修昔底德筆下的演說

內容概要

　　修昔底德所貢獻的絕非現代意義上的“客觀史學”：他既務求史實準確，又努力編修史實，“選取最有意義的方面子以評說”。如果在他面前存在過一部客觀史實，那么他所留下的則是他對這部史實的深思；他的傳世瑰寶是自己的思考，而非客觀史實。因此，我們今天必須同時閱讀兩部大書：那場戰(zhàn)爭以及政治思想家修昔底德本人。
　　“修昔底德注疏”以編譯《戰(zhàn)爭志》箋注體漢譯本為要，輔以西方學界研究修昔底德的精深之作，以助益于我們把握即將到來的偉大歷史。

書籍目錄

中譯本說明
序言
肯尼迪　引論
韋斯特三世 修昔底德筆下的演說：描述和列表
伊梅瓦　權力病理學與修昔底德筆下的演說
羅畢舍克　雅典人在斯巴達的演說
漢孟德　修昔底德筆下的演說中的特殊與普遍
斯塔爾　卷六和卷七的演說辭與事件過程
麥考伊　卷八中皮山大的“非演說辭”
韋斯特雷克 修昔底德筆下的演說的背景
斯塔特　普魯塔克筆下的修昔底德的演說者
韋斯特三世 修昔底德筆下的演說研究文獻
　[1873—1970]

章節(jié)摘錄

　　第二次大會中的三篇演說辭提供給我所需的那種類型的豐富資料。讀者很快意識到，修昔底德本人贊同尼基阿斯的觀點，而雅典人并不聽從尼基阿斯。如同第15章中的修昔底德本人一樣，尼基阿斯談到阿爾喀比亞德對聲望和財富上的個人動機（12.2 ）。關于宣稱在西西里等待著雅典人的那筆錢，尼基阿斯說：“你可以肯定的是，這筆據說已在塞吉斯塔準備好的錢，在口頭上比在任何其他意義上更容易存在。”（22）這段話直接回應了修昔底德對那個報告所說的話，即“報告，有吸引力但卻是虛假的……尤其針對金錢”（8.2 ）。在阿爾喀比亞德和尼基阿斯之間，存在一些直接沖突：“西西里城邦的居民都是由多個種族混雜而成的烏合之眾，其政體很容易被改變。”（17.2 ）在另一方面，尼基阿斯說：“我們將要征服的那些城邦很強大，他們之間并不相互臣服，或者需要變革……”（20.2 ）尼基阿斯甚至都對他們所可能有的行動作出了預言[運用了技術性術語eikot6s（可能的）]。阿爾喀比亞德又說：“你不需要從這樣一些暴民（即西西里諸城邦）中尋找議事會的一致意見或行動的協(xié)調合作?！保?7.4 ）在此，阿爾喀比亞德也對他們所可能有的行動大膽提出預言。然而，尼基阿斯明確地考慮了這種可能性，即“如果城邦警惕并聯合起來……”（21.1 ）。此后兩年，這一考慮被證明是正確的。在一封發(fā)自西西里的信中，尼基阿斯告訴雅典人“一個大規(guī)模的西西里聯盟組織起來抵抗我們”（7.1 5.1 ），因而事件后期的過程殘酷地否定了阿爾喀比亞德。根據后期各種事件來看，阿爾喀比亞德自負高傲的斷言顯得更加詭異，“如果成功就留下，否則就返回，我們的海軍將保衛(wèi)我們的安全，因為我們在海上的優(yōu)勢將超過所有西西里人的總和”[66]（6.1 8.5 ）。 　　……

媒體關注與評論

　　存很大程度上，人們對《戰(zhàn)爭志》的恒久興趣正是由于這些演說辭，因為豐要是通過這些演說辭，伯羅奔半島戰(zhàn)爭的各種事實才為那些敏銳的思想所點燃，以至于成為普遍規(guī)律（general laws）的各種例證，獲得一種對于政治研究者來說永恒的啟示意義。　　——耶伯·米歇爾

編輯推薦

　　《修昔底德筆下的演說》是對古希臘的偉大史家最鮮明的文學特征——“演說辭”——的一項研究。對于開拓我國的西方古典史學名著的研究具有啟發(fā)意義。

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