學(xué)會(huì)涵養(yǎng)心性的《小窗幽記》

內(nèi)容概要

這是一本深深蘊(yùn)藏著文化魅力的書(shū)，它來(lái)自獨(dú)具魅力的中國(guó)古代經(jīng)典讀本，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了符合當(dāng)下的解讀和挖掘。它既有適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)商業(yè)發(fā)達(dá)的一面，又有引導(dǎo)人們?cè)趦?nèi)心回歸傳統(tǒng)的一面。其讀者是對(duì)國(guó)學(xué)感興趣，同時(shí)需要國(guó)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中給予自己指導(dǎo)的人們。本書(shū)的一大特色就在于版塊劃分，它編排清晰，內(nèi)容豐富，是普及國(guó)學(xué)、引導(dǎo)人生的標(biāo)準(zhǔn)讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　阿龍，資深圖書(shū)編輯，責(zé)編過(guò)《中國(guó)人史綱》《歷史的壞脾氣》等眾多通俗史類(lèi)暢銷(xiāo)圖書(shū)，長(zhǎng)期研究歷史讀物市場(chǎng)。以何木風(fēng)、何文韜等筆名，出版過(guò)《歷史的拐點(diǎn)：改變中國(guó)歷史的偶然事件》《大唐帝國(guó)的黃昏》《清朝的面孔》《無(wú)中生有：中國(guó)歷史中的誣告往事》等十余部作品，版權(quán)銷(xiāo)至臺(tái)灣、韓國(guó)。

書(shū)籍目錄

輯一　人生的況味
◆ 不知足不如早得閑
◆ 人生自有真滋味
◆ 無(wú)事自清，有事自明
◆ 忍耐就是修心
◆ 寧要有操守的寂寞，不要無(wú)操守的繁華
◆ 名士未必真清高
◆ 自得其樂(lè)
◆ 人生三樂(lè)
◆ 一切當(dāng)順其自然
◆ 靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜
◆ 人是大地一微塵
◆ 看破生死，參破名利
◆ 刻意的忘卻不是放下
◆ 長(zhǎng)眠笑與閉眼哭
輯二　成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)
◆ 大家好才是真的好
◆ 恍然大悟與不計(jì)前嫌
◆ 凡事不可太刻意
◆ 愛(ài)聽(tīng)好話是人性的弱點(diǎn)
◆ 專(zhuān)注就是力量
◆ 善要從身邊人做起
◆ 愛(ài)嚼舌根者必有奇禍
◆ 大嘴巴不足與謀
◆ 關(guān)鍵在把握自己
◆ 如何才能飛得更高
◆ 人生的藏與露
◆ 貧不妨施，鬧不妨學(xué)
◆ 心中之事與外界之名
◆ 窮生福，樂(lè)生悲
◆ 有一種睿智叫急流勇退
◆ 世上沒(méi)有后悔藥
◆ 交友需謹(jǐn)慎，好友要信任
◆ 絕知此事要躬行
輯三　處世立業(yè)之道
◆ 怎么對(duì)待福與禍
◆ 人要有三分癡氣
◆ 居安思危與力挽狂瀾
◆ 以德服人：做人的上乘心法
◆ 道破與不聽(tīng)
◆ “笨”一點(diǎn)才有市場(chǎng)
◆ 唾面自干
◆ 善與惡
◆ 見(jiàn)識(shí)與賣(mài)弄
◆ 要用動(dòng)態(tài)的眼光看問(wèn)題
◆ 事急從權(quán)的應(yīng)變之道
◆ 譽(yù)不如無(wú)毀，樂(lè)不如無(wú)憂(yōu)
◆ 批評(píng)人不能太過(guò)
◆ 熟能成巧
小窗幽記（原文）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   大家好才是真的好 老祖宗說(shuō)話 剖去胸中荊棘以便人我往來(lái)，是天下第一快活世界。 譯文：去除胸中容易傷人傷己的荊棘，方便與人交往，是天下最快意的事情了。  過(guò)來(lái)人的故事 兩個(gè)人交往，若是其中一人脾氣比較好，對(duì)于另一人的小毛病都能夠容忍，那么，這樣的友誼是比較容易維持的。 北宋真宗年間，有一位名相叫王旦，性格很好，脾氣不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)擔(dān)任樞密使的另一位名人是寇準(zhǔn)，經(jīng)常沒(méi)事兒在真宗面前打王旦的小報(bào)告，說(shuō)他識(shí)人不明、政事有失，等等。這種事若是擱在其他人身上估計(jì)早就被惹毛了，說(shuō)不定還得當(dāng)堂打起來(lái)，不過(guò)王旦老先生涵養(yǎng)真是好，別人告訴他這事的時(shí)候只是笑瞇瞇地聽(tīng)著，然后該干嗎干嗎，與寇準(zhǔn)在朝堂上見(jiàn)了面也仍然笑著打招呼。 說(shuō)到這里，也許有人會(huì)說(shuō)，這也說(shuō)明不了他心胸開(kāi)闊啊，說(shuō)不定人家臉上笑瞇瞇，心理記恨著呢，這世上笑面虎也不少，哪天他找著機(jī)會(huì)了也許就在背后陰人一下呢？ 王旦老先生用實(shí)際行動(dòng)反駁了這條推論，他和寇準(zhǔn)的做法完全相反，沒(méi)事就在真宗面前說(shuō)寇準(zhǔn)的好話?？淇軠?zhǔn)正直忠誠(chéng)，夸他能力出眾，等等。一般來(lái)說(shuō)，反面人物應(yīng)該不會(huì)做到王旦老先生這種程度。由此我們可以得出，王旦老先生的確是一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的人啊！ 而真宗見(jiàn)寇準(zhǔn)老是罵王旦，而王旦還總是夸寇準(zhǔn)，有點(diǎn)看不下去了，就對(duì)王旦說(shuō)： “我說(shuō)，我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)你這樣的，人家罵你你還夸人家，莫非你吃錯(cuò)藥了不成？” 王旦老先生則平靜地說(shuō)： “其實(shí)這也好理解，我做宰相這么多年，管的大事小事這么多，出些錯(cuò)也是在所難免的，所以寇準(zhǔn)拿這些出來(lái)批評(píng)我本就無(wú)可厚非，而且還可以看出他對(duì)陛下您很忠誠(chéng)。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我夸他兩句也不算什么吧？” 真宗手指王旦，笑著說(shuō)： “你真不愧是老好人，就連解釋當(dāng)中還不忘夸人家一句。” 類(lèi)似的事例還有不少，有一次，中書(shū)省發(fā)文到樞密院，沒(méi)有遵從詔書(shū)規(guī)定的格式，身為樞密使的寇準(zhǔn)立刻上告真宗，受到批評(píng)后王旦只好謝罪接受處分。 可不到一個(gè)月，樞密院發(fā)文到中書(shū)省的詔書(shū)也違反了規(guī)定的格式，抓到把柄的王旦不但沒(méi)有報(bào)復(fù)，反而悄悄派人把文書(shū)退給了樞密院，如此作為使得寇準(zhǔn)羞愧難當(dāng)。 就是這樣寬容的宰相，在他任職期間，朝臣關(guān)系和睦，沒(méi)有出現(xiàn)互相傾軋的現(xiàn)象，宋仁宗稱(chēng)他為“全德元老”。 點(diǎn)睛智慧 與人交往，有幾點(diǎn)是不可取的：不寬容、刻薄、不信任。這幾點(diǎn)就好像荊棘一樣，不僅傷人，而且傷己，使自己被這些負(fù)面情緒控制。若真要與人順利交往，必須將這些荊棘砍掉，這樣，對(duì)于他人而言，你才是一個(gè)值得信賴(lài)的朋友，對(duì)自己而言，沒(méi)有了這些消極情緒，自然會(huì)暢快歡樂(lè)。

編輯推薦

《學(xué)會(huì)涵養(yǎng)心性的(一本教你涵養(yǎng)心性的心靈徹悟書(shū))》是一本教你涵養(yǎng)心性的心靈徹悟書(shū)半部《論語(yǔ)》治天下，一本好書(shū)悟平生古書(shū)今解，老話新談，跟老祖宗學(xué)新智慧。

圖書(shū)封面

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