周禮疑義辯證

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是校注本，是“中國(guó)傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”系列的一種。本書(shū)是清末民初著名學(xué)者、詩(shī)人、教育家陳衍的著作。陳衍曾先后任劉銘傳、張之洞等清朝官員的幕僚。民國(guó)后，歷任北京大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校教授。所著　　本書(shū)等，時(shí)人評(píng)之曰“立后世之大坊”。
　　本書(shū)初稿完成于1891年，出版于1932年。全書(shū)引《周禮》六十職、經(jīng)文一百條及鄭眾至孫詒讓各家注疏一百四十六條。疑義的意思，并不是疑《周禮》，而是駁正各家注疏。
　　此次出版的校注本整理內(nèi)容主要包括校勘、箋注、標(biāo)點(diǎn)等方面，全書(shū)采用繁體橫排，體例格式及分段仍大體保持原書(shū)的面貌。
　　《周禮疑義辯證》對(duì)于《周禮》的研究者及古典文化的研究者有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。 　　

書(shū)籍目錄

陳衍生平簡(jiǎn)介
《周禮疑義辨證》題解
整理說(shuō)明
卷首
　總論一
　總論二
　總論三
卷第一
 天官冢宰第一
　敘官
　太宰
卷第二
　小宰
　宰夫
　宮正
　膳夫
　庖人
　廠人
卷第三
卷第四
主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：歲終則會(huì)，會(huì)計(jì)，核計(jì)，惟王及后、世子太子之膳不會(huì)。鄭注：“不會(huì)計(jì)多少，優(yōu)優(yōu)待尊者。其頒賜諸臣則計(jì)之?！辟Z疏：“此膳夫所掌膳羞是其正正僎，故世子亦不會(huì)。至下《庖人》‘王及后不會(huì)’，則世子會(huì)之。彼禽獸①進(jìn)獻(xiàn)之禽獸是其加，故會(huì)之?！比献嫱谠疲骸疤迫苏`會(huì)世子不會(huì)之說(shuō)，而放承干③之僭越，故曰唐太宗非能知《周禮》者?！币?jiàn)《困學(xué)紀(jì)聞，周禮》全箋[案]近世儒者每謂“自康成以王、后、世子不會(huì)為優(yōu)尊者，安石倡之，而蔡京、童貫、王黼恣，肆意焉，以速北宋之亡”見(jiàn)《欽定周官義疏》卷首，此歸咎之無(wú)謂無(wú)意義者也?！渡欧蚵殹肺┰啤巴跫昂?、世子之膳不會(huì)”，《庖人職》則云“惟王及后之膳禽膳獻(xiàn)，四時(shí)所獻(xiàn)性禽美食不會(huì)”，《酒正職》則云“惟王及后之飲酒不會(huì)”，是王、后、世子皆不會(huì)者，明明止有尋常之膳，若膳禽、飲酒則世子已不能不會(huì)矣?！锻飧殹贰短旃佟菲啤肮餐跫昂蟆⑹雷又路?，末云…準(zhǔn)王及后之服不會(huì)”，則世子亦不能不會(huì)矣。至于《司裘職》《天官》篇名，首止云共同“供”王之服，末又云“惟王之裘與其皮事不會(huì)”，則并后亦會(huì)矣。故《庖人》下頁(yè)疏云：“膳夫所掌者謂膳羞是其正正僎，此禽獻(xiàn)是其加加僎，世子可似會(huì)?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
敷贊圣旨，莫若注經(jīng)，而馬鄭諸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，實(shí)經(jīng)典枝條，五禮資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國(guó)所以昭明，詳其本源，莫非經(jīng)典。　　——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ば蛑尽?/pre>


編輯推薦
《周禮疑義辯證(繁體版)》是中國(guó)傳統(tǒng) 經(jīng)典與解釋之一。





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