諦閑大師文匯

內(nèi)容概要

　　《百年佛教高僧大德叢書：諦閑大師文匯》主要是佛學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)內(nèi)容，具有文獻(xiàn)性質(zhì)、學(xué)術(shù)性質(zhì)、統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)佛教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信心與凝聚力、加強(qiáng)兩岸文化交流、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一有著重要作用。本叢書本著“取其精華，去其糟粕”的原則對(duì)祖國(guó)佛教文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)，屬于珍貴文化典籍的整理工作。因此對(duì)促進(jìn)兩岸統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)海外華人、增加民族凝聚力有著十分重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　王志遠(yuǎn)，字正齋，號(hào)沛溪?！　∽婕綎|省海陽(yáng)市盤石鎮(zhèn)佐定山城。1948年農(nóng)歷四月十五日生于北京。文學(xué)博士、哲學(xué)碩士。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所宗教文化藝術(shù)研究室研究員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)顧問、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院導(dǎo)師、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院書畫家協(xié)會(huì)副主席、北京大學(xué)宗教學(xué)系客座教授、中國(guó)佛學(xué)院客座教授、國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)宗教藝術(shù)史》主持人、北京大通智勝景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)。擔(dān)任紹興會(huì)稽山兜率天宮景區(qū)、上海金山東林寺景區(qū)、廣西上林金蓮湖金珂玄雷景區(qū)等處的總策劃設(shè)計(jì)師?！　∩倌陼r(shí)代，書法繪畫分別受教于中央文史館館員書法家彭八百和北京畫院院長(zhǎng)國(guó)畫家王雪濤。1993年后，為各地著名佛寺題寫楹聯(lián)匾額，書法作品被海內(nèi)外多處收藏，多次發(fā)表并收入書法集。曾主辦《中日佛教書畫大展》，《首屆中國(guó)宗教書畫巡回展》。以“今世達(dá)摩”美名享譽(yù)各界，中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)盟網(wǎng)列入名家欄目，設(shè)立書畫藝術(shù)館?！　?008-2011年出任中華佛教文化院副主席、《宗風(fēng)》雜志社社長(zhǎng)兼主編、“中華佛教宗風(fēng)論壇”秘書長(zhǎng)、中國(guó)書畫禪研究院院長(zhǎng)、山東省海陽(yáng)市沛溪書院院長(zhǎng)。兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所高級(jí)研修中心主任。

書籍目錄

諦公老法師別傳
論說
開示
答問
演辭
書函
要述
講義
特著
序疏
跋記
贊頌
題辭
聯(lián)語(yǔ)
詩(shī)偈
法語(yǔ)
疏釋

章節(jié)摘錄

　　示新發(fā)意人須發(fā)菩提心以為根本　　菩提善根，性德中固有物，久蘊(yùn)于五陰身心，而不自覺。如草種之在地，但有土處，莫不有之。一逢時(shí)雨，即便發(fā)生。唯雨有早晚，故生有遲速耳。人之佛性亦復(fù)如是，經(jīng)云“知法常無(wú)性，佛種從緣起”，能達(dá)緣起無(wú)性，即成佛之真種矣?！　V東為佛法禪道之源，前有曹溪，后有憨山，如巨夜明燈，中流砥柱，作世間眼，為人天師。自憨師滅度后至今已數(shù)百年矣?！　∴岛?！去圣時(shí)遙，典刑掃地。至今所有僧徒，不知竟為何事。唯務(wù)馳騁六根，備造眾惡。目擊時(shí)流，滔滔皆是。即有一二肯修苦行者，如披沙揀金，非日全無(wú)，有亦不多。故有志出生死者，不遇明師，流入異道，蓋亦多矣?！　∑澯嘘惔和ぞ邮抠矸A佛敕，乘愿再來，隱實(shí)施權(quán)，脫珍著弊，作先天教之領(lǐng)袖，密而不露者，已數(shù)十年苦心孤詣。導(dǎo)引后昆，使諸男女子弟服膺明誨，其功偉矣。　　辛酉冬，陳君猛思，即今年逾花甲，后景更有幾何？適值高君鶴年居士入山相訪，陳君喜甚，遂訂以三生之約。孟云：“油然作云，沛然下雨，則苗勃然興之矣?！标惥c高君之緣，亦若是而已矣。　　次年春，遂聯(lián)袂出山，仿優(yōu)樓頻螺故事，航海來甬，直入觀宗，甘愿剃發(fā)染衣，乞受金剛寶戒。高居士頭面作禮，詳呈衷曲。予遂首肯曰：“大事因緣，不可思議，非率爾也，須面勘之?！备呔龜y其入室，五體投地。先詢其年，且喜與予同庚，遲予半載。察言辨色，篤信純誠(chéng)，非常品也。乃許宣以三壇大戒，即命監(jiān)院志師為正訓(xùn)，科主能師副之，住持禪長(zhǎng)老為羯磨，仁都講為教授?！　　?/pre>




編輯推薦
　　覺光法師宣讀禮贊文今乃禮贊現(xiàn)代高僧者，寄禪、虛云、太虛、諦閑、印光、弘一、倓虛、來果、圓瑛、廣欽、法尊、印順、白圣。隆蓮、圣嚴(yán)；贊曰：人間佛教，僧寶為重；八宗并弘，二三大革命；舍身如炬，持律如鐘；白山臥雪，寶島迎風(fēng)；綿延一脈，四地同聲；祈我中華，法喜充盈?！　〗衲硕Y贊護(hù)法大德者，楊文會(huì)、歐陽(yáng)漸、丁福保、周叔迦、高鶴年、趙樸初；贊曰：人間佛教，護(hù)法為重；首開風(fēng)氣，金陵刻經(jīng)；支那內(nèi)學(xué)，濟(jì)濟(jì)出眾；創(chuàng)立佛協(xié)，撥亂反正；傳教修典，立言立功；濟(jì)世維摩，菩薩道行?！　〗衲硕Y贊佛學(xué)權(quán)威者，湯用彤、呂秋逸；贊曰：人間佛教，法施為重；佛史一部，世紀(jì)彪炳；源流兩講，理順文從；內(nèi)典顯學(xué)，學(xué)府認(rèn)同；學(xué)子莘莘，后繼成龍；含弘光大，悲智無(wú)窮。





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