古希臘政治理論

內(nèi)容概要

　本書作者是芝加哥大學古典學教授，著名古典學家伯納德特的老師。作者把修昔底德看作哲人、把柏拉圖看作紀事作家，以修昔底德和柏拉圖的紀事個案來呈現(xiàn)”古希臘政治理論”這個大題目，比一般的思想史書更能讓我們深切感受到”古希臘政治理論”的內(nèi)在脈動。

作者簡介

作者：（美國）格雷納（David Grene） 譯者：戴智恒

書籍目錄

中譯本說明／劉小楓
前言
致謝
第一部分 旁觀者
 第一章 修昔底德的世界
 第二章 我們所知的修昔底德
 第三章 修昔底德政治的難題
 第四章 修昔底德與雅典民主制
 第五章 修昔底德與雅典帝國
 第六章 歷史必然性
 第七章　偶然和憐憫
 第八章　超越必然性
第二部分 塵暴中的人
 第九章 言辭與行動
 第十章 御者與團隊
 第十一章　建構(gòu)
 第十二章 西西里的嘗試
 第十三章 通往朝圣之路

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （3）對于任何紀事作家來說，如果正是他的時代所予以揭示的嚴酷和暮末，使其成為一名紀事作家，那么這個人就是修昔底德。穿透修昔底德精心安排的敘述表層，重溫某些作用于人的原始材料，這是理解修昔底德不可或缺的先決條件。 伯羅奔半島戰(zhàn)爭是修昔底德始終感興趣的主題。戰(zhàn)爭爆發(fā)于公元前431年，因斯巴達和雅典的臨時性停戰(zhàn)協(xié)議而于公元前421年暫告中斷；并隨著公元前412年斯巴達的進攻而正式重啟；最后以雅典軍事力量的徹底覆滅和斯巴達軍隊于公元前404年占領(lǐng)雅典而告終。然而，公元前421-公元前412年，即斯巴達與雅典之間不存在確認的戰(zhàn)爭狀態(tài)的期間，是由以下事件為標志的：斯巴達與阿爾戈斯（Argos）的沖突，為的是解決阿爾戈斯對斯巴達在伯羅奔半島得以加強的地位的不滿；尤其是雅典人試圖把西西里納入她的帝國，這場注定失敗的冒險急劇地損耗了雅典的物質(zhì)資源，并為雅典在公元前404年最后的軍事潰敗埋下了伏筆。整場偉大的戰(zhàn)爭——對于我們及其同時代人來說，是政治和心理意義上的偉大——蒙受著早時的陰影，那時雅典和斯巴達并肩作戰(zhàn)共同抵御波斯人對希臘的侵略。在經(jīng)歷過伯羅奔半島戰(zhàn)爭又感覺波斯戰(zhàn)爭歷歷在目的人看來，兩場戰(zhàn)爭之間的對比是不可避免的。就大多數(shù)對此進行思考的觀察者而言，這種對比在其民族含義和道德教訓上都同樣令人不悅。（4）希臘曾生活在牢靠的自信中，他們的自由人以微薄的力量和落后的武器擊敗了波斯王的奴隸，盡管后者多如蝗蟲，并配備著公元前五世紀的黷武者所能欲求的一切資源。對希臘人來說，自由和奴役的主題一直不可避免地與這場沖突相聯(lián)系。然而，在單個人的記憶中，一位希臘人看到，兩股過去曾欣然地團結(jié)在抵御波斯專制主義之自由事業(yè)中的巨大力量，現(xiàn)在卻試圖摧毀對方并奪取對方的帝國。這種見利忘義的現(xiàn)實主義尤其暴露在這場邦際性希臘戰(zhàn)爭的行為細節(jié)和后果中。它促使人們追問波斯戰(zhàn)爭的道德準則究竟是不是一種虛構(gòu)。 那兩個齊肩并戰(zhàn)抵抗波斯人的希臘伙伴現(xiàn)在已經(jīng)為了（爭奪）帝國而反目成仇，正是雅典以及雅典從公元前478年到伯羅奔半島戰(zhàn)爭爆發(fā)期間的事業(yè)引起了人們的注意。表面上看，至少公元前433年的斯巴達并沒有為希臘生活增添任何別樣的色彩，她仍然是希臘的領(lǐng)導者，絕對沒有改變其在公元前490至公元前478年期間曾扮演的希臘自由捍衛(wèi)者的角色。正是這些年的雅典，使人們意識到自波斯人喪失他們最后的歐洲據(jù)點以來，究竟發(fā)生了什么事。

編輯推薦

《古希臘政治理論》肯定比一般的思想史書更能讓我們深切感受到“古希臘政治理論”的內(nèi)在脈動。反過來說，如果不深入經(jīng)典作品的細節(jié)，我們的政治思想史專業(yè)意識不可能真正變得“專業(yè)”起來。

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