靜下來幸福就來

出版時間:2012-2  出版社:華夏出版社  作者:姜翠平  頁數(shù):259  
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前言

心靜了,幸福便不再遙遠    相信看過英國電影《土撥鼠日》的人一定會對影片記憶猶新:    男主人公菲爾是一個對生活喪失激情的人,不喜歡自己的工作,也不喜歡自己的生活,更不喜歡周圍的人,甚至對自己也沒有什么好感。于是,他陷入了“土撥鼠式”的生活之中,他的生活就像反復(fù)播放的錄像帶一樣,每一天都在重復(fù)著昨天的故事……    何止是菲爾,其實,在都市生活的大多數(shù)人又何嘗不是在重復(fù)著“土撥鼠式”的生活呢?    只是,很多都市人活得比“土撥鼠”還要辛苦,為了理想和生活,為了不被社會淘汰,我們總讓自己深陷于繁忙之中,強迫自己去適應(yīng)社會,容忍世間萬象的紛繁復(fù)雜,在夾縫中努力地尋求一線生機。我們在為生活疲于奔命的時候,承受了太多太多的壓力和痛苦,生活的美好似乎都被社會的紛紛擾擾所遮蔽了。閑暇的時光在都市人的生活中似乎蕩然無存,剩下的只有負面情緒:緊張、焦慮、壓抑……    為了生存,我們的生活就這樣陷入日復(fù)一日、永無止境的僵局。難道我們寶貴的生命就該這般消耗殆盡了嗎?難道真的就沒有辦法拯救我們的生活了嗎?    靜心,就是我們拯救生活的唯一方法。在這個快節(jié)奏的時代,我們比往昔都更加需要靜心。面對人生的潮起潮落:靜心可以讓心靈的灰塵得以沉淀、洗滌,讓壓抑的情緒得到釋放,讓匆忙的步調(diào)得以舒緩;靜心可以讓滿懷煩惱的心在洗滌之后,晶瑩剔透,更能感受灑落在天地之間的無窮的愛與寧靜;靜心讓心靈更為舒暢靈動,隨處細細感受、細細咀嚼,即使粗茶淡飯入口也會芬芳飄溢;靜心是我們身心健康、性情圓滿的唯一途徑;靜心也是我們在漫漫人生長路中,隨時隨地保有一份愛和覺知的憑借。    靜由心生,心不靜,則煩惱生!在繁雜的人世間,能夠保持一份心靈的寧靜,隨時回到自己的內(nèi)心深處,細細品味生命的微妙,無疑是一種修身養(yǎng)性的人生境界。    如果有一天,我們的內(nèi)心能夠做到靜若止水,而且這種感覺能夠常駐于心,永不消逝,那么無論我們走到哪里,遭遇何種不幸與苦痛,我們心中始終會留有一潭靜謐的湖水,于是所有的憤怒、怨恨、恐懼都將溶解在這一潭湖水之中,無比清凈、澄澈,愉悅之感就會自心底油然而生。這才是人生最真、最純的幸福之所在。    本書從淡定、放下、幸福、超脫、活在當下等當今比較熱門的話題著手,幫助人們拂去心靈上的蒙塵,在忙碌中重享內(nèi)心的平靜。只有完成了平靜的歷程,心靈才可騰出感知幸福的空間。靜下心來,整理一下自己的心情,再輕裝上路,你的人生會與眾不同,也將會收獲滿滿的幸福。

內(nèi)容概要

  這是一本關(guān)注讀者心理的心靈慰藉書。現(xiàn)代人為了生存每天都在不停地奔波著,以致身心疲憊。這些疲憊像毒素一樣悄悄腐蝕著我們的心,而靜心,就是為了祛除這些疲憊,在塵世中安下心來。靜心不是在世外桃源中才有的,人生隨時都可以靜心。心靜了,幸福便不再遙遠,俯仰間可得。本書就契合這一社會熱點,從靜心與幸福的關(guān)系的角度啟迪讀者的心靈,從淡定、放下、超脫、幸福等十二個方面講述如何靜心,幫助人們在忙碌中重享內(nèi)心的平靜,收獲人生的幸福。全書語言通俗易懂,內(nèi)容全面、適用。

書籍目錄

第一章 寧靜:喧囂中播下靜心的種子
 ◎在紛亂中尋一處棲居之所
 ◎存一顆閑靜淡泊之心,寄寓靈魂
 ◎留一瓣心香驅(qū)散內(nèi)心的黑暗
 ◎天堂、地獄,唯在一心
 ◎除去妄想,心靜如禪
 ◎云飄水流,輕松才能寧靜
 ◎泡一杯心靈的檸檬茶
 ◎心凈如蓮,自生凈土
 ◎在孤獨中撫慰塵世的喧囂
 ◎在靜靜的回憶中走進永恒
 ◎放慢腳步,靜待百態(tài)人生
第二章 淡定:人生從此不再寂寞
 ◎充滿欲望的人生注定是痛苦的
 ◎再苦的日子也能折射出繽紛色彩
 ◎不要背負心債過日子
 ◎飽經(jīng)滄桑,也要保持心靈的完整
 ◎奢求越多,反而越不幸
 ◎恐懼向我們的心靈澆灌有毒情感
 ◎虛榮浮華只能帶來一時的光彩
 ◎有陰影,是因為有陽光的照耀
 ◎傷害我們的是我們對事情的看法
 ◎無法高飛,是因為你把自己看得太重
 ◎希望是一切不幸中唯一的安慰
第三章 簡單:讓內(nèi)在的靈魂喘口氣
 ◎用心感悟沿途的美景
 ◎生命不因別人的喜歡而存在
 ◎生活需要簡單來沉淀
 ◎別讓心靈沾染了世俗的色彩
 ◎在寂寞中流出簡約的人生曲線
 ◎幸福是對簡約生活的回饋
 ◎苛求完美是對自我的一種懲罰
 ◎飛揚不過是人生的一瞬間
 ◎最圓滿的生活往往是最簡單的
 ◎生命的價值在于質(zhì)而非量
第四章 回歸自然:心中有天籟,但奏無弦琴
 ◎過程是人生最美的風景
 ◎生命在平凡中安享幸福
 ◎往事不容再提,明天還要繼續(xù)
 ◎相聚何喜,別離何悲
 ◎殘缺也是一種美
 ◎生命在等待中釋放芬芳
 ◎內(nèi)心的平衡是幸福的源泉
 ◎艱難險阻是人生另一種饋贈
 ◎平常即是福,顛沛才是苦
 ◎沒有圍墻的花園最安全
 ◎讓心靈到達想去的地方
第五章 放下:萬念拋卻一身輕
 ◎別讓欲望啃噬了你的心靈
 ◎有所不為,才能有所為
 ◎知足常樂是情真意切的延續(xù)
 ◎別在心中畫地為牢
 ◎幸福從內(nèi)心清凈中來
 ◎天地之間三尺高
 ◎放開手時,世界就在你手中
 ◎堅持到底并不意味著勝利
 ◎人生要經(jīng)得住誘惑
 ◎沉浸于過去就無法看到未來
 ◎一條路走到黑不是最佳選擇
 ◎生命沒有必要如此沉重
第六章 專注:心靈在此有了智慧的眼睛
 ◎信念操縱你的人生
 ◎夢想的種子在堅持中開花結(jié)果
 ◎不要放棄有無限可能的生命資本
 ◎盲目尋找,永遠走不出命運的迷宮
 ◎?qū)W⒖奢氜D(zhuǎn)出人生最美的風景
 ◎堅韌的毅力能帶你到達最遠方
 ◎焦點之下的陽光能夠點燃一切
 ◎最深的井需要用一生來鑿
 ◎不能征服自己,就可能錯失幸福
 ◎能充分發(fā)揮自己優(yōu)勢的人最有力量
 ◎積少成多延伸你的生命軸線
 ◎只爭朝夕,才能保持不竭的活力
第七章 自在:用快樂撫平生命的浮躁
 ◎別在匆忙中迷失了自己
 ◎微笑的種子處處可以生根
 ◎心不動,雜念不生
 ◎約束是一種精神的自由
 ◎苦中求樂才是快樂的真諦
 ◎幸福的種子撒在心里才會生長
 ◎時間是安撫一切痛苦的魔法
 ◎苦不入心,生命自有芳華
 ◎信仰不要過于執(zhí)拗
 ◎堅持自我,別總拿別人當鏡子
第八章 豁達:在凡俗中遇見豁達的自己
 ◎破除“我執(zhí)”,煩惱何處叢生
 ◎人生路上,要流出自己理想的曲線
 ◎孤芳自賞時,天地也就變小了
 ◎輕如塵埃,也能幸福地飛
 ◎別讓誘惑迷惑了心靈
 ◎即使被人遺忘,也別忘記為自己鼓掌
 ◎人生就是責任的累積
 ◎以緘默應(yīng)對是非萬象
 ◎?qū)捜蒡?qū)走心中的冷漠
 ◎內(nèi)涵是一個人最美的外衣
第九章 超脫:從容不亂隨云度
 ◎圓滿人生不是一輩子沒吃過苦
 ◎萬物因各有短長而各奏妙音
 ◎沒有遺憾的過去,無法鏈接美好未來
 ◎保持低姿態(tài)會讓你更好地前行
 ◎水隨環(huán)境轉(zhuǎn),人隨世情變
 ◎婉拒是一道善意的門縫
 ◎希望絕不會離開,即使在墳?zāi)古?br /> ◎仰望峰頂才能攀上更高山峰
 ◎不要因他人的錯誤而懲罰自己
 ◎心存夢想,人生便可隨時開始
第十章 活在當下:生命在這一刻沒有悲傷
 ◎明天是魔鬼的座右銘
 ◎放寬心胸,才能活得舒適
 ◎過分留戀是消泯執(zhí)拗的最大障礙
 ◎清茶伴爐,靜享此刻
 ◎別讓歲月在心靈上刻下痕跡
 ◎為你的生命賦予一種意義
 ◎活在當下是最真實的人生態(tài)度
 ◎總盯著痛處,就看不到光明
 ◎每天都達成所愿,何來明天煩憂
 ◎回到從前只是一個美麗的謊言
第十一章 真愛:這世上至少還有你懂我
 ◎愛的時間有限,且行且珍惜
 ◎理解才是幸福婚姻的催化劑
 ◎相互平行才能并肩走遠
 ◎給予是愛情能量的最佳釋放
 ◎婚姻是藝術(shù)品,而不僅僅是雕塑
 ◎給對方自由選擇的權(quán)利
 ◎犧牲未必能夠成全你的幸福
 ◎愛需要發(fā)展和延續(xù)
 ◎于相互尊重中求同存異
 ◎趁父母健在時要從容盡孝
第十二章 靜享幸福:一切在寧靜中延續(xù)
 ◎生活的情趣取決于一念之間
 ◎幻想只會折磨你的心智
 ◎完善靈魂要離開對世俗的欲求
 ◎用心生活的人才會懂得生活
 ◎卑微的生命也能綻放異彩
 ◎人生的路并不難走,重在選擇
 ◎生命之舟本該承受如此之重
 ◎向苦難的生活索取教義
 ◎惜福感恩,幸福就在腳下
 ◎無所事事是魔鬼設(shè)下的陷阱
 ◎唯有生活的滋味真正耐人回味

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   孤芳自賞時,天地也就變小了 “墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了?!北倪@首雋永的小詩是對孤芳自賞者最好的回答。因此,打開人生天地,首先要從打開自我、包容萬物開始。 方圓是個非常優(yōu)秀的青年,頭腦一向很聰明,在大學(xué)期間是一個令人羨慕的“學(xué)習(xí)尖子”?;蛟S正是因為他太優(yōu)秀了,所以其他人在他眼里簡直不值一提。 他是一個特立獨行的人,時時感到自己是“鶴立雞群”。不僅周圍的同學(xué)他看不上眼,連一些教授他也不放在心上。因為他們講的課程對方圓來說實在太簡單了。 學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀使方圓逐漸形成了一種優(yōu)越感,因而在人際交往上常常變得極為挑剔,容不得別人有一點毛病。漸漸地,方圓成了其他同學(xué)眼中的“怪人”,大家不敢再和他交往,甚至不愿意和他交往。當然,這種“集體排斥”并沒有阻礙方圓在學(xué)業(yè)上的成功。他的功課門門都很優(yōu)秀,年年都獲得獎學(xué)金,還曾代表學(xué)校參加過國際性競賽并獲得了獎項。許多老師和學(xué)生都一致認為,他是一個難得的“天才”。 數(shù)年寒窗苦讀后,方圓以優(yōu)異的成績畢業(yè),順利進入一家待遇優(yōu)厚的大公司。他心中對未來充滿了憧憬,準備干出一番轟轟烈烈的事業(yè)來。不過,上班后的生活遠遠不像在學(xué)校里那樣簡單,每天都少不了和上司、同事、客戶等各種各樣的人打交道,方圓對此感到十分厭煩。原因在于,他在與人交往時仍然抱著那種挑剔的心理,一旦與人接觸就對他人的弱點非常敏感。 畢竟,方圓太優(yōu)秀了,很少有人能夠和他相提并論。他對別人的挑剔越來越嚴重,逐漸發(fā)展成對他人的厭惡。他討厭那些平庸的同事、低能的上司,有時甚至說不清對方有什么具體的缺陷,但他就是感覺不對勁。 長此以往,方圓與周圍的人關(guān)系搞得很緊張,彼此都感到很別扭。他經(jīng)常與同事鬧得不可開交,也往往因一些微不足道的事而與上司發(fā)生齟齬。 終于有一天,方圓徹底變成了一個無人理睬的閑人了。盡管他確實很有才干,但上司卻不再派給他任何任務(wù),同事們也像躲避瘟疫一樣遠離他。在走投無路之際,他被迫寫了一份辭職書,結(jié)果馬上得到批準。 隨后,方圓又到別處應(yīng)聘,可是一連換了四五家單位,竟然沒有一處令他感到滿意。這位原本前途遠大的青年,心情變得越來越苦悶,日益形單影只。在巨大的痛苦煎熬下,他的精神逐漸崩潰,最后被送入了一家精神病醫(yī)院。 一個很優(yōu)秀的人,難免會有些驕傲和自信心膨脹,這就需要自己保持一個清醒的頭腦,看到自身的不足,用謙虛恭敬的態(tài)度待人處事,這樣才能不斷提高自己,同時也會獲得別人的認可。 總之,做人不能太把自己當回事了,否則就容易忘乎所以、剛愎自用,對人對事吹毛求疵。這樣的人,即便本領(lǐng)再高強,也不會受人尊敬、被人重用。因此,做人還是要放低心態(tài),讓自己融人平常人當中去,而不要刻意突顯什么,這樣才能為自己贏得好人緣。 幸福寄語 任何好品種的花朵,都必須要經(jīng)過設(shè)計布置,才能擺在客廳里,如果只會孤芳自賞或自命清高,永遠是野花,是擺不進客廳的。 輕如塵埃,也能幸福地飛 “一扇小小的窗戶,可以射進陽光;一顆小小的星星,可以照亮夜空;一朵小小的花朵,可以滿室芬芳;一件小小的善行,可以扭轉(zhuǎn)命運;一點小小的微笑,可以傳達情意;一句小小的慰言,可以安慰苦難?!彼?,“小”不可輕。

編輯推薦

  現(xiàn)在的我們,總抱怨自己不幸福。其實不然,只怪我們太浮躁、世界太喧囂,沒能靜下心來體會身邊的幸福。幸福是樸實的,它存在于生活中的每時每刻,只要有一顆安寧的心,便可感知到?! ¢_啟幸福之門的12堂人生靜修課  不平靜,就不會幸福,也因此,當下的時代,平靜才是真正的奢侈品?! ∽穼庫o心靈  收獲幸福人生  央視名嘴白巖松在新書《幸福了嗎》中提出一個觀點:“不平靜,就不會幸福,也因此,當下的時代,平靜才是真正的奢侈品?!薄 〉拇_,當今,我們的國人到底是怎么啦?  平靜,正前所未有地成為奢侈品,而除了幸福我們又似乎什么都有?! ∪巳舜掖颐γο蚯斑M,又時常感到困惑:如何才能幸福?  靜臥一隅,手捧此書,一切困惑與迷茫都將豁然開朗——	  心靜則無欲,無欲則平和,平和則幸福?! ∪藗冊趯ふ倚腋5倪^程中,最忌諱的一點就是什么都不做。如果不去主動地追尋自己的幸福,我們就無法得到幸福。  圓滿的人生并不是一輩子沒有吃過苦,而是在體驗過苦的滋味后能夠笑看人生的圓缺盈虛?! ∪松蛛y填。只有少一些奢望,才不會放縱自己的欲望;只有知足常樂,才能讓心靈保持一種從容而優(yōu)裕的境界?! ∈廊诵闹兄杂兄T多痛苦和煩惱,是因為自己的心不凈,總會陷于各種誘惑和迷惘中不能自拔。只有心靈是清凈的,人生的道路才會寬廣平坦?! ∶鎸ι钪械捻樉撑c逆境,我們應(yīng)當以“隨時”、“隨性”、“隨喜”的心境來面對人生種種悲歡離合。

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用戶評論 (總計18條)

 
 

  •   煩躁的時候看看吧,會有不一樣的收獲..都市的快節(jié)奏下,真的需要靜下來..
  •   在書店的時候就看到了很想買 可是書店不打折 當當五折 很劃算 讀著也很舒心 心平淡下來了 看的明朗了 自然也就沒那么多糾結(jié)和郁悶了 看到封面那句白巖松的話 還以為是白巖松寫的書 拿回來才看到不是 不過內(nèi)容還是很不錯的 很有啟發(fā)
  •   煩躁時讀讀看看,心很快就靜下來了,發(fā)現(xiàn)一切沒有想象的那么遭,不需太在意。所以有空就讀讀。
  •   心靈的雞湯吧
  •   剛開始看,不過對心靈又是一次很好的洗禮
  •   學(xué)會靜 靜觀云卷去舒
  •   第一次在當當網(wǎng)上買書,挺滿意的,不僅送貨速度快,價格還很實惠!
  •   送給朋友的說不錯
  •   細細品讀,沉淀心情。
  •   朋友點名要的,看后說好。
  •   這種書我們現(xiàn)代人要多看
  •   書的質(zhì)量不好,封面紙張粗糙且脆弱,其中一本頁面都破了。第一次在這里購物付款很不愉快,我付款了,頁面顯示我付款不成功,結(jié)果我重新再付款就變成我買了兩本了,真的很美安全感,以后不來這里買了?。?!
  •   剛看幾頁,此書跟其他同類的書籍相比沒多大的突破,沒有讓人看了想繼續(xù)看下去的念頭。不過放在床頭有時間看看也不錯。另外值得一贊的是這本書的封面設(shè)計得很漂亮,而且跟書名也很配。
  •   老年人喜歡看的
  •   這本書是舊的,沒有包裝的,棱角已經(jīng)磨破了!
  •   很喜歡,運貨速度挺快,書的質(zhì)量也挺好
  •     打開《靜下來,幸福就來》一書便知這是一本為現(xiàn)代人量身定做的心靈雞湯。正如書中所說,“我們在為生活疲于奔命的時候,承受了太多太多的壓力和痛苦,生活的美好似乎都被社會的紛紛擾擾所遮蔽了。閑暇的時光在都市人的生活中似乎蕩然無存,剩下的只有負面情緒:緊張、焦慮、壓抑……”。于是,本書的作者試圖尋找出一個全新的生活方式,以借此改變當下人們的生活狀態(tài)。作者認為,靜心便是我們拯救生活的唯一方法,是我們獲得幸福的唯一途徑。
      但作者似乎并沒有對“靜心”作出深入而又細致地考察,僅僅通過“寧靜”、“淡定”、“簡單”、“回歸自然”、“放下”、“專注”、“自在”、“豁達”、“超脫”、“活在當下”、“真愛”和“靜享幸福”等感性的詞匯對其作出較為粗獷的理解,試圖以此囊括“靜心”的內(nèi)涵以及外延。而這種理解大多局限于方法論的角度,僅僅存在于操作層面的意義,對社會現(xiàn)狀并無進一步的反思,似有消費當前的社會現(xiàn)實之嫌。
      其實,作者討論的話題一直歷久彌新。如何過上一個好的生活,是倫理學(xué)范疇內(nèi)的中心話題。早在兩千多年的古希臘,先哲蘇格拉底就一直在思考這樣的問題:我將怎樣安排生活?什么是生活的合理途徑?一個有理性的動物,一個人,應(yīng)該怎樣行動?在他看來,未經(jīng)省察的人生是不值得過的。我認為,這種思考方式奠定了整個倫理學(xué)范疇內(nèi)思考問題的方式,也就是一種反思的思考方式,回歸至問題本身,回歸至生活本身。
      理性程度的提高和認識方式的多元使得現(xiàn)代人愈來愈關(guān)注如何過上一個好的生活,如何才能使自己幸福的話題。而促使個體真正過上在倫理學(xué)意義上好的生活,獲得個體的幸福的重要條件便是個體的自由。這種自由不僅包括了物質(zhì)層面,更包括了心靈層面?!睹献?滕文公上》中有一句名言:“民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心”。因此,物質(zhì)的充裕是個體自由的必要條件,也就是個體幸福的必要條件。但僅僅擁有物質(zhì)上的條件是遠遠不夠的,更重要的是心靈的自由。從社會學(xué)意義而言,由于中國自古以來國家力量對于社會力量一直處于統(tǒng)攝的地位,國家與個體的張力無法得到釋放,但隨著改革開放進程的加快,社會力量逐漸蓬勃,個體的生命力也得到了很大程度的彰顯,個體自由與心靈自由成為可能,這便使得現(xiàn)代人愈來愈關(guān)注個體的安身立命問題,致力追求個體的幸福。
      同時,正如學(xué)者劉軍寧先生所指出的那樣,中國在今天面臨的最大的根本的危機,是與信仰、與道德有關(guān)的精神危機,這個精神危機不是表現(xiàn)為信仰與道德的真空,而是表現(xiàn)為信仰與道德變成精神廢墟。中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義和西方自由主義的官方分歧也越來越大,這也使得個體對這樣龐大的意識形態(tài)選擇無所適從。沒有超越世俗的信仰,便只能沉淪為對現(xiàn)世欲望的不斷填補,但欲壑難填,這之間必定會產(chǎn)生心靈與現(xiàn)實的落差,這也是中國人富有了卻感覺觸碰不到幸福的重要原因。
      因此,如何過上一個好的生活是一個兼具系統(tǒng)性和復(fù)雜性的問題。每一個人都有自己不同的生活方式,每一個人也有獲得幸福的不同途徑。僅僅依靠“靜下心來”是遠遠不夠的,更重要的是我們需要常常反思自我的生活方式,反思自我的心靈是否真正自由,因為這才是個體達至幸福的必由之路。
      
  •     靜下心閱讀,是一種享受,整理自己的心情,再輕裝上陣,這時人生會變得與之前不同。讀這本書,告訴了我們在現(xiàn)代社會忙、盲、茫的眾生相下,如何去擁有屬于自己的那份幸福。
      摘錄書中的一句話:忙碌是一種生活狀態(tài),但不應(yīng)該成為心靈的常態(tài),若只能從忙碌中體會到煩惱與紛擾,便很難體驗到游刃有余,自由灑脫的心境。
 

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