越讀越有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

經(jīng)濟(jì)學(xué)就是幸福學(xué)    1776年，獲得極高贊譽(yù)的《道德情操論》的作者、英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密，受朋友之邀，著手著述《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，也就是眾所周知的《國富論》。亞當(dāng)·斯密當(dāng)初并未預(yù)料到自己即將問世的著作將會對自己，乃至整個西方世界產(chǎn)生的重大影響。除英國本土外，歐洲和美洲各國無不為之瘋狂，亞當(dāng)·斯密也因此獲得“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”和“自由企業(yè)的守護(hù)神”的美譽(yù)。    亞當(dāng)·斯密并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)說的最早開拓者，他的許多著名思想也并非新穎獨(dú)特，但他首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)作為一門學(xué)問的歷史也從此開始。    在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)世致用的學(xué)問，與我們的生活息息相關(guān)。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗保羅·薩繆爾森所說：“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并非要讓你變成一個天才，但是不學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么命運(yùn)很可能會與你格格不入?！痹诋?dāng)前這個經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的社會里，無論是政府的決策，還是日常生活中的柴米油鹽、衣食住行，都無時不刻不在影響著我們的生活。    當(dāng)然，我們關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)，最重要的是，“經(jīng)濟(jì)”和“財(cái)富”是一脈相承的。雖然懂經(jīng)濟(jì)學(xué)不一定會讓你成為富翁，雖然金錢不能解決所有的問題，但這世上能像金錢一樣能左右人的東西還是少之又少。錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的?？炊?jīng)濟(jì)學(xué)，會讓你離財(cái)富更進(jìn)一步，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是幸福學(xué)！    因此，了解經(jīng)濟(jì)的人越多，個人、國家就越富有。如果你希望隨心所欲地享受富足的生活，就應(yīng)該像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維來看周圍世界的發(fā)展和變化，讓自己更具智慧和眼光。    基于此，我們編寫了這本向廣大讀者普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，擴(kuò)大閱讀視野，融趣味性、專業(yè)性、全面性和實(shí)用性于一體的趣味經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本。    我們以當(dāng)前最權(quán)威、最專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作為藍(lán)本，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念為主線，從生活化的場景出發(fā)，寓深奧的經(jīng)濟(jì)知識學(xué)于精彩的案例中，讓你在輕松愉悅中學(xué)到最有用的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，不僅能領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想魅力，對經(jīng)濟(jì)學(xué)有個全面透徹的了解，而且能學(xué)以致用。    在本書編寫的過程中，我們廣泛參考了現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作以及相關(guān)網(wǎng)絡(luò)、報刊的案例、材料，在此向諸多專家及學(xué)者深表謝意。由于編者知識及經(jīng)驗(yàn)有限，本書難免存在紕漏之處，還望廣大讀者不吝賜教。    經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是有趣的，人類的生活同樣充滿神秘。現(xiàn)在，讓我們一起用經(jīng)濟(jì)學(xué)的金鑰匙，開啟你精彩的人生之旅吧。

內(nèi)容概要

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門經(jīng)世致用的學(xué)問，是與我們的生活息息相關(guān)的。正如薩繆爾森所說：“學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并非要讓你變成一個天才，但是不學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么命運(yùn)很可能會與你格格不入。”在當(dāng)前這個經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的社會里，無論是政府的決策，還是日常生活中的柴米油鹽、衣食住行，都無時無刻不在左右影響著我們的生活。
　　當(dāng)然。我們關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)，最重要的是，“經(jīng)濟(jì)”和“財(cái)富”是一脈相承的。因此，了解經(jīng)濟(jì)的人越多，個人、國家就越富有。如果你希望隨心所欲地享受優(yōu)越的物質(zhì)生活，就應(yīng)該像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維來看周圍世界的發(fā)展和變化，讓自己更具智慧和眼光。
　　本書從生活化的場景出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角分類解讀，力圖為讀者呈現(xiàn)淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，讓你在輕松愉悅中對經(jīng)濟(jì)學(xué)有個全面透徹的了解，并且能學(xué)以致用。

書籍目錄

第一章 另一只眼看經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)學(xué)就在身邊
　麥當(dāng)勞經(jīng)營的是快餐，又是房地產(chǎn)
　為什么AA制在中國很受傷
　免費(fèi)續(xù)杯中的經(jīng)濟(jì)學(xué)
　蜜蜂的寓言：私人的罪過，公眾的利益
　美國人與中國人：租房與買房
　姚明退役前為什么沒有上大學(xué)
第二章 經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么——一門使人幸福的學(xué)問
　鸚鵡聰明也可以成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家
　經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性人假設(shè)
　一輛汽車解釋清楚經(jīng)濟(jì)學(xué)
　小心！經(jīng)濟(jì)學(xué)也會“撒謊”
　經(jīng)濟(jì)學(xué)是幸福學(xué)
第三章 鉆石為什么比水更昂貴——需求和供給
　價格是如何影響需求的——需求
　生產(chǎn)多少，還要市場說了算——供給
　物以稀為貴——稀缺性
　是什么在推動市場運(yùn)轉(zhuǎn)——供給和需求的變動
　是什么在支配價格的變動——價值規(guī)律
　薄利多銷為何會出現(xiàn)例外——需求價格彈性
　供需之間妥協(xié)的結(jié)果——均衡價格
　能源供給緊張的背后——供給價格彈性
　市場交易的第一前提——產(chǎn)權(quán)
第四章 一只“看不見的手” ——市場與市場活動
　交換催生的商業(yè)文明——市場的出現(xiàn)
　貿(mào)易壁壘加速經(jīng)濟(jì)大蕭條——市場功能
　一場基于公平與自愿的游戲——市場協(xié)調(diào)機(jī)制
　合作帶來的效率革命——分工與專業(yè)化
　市場經(jīng)濟(jì)成熟的標(biāo)尺——信用經(jīng)濟(jì)
　絕對自由帶來的副作用——市場失靈
第五章 買貴了為什么還高興——消費(fèi)與偏好
　交換帶來的差別享受——商品
　東西越貴越買——吉芬商品
　情人眼里出西施——消費(fèi)偏好
　滿意價值千金——消費(fèi)者效用
　最后一碗湯最難喝——邊際效用遞減
　買貴了為什么還高興——消費(fèi)者剩余
　不求最好，只求最貴——奢侈品消費(fèi)
第六章 為什么企業(yè)扎堆房地產(chǎn)——生產(chǎn)與成本
　了解產(chǎn)品生產(chǎn)的代價是什么——生產(chǎn)成本
　多生產(chǎn)一單位產(chǎn)品會多賺嗎——邊際成本與收益
　產(chǎn)品也有“生老病死”——產(chǎn)品生命周期
　節(jié)儉塑造企業(yè)競爭力——成本最小化
　如何確定一筆投資的成本——資本的時間價值
第七章 規(guī)模越大，成本越大——廠商行為
　除去成本的利益所得——生產(chǎn)者剩余
　一條圍裙能創(chuàng)造效益嗎——生產(chǎn)效率
　最有效的經(jīng)濟(jì)活動方式——公司制企業(yè)
　是生產(chǎn)餅干，還是方便面——生產(chǎn)可能性邊界
　巧妙搭配，不讓資源閑置——范圍經(jīng)濟(jì)
　財(cái)富的蛋糕越做越大——規(guī)模經(jīng)濟(jì)
　晚一點(diǎn)起跑也能領(lǐng)先——次發(fā)優(yōu)勢
第八章 沒有競爭，就沒有進(jìn)步——競爭與壟斷
　唯一的賣主，頭把交椅的誘惑——壟斷
　市場只有幾個人說了算——寡頭壟斷
　可口可樂與百事可樂爭鋒——壟斷競爭
　生存壓力下的商業(yè)交鋒——完全競爭市場
　刺向競爭兩方的雙刃劍——價格戰(zhàn)
　吉利收購沃爾沃的背后——跨國并購
　協(xié)議為什么會成為一紙空文——價格聯(lián)盟
第九章 自由市場下，政府需要做什么——政府的經(jīng)濟(jì)職能
　從“守夜人”到“干預(yù)者”——政府的經(jīng)濟(jì)職能
　“挖坑”為什么會帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展——政府干預(yù)理論
　“看得見的手”在行動——宏觀調(diào)控
　守夜人也會打盹——政府失靈
　政府為何給林場補(bǔ)貼——外部效應(yīng)
　修理玻璃為什么會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展——乘數(shù)效應(yīng)
第十章 政府也會入不敷出——財(cái)政政策
　認(rèn)識政府的錢袋子——國家財(cái)政
　一年一度的財(cái)務(wù)規(guī)劃——政府預(yù)算
　達(dá)成國家目標(biāo)的財(cái)務(wù)杠桿——財(cái)政政策
　國家為什么要征稅——稅收政策
　為什么不愿摘掉“貧困縣”的帽子——財(cái)政補(bǔ)貼
　以國家信用為擔(dān)保發(fā)行的債券——國債
　財(cái)政資金的無償轉(zhuǎn)移——轉(zhuǎn)移支付
第十一章 金融體系中的多米諾骨牌效應(yīng)——金融體系
　因?yàn)榻灰锥韮r倍增——貨幣
　打通商品交易的通道——貨幣流通
　擠兌風(fēng)潮帶來的噩夢——銀行危機(jī)
　銀行不是保險箱——信用風(fēng)險
　讀懂身邊的“錢”規(guī)則——貨幣危機(jī)
　不可忽視的金融力量——金融中介機(jī)構(gòu)
　未來的金融主宰者——電子金融
第十二章 調(diào)整貨幣，盤活經(jīng)濟(jì)——貨幣政策
　牽一發(fā)動全身的調(diào)控——貨幣政策
　認(rèn)識宏觀經(jīng)濟(jì)中的貨幣——貨幣層次
　發(fā)行多少貨幣比較合適——貨幣發(fā)行
　格林斯潘的神奇魔棒——利率
　貨幣政策是如何發(fā)揮作用的 ——貨幣傳導(dǎo)機(jī)制
　是什么吹大了經(jīng)濟(jì)泡沫——流動性過剩
　限制流動性過剩的有效手段——存款準(zhǔn)備金率
第十三章 國際交往中的“紅綠燈”——匯率主導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)格局
　控制了貨幣，你就控制了世界——匯率
　匯率決定購買力——購買力平價理說
　國際結(jié)算的支付手段——外匯與外匯市場
　中央銀行如何左右匯率升降——外匯干預(yù)理論
　高額順差孕育“中國神話”——外匯儲備
　超強(qiáng)破壞力的“金融核彈”——熱錢
第十四章 從柴米油鹽看生活水平——國民經(jīng)濟(jì)與幸福指數(shù)
　決定國民經(jīng)濟(jì)兩個變量——總供給與總需求
　衡量一國經(jīng)濟(jì)活動的有效尺度——GDP
　漲跌牽動百姓心的物價指數(shù)——CPI
　我們的幸福如何衡量——恩格爾系數(shù)
　生產(chǎn)領(lǐng)域價格變動的指數(shù)——PPI
　家電下鄉(xiāng)為什么可以拉動經(jīng)濟(jì)——零售指數(shù)
　信心比黃金更重要——消費(fèi)者信心指數(shù)
第十五章 居者有其屋可以實(shí)現(xiàn)嗎——福利與社會保障
　瑞士人的生活為什么如此舒適——福利國家
　如何讓社會福利最大化——社會福利和經(jīng)濟(jì)福利
　從此不再怕看病——醫(yī)療改革
　從搖籃到搖椅的“幸福護(hù)照” ——保障性住房
　誰來關(guān)心弱勢群體——社會保障體系
　女大學(xué)生為什么會“急嫁”——失業(yè)
　一場悄悄打響的糧食戰(zhàn)爭——糧食安全
第十六章 經(jīng)濟(jì)衰退的前奏——通貨膨脹與通貨緊縮
　失去的十年與消失的財(cái)富——泡沫經(jīng)濟(jì)
　錢更值錢了，你就會變富嗎——通貨緊縮
　點(diǎn)菜之后，菜價還會上漲——通貨膨脹
　調(diào)節(jié)進(jìn)出口的經(jīng)濟(jì)手段——貨幣貶值
　既要防通脹，又要抗緊縮——穩(wěn)定貨幣
　人民幣升值是好事，還是壞事——貨幣升值
　鈔票增加，財(cái)富縮水——美元泡沫
第十七章 繁榮背后的隱憂——經(jīng)濟(jì)周期
　把握經(jīng)濟(jì)的“大氣候”——經(jīng)濟(jì)周期
　繁榮與衰退的自然輪回——經(jīng)濟(jì)過熱
　極權(quán)主義為什么興起——經(jīng)濟(jì)衰退
　華爾街喝醉了嗎——次貸危機(jī)
　發(fā)展見證大國崛起——經(jīng)濟(jì)增長
　經(jīng)濟(jì)增長，失業(yè)率會下降嗎——奧肯定律
　通貨膨脹與失業(yè)的關(guān)系——菲利普斯曲線
　經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時期——人口紅利
第十八章 世界是圓的——經(jīng)濟(jì)一體化
　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的世界大戰(zhàn)——國際貿(mào)易
　世界越來越小，聯(lián)系越來越緊——經(jīng)濟(jì)一體化
　一邊開放，一邊保護(hù)——貿(mào)易保護(hù)主義
　西班牙人為什么燒掉亞洲鞋——傾銷與反傾銷
　買進(jìn)與賣出之間的差額——貿(mào)易順差與逆差
　農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼的國際之爭——貿(mào)易補(bǔ)貼與反補(bǔ)貼
　四小龍騰飛的關(guān)鍵動力——出口替代
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   026絕對自由帶來的副作用——市場失靈 在很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼里，完全自由的市場經(jīng)濟(jì)是最完美的調(diào)節(jié)機(jī)制。然而，絕對的完美是不存在的。市場這只“看不見的手”也有自己難以克服的弱點(diǎn)和軟肋，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中用市場失靈這個概念來表示。 1929～1932年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)就是一次典型的市場失靈。1933年，整個資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40％，各國工業(yè)產(chǎn)量倒退到19世紀(jì)末的水平，世界貿(mào)易總額減少2／3，美、德、法、英共有2977家企業(yè)破產(chǎn)。 發(fā)生于20世紀(jì)20年代末這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)宣告了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“市場神話”的終結(jié)，“市場失靈”這一經(jīng)濟(jì)術(shù)語在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界被廣泛使用。導(dǎo)致市場失靈的因素主要有：外部性、公共物品、收入分配不均等。 1.市場不能保持經(jīng)濟(jì)的綜合平衡和穩(wěn)定協(xié)調(diào)的發(fā)展 市場調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)均衡是一種事后調(diào)節(jié)并通過分散決策而完成的均衡，它往往具有相當(dāng)程度的自發(fā)性和盲目性，由此產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)波動和經(jīng)濟(jì)總量的失衡。此外，市場經(jīng)濟(jì)中個人的理性選擇在個別產(chǎn)業(yè)、個別市場中可以有效地調(diào)節(jié)供求關(guān)系，但個人的理性選擇的綜合效果卻可能導(dǎo)致集體的非理性行為。例如通貨膨脹發(fā)生時，作為理性的個人自然會做出理性的選擇——增加支出購買商品，而這所產(chǎn)生的效果便是集體的非理性選擇——維持乃至加劇通貨膨脹；同樣，經(jīng)濟(jì)蕭條時，也會因每個個體的理性選擇——減少支出而導(dǎo)致集體的非理性行為——維持乃至加劇經(jīng)濟(jì)蕭條。市場主體在激烈的競爭中，為了謀求最大的利潤，往往把資金投向周期短、收效快、風(fēng)險小的產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。 2.自由放任的市場競爭最終必然走向壟斷 因?yàn)樯a(chǎn)的邊際成本決定市場價格，生產(chǎn)成本的水平使市場主體在市場的競爭中處于不同地位，進(jìn)而導(dǎo)致某些處于有利形勢的企業(yè)逐漸占據(jù)壟斷地位。同時為了獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，一些市場主體往往通過聯(lián)合、合并、兼并的手段，形成對市場的壟斷，從而導(dǎo)致對市場競爭機(jī)制的扭曲。 3.市場機(jī)制無法補(bǔ)償和糾正經(jīng)濟(jì)外部性 外在效應(yīng)是獨(dú)立于市場機(jī)制之外的客觀存在，它不能通過市場機(jī)制自動減弱或消除，往往需要借助市場機(jī)制之外的力量予以校正和彌補(bǔ)。顯然，經(jīng)濟(jì)外在效應(yīng)意味著有些市場主體可以無償取得外部經(jīng)濟(jì)性，而有些當(dāng)事人蒙受外部不經(jīng)濟(jì)性造成的損失卻得不到補(bǔ)償。前者常見于經(jīng)濟(jì)生活中的“搭便車”現(xiàn)象，即消費(fèi)公共教育、公用基礎(chǔ)設(shè)施、國防建設(shè)等公共產(chǎn)品而不分擔(dān)成本；后者如工廠排放污染物會對附近居民或者企業(yè)造成損害，對自然資源的掠奪性開采和對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞等承擔(dān)成本。

編輯推薦

《越讀越有趣的經(jīng)濟(jì)學(xué)》從生活化的場景出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角分類解讀，力圖為讀者呈現(xiàn)淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，讓你在輕松愉悅中對經(jīng)濟(jì)學(xué)有個全面透徹的了解，并且能學(xué)以致用。

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