見人見己見如來

前言

　　見人見己見如來　　渡天渡地渡自己　　自從初祖達(dá)摩一葦渡江，到六祖慧能時分出南頓北漸，以至后來的五宗七家，禪的證悟在東漸的過程中由最初的內(nèi)證禪逐漸變成了后來的公案禪，而其精神主旨也逐漸由一種外來宗教變成一種中國獨(dú)具的修持法門。　　現(xiàn)代人的生活大都是心中存疑并且我執(zhí)強(qiáng)烈的，患得患失與怨憎恚怒的情緒俯拾皆是。人們在對信息、對他人的誤會中生活，浮躁、武斷的情緒隨處可見，心境離中國禪宗經(jīng)典所倡導(dǎo)的“體認(rèn)佛心”越來越遠(yuǎn)——殊不知自己身為炎黃子孫，其本源的心性原是趨向于“和合圓融”的，因而許多人的內(nèi)心受到了很大的傷害且多不自知?！　≈袊U宗主張人的生活應(yīng)回歸本尊，恰與當(dāng)下所提出的“以人為本”的精神不謀而合。從六祖開始，禪宗以“疑情”證道，主張在不斷深入的思辨中探得事物的真相。這對于當(dāng)下生活中積極進(jìn)取的時代精神有著相當(dāng)大的精神層面和處事方法上的助益，已成為中華文化經(jīng)典之一的禪宗精神始終以它活潑潑的光輝照耀著我們的生活。編寫本書的動機(jī)由此產(chǎn)生?！　制呔?，合佛數(shù)，從現(xiàn)代生活的七個方面向禪宗精神所倡導(dǎo)的生活哲學(xué)靠攏。每卷下則有三個小題，是為該卷所描述的主題在三個方面的呈現(xiàn)?！　”緯σ怨适聻橐劳校诋?dāng)下被社會普遍認(rèn)同的人物故事中確立禪宗經(jīng)典與之暗合的關(guān)系，并輔之以解讀文字，升華二者的精神所指。作者希望能夠在有限的篇幅中帶給讀者盡量完善的禪宗精神體驗(yàn)和時代精神的證悟。在案例上，盡量廣泛地搜羅了政治、軍事、商業(yè)、藝術(shù)、音樂、建筑、IT等各行業(yè)的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行講述，以期達(dá)到盡量大的涵義覆蓋，使本書具有代表性。在經(jīng)典的選擇上，本著不偏離禪宗一以貫之的求真精神的原則，不僅僅拘泥于大乘禪宗經(jīng)典，也涉及到小乘/部眾的經(jīng)典，如《阿含經(jīng)》；也涉及到公案故事，如《五燈會元》；也涉及到禪宗之外的大乘經(jīng)典，如《妙法蓮華經(jīng)》、《般若波羅密多心經(jīng)》等。其意在體現(xiàn)佛教總旨的“圓融無礙”在禪宗精神中的表達(dá)，也是中國禪包容萬物的胸懷的體現(xiàn)?！　《U宗產(chǎn)生至今一千多年以來，有無數(shù)相關(guān)著作問世。古之蘇軾、今之胡蘭成，無一不是精于此道的大家，其著作也每每有非常獨(dú)到的見解?，F(xiàn)編寫此書，其意實(shí)在不敢對禪宗精神給出所謂的“闡釋”，而是懷著拋磚引玉之意，唯愿在作者、讀者的雙方努力下真能達(dá)到“見人見己”的目的，借禪宗經(jīng)典中的智慧幫助人們改善自己的生活，使之更加圓融、美好。

內(nèi)容概要

　　浸潤了千年歷史的“禪”文化，能夠幫助我們化解“浮躁”環(huán)境所帶來的困惑與迷失，讓我們在內(nèi)心深處有所觸動，為我們答疑解惑，減少我們的煩惱，改善我們的生活。
　　《見人見己見如來》從真?zhèn)?、即心、因果、緣分、得失、機(jī)趣、目標(biāo)七個方面解讀了一些人之所以有所成就的因緣。我們可以從這些人的生活和經(jīng)歷中，讀出關(guān)于禪宗的感悟，悟出生活的本質(zhì)，得到幸福的回報。

書籍目錄

卷一 真?zhèn)纹?br />　
　色空無異諸法相
　真正的寶石是“本心”
　不一樣的生活也可以一樣幸?？鞓?br />　任何事情都有可能成為成功的契機(jī)
　選擇自己本心的表象
　有多種方法都可以達(dá)到目的
　
　辨識對錯本無謂
　藝術(shù)只是個人意愿的附屬品
　怎樣做事只是一個方法問題
　專業(yè)與業(yè)余之間沒有分別
　
　直抵本尊見己心
　膽怯從來都是來自內(nèi)心
　事物的價格來自它的根本價值
　樸拙是高貴的
　找到現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，是制勝的關(guān)鍵
　
卷二 即心篇
　
　機(jī)心玲瓏背慧珠
　最大的利益需要最可靠的手段來獲得
　聰明反被聰明誤
　別讓自己吃啞巴虧
　以其人之道還治其人之身
　
　見性無謂墨朱別
　必要的時候，學(xué)會另辟蹊徑
　通向目標(biāo)的方法沒有高下之分
　心性就是表達(dá)
　追求是找尋自我的行為集合
　
　偶生蓮華為輪回
　偉大的發(fā)現(xiàn)其實(shí)就在身邊
　機(jī)遇是自己去發(fā)現(xiàn)的
　機(jī)會來得很偶然，你得自己伸手去把握
　
卷三 因果篇
　
　無德無私無妄心
　愛和愛的實(shí)施并非單一和單向的
　苦難是通向成功的第一桶金
　放下面子
　不要被身份束縛了夢想
　
　渡天渡地渡自己
　幫助別人就是幫助自己
　原諒是最好的救贖
　他人的需求即自己的需求
　幫助別人也是實(shí)現(xiàn)人生價值的一種方式
　
　慈悲如鏡成世界
　用大愛引起情感的共鳴
　仁愛比聰明更重要
　不在乎代價的人才會懂得愛
　敬畏自然即是關(guān)懷人類自身
　
　
卷四 緣分篇
　
　五世同船嘗不識
　分道揚(yáng)鑣是一種偉大的開始
　幸福是需要用心營造的
　得到了緣分就得好好珍惜
　如果對方不識緣，又何苦犧牲自己
　
　浮世相忘若彼岸
　成長需要?dú)埧岬南嗤?br />　付出所有，也可以什么都不計較
　兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮
　
　因緣際會當(dāng)隨心
　尊重生命本質(zhì)的無常
　真正的愛像水一樣不求回報
　生活在當(dāng)下即達(dá)到永恒
　幸福的真相是無常
　戀愛過程中的得失不是愛情的真相
　
卷五 得失篇
　
　孰重孰輕源本心
　放棄應(yīng)該放棄的，才能得到你想要的
　心有向往，才能成功
　聽從心的選擇，則處處都是天堂
　
　見性元知本心空
　自己最想要的，才是最好的
　心安才是本心快樂的根源
　幸?；貧w本真
　放棄的夢想也許并不是你真正的夢想
　
　無欲無求無得失
　認(rèn)識到自己的真正需求，是走向自由的開始
　走出虛妄的頭銜和名譽(yù)的蒙蔽
　健康的才是永恒的
　平實(shí)生活才是真正的幸福
　
卷六 機(jī)趣篇
　
　放下屠刀便是佛
　毫無保留的信任可以創(chuàng)造奇跡
　放下對利益的執(zhí)念，將獲得最大利益
　沒有什么東西的用途是一成不變的
　謊言也可以救人
　
　見人見己見如來
　時時審度自己的內(nèi)心，時時觀照自己的本心
　看見自己身外的苦難，看見的是自己的長短
　體察自己的內(nèi)心，把握時代的脈搏
　洞悉真相，找到幸福的共性
　
　忘我才知我是我
　自己最想要的即是生活本真
　幸福來自自我需求的最大實(shí)現(xiàn)
　最大的自由來自對個人價值的實(shí)現(xiàn)
　環(huán)境不是影響成功的必要條件
　
卷七 目標(biāo)篇
　
　訥言敏行是為道
　實(shí)在的行動才能取得實(shí)在的成功
　把謹(jǐn)慎放在心里
　
　不動無關(guān)八風(fēng)吹
　淡定面對成敗
　“我執(zhí)”是獲得成功的大敵
　不抱成見，堅持到底
　有追求的人生是無畏的
　
　不言成敗言心憂
　事業(yè)比一時的成敗更值得關(guān)注
　就算不知道未來是什么樣，也要一直向前走
　人生能否感到滿足，不在于世俗的成敗
　沒有盡頭的行進(jìn)
　　

編輯推薦

　　借鑒他人照見自己的人生智慧?！　】慈丝幢娚匆姷亩际亲约??！　∮^己觀內(nèi)心，觀到的都是佛性。

圖書封面

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