你值得過(guò)更好的生活

前言

女人常會(huì)因?yàn)榍楦蟹矫娴拇煺圩呱响`性成長(zhǎng)之路，男人常會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)方面的挫折去尋找生命的真相。是挫折迫使我們停止奔波，讓我們向內(nèi)看去認(rèn)識(shí)我們自己。此刻，感恩生命中發(fā)生的一切吧。即使是挫折。    當(dāng)我們開(kāi)始靜心，會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)很多無(wú)明的信念和行為都是出于自己的恐懼。也許，母親告誡我們說(shuō)：“不要相信別人”，父親常常說(shuō)：“我們沒(méi)有錢(qián)”，我們習(xí)慣了服從于父母的權(quán)威，以至于對(duì)他們某些匱乏的信念也照單全收。同樣，在成長(zhǎng)的路上我們也許還被復(fù)制了很多理念，比如“成功是艱苦的”，“愛(ài)情是心碎的”，“人生是坎坷的”。我們的人生真的也如此呈現(xiàn)嗎？其實(shí)這一切都只是因?yàn)槲覀兊臐撘庾R(shí)里被輸入了限制而已。    在限制里，我們會(huì)看到有錢(qián)人時(shí)充滿(mǎn)嫉妒，覺(jué)得幸福的人生是別人的生活。我們也許會(huì)假設(shè)自己的豐盛之路充滿(mǎn)艱險(xiǎn)。但我們就是從來(lái)沒(méi)問(wèn)過(guò)自己為什么不能簡(jiǎn)單幸福地走人富足和自由。現(xiàn)在是時(shí)候了……    像個(gè)孩子一樣微笑，在心里呈現(xiàn)出你渴望的人生。那幸福豐盛的狀態(tài)早就已經(jīng)在你的心靈里，等著你快樂(lè)的活出來(lái)。    聽(tīng)到自己的內(nèi)心在說(shuō)：我值得擁有美好的伴侶，我值得過(guò)豐盛的生活，我配活出人生極致的美好。這樣，我們才漸漸明白“是我創(chuàng)造了一切”的含義，才開(kāi)始邁向本書(shū)作者所說(shuō)的“徹底解脫點(diǎn)”，開(kāi)始玩下半場(chǎng)生命游戲……    嶄新的一切，從“徹底解脫點(diǎn)”開(kāi)始。所以，更感恩生命中發(fā)生的一切吧。宇宙回應(yīng)你“已經(jīng)”的樣子。此刻你的內(nèi)在“已經(jīng)”在愛(ài)里，在豐盛里，在感恩里了……

內(nèi)容概要

　　你一輩子都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，你一直都在玩金錢(qián)游戲……并且總是輸?shù)簟，F(xiàn)在，你終于可以贏了！
　　你是否負(fù)債累累，財(cái)務(wù)上捉襟見(jiàn)肘？你是否財(cái)務(wù)狀況良好，卻想要更好？你是否覺(jué)得要維系自己的成功，會(huì)讓自己感到非常費(fèi)力？
　　以上任何一個(gè)問(wèn)題，如果你的回答是“是”，你就是在玩金錢(qián)游戲。你曾習(xí)得了一些特定的規(guī)則，你毫不懷疑地信守這些規(guī)則，你從未懷疑過(guò)它們的有效性，或?qū)で蟾纳频目赡苄?。你可以在這個(gè)游戲中玩得越來(lái)越好。你可能會(huì)獲得一連串的勝利——但是你永遠(yuǎn)不會(huì)贏。何以見(jiàn)得？因?yàn)榻疱X(qián)游戲誕生之初的設(shè)計(jì)就是讓人永不能贏的。
　　只要你依循習(xí)得的規(guī)則去玩這個(gè)游戲，那么不論你積攢了多少錢(qián)，你總得付出各種形式的代價(jià)，諸如壓力、局限、人際關(guān)系的緊張、疾病、夢(mèng)想的破滅等。要贏得這個(gè)游戲，只有徹底從中解脫出來(lái)，將所有你所以為的規(guī)則統(tǒng)統(tǒng)撇棄，并開(kāi)始一盤(pán)全新的、能夠讓你贏的游戲。
　　《你值得過(guò)更好的生活》將讓掙錢(qián)成為你生活中最不重要的事。一旦你獲得解脫，你將不再為賬單或還信用卡支票而苦惱了，你不再因?yàn)槟谴鷥r(jià)太昂貴而拒絕自己真正想要的；你不再問(wèn)自己“我買(mǎi)得起這個(gè)嗎”或“我該買(mǎi)這個(gè)嗎”，累積、管理和持有更多你想要的事物，將不再繁瑣、不再令你感到煩擾，也不再有任何壓力。一旦你獲得解脫，金錢(qián)將會(huì)以不可思議的方式?jīng)坝慷鴣?lái)。一旦你到達(dá)那個(gè)點(diǎn)，你生命中的其他領(lǐng)域也將發(fā)生翻天覆地的變化，一切將超乎你的想象。

作者簡(jiǎn)介

　　[美] 羅伯特·沙因費(fèi)爾德（Robert Scheinfeld）
　　二十多年來(lái)，沙因費(fèi)爾德在一百九十多個(gè)國(guó)家，幫助過(guò)許多人以更少的時(shí)間和努力享受更多樂(lè)趣的同時(shí)，創(chuàng)造出驚人的成果。他樂(lè)于幫助他人從自我限制中徹底解脫出來(lái)，并活出最充滿(mǎn)力量的生活。
　　胡堯
　　現(xiàn)居北京，專(zhuān)職開(kāi)啟指導(dǎo)（或開(kāi)啟教練）事業(yè)，即指導(dǎo)他人玩“人性游戲”第二階段的中國(guó)版。譯有《無(wú)量之網(wǎng)》。

書(shū)籍目錄

推薦序 張德芬
推薦序 張馨月
推薦序 杰克·坎菲爾德
介紹
第一章　金錢(qián)游戲規(guī)則
第二章　三個(gè)鬧心的問(wèn)題
第三章　好萊塢也遜色
第四章　大現(xiàn)光明
第五章　錢(qián)是如何來(lái)的
第六章　魔鏡啊，魔鏡
第七章　開(kāi)啟你的透視眼
第八章　百年尋寶
第九章　自己做主
第十章　開(kāi)始加速
第十一章　徹底解脫
第十二章　過(guò)來(lái)人的話(huà)
第十三章　無(wú)拘無(wú)束地玩耍
第十四章　問(wèn)答
第十五章　邀請(qǐng)
附錄
注釋
譯后記
詞匯說(shuō)明

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：好萊塢電影中的每樣?xùn)|西看起來(lái)都真實(shí)無(wú)比，但實(shí)際上則不然，一切都是虛構(gòu)的，都是幻象，電影特效將幻象夸大到讓人難以置信的程度。當(dāng)你坐在電影院里，你知道那是幻象，但為了享受樂(lè)趣，你會(huì)暫時(shí)放下自己的不信任。如果你到幕后去了解電影的實(shí)際制作過(guò)程，了解各個(gè)場(chǎng)景的實(shí)際模樣，了解電影特效是怎樣被制造和使用的，了解發(fā)生在剪接室里的事情，然后再觀看屏幕上剪輯完成的成品，將這兩種情況加以對(duì)比，你一定會(huì)為電影制作所涉及的復(fù)雜程度、時(shí)間、精力和努力而驚訝不已。正如你所知道的那樣，好萊塢影視具有絕對(duì)的說(shuō)服力，而且必須得這樣，不然我們就會(huì)中途離開(kāi)電影院，絕不會(huì)再把辛苦賺來(lái)的錢(qián)拿去看電影。你的人生和人性游戲中的一切也一樣。在你的電影中，你看到的一切都不是真的。在你體驗(yàn)之前，每一個(gè)場(chǎng)景都被精心設(shè)計(jì)過(guò)。除非場(chǎng)景完全符合你想要擁有的人性游戲體驗(yàn)，否則你的電影不會(huì)有結(jié)果。不管你當(dāng)時(shí)如何稱(chēng)呼或評(píng)判，為了幫助你用自己想要的方式來(lái)玩人性游戲，你都必須精心設(shè)計(jì)好每樣?xùn)|西。在你的電影里，沒(méi)有隨機(jī)和偶然。為了對(duì)你產(chǎn)生特定影響（尤其是金錢(qián)游戲）——限制你并讓你確信你跟“真正的你”完全相反。跟好萊塢電影里的情節(jié)一樣，在你的世界里一切真實(shí)無(wú)比，可實(shí)際并非如此。一切都是虛構(gòu)的，你的五種感官體驗(yàn)到的只是幻象——所有道具和特效只是為了創(chuàng)造一種備選現(xiàn)實(shí)，為你進(jìn)行人性游戲而設(shè)計(jì)——你自己的特效也將幻象夸大到令人不可思議的地步。當(dāng)我?guī)阕叩侥缓?，讓你知道人性游戲?lè)園的純體驗(yàn)式影視劇是如何制作的，你就會(huì)為其涉及的復(fù)雜程度、時(shí)間、精力和努力而贊嘆不已，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

后記

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。    ——《金剛經(jīng)》    在翻譯本書(shū)的過(guò)程中，我有許多的感慨、聯(lián)想和反思。曾經(jīng)的我，在十歲時(shí)，因一個(gè)回頭，空身忘我，恍如隔世，從此思考人生大事。大學(xué)時(shí)，因讀到百丈禪師的一句“一切言語(yǔ)，山河大地，一樣轉(zhuǎn)歸自己”，狂喜三天，得悟《楞嚴(yán)經(jīng)》一語(yǔ)“十方虛空在汝心中，猶如白云點(diǎn)太清里；況諸世界在虛空耶？”換句話(huà)說(shuō)就是“世界在你心中”。用本書(shū)的話(huà)說(shuō)，整個(gè)宇宙都是你創(chuàng)造的游戲場(chǎng)。如此一悟，也不難明白為何釋迦牟尼佛出生時(shí)會(huì)說(shuō)“天上地下，唯我獨(dú)尊?！币膊浑y明白何為《圣經(jīng)》開(kāi)頭會(huì)說(shuō)：“起初，□也(神)創(chuàng)造了天地?！?   佛經(jīng)和禪宗里不乏對(duì)我們真實(shí)身份的詳細(xì)描述：    《般若波羅蜜多心經(jīng)》：不生不滅，不垢不凈，不增不減。    《六祖壇經(jīng)》：何其自性本來(lái)清靜；何其自性本不生滅：何其自性本自具足；何其自性本無(wú)動(dòng)搖；何其其生能生萬(wàn)法。    馬祖道一禪師：汝自家寶藏一切具足，使用自在，不假外求。    似乎，早在數(shù)千年前，人類(lèi)意識(shí)的巔峰就被釋迦牟尼佛、老莊、孔孟、蘇格拉底、耶穌基督、查拉圖斯特拉等歷史上的圣哲到達(dá)過(guò)，他們留下來(lái)的言行錄就成了永恒的經(jīng)典，成為指引人們達(dá)到同樣精神境界的線(xiàn)索。在數(shù)千年后的今天，我們似乎用所謂的科學(xué)再次證實(shí)了他們共同的發(fā)現(xiàn)。    如果我們本來(lái)的身份是無(wú)窮的力量、無(wú)限的智慧和豐盛，是如此不可思議，那我們何以會(huì)被束縛在“人”的這個(gè)軀殼或身份里呢？    近代在西方世界傳得很盛的一部經(jīng)典《奇跡課程》說(shuō)：  “本來(lái)你在圓滿(mǎn)一體的境界里，突然升起一念‘假如，假如，假如我不活在圓滿(mǎn)一體的境界里，那會(huì)怎樣？’這一念起，頓時(shí)創(chuàng)造了三千大千世界。”    美國(guó)本土的一位覺(jué)者萊斯特·萊文森曾說(shuō)：作為擁有無(wú)限幸福的無(wú)限存有，我們?cè)趯で筮@樣一種快樂(lè)：  “我是一個(gè)個(gè)體，獨(dú)立于其他之外?！睘榱顺删痛四睿覀儎?chuàng)造了身體和物質(zhì)世界。此生的地球之旅就是讓我們學(xué)會(huì)或憶起我們?nèi)坏淖孕?，全然的自由和毫無(wú)限制。    近代教育家王鳳儀先生曾說(shuō)：。把自己當(dāng)作一個(gè)全球看，是天理，沒(méi)有人我的分別，看天下為一體，就是天良。我就是全球，全球就是我，那有多么大吶！心里要常存著天下，和天為一體，行一事是代天行，說(shuō)一句話(huà)是代天言，這樣心性自然發(fā)展了。    《開(kāi)啟的世界》的作者阿勛提問(wèn)到：如果有一天，有一個(gè)佛想直接體驗(yàn)自己不是佛，而是一個(gè)凡人，會(huì)想些什么，做些什么？    這些都是隱藏在這個(gè)世界里的，指向真相的線(xiàn)索?？墒侨绻诘谝浑A段，我怎么找得到？即使找到了，我讀得懂嗎？    似乎這一切的反思之后，又應(yīng)了一句古老經(jīng)典中說(shuō)的話(huà)：  “整個(gè)宇宙都在等待你的解脫，因?yàn)槟且彩桥鄣慕饷??！闭麄€(gè)宇宙就是大我，那么，就是大我在等待身為“人”的這個(gè)我的解脫。我們的幸福取決于，大多數(shù)時(shí)候，我們是覺(jué)醒于我們的大我，還是局限在重重束縛的人我。    既然如此就不難明白，為什么《零極限》里說(shuō)：生命的意義在于每個(gè)時(shí)刻都能回歸于愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)它，一個(gè)人需要知道，他對(duì)自己所造就的生命道路負(fù)有百分百的責(zé)任。他必須了解到，是他的想法創(chuàng)造了他生命中的每個(gè)當(dāng)下。困擾并非來(lái)自某些人、某些事，某些情景，而是來(lái)自對(duì)這一切的思慮。他必須意識(shí)到，根本就沒(méi)有“外在”這回事。    現(xiàn)在，你也不難明白，為什么根本沒(méi)有“外在”這回事，因?yàn)槭澜缭谀阈闹校驗(yàn)檎麄€(gè)宇宙都是你創(chuàng)造的游戲場(chǎng)。    在這方面，拜倫·凱蒂提供的“功課或稱(chēng)一念之”這個(gè)工具，給許多人帶來(lái)了消除糾結(jié)念頭的福音。許多人在使用“功課”后，發(fā)現(xiàn)了事實(shí)的真相，從多年的痛苦和糾結(jié)中獲得了解脫和自由。非常巧合的是，拜倫·凱蒂的“功課”的第一個(gè)問(wèn)題是“這是真的Ⅱ馬？”本書(shū)作者則直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，發(fā)生在這個(gè)世界里的一切都是虛構(gòu)的，都是全息圖，都是幻象，都不是真的。    由萊斯特·萊文森創(chuàng)立并傳播的釋放法，也是用幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題將你帶人情緒的中心，并從中收回力量，獲得更多的自由。這和本書(shū)從彩蛋中收回力量的“流程工具”有異曲同工之妙。    在禪宗里，有“悟后起修”的說(shuō)法，其實(shí)說(shuō)的也就是本書(shū)所謂的人性游戲第二階段的內(nèi)容。先悟到“本心、自性”，然后把各種煩惱習(xí)氣、貪嗔癡等習(xí)性一一轉(zhuǎn)化掉，通過(guò)什么轉(zhuǎn)化呢？“無(wú)執(zhí)或放下”。換句話(huà)說(shuō)就是本書(shū)所謂的“不評(píng)判”，不把全息圖和幻象當(dāng)真。    禪宗初祖達(dá)摩祖師留下了達(dá)摩禪法的心髓：  “二入四行”。其理入，是要舍偽歸真，凝住壁觀。無(wú)自無(wú)他，凡圣等一。堅(jiān)定不移，不隨他教。與道冥符，寂然無(wú)為。在人性游戲第二階段，認(rèn)清所有發(fā)生的一切不過(guò)是全息圖，是幻象(即舍妄)，認(rèn)識(shí)到真相是，所有發(fā)生的一切，是具有無(wú)限可能性的能量場(chǎng)中的模式，被灌注能量后顯化在全息圖里而來(lái)的(即歸真)。所有的一切都是虛構(gòu)的，都是幻象，都不是真的，包括日月星辰、山河大地、你及所有人(即無(wú)自無(wú)他，凡圣等一)。你需要承諾、耐心、自律和勇氣進(jìn)行第二階段的功課，跨越“徹底解脫點(diǎn)”，放下你的懷疑和試圖想證明的種種想法(即堅(jiān)住不移，不隨他教)。。你不需要再定計(jì)劃，設(shè)定目標(biāo)達(dá)成結(jié)果(即與道冥符，寂然無(wú)為)，跟隨你受到的啟發(fā)，每一分每一秒地過(guò)生活，活在響應(yīng)模式中(即活在當(dāng)下，念起即行，無(wú)所住而生其心)。    在人性游戲第二階段，當(dāng)你遇到任何讓自己有不適感覺(jué)的人、事、物，不再把那些當(dāng)真，不糾結(jié)在全息幻象里，它們都是大我在過(guò)去放置在能量場(chǎng)中的模式所引發(fā)的結(jié)果，此時(shí)只要運(yùn)用流程工具收回力量即可(即抱怨行：修道苦至，當(dāng)念往劫，舍本逐末，多起愛(ài)憎。今雖無(wú)犯，是我宿作，甘心受之，都無(wú)怨忤。經(jīng)云：逢苦不憂(yōu)，識(shí)達(dá)故也。此心生時(shí)，與道無(wú)違，體怨進(jìn)道故也)。    在人性游戲第二階段，你不再設(shè)定目標(biāo)，不再打小算盤(pán)，不再刻意達(dá)成特定的目標(biāo)，除非你受到的鼓舞和啟發(fā)讓你這么做。每一分每一秒地過(guò)生活，活在響應(yīng)模式里，做那些自己受鼓舞和啟發(fā)而做的事(即隨緣行：眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣?？v得榮譽(yù)等事，宿因所構(gòu)，今方得之，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失隨緣，心無(wú)增減，違順風(fēng)靜，冥順于法也)。    在人性游戲第二階段，你不再為滿(mǎn)足無(wú)窮的欲望，獲得安全感等限制性的需求而做事或生活，而是純粹為了樂(lè)趣，為了刺激和挑戰(zhàn)才去做那些讓你受鼓舞和啟發(fā)的事(即無(wú)所求行：世人長(zhǎng)迷，處處貪著，名之為求。道士悟真，理與俗反，安心無(wú)為，形隨運(yùn)轉(zhuǎn)，三界皆苦，誰(shuí)而得安？經(jīng)日：有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)也)。    在人性游戲第二階段，你把注意力從創(chuàng)造物(大干世界紛紜眾相)，轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造者(大我，圓滿(mǎn)的自性等)和創(chuàng)造過(guò)程(念起即行)上(即稱(chēng)法行：即性?xún)糁硪?。    似乎這樣看，當(dāng)你走上人性游戲第二階段的旅程，也同樣是踏上了行禪的旅程。只不過(guò)，你可以換一種心情過(guò)生活，你是在玩游戲！也許到此刻你還不情愿這么看。    最后，談?wù)勎沂窃趺磩?chuàng)造出這本書(shū)的。當(dāng)然，你也知道，我通過(guò)一個(gè)叫羅伯特·沙因費(fèi)爾德的家伙寫(xiě)了這本書(shū)，然后一路傳播，最后通過(guò)幾個(gè)人，讓他們告訴我要我翻譯它(其實(shí)是讓我能仔細(xì)地、好好地讀它)，于是我就翻譯了。于是現(xiàn)在你也能看到了，你通過(guò)羅伯特·沙因費(fèi)爾德寫(xiě)了這本書(shū)，通過(guò)我翻譯了這本書(shū)，通過(guò)華夏出版社出版了這本書(shū)，然后又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或書(shū)店等方式知道了這本書(shū)，于是你拿起來(lái)讀，愛(ài)不釋手……    或許我們來(lái)到這個(gè)世界上，都像孫悟空那樣，在如來(lái)佛掌(游戲場(chǎng))上跳來(lái)跳去，最后在其中一根天柱旁邊撒了一泡尿，然后寫(xiě)上：“某某到此一游?！?   胡堯    2011年2月13日

編輯推薦

《你值得過(guò)更好的生活》徹底顛覆永不能贏的金錢(qián)游戲規(guī)則，讓你耳目一新的豐盛法則。靈性作家張德芬、身心靈成長(zhǎng)導(dǎo)師張馨月、心靈雞湯雞湯CEO杰克?坎菲爾德傾情推薦。尋找人生的彩蛋?收回失落的力量?活出自己的無(wú)線(xiàn)豐盛。整個(gè)宇宙都是你創(chuàng)造的游樂(lè)場(chǎng)，游戲的名字叫做“找出你是誰(shuí)”。真正的你是全知全能的，你有無(wú)限的豐盛、無(wú)限的創(chuàng)意和無(wú)限的力量。聽(tīng)起來(lái)太玄乎了？當(dāng)你跟隨《你值得過(guò)更好的生活》的引領(lǐng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是真的，并且切實(shí)可行。不管你怎么看待金錢(qián)、健康、財(cái)富和豐盛，也不論你買(mǎi)了多少這方面的書(shū)籍、磁帶，不論你上過(guò)多少這方面的課程，《你值得過(guò)更好的生活》都將為你開(kāi)啟一個(gè)入口，通往全新的金錢(qián)關(guān)系和不一樣的人生旅程。其實(shí)你本來(lái)就很富裕，只是欠缺把富裕找出來(lái)的工具。金錢(qián)的真正作用其實(shí)是用來(lái)對(duì)你所體驗(yàn)過(guò)的一切表達(dá)謝意：去餐廳吃飯付錢(qián)，其實(shí)是付給自己；吃好吃的東西、享受優(yōu)良服務(wù)的，其實(shí)是自己；償還貸款也是，因?yàn)槟阗J款買(mǎi)車(chē)，享受開(kāi)車(chē)便利的還是你自己。當(dāng)收到信用卡賬單的時(shí)候，仔細(xì)回想每一筆消費(fèi)，享受那一切自己所創(chuàng)造的體驗(yàn)，因?yàn)橛羞@些創(chuàng)造性的行動(dòng)，才有對(duì)自己說(shuō)謝謝的必要。用說(shuō)謝謝的心態(tài)來(lái)取代付賬，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些感激將以金錢(qián)的形式流回你這里。運(yùn)用幾個(gè)步驟所構(gòu)成的過(guò)程，《你值得過(guò)更好的生活》為讀者提供了強(qiáng)化自我心靈的方法，提醒自己是一切的創(chuàng)造者，擁有無(wú)窮的力量，戰(zhàn)勝心中那個(gè)總是覺(jué)得為錢(qián)所困的自己?！赌阒档眠^(guò)更好的生活》的有趣之處在于，如何把負(fù)面感觸轉(zhuǎn)變?yōu)檎妫⑶覟槟銕?lái)生存與生活的力量。我們所有人，都值得過(guò)更好的生活！

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