最隱秘的中國名人未解之謎

前言

如果說歷史好像堆疊的書籍，那真相就是書架上偶爾被風(fēng)拂過的灰塵。飄飄灑灑，讓人偶爾得窺。想象力是歷史前進(jìn)的潤滑劑，好奇心卻是人類真正求知的原動力，探索的過程就是歷史被不斷挖掘創(chuàng)造的途徑。    卓越者們創(chuàng)造歷史，那些曾經(jīng)在歷史潮流中追波逐浪的風(fēng)流人物，依然留在各自所創(chuàng)造歷史的絢爛壁畫中，或顰或笑，或怒或罵。他們以勇敢者的身姿迎向時代，在某一瞬間成為眾人的焦點。然而我們通常無法看到歷史背后的故事——他們獨自打磨、積累，等待機(jī)遇的時候，或者他們走下歷史舞臺，孤獨彷徨的時候——這些似乎都隱匿在歷史的長河里。中國人文歷史究竟有多少華彩篇章，又有多少未解之謎？書中就此給予人們新的思索。如果我們決定尋找真相，就必須鼓起全部的勇氣。    歷史的潮流不斷推著我們向前，同時也在推動人文歷史的發(fā)展，我們調(diào)查、記錄、分析，對中國的人文歷史做一切盡可能翔實的探求。因此有理由相信，在每一次清理、晾曬的過程當(dāng)中，人們能夠看到歷史真相所顯露的光芒，以及那些中國名人最隱秘的真正面目。

內(nèi)容概要

韓信是被呂雉所殺嗎？清代名將年羹堯為何被雍正賜死？項羽為何不肯過江東？武則天為何立“無字碑”？乾隆皇帝是漢人嗎？武當(dāng)拳的鼻祖是張三豐嗎？《最隱秘的中國名人未解之謎》一書將帶領(lǐng)您細(xì)數(shù)中國歷史上鼎鼎有名的岡流人物。探尋他們背后的神秘故事。
《最隱秘的中國名人未解之謎》由徐潤編寫。

書籍目錄

NO.1 宦海名臣之謎
◆韓非死于誰手
◆屈原為何投江自殺
◆韓信是被呂雉所殺嗎
◆李廣為何難封
◆諸葛亮娶丑女為妻之謎
◆駱賓王生死之謎
◆害死岳飛的是秦檜還是高宗皇帝
◆劉伯溫為何死得不明不白
◆是什么造成了于謙的悲劇
◆嚴(yán)嵩為何能權(quán)傾天下
◆戚繼光斬子了嗎
◆魏忠賢私通客氏之謎
◆崇禎帝為何要殺袁崇煥
◆鄭成功死因難明
◆清代名將年羹堯為何被雍正賜死
◆和如何成為史上第一貪
◆林則徐死亡之謎
◆曾國藩為何沒有稱帝
◆張之洞因何營救“戊戌六君子”
◆李蓮英死后尸身何以殘缺
NO.2 文化名人之謎
◆魯班與公輸盤是同一個人嗎
◆孔子是私生子嗎
◆鬼谷子有無其人
◆達(dá)摩真的面壁九年嗎
◆王羲之終老何處
◆陳子昂為何英年早逝
◆李白是漢人還是胡人
◆杜甫死后葬何處
◆武當(dāng)拳的鼻祖是張三豐嗎
◆鄭和為何下西洋
◆唐伯虎點秋香之謎
◆蒲松齡血統(tǒng)之謎
NO.3 帝王之謎
◆盤庚是否遷都殷墟
◆齊桓公死因之謎
◆越王勾踐到底有沒有臥薪嘗膽
◆秦始皇身世之謎
◆秦始皇為何“焚書坑儒”
◆項羽為何不肯過江東
◆誰是第一個封禪泰山的帝王
◆王莽弒帝篡位之謎
◆曹操為何至死不稱帝
◆“白癡”皇帝之謎
◆梁武帝有沒有與菩提達(dá)摩會晤
◆北魏建國皇帝真是個精神病患者嗎
◆李世民真的弒兄篡位嗎
◆武則天為何立“無字碑”
◆陳橋兵變，黃袍加身的真相
◆“千古詞帝”李煜亡國之謎
◆宋太宗是弒兄登基的嗎
◆成吉思汗為何萬里召見丘處機(jī)
◆朱元璋為何誅殺功臣
◆建文帝下落之謎
◆明成祖朱棣的生母之謎
◆明仁宗暴卒之謎
◆崇禎帝是否吊死于煤山
◆皇太極奪得汗位之謎
◆順治帝出家之謎
◆康熙帝是怎樣擒拿鰲拜的
◆雍正帝暴死之謎
◆乾隆皇帝是漢人嗎
◆洪秀全是自殺還是病亡
◆同治皇帝因何病而死
◆光緒駕崩之謎
◆袁世凱是病死還是氣死

章節(jié)摘錄

屈原為何投江自殺    清代的王夫之認(rèn)為屈原自沉是為殉國。屈原哀嘆自己的國都被攻破，國家被滅亡，人民顛沛流離，無家可歸。昏庸腐朽的頃襄王又不能抵御強(qiáng)秦。眼看著自己的國家即將被滅掉，屈原無比的痛苦，于是便自己投進(jìn)了淚羅江以殉國難。屈原活到了六十多歲，他的流竄生活已經(jīng)過了好久，然而他終究是自殺了。自殺的動機(jī)，單純用失意來說明，是無法說通的。屈原是一位理性很強(qiáng)的人，而又熱愛祖國，從這些推斷來說明，他的自殺應(yīng)該有更嚴(yán)肅的動機(jī)。頃襄王二十一年的國難，情形是很嚴(yán)重的。那時，不僅郢都破滅了，還失掉了洞庭、五渚、江南。頃襄王君臣朝東北避難，在陳城勉強(qiáng)維持了下來。故在當(dāng)年，楚國幾乎遭到了滅亡。朝南方逃的屈原，接連受到迫害。一定是看到了國家的破碎已無可挽救，故才終于自殺了。    而另一些人則認(rèn)為屈原之所以自殺是為了自己光明磊落的道德理想。詩人在自己的絕命詞《懷沙》中莊嚴(yán)地說：“世界混沌沒有人了解我，人心不能說啊。知道死亡是不能躲避的，因此希望不要吝惜它。明白地告訴君子，我將成為他們這一類人?！闭窃谶@種“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”的黑暗世界中，屈原才憤而投江，捍衛(wèi)自己的高潔。不僅僅如此，堅持屈原自殺為“潔身”的人還強(qiáng)調(diào)，盡管屈原不是因為白起攻破楚郢都而“殉國難”，但他是激憤于昏君佞臣的不識忠良、禍國殃民才憤而投江的。這樣的死，不是怯懦，也不是想要逃脫責(zé)任，而是以死來表明自己對邪惡勢力的抗議。雖然他的死同樣是出于對楚國前途和命運的擔(dān)憂，但從最實質(zhì)的意義上講，他是為了自己的道德理想而死。    第三種說法是認(rèn)為屈原在奸佞橫行的楚國受到嚴(yán)重的迫害，不斷被流放，但是他的忠君愛國之心，從來不曾泯滅。他沒有辦法使楚王覺悟，只好投水而死，希望以自己的死來喚起楚王的覺悟。這就是有些人的“尸諫”的看法。    當(dāng)時楚懷王已死，頃襄王繼位后更加變本加厲。屈原一直主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。但是這個時候的頃襄王早已忘記國土淪喪、父親被騙客死異國的國恥家仇，反而與齊國斷交，認(rèn)秦國為好友；內(nèi)部則驕奢淫逸，任憑奸佞弄權(quán)。就這樣，全國上下內(nèi)無良臣守備，百姓離心，外有虎狼之秦國，楚國已經(jīng)面臨著亡國的大禍。滿懷救國濟(jì)民之志的詩人受讒言而遭受罷黜和放逐，欲報國而無門。頃襄王最后一次放逐屈原時，屈原感到自己的報國之夢已經(jīng)完全絕滅。詩人身心交瘁，他怒斥了楚王的昏聵，并寫下了“不畢辭以赴淵兮，惜壅君之不識”的詩句，決心以死諫來震醒無能的庸君。    為了證明這一點，還有人在“尸諫說”的基礎(chǔ)上，增加了屈原效法彭咸一說。屈原Ⅸ離騷》中有“愿依彭咸之遺則”一句。據(jù)說彭咸是殷朝的賢良大夫，他勸諫君王而不被采納，于是便投水而死。屈原既“愿依彭咸之遺則”，“將從彭咸之所居”，則暗示了自己最后在衰志不堪時，將選擇投江道路，以死作最后的一諫。    除了以上三種分析，后世乃至當(dāng)今文學(xué)界歷史界還有人從屈原的心理傾向、政治人格等方面來討論屈原死因。前者認(rèn)為屈原充滿了悲劇性的雙重人格，這種人格精神必然使他發(fā)狂，從而必然走向悲劇。后者認(rèn)為屈原崇圣和忠君的政治人格釀成了他自殺的悲劇，因而他的死實際上是一種“殉道”行為，也就是對理想的堅持。這些說法更多地吸收了西方精神分析的方法，與其說是分析屈原投江的原因，更多的不如說是現(xiàn)代人的一種文學(xué)上的分析，所以不足為后世廣泛流傳。    偉大的詩人投江自盡了，留給后世的是無盡的嘆息。今人以各種形式紀(jì)念這位具有偉大情操的人物，因此無論從哪個角度分析屈原自沉汨羅的原因，無論屈原自沉之謎何時能夠解開，這位高尚詩人永遠(yuǎn)都是不朽的，亦將鼓舞更多的人。    P8-11

后記

每一部著作的完成都離不開多人的努力和艱苦而可貴的勞動。閱讀是一種享受，寫作這樣一本書的過程更是一種享受。    本書在策劃和寫作過程中，得到了許多同行的關(guān)懷與幫助，也得到了許多老師的大力支持，在此向他們致以誠摯的謝意：于海州、劉楊、李月玲、周成功、衛(wèi)海霞、王麗娟、劉蕾、桓浩然、代瀅、陳小立、張春孝，侯艷燕等。    本書在編纂過程中，參考了大量的文獻(xiàn)和作品，也借鑒了他人的智慧精華。在此謹(jǐn)向各位專家、學(xué)者致以真摯的謝忱。因為編寫和出版時間倉促，以及編者水平所限，書中不足之處在所難免，誠請廣大讀者批評指正。

編輯推薦

徐潤編寫的《最隱秘的中國名人未解之謎》以知識性和趣味性為出發(fā)點，選取了中國歷史上影響最大、最受人們關(guān)注的名人未解之謎，通過全新的視角、圖文并茂的編排方式來解讀歷史名人，探索歷史真相，深入開掘其神秘表象背后的歷史玄機(jī)，為讀者提供最權(quán)威、最豐富、最全面的名人信息，引領(lǐng)讀者進(jìn)入精彩的未知世界。

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