心性自然

內(nèi)容概要

肇始于西方的現(xiàn)代性，由于缺少自然作為主體以及忽視了個(gè)體生命內(nèi)在的心性，已是問(wèn)題重重，危機(jī)四伏?！靶男宰匀恢髁x”的提出，著眼藝術(shù)卻又超越藝術(shù)，它是人類(lèi)回望文明歷程重新思索與追求的精神境界?！靶男浴迸c“自然”絕非傳統(tǒng)保守主義的回歸，而是續(xù)接中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)氣脈與當(dāng)代生活貫通的地氣，倡導(dǎo)藝術(shù)反觀內(nèi)在，回到心靈，使精神從紛紜的幻像中抽離出走，達(dá)到心性自然的境界。當(dāng)代藝術(shù)線(xiàn)性的觀念化與求新取向，以及為追求視覺(jué)的震驚效果而過(guò)分技術(shù)化的制作，遠(yuǎn)離心性和自然，注定會(huì)失去廣博深遠(yuǎn)而陷入狹隘瑣碎，也將難以引起真正的心靈共鳴?！靶男宰匀恢髁x”注重心性修養(yǎng)的視覺(jué)形式，幾無(wú)的生長(zhǎng)性，日常的抽象性，材質(zhì)的呼吸性，圖像的余像或極微性，把混沌轉(zhuǎn)化為新形式的自然精神，有著余讓的態(tài)度。本次展覽力圖從繪畫(huà)角度探討心性自然的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，呈現(xiàn)未來(lái)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的一些重要的方向和可能性。

作者簡(jiǎn)介

夏可君，哲學(xué)家。Dr. Xia Kejun，Philosopher，2001年武漢大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)博士。曾任教于中山大學(xué)哲學(xué)系，2003－2004年留學(xué)于德國(guó)佛萊堡大學(xué)。2005－2006年跟隨讓?zhuān)瓍慰?南希（Jean-Luc Nancy）教授在法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。2007年起任教于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院。多篇學(xué)術(shù)論文在各類(lèi)學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)論文集、同仁學(xué)刊上發(fā)表。負(fù)責(zé)編輯翻譯德里達(dá)（J.Derrida）與讓?zhuān)瓍慰?南希（Jean-Luc Nancy）的著作。已經(jīng)發(fā)表個(gè)人著作：1、《幻像與生命——莊子的變異書(shū)寫(xiě)》（學(xué)林出版社，2006年），2、《變異的思想》（與讓-呂克·南希，布朗肖 合著，吉林人民出版社，2007年第1版，2011年第2版），3、《生命的感懷——福音書(shū)的圖像解經(jīng)》（臺(tái)灣，2008年），4、《論語(yǔ)講習(xí)錄》（黃山書(shū)社,2009年），5、《中庸的時(shí)間解釋學(xué)》（黃山書(shū)社，2009年），6、《平淡的哲學(xué)》（中國(guó)社會(huì)出版社，2009年），7、《無(wú)盡的書(shū)寫(xiě)》（花城出版社，2006年），8、《余像繪畫(huà)》（廣西師范大學(xué)出版社，江西美術(shù)出版社，2009年），9、《姿勢(shì)的詩(shī)學(xué)》（中國(guó)社會(huì)出版社，2012年），10《心性自然——朝向未來(lái)的中國(guó)繪畫(huà)》（華夏出版社，2012年）。編輯主持翻譯了相關(guān)法語(yǔ)著作：1、《德里達(dá)：解構(gòu)與思想的未來(lái)》（吉林人民出版社，2005年第1版，2011年第2版），2、《友愛(ài)的政治學(xué)及其他》（吉林人民出版社，2006年第1版，2011年第2版），3、《讓-呂克?南希：解構(gòu)的共通體》（上海世紀(jì)集團(tuán)出版，2006年）。同時(shí)編選詩(shī)歌集：《宇龍?jiān)娺x》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005年）等。已開(kāi)設(shè)課程有：身體研究、海德格爾研究、莊子研究、山水畫(huà)、德里達(dá)論策蘭、德里達(dá)與書(shū)寫(xiě)學(xué)、西方文藝?yán)碚撌?、藝術(shù)批評(píng)、魯迅《野草》閱讀等。

書(shū)籍目錄

前言
心性自然主義（夏可君）

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