活著是一種修行/MBook隨身讀

前言

轉(zhuǎn)換心念，開啟幸福之門    英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素說過：“動(dòng)物只要吃得飽，不生病，便會(huì)覺得快樂了。人也該如此，但大多數(shù)人并不是這樣。在煩惱方面，似乎是人人有份，人人平等，不分男女老幼，也沒有貧富之別的?！惫湃擞幸痪湓?shī)叫：“百年三萬六千日，不在愁中即病中。”更有人說，人的臉就是漢語(yǔ)中的一個(gè)“苦”字，這就似乎寓意著人一生下來，煩惱和苦悶也就隨之而來了。    這樣說，也不無道理。因?yàn)槿说囊簧?，就是在與煩惱和困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的。人這一生好像一部小說，我們被生活中的種種矛盾和問題推動(dòng)著，慢慢地展開自己的情節(jié)，而我們大多數(shù)人，也是在這種不斷解決矛盾和問題的過程中，度過了自己的生命歲月。    童年的時(shí)候，我們無憂無慮，但好景不長(zhǎng)，成長(zhǎng)的煩惱馬上接踵而至。好不容易長(zhǎng)大成人，擺脫了幼稚和蒙昧的狀態(tài)，日益沉重的學(xué)業(yè)和不明朗的前景，又層層地壓在心頭。等到十年寒窗，學(xué)業(yè)有成，迎來了愛情和事業(yè)，隨時(shí)卻又會(huì)面臨情感的挫折和失業(yè)的威脅。人到中年，更是處在上有老，下有小，左面工作，右面生活的合圍之中，搞不好就會(huì)陷入四面楚歌的境地……    由此可見，煩惱競(jìng)成了構(gòu)成我們生活的主要內(nèi)容。上面所列的是我們?nèi)松鱾€(gè)階段面臨的具體煩惱和問題。除此之外，我們還會(huì)面臨種種精神上的煩惱。例如“我是誰(shuí)，從何處來，到何處去”、“人生的意義”……這類觸及生命本質(zhì)的追問。    除了物質(zhì)上的安樂之外，我們還需要尋找思想和情感上的依靠：除了友情、親情、愛情之外，我們還需要信仰的庇護(hù)，需要一個(gè)靈魂的家園……對(duì)外，我們需要融入社會(huì)，處理好人際關(guān)系，家庭關(guān)系，同事關(guān)系，朋友及親戚關(guān)系等，要學(xué)會(huì)方圓的處世之道：對(duì)內(nèi)，我們要消除孤獨(dú)、煩惱、以及自私、貪婪、嫉妒、虛榮等人性的頑疾，學(xué)會(huì)與自己相處的藝術(shù)。諸如此類的問題和煩惱不勝枚舉。    雖然，每個(gè)人的煩惱各不相同，但是有些關(guān)鍵問題和根本煩惱卻是超越時(shí)空，普遍共存的。因此，在本書中，我們認(rèn)真選取了人生中最根本、最關(guān)鍵的一些問題和您一起來思考。    《禮記》有云：“慎思之，明辨之，篤行之?！比顺３Ｋ伎迹３Ｓ^照自己內(nèi)心，就會(huì)心生智慧，通行無礙。只要我們能夠悉心觀照和思考這些生命中的關(guān)鍵問題，很多問題也就會(huì)迎刃而解，我們的人生也將達(dá)到一個(gè)新境界。    自明者自度，不明者師度。希望通過本書里面的故事和哲理，能夠?yàn)槟鷰韱l(fā)，除去您生活中的煩惱和抱怨，讓您擁有幸福美滿的人生。如果能夠這樣，對(duì)編者來說就是一個(gè)最大的安慰。

內(nèi)容概要

　　這是一本讓當(dāng)下社會(huì)中的人們轉(zhuǎn)換心念、遠(yuǎn)離煩惱的幸福頓悟書和心靈安頓書。本書從生命、信仰、抉擇、自我、挫折、欲望等最受人們關(guān)注的人生關(guān)鍵問題著手，通過對(duì)這些問題的精彩分析和誠(chéng)懇而深入的解讀，讓讀者收獲心靈的寧?kù)o，在繁華紛亂的世間擁有一個(gè)圓滿的人生。

書籍目錄

第一章 直面人生—喚起沉睡的你
生命——生亦何歡，死亦何苦
⊙ 生命沒有意義，你必須為自己的人生找出意義
⊙ 生命，需要自己去感悟
⊙ 要為自己的生命而活下去
⊙ 生命最美是順其自然
信仰——讓幸福更加堅(jiān)定與持久
⊙ 信仰，我的未來
⊙ 帶著一顆誠(chéng)敬的心去生活
⊙ 實(shí)現(xiàn)自己的本性就在信仰中
⊙ 人生的無畏與有畏
審美——人生，最美不過心
⊙ 絢爛之極歸于平淡
⊙ 美，總在匆忙趕路中錯(cuò)過
⊙ 美，只存在心靈中
⊙ 有一顆健全的心才能擁有美
共生——落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
⊙ 點(diǎn)亮自己，照亮他人
⊙ 為自己而生，也為別人而活
⊙ 人生不在于你是誰(shuí)，而在于你做什么
⊙ 擁有一顆無私的心，便擁有了一切
價(jià)值——假如今天是生命的最后一天
⊙ 生命的價(jià)值就在每一刻平凡的時(shí)光中
⊙ 如果時(shí)光可以倒流，人人都可以成為偉人
⊙ 虛擲生命，如同向自己行竊
⊙ 價(jià)值不是以數(shù)量來衡量的
第二章 自信人生——你就是自己的奇跡
自我——做最好的自己
⊙ 人生，做最好的自己
⊙ 對(duì)奴性十足的人而言，自由即痛苦
⊙ 接受自己，他人才能接受你
⊙ 盲從會(huì)讓人迷失自我
潛能——不做貧窮的“百萬富翁”
⊙ 真正的寶藏就在自己身邊
⊙ 每個(gè)人都是百萬富翁
⊙ 開發(fā)自己的潛能
⊙ 擺脫心靈的羈絆
抉擇——人生最困難的是抉擇
⊙ 一連串的選擇，構(gòu)成了我們的人生軌跡
⊙ 選擇適合自己的生存方式
⊙ 命運(yùn)握在自己的手中
⊙ 生命不應(yīng)是數(shù)日子
成熟——真正的成熟與年齡無關(guān)
⊙ 成熟，就是活在當(dāng)下
⊙ 六十歲，人生才剛剛開始
⊙ 夢(mèng)想不止，生命不息
⊙ 在世故中保持一份單純
尊嚴(yán)——幸福是有尊嚴(yán)地活著
⊙ 站起來，你也可以成為偉人
⊙ 未經(jīng)你的允許，沒人能使你感到自卑
⊙ 尊重自己才能贏得別人的尊重
⊙ 上與君王同坐，下與乞丐同行
第三章 感悟人生——淡定的人生不寂寞
孤獨(dú)——有一種幸福叫孤獨(dú)
⊙ 孤獨(dú)，是優(yōu)秀者的特質(zhì)
⊙ “寂寞”做伴好還鄉(xiāng)
⊙ 接受邀請(qǐng)，與寂寞相安
⊙ 告別喧囂，體會(huì)獨(dú)處的快樂
煩惱——剪不斷，理還亂
⊙ 你不給自己煩惱，別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱
⊙ 生命，載不動(dòng)許多愁
⊙ 以旁觀者的心態(tài)對(duì)待自己的人生
⊙ 灑脫一點(diǎn)兒才快樂
享樂——生存之輕與生存之重
⊙ 享樂不是真正的人生
⊙ 生存之重與生存之輕
⊙ 充實(shí)的生活才有質(zhì)感
⊙ 安逸的生活如同慢性毒藥
嫉妒——走出靈魂的偏見
⊙ 嫉妒，人之天性
⊙ 不要讓嫉妒成為心頭的刺
⊙ 嫉妒別人是承認(rèn)自己不如人
⊙ 贊賞他人，并迎頭趕上
虛榮——一個(gè)美麗的陷阱
⊙ 爭(zhēng)名奪利皆虛榮
⊙ 交際中要學(xué)會(huì)適當(dāng)滿足他人的“虛榮心”
⊙ 看清虛榮的假大空
⊙ 為名為利終不了，問君辛苦到哪年
第四章 勵(lì)志人生——感謝折磨你的人
磨難——每一種創(chuàng)傷，都是一種成長(zhǎng)
⊙ 不完美的人生才是真正的人生
⊙ 正視壓力，變壓力為動(dòng)力
⊙ 缺陷，成就自己的“根據(jù)地”
⊙ 不要拒絕生命的雕琢
欲望——欲望來了，幸福走了
⊙ 失敗不是因?yàn)椴粔蚵斆?，而是因?yàn)樘?br />⊙ 欲望與幸福成反比
⊙ 欲登頂峰，必先除去心中雜念
⊙ 欲望大不過生命
善良——有時(shí)善良也是一種錯(cuò)
⊙ 用他人能夠接受的方式去行善
⊙ 把心掏出來會(huì)犯錯(cuò)，善良要有度
⊙ 守護(hù)好愛的天性
⊙ 善惡一念間，善惡本無定論
理智——理智多一點(diǎn)兒，幸福近一點(diǎn)兒
⊙ 不要忘記保持理智
⊙ 讓情感和理智水乳交融
⊙ 善于掌控情緒
⊙ 不在意才能不生氣
舍得——有所放棄，才能有所追求
⊙ 舍棄，是為了更好的選擇
⊙ 舍亦是一種得
⊙ 以迂為直，以患為利
⊙ 有舍有得，不舍不得

章節(jié)摘錄

⊙帶著一顆誠(chéng)敬的心去生活    愛因斯坦說：“對(duì)上帝的信仰，在我一生中曾幫助了我，使我在進(jìn)行研究時(shí)，即使遇到了重大的難題，也不至于失望。我心里這樣想，答案必會(huì)找到的，因?yàn)樯系鄣拇_深?yuàn)W難測(cè)，卻絕不欺人?！弊鳛橐粋€(gè)科學(xué)家，他本應(yīng)該是一個(gè)無神論者；但恰恰相反，愛因斯坦一生始終懷有一種對(duì)宗教的虔誠(chéng)，這種虔誠(chéng)成了他開啟科學(xué)之門的重要因素。    1930年夏天，愛因斯坦在卡普思航海和反思期間，創(chuàng)作了他的信條《我相信的》(What I Believe)，概括了他想要為他的“宗教信仰”作出的解釋：“我們可以經(jīng)歷的最美好的情感是神秘的。那是站在所有真正的藝術(shù)和科學(xué)搖籃里的最根本的情感。誰(shuí)對(duì)這種情感陌生，誰(shuí)就不能敬畏地去想，去全神貫注地站立，就像死亡了一樣，如一支熄滅的蠟燭。要感覺我們經(jīng)歷的事情背后的東西。一些是我們的思維無法抓住的，里面的美和崇高只有通過間接的形式傳達(dá)給我們，這就是信仰。從這個(gè)角度來講，也只有從這個(gè)角度來講，我是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信仰者?！?   這段著名的話被翻譯成各種文字，在世界各地出版發(fā)行。但仍未滿足那些只想知道“愛因斯坦是否信仰上帝？”這一簡(jiǎn)單問題答案的人。于是，紐約一位著名的猶太學(xué)者赫伯特·S.格爾德斯特恩發(fā)了一封很直接的電報(bào)給愛因斯坦：“你相信上帝嗎？答案限在50個(gè)詞以內(nèi)?！苯Y(jié)果，愛因斯坦的答案僅用了所限制字?jǐn)?shù)的一半左右：“我信仰斯賓諾莎(荷蘭唯物主義哲學(xué)家)的上帝，在存在的萬物處于自然規(guī)律(法則)下的和諧時(shí)，上帝自己會(huì)出現(xiàn)，上帝不是控制人類命運(yùn)和行為的‘上帝’?！?   由此看來，愛因斯坦對(duì)上帝的信念是真誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)的。終其一生來看，愛因斯坦始終拒絕接受稱他為無神論者的說法?！坝腥苏f沒有上帝，”愛因斯坦告訴一個(gè)朋友說，“但是，真的讓我生氣的是，他們用我來做支持他們這種觀點(diǎn)的例子。”    愛因斯坦說：“我和大多數(shù)所謂的無神論者最大的區(qū)別是，我對(duì)宇宙和諧中難以理解的奧秘保持絕對(duì)的謙卑。”看來，愛因斯坦并不迷信上帝，但他堅(jiān)定自己對(duì)上帝的這種信仰，并將之與對(duì)“奧秘絕對(duì)的謙卑”聯(lián)系起來。的確，帶著一種虔誠(chéng)和敬畏的心態(tài)去生活，這也許就是信仰帶給我們最大的啟示。正因?yàn)檫@顆虔誠(chéng)的心，能夠讓我們從信仰中得到無窮的滋養(yǎng)。    ⊙實(shí)現(xiàn)自己的本性就在信仰中    真正的信仰，不在于標(biāo)榜，也不在于膜拜神像，而是將自己引向內(nèi)心，在一種虔誠(chéng)的心境中，不斷追求品德的完善，不斷豐富自己的精神世界。    我們對(duì)一件事物的信仰，應(yīng)當(dāng)有助于發(fā)掘和解放我們的內(nèi)在心靈?？梢哉f實(shí)現(xiàn)自己的本性本身就在我們的信仰中。印度著名的思想家，被譽(yù)為二十世紀(jì)最偉大的靈性導(dǎo)師克里希那穆提，在談到對(duì)神的崇拜時(shí)說：“我們并不愛神，如果我們真的愛神，就根本不會(huì)有崇拜這種事，我們崇拜神是因?yàn)槲覀儜峙律瘢覀兊男闹兄挥袘峙露鴽]有愛。廟宇、念珠，這些都不是神，這些都是出于人類的虛榮及恐懼的產(chǎn)物。只有那些不快樂、充滿恐懼的人才崇拜神?！?   真正的信仰應(yīng)當(dāng)有助于實(shí)現(xiàn)我們的本性。泰戈?duì)栐凇度松挠H證》中說：“宗教的職能不是去消滅我們的本性，而是去實(shí)現(xiàn)它?！辫笪摹斑_(dá)摩”意譯為“法”，在英文中通常譯為“宗教”，而在印度的語(yǔ)言中卻有更深刻的含義?！胺ā笔侨f物最內(nèi)在的本性，即本質(zhì)，絕對(duì)的真理。“法”是我們行動(dòng)的最終目標(biāo)。這就好比說，種子的本性是包在殼里的，只有通過某些特殊的奇跡，它才能長(zhǎng)成樹。種子的外觀并不是種子的本性，它的本性是成為一棵樹。    當(dāng)你讓種子接受化學(xué)分析時(shí)，你可以發(fā)現(xiàn)在種子中包含著碳、蛋白質(zhì)和許多其他的東西，而沒有看到樹的理念。只有當(dāng)樹開始形成的時(shí)候，你才能看到它的“法”，那時(shí)你才能肯定無疑地說，種子被消耗，在地里爛掉，它已經(jīng)通過它的“法”，完成了它真正的本性。    我們的生命就好像是一粒種子，真正的信仰應(yīng)當(dāng)有助于我們實(shí)現(xiàn)自己的本性，成長(zhǎng)為一棵樹，“沖破外殼，使其本身轉(zhuǎn)化為朝氣蓬勃的心靈上的嫩芽，在陽(yáng)光和空氣的哺育下，向四面八方伸出枝杈，而不是將生命禁錮在種子的外殼之中”。    周國(guó)平先生認(rèn)為，“一切外在的信仰只是橋梁和誘餌，其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心，過一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方，對(duì)于我們來說，它的唯一可能的存在方式是我們?cè)趦?nèi)心中感悟到它。一個(gè)人的信仰之真假，在于其有沒有這種內(nèi)在的精神生活。偉大的信徒是那些有著偉大的內(nèi)心世界的人，相反，一個(gè)全心全意相信天國(guó)或者來世的人，如果他沒有內(nèi)心生活，你就不能說他有真實(shí)的信仰”。    P16-20

后記

一本著作的完成需要許多人的默默奉獻(xiàn)，閃耀的是集體的智慧。其中銘刻著許多艱辛的付出，凝結(jié)著許多辛勤的勞動(dòng)和汗水。    本書在策劃和寫作過程中，得到了許多同行的關(guān)懷與幫助，及許多老師的大力支持，在此向他們致以誠(chéng)摯的謝意：于海英、張保文、齊艷杰、張艷芬、趙廣娜、王艷明、梁素娟、曹博、王杰、王鵬、何瑞欣、周珊、慈艷麗、李文靜、劉健、程仕才、李彥岐、李靜、宋潔心、黃亞男、李猛、黃克瓊、魏清素、李良婷、武敬敏、黃夢(mèng)溪、張曉靜、李娜、李佳、李倩、楊英、徐娜、趙一、王艷、聶小晴、蔡亞蘭、淡佳慶、黃薇、黃曉林、李偉軍、齊紅霞、李惠、歐俊、姜波、史慧莉、閆晗、焦亮、秦鳳超、常娟、閆瑞娟、曹徐學(xué)、廖春紅、楊云鵬等。    閱讀是一種享受，寫作這樣一本書的過程更是一種享受。在享受之余，我們心中也充滿了感恩。因?yàn)樵趯懽鬟^程中，我們不僅得到同行的幫助，還借鑒了其他人智慧的精華。相信你們勞動(dòng)的價(jià)值不會(huì)磨滅，因?yàn)樗o讀者朋友們帶來了寶貴的精神財(cái)富。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    活著是一種修行/MBook隨身讀 PDF格式下載

---