人生不過俯仰進退

前言

傳統(tǒng)國學(xué)有著兩千多年的歷史，猶如一條長河流淌入海，兩岸繁花似錦。它承載著豐富的學(xué)術(shù)、思想、價值觀、習(xí)俗、情感方式，如同祖先的血液一般，建筑著泱泱中華的風(fēng)貌，更灌溉著風(fēng)華正茂的現(xiàn)代年輕人。它是你我為中國人的不二標識，是注入血液的華夏精神。    國學(xué)自然不同于近代以來傳入中國的西學(xué)。我們?nèi)缃耠m然都伴隨著許多的歐美方式成長、生活，但是骨子里的東西還是中國人特有的。注重實證性的西方科學(xué)與倡導(dǎo)自然悟性的中國學(xué)問實際上沒有優(yōu)劣之分，只不過對人生、社會的把握側(cè)重不一樣而已。國人在歷史千年的文化遺產(chǎn)中成長起來，但是生活中又免不了現(xiàn)代化帶給我們的煩惱。這個時候我們?yōu)槭裁床蛔哌M古來的傳統(tǒng)文化來尋求靈魂的寬慰和滋養(yǎng)，何必非要在西方式的生活、工作模式下尋找硬生生的貼近呢？從本書中，我們就試著以東方溫柔向內(nèi)的傳統(tǒng)智慧開啟尋找慰藉心靈之旅。    國學(xué)中儒、道是最重要的內(nèi)容，從曾經(jīng)大一統(tǒng)的儒學(xué)，到后來與道家學(xué)說的相克相生中，中國的傳統(tǒng)學(xué)問完成了一個從唯一向多元發(fā)展的過程。實誠入世，做一番轟轟烈烈的正義事業(yè)；逍遙出世，守一份安然遠逸的自然身家。無論人生做怎樣的選擇，二者都是人生不可忽視的兩面，一面熱烈，一面靜然。    儒家學(xué)說對于國人的影響最要緊的是為人要正直仁義，在這樣的修養(yǎng)下，修持便是步向正道的途徑。儒家提倡的仁義禮智信，是一個人能夠行走于世最起碼要做到的，也是最難做好的準則。悠悠歲月實際上如白駒過隙一般令人神傷，持守一種人生準則精彩一世必然不枉此生。為了人生不悔，為了做人做出華麗色彩，儒家教會我們?nèi)绾螐淖陨碜銎?，如何修煉自我能力，如何修身、齊家，乃至最后有幸可以治國平天下。具體到現(xiàn)代生活，儒學(xué)思想告誡我們，即使面對再紛繁的誘惑與牽引，都不可忘記為人修持為首的要義，所有的誘惑都是暫時的浮云，只有自己建立起來的身性品質(zhì)才是最關(guān)鍵的收獲，才會在人生最緊要的時刻給你帶來福音。    道家源自老莊，他們講究清靜無為，依循自然。人乃自然之物，與萬物同類，因此順應(yīng)自然之道是必然的道理。老子講究無為而無不為，萬事不可強求，只要自己盡力去做，成功自然會降臨，如果做了很多的努力最終卻沒有收到理想的結(jié)果，那是不是我們一開始就定錯了目標呢？道家指引世人的方向是以清靜無為之心化解煩惱，以低調(diào)淡定的心態(tài)水到渠成地成就事業(yè)。    本書中還加入了眾多大師從傳統(tǒng)文化思想中得來的修身養(yǎng)性、為人處世的精髓。曾國藩、王陽明等人的精妙之言，往往以其通透、警醒的氣質(zhì)打動世人蒙塵的心靈，為人們在迷途中帶來點點動人的星光，指引我們在黑夜中找到方向和前進的動力。

內(nèi)容概要

　　《人生不過俯仰進退》是一本教年輕人涵養(yǎng)心性、收獲淡定人生的智慧書！它囊括《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》、《傳習(xí)錄》、《小窗幽記》等數(shù)部國學(xué)經(jīng)典中折射出的修心智慧，為現(xiàn)在社會疲于奔命的人們，打開一扇心靈之窗，告訴大家如何修煉一顆淡定灑脫的心，收獲通透自然的人生。

作者簡介

　　孟陽，中文系畢業(yè)，為傳統(tǒng)文化所吸引，多年來致力于中國傳統(tǒng)文化大的普及與傳播。參與或獨立創(chuàng)作《佛家經(jīng)典智慧故事全集》、《聽南懷瑾講論語》、《聽大師講中國文化》等大眾暢銷圖書。

書籍目錄

第一卷 人生不過俯仰進退——品讀《易經(jīng)》
當(dāng)以天為法，自強不息
自信果斷方顯王者氣度
有一種內(nèi)斂叫厚積薄發(fā)
不卑不亢，順勢而為
風(fēng)雪晴霜，閑庭信步
最美麗的是本來的你
相互尊重比什么都貴重
展現(xiàn)來自靈魂的高貴
永遠去看自己的不足
第二卷 把陽光灑入灰色世界——品讀《論語》
寬闊仁心是與人相處的基礎(chǔ)
只有熱愛方可帶來提升
責(zé)任成就了卓越人生
持守正念才有資格享受陽光
安貧樂道有自己的意義
所謂學(xué)無止境
人生競技場，不失德即為君子
職場中可同流不合污
求別人更要求自己
第三卷 修煉內(nèi)心的浩然之氣——品讀《孟子》
修為一顆精純之心
做真正不屈的大丈夫
能看多遠，就能走多遠
時刻警惕內(nèi)心的魔鬼
勇氣的區(qū)別
屈伸有度，剛?cè)嵯酀?br />心無雜念，快樂盈心
分享是人生的活水之源
凡圣只在一念之間
第四卷 于自得中享受真人生——品讀《老子》
包容是人性至善的境界
靜心篤志，專注而無旁騖
收藏鋒芒，得內(nèi)斂之氣量
放下一時富貴，換來一世快樂
不可深陷盲目自大的泥潭
堅守原則，功德美滿
為人處世有時曲全有時直
平淡無為可得人生至味
無為而成大作為
第五卷 和莊子一起逍遙游——品讀《莊子》
以純樸心修養(yǎng)身心
一生短促，做真實自我最緊要
不為名利牽絆，悠然而見南山
看穿生死，實現(xiàn)絢麗人生
錯過的事，恐怕再難追回
給生活賦予藝術(shù)的名義
緊握當(dāng)下，才有資格擁有未來
做真實的自己，不為外事所牽引
瞬間可萬年，萬年亦瞬間
第六卷 悠悠于無規(guī)則的游戲——品讀《孫子兵法》
為首者，以人格服眾
關(guān)鍵時，請果斷相信自己
真正的實力才是堅實的踏板
有備而來，無往不勝
能知且行，方可成功
先聲奪人，搶占先機
不拘小節(jié)，但不可不注重細節(jié)
攻心為上，攻城為下
深謀遠慮方得勝算
以己之變應(yīng)世間之變
借他人之力，為自己所用
第七卷 煩惱盡隨落花去——品讀《小窗幽記》
清凈無為，得圣人氣象
世間皆樂，苦由心生
心靜如水，澄明自在
人生真味，清淡如常
豁達之心，得清涼境
內(nèi)心平易，世間自寬
第八卷 平凡之心，悟修德之道——品讀《菜根譚》
一身傲骨，堅持到底
君子以德立人，持節(jié)不改
常存善念，眾惡莫為
回顧過去，釋然自在
滿腔和氣，隨地春風(fēng)
以德為先可達人生高境界
得寬容之心，并以德報怨
不要舍近求遠，忽略身邊的美
不可濃艷，不可枯寂
第九卷 心即理，遵循內(nèi)心的引導(dǎo)——品讀《傳習(xí)錄》
堅持所想，不懈而為
文質(zhì)彬彬，表里如一
繁華看盡，人生明了
耐住等待，苦盡甘來
有錯即改，為君子也
能忍小事，便成大事
多聞多聽，管好口舌
隨心而感，隨遇而安
清者自清，濁者自濁
前生不怕，后生不悔
第十卷 做事先做人，做人先修身——品讀《曾國藩家書》
一切事情最終只能靠自己
所有困難終成過往云煙
“慎”是一種涵養(yǎng)
規(guī)矩小心，低調(diào)行事
做心胸豁達的大丈夫
君子盛德，容貌若愚
完善自身的人格
做人要做一等人

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   “曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。”老子用寥寥數(shù)語便將中國傳統(tǒng)文化的精髓抓住了，彎曲的東西容易保全，歪斜的東西需要扶正，低洼的地方容易積水，陳舊的東西便會更新，少取會有收獲的喜悅，太多反而迷惑。 南懷瑾先生考證過“曲則全”這句話，認為這種觀點并不是老子最先提出的，老子自己就曾經(jīng)說“古之所謂曲則全者，豈虛言哉”，可見早就存在這樣的說法。南懷瑾先生說：“我們老祖宗早就曉得這個宇宙都是曲線的，是圓周形的，圓周便非直線所構(gòu)成。在這物理世界，沒有一樣事物是直線的，都是圓的，圓即是直的。所謂直，是我們把圓切斷拉開，硬叫它直，所以說宇宙萬物，都是曲線的，故日‘曲成萬物’。” 曲是圓的，圓是直的。老子“曲則全”的觀點，其實就是變通的意思。為人處世，必須善于“曲線”成事，而不能固執(zhí)一端、僵化不變。有的時候，做事只需轉(zhuǎn)一個彎，便可化腐朽為神奇。以言談為例，善于言辭之人，講話婉轉(zhuǎn)而圓滿，既可達到目的，又能彼此無事。不過在善用曲線成事的同時，也必須堅持直道而行的原則，不然就會淪為奸猾。 聰明人能看到直中之曲和曲中之直，并不失時機地把握事物迂回發(fā)展的規(guī)律，通過迂回應(yīng)變，達到既定的目標。 漢景帝庶子、長沙王劉發(fā)的母親原是漢景帝妃子的奴婢。因為母親地位低下，劉發(fā)得不到景帝寵愛，他的封國不僅偏僻狹小，而且都很貧瘠。劉發(fā)曾多次上書請封，景帝均不予理會。 公元前142年，宗室藩王齊集長安為景帝祝壽。景帝大擺宴席，酒過三巡，皇子們前來為景帝歌舞助興。只見眾王衣著華麗，光彩耀人，是時，宮中鐘鼓齊鳴，皇子們或引吭高歌，或舒袖曼舞，好不熱鬧。輪到劉發(fā)祝壽了，只見他肥胖的身軀上罩了件小小的綢衫，窄窄的袖口，兩只肥手卻縮在袖里。劉發(fā)應(yīng)樂起舞，胳膊攏在袖子里一扭一擺，活像鴨子走路。他那笨拙樣惹得眾人笑彎了腰。景帝也笑瞇了眼，又很奇怪，就問道：“劉發(fā)！為朕賀壽為何如此不敬？”劉發(fā)叩頭回答：“父皇息怒，兒臣非愿如此，只因兒臣封國地陋狹小，實無回旋余地，不得不這樣舞蹈啊?！本暗勐犃T，似有所悟，便下詔書道：“增封長沙王劉發(fā)武陵、零陵、桂陽三郡?！?換一種表達方式，效果就能截然不同，這就是變通的道理。從哲學(xué)的角度來講，我們生活在一個瞬息萬變的世界里，萬物都處于變化當(dāng)中，唯一不變的東西是變化本身。所謂事變我變，人變我變，適者才能生存。 變通的道理其實很容易理解，說到底就是一個進退的關(guān)系。即無論大事小事，不自我表現(xiàn)、不自以為是、不自夸邀功、不自大自滿，這樣的退步反而更往前進了不少。也就是說，當(dāng)一切都能退讓之時，自然處于無爭的狀態(tài)。這是一種高級的生命感悟，又是一種大智若愚的生活方式，是對老子思想的深層體驗和感悟。

編輯推薦

我們?nèi)缃癜殡S著許多西方人的方式成長、生活，必然躲不開由此而產(chǎn)生的種種煩惱。我們?yōu)槭裁床蛔哌M古來的文化去尋求心靈的慰藉和滋養(yǎng)，非要在西方式的生活、工作模式下尋找硬生生的貼近呢？在《人生不過俯仰進退》中，我們就試著以溫柔向內(nèi)的中華傳統(tǒng)智慧開啟尋找慰藉心靈的旅程。

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