什么是政治哲學

出版時間:2011-10  出版社:華夏出版社  作者:【美】列奧·施特勞斯  頁數(shù):323  譯者:李世祥  
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內(nèi)容概要

  本書是施特勞斯學述的標志性著作。施特勞斯的"政治哲學"依托蘇格拉底的哲學經(jīng)歷,以整個西方思想史為織體,所展開的是西方哲學的整個古典傳統(tǒng)。施特勞斯學述把源源不斷的新生學子引向了柏拉圖式的政治哲學傳統(tǒng),熱愛哲學的青年最終在古典大書中安居樂業(yè)。一旦古典學問成了一國學術(shù)的豐厚土壤,成為顯學的顯然并非施特勞斯學述,而是古典學問本身。這是更重要的事情,也是出版本書的宗旨所在。正如編者所言:"在施特勞斯所展開的政治哲學引領(lǐng)下,一旦年輕學子的向?qū)W熱情經(jīng)受過古典學問的浸潤,必將逐漸懂得人類政治生活的嚴峻性和復雜性,不再頭腦簡單地以種種傳媒觀念來衍化哲學……"。本書涉及政治哲學與歷史,色諾芬的《希耶羅》,法拉比解讀柏拉圖的《法義》,邁蒙尼德論政治科學,霍布斯政治哲學的基礎(chǔ)以及洛克的自然法學說等諸多主題。

作者簡介

作者:(美)施特勞斯(Leo Strauss)

書籍目錄

中譯本說明
前 言
一 什么是政治哲學?
二 政治哲學與歷史
三 論古典政治哲學
四 重述色諾芬的《希耶羅》
五 法拉比如何解讀柏拉圖的《法義》
六 邁蒙尼德論政治科學
七 論霍布斯政治哲學的基礎(chǔ)
八 洛克的自然法學說
九 注意一種被遺忘的寫作藝術(shù)
十 里茨勒
書評十六則
附錄
朗佩特 “什么是政治哲學”中的論證
人名索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:他們將使他的著作成為可公開辯護的。但是,在馬基雅維利的戰(zhàn)爭中,他們不是能堅持到底的可靠盟友。他遠距離的成功取決于一些人——極少數(shù)人——的皈依。他們將提供至關(guān)重要的核心,在情況有利時,該核心將逐漸激發(fā)一個新的統(tǒng)治階級的形成,一種堪與古羅馬的弒兄者比肩的新型君主的形成。馬基雅維利的作戰(zhàn)有宣傳的特點。在他之前,沒有哲人曾想到為這一目的制訂特定的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)以確保自己的教誨在死后獲得成功。先前持各種論點的哲人都甘于一個事實,即他們的教誨,真正的教誨,絕不會替代他們認為錯誤的教誨,而是會與它們共存。他們?yōu)橥耍约笆紫仁呛蟠?,提供教誨,但他們甚至沒有夢想控制一般而言的人類思想的未來命運。倘若他們是政治哲人,已經(jīng)就正確的政治秩序得出明確的結(jié)論,那么,若是他們不曾愿意幫助自己的同伴以可能最好的方式料理他們共同的事務(wù),他們就會是邪惡的,從而不是哲人。但他們從不曾有一刻相信,真正的政治教誨是或可能是關(guān)于未來的政治教誨。馬基雅維利是第一位想通過發(fā)起一場戰(zhàn)役、一場宣傳戰(zhàn)役來迫使機運就范、控制未來的哲人?,F(xiàn)在所謂宣傳是對被擄聽眾高壓式的推銷和搶劫,馬基雅維利的宣傳是與之截然相反的另一極端。馬基雅維利渴望讓人信服,而不僅僅是去說服或嚇服別人。在希望通過啟蒙建立新模式和新秩序的一長串現(xiàn)代思想家中,馬基雅維利位居榜首。肩蒙運動——辭源悖謬①——源于馬基雅維利。

媒體關(guān)注與評論

人,當他潛在地作為一個整全而存在時,只是一個更大的整全的一部分。當形成、甚至成為一種世界時,人只是微縮的世界.一個宇宙的縮影。浩瀚的宇宙并不只是人類,而是人類歸屬的那個整體。這個整體、或者說它的起源要么高于人類要么低于人類。人必須直面一個問題——人是一種盲目進化的偶然生成,還是一種朝向人、最終成為人的進程?!  ┨貏谒构诺湔軐W的優(yōu)越之處不在于它沒有問題,而在于它永遠注意到那些永恒問題,尤其是理性永遠難解的特性?!  猅HOMASL.Pangle

編輯推薦

《什么是政治哲學》是西方傳統(tǒng):經(jīng)濟與解釋。

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用戶評論 (總計36條)

 
 

  •   看了書名《什么是政治哲學》就讓人很想買來看看施特勞斯對政治哲學究竟有怎樣的獨到見解,之前看過《政治哲學史》,內(nèi)容緊扣文本闡釋。而《什么是政治哲學》更是施特勞斯關(guān)于政治哲學方面集中闡釋吧!
    大家有興趣讀讀吧……
  •   政治哲學的問題

    今天政治哲學的含意及其富有意義的特征是很明顯的,這一點自從它首次出現(xiàn)在雅典的那個時代以來一直是如此。一切政治行為的目的,不在于保守就在于改革。當我們希望保持現(xiàn)狀時,便要預防向更壞的方向轉(zhuǎn)化;當我們期待變革時,則希望情況變得更好些。一切政治行為都受某種較好的或較環(huán)的思想所支配,但無論較好的思想還是較壞的思想都含有正確的思想意識到支配我們的一切行為的正確性,就具有了見解的特征:它不再是可疑的,但經(jīng)過考慮之后,證明還是可以提出疑問的。就我們可以提出疑問這個事實來說,它指引我們趨向于不再是可疑的正確思想,趨向于不再是見解而是知識。因此,一切政治行為本身就具有趨向于正確知識的目的性,亦即對于美好的生活或健全的社會的目的性因為健全的社會在政治上是完善的。如果這種目的性變得明確起來,如果人們把獲得美好的生活和健全的社會的知識作為他們的明確目標,政治哲學也就應運而生了。
    我們把對于這種目的性的追求稱之為政治哲學,意義在于它構(gòu)成了一個更大的整體的一部分,即哲學的一部分。鑒于政治哲學是哲學的一個分支,因此,對什么是政治哲學的問題,就不能不首先從什么是哲學這個前提出發(fā)做出解釋,盡管這種解釋還是暫時性的。作為探索智慧的哲學,就是尋求普遍性的知識,尋求關(guān)于整體的知識。
    如果這種知識垂手可得,探索也就沒有必要了。缺乏整體的知識并不意味著人們不具有關(guān)于整體的思想。整體的見解必然是哲學的先導。因此,用整體的知識取代關(guān)于整體的見解是一種嘗試。哲學家還用“一切事物”的提法代替“整體”的提法。整體并非是不能把一部分與另一部分加以區(qū)別的或?qū)θ魏问挛锒紵o法辨認的純粹的以太或漆黑一團。而尋求“一切事物”的知識就意味著尋求上帝、世界和人的知識,或更確切地說是尋求一切事物的本性的知識——本性的總合就是“整體”。
    哲學實際上并不占有真理而是尋求真理。哲學家與眾不同的特點在于“他知道自己全然無知”;還在于他看到我們在有關(guān)最重大的事情上的愚昧無知,從而使他竭盡全力去攫取知識?;乇芘c這些事情有關(guān)的問題或由于這些問題得不到答案而采取漠視的態(tài)度,他就不再是一位哲學家了。至于回答這些問題的可能性,情況可能是贊成者和反對者總是處于勢均力敵的狀態(tài),因此,討論或爭論的階段總也達不到做出決定的階段。這種情況并不會使哲學成為無用的。為要明確地抓住一個基本問題,需要理解與該問題有關(guān)的主題的性質(zhì)。對于某一基本問題,真正的知識在于能徹底地理解它,這比盲目或漠不關(guān)心要好得多,不管這種盲目或漠不關(guān)心是否具有回答了大量表面的或一時的問題的知識。既然認識最崇高的事物只能給人們最小的好處,還不如對于最微不足道的事物具有盡可能的最準確的認識。
    對哲學有了這樣的理解,政治哲學就是哲學的一個分支,因而也就是用關(guān)于政治事務(wù)性質(zhì)的知識取代關(guān)于政治事務(wù)性質(zhì)的見解的一種嘗試。政治事務(wù)根據(jù)其性質(zhì)會受到贊同或反對,選擇或拒絕,歌頌或責難。就其本質(zhì)而言,它不會是中性的,而是要對人的順從、忠誠、決心或判斷提出要求。如果人們不按照好與壞、正義與非正義作為判斷的標準,認真地提出明確的或含蓄的主張,也就是如果人們不按照某種善良與正義的標準去衡量政治事務(wù),人們也就不會理解政治事務(wù)是什么。要做出正確的判斷就必須了解真理的標準。如果政治哲學希望正確處理本學科的論題,就必須爭取獲得有關(guān)這些標準的真正知識。政治哲學就是要試圖真正了解政治事務(wù)的性質(zhì)以及正確的或完善的政治制度這兩方面的知識。一切關(guān)于政治事務(wù)的知識都包含著與政治事務(wù)有關(guān)的種種假設(shè),也就是不僅包含著與特定的政治情況有關(guān)的假設(shè),而且也包含著與政治生活或人類生活本身有關(guān)的種種假設(shè)。
  •   施特勞斯先生是一位偉大的政治哲學家,感覺劉小楓先生翻譯并主編出版了這本書。
  •   看了萬圣書園的推薦,買了這本書
    一直對政治哲學感興趣,這本書是很好的啟蒙讀物,學術(shù)性也很強.
    不錯,值得一讀.
  •   這本書是政治哲學精華。
  •   政治哲學講的非常好啊 啊
  •   語境與非語境的政治哲學
  •   施特勞斯的書都要買
  •   施特勞斯經(jīng)典,非讀不可!
  •   本書可以說是斯特勞斯中文版中言語最為易于接受和理解的一本書了。極力推薦哦!
  •   作者很不錯的書 專業(yè)課時讀讀 不過還沒看
  •   這是我一直想看的書,曾托朋友在日本給賣了英文版的,現(xiàn)在對照看體會更深。
  •   不非常錯,物流也很快
  •   名家經(jīng)典,高山仰之,景行行之。
  •   經(jīng)典好圖書
  •   在施特勞斯所展開的政治哲學引領(lǐng)下,一旦年輕學子的向?qū)W熱情經(jīng)受過古典學問的浸潤,必將逐漸懂得人類政治生活的嚴峻性和復雜性,不再頭腦簡單地以種種傳媒觀念來衍化哲學……
  •   施特勞斯學述的標志性著作.看過其政治思想史,這本書也是很值得收藏的,以后再細細研讀了。
  •   對施特勞斯返回到古典的主張不了解,想看看
  •   施特勞斯的經(jīng)典著作,可惜買重了~~~
  •   增加自己的政治素養(yǎng)。
  •   有必要參照柏拉圖的《法律篇》和亞里士多德的《尼各馬可倫理學》甚至尼采的《悲劇的誕生》來讀,否則必然茫無頭緒。
  •   劉小楓的經(jīng)典與解釋系列。書的質(zhì)量也不錯。
  •   精心讀書吧?!?/li>
  •   是個論文集,有點失望。
  •   入門之作,一定要看!
  •   有待拜讀
  •   施特勞斯的書我是打算買齊的,希望當當給力,多給些折扣??!
  •   這樣無聊的題目還能寫出點有規(guī)范的內(nèi)容,不簡單了!
  •   發(fā)貨速度可以,就是這本書真的很臟,封面上全是黑黑的,肯定不是包裹的問題,第一次在當當買東西不是很開心!
  •   等很久了,非常喜歡。
  •   施特勞斯的書不能讀得太快,應該在最安靜的時候,沒有疲憊感的時候去閱讀,每次閱讀都會有所觸動。對事物的思考有了不一樣的觀點。
  •   讀施特勞斯,這一本必讀。
  •   夫子自道,好書
  •   什么是政治哲學?
  •   施特勞斯的文集
  •   什么是政治哲學
 

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