龍門祖庭白云觀

內(nèi)容概要

　　宮觀發(fā)展至今，已成為道教信仰和修道者的圣地；宮觀傳衍至今，已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體；宮觀傳承至今，已成為了道德倫理教化的場(chǎng)所。
　　北京白云觀，一座始建于唐的全真道教第一叢林，丘處機(jī)、尹志平、王常月等高道大德曾在這里修道；老子像、明《道藏》、劉伯溫古琴等珍物因有緣而在此安家；而今，熱鬧的節(jié)日廟會(huì)、摸石猴、打錢眼等傳統(tǒng)習(xí)俗仍在這里延續(xù)……

書籍目錄

長(zhǎng)春真人道行記
苦節(jié)修行顯鄉(xiāng)邦
西行雪山勸大汗
全真法脈傳七子
重陽(yáng)立教 闡揚(yáng)全真
傳道山東 收授門徒
全真七子 弘傳全真
筆墨丹青朗乾坤
亦儒亦道的趙孟頻
亦道亦儒的王羲之
儒仙第一數(shù)丹陽(yáng)
丹陽(yáng)遇仙 重陽(yáng)收徒
居庵坐圜 降伏心猿
釣選仙材 四方歸心
東歸濟(jì)世 重整教門
風(fēng)馬乘風(fēng) 共赴蓬瀛
清和真人暢玄宗
落盡浮華 重見(jiàn)真淳
矢志向道 識(shí)破浮生
運(yùn)籌帷幄 與時(shí)偕行
掌教全真 佐天行化
建堂安靈 寄情白云
功成身退 光照汗青
龍門律師振教風(fēng)
麻衣顯妙手 王平人道門
華山禮北斗 天尊指仙路
麻衣再來(lái)授 共話趙復(fù)陽(yáng)
告盟天地神 常月授大戒
古觀閱《道藏》 復(fù)陽(yáng)傳衣缽
秋游白云觀 開(kāi)壇傳大戒
物華天寶道神韻
老子像：敘說(shuō)著白云觀的由來(lái)
癭缽：隱藏著邱處機(jī)的墓葬
古琴：彈奏著一曲古老的情緣
道藏：彰顯著中國(guó)文化的魅力
銅特：寄托著眾生的心靈祈求
小蓬萊中趣事多
云集園：慈禧太后的后花園
云集山房：商談國(guó)事的機(jī)要處
戒臺(tái)：傳授戒法的演禮場(chǎng)
京城廟會(huì)觀白云
白云觀中找神猴
窩風(fēng)橋打金錢眼
元辰殿里拜太歲
夜以繼日會(huì)神仙

章節(jié)摘錄

　　苦節(jié)修行顯鄉(xiāng)邦　　尋訪神仙女修道于昆?！　」?166年，即金大定六年，年僅19歲的邱處機(jī)正式棄俗人道，到坐落于文登西北的昆崳山出家修行?！　±Ｉ?，又名姑余山，素有“仙山之祖”的美稱。按照《仙經(jīng)》的說(shuō)法：姑余山因麻姑曾在此山修道升天，有余址尚存，因而得名。并且，東華帝君王玄甫也曾經(jīng)在山上棲息。所以人們都說(shuō)昆崳山是神仙聚會(huì)的地方。究竟此山是如何美麗，仙氣是如何盛旺呢？19歲的邱處機(jī)暗暗下了決心，非去看個(gè)明白不可。　　這年秋天，邱處機(jī)告別故鄉(xiāng)，直奔寧海而去。一路上，人們告訴他，昆崳山是再美不過(guò)的，自從盤古開(kāi)天辟地以來(lái)，沒(méi)有哪一座山能夠如此秀麗；昆崳山又是再高不過(guò)的，所以凡夫俗子是上不去的。　　“年輕人??！你是不是去觀賞景致？”一位老人問(wèn)道。　　邱處機(jī)說(shuō)：“棲霞山多，只能藏龍臥虎，昆崳山高，才能隱修神仙。我是來(lái)這里出家修行的??！”　　老人看他誠(chéng)實(shí)，就告訴他：“現(xiàn)如今山里面有個(gè)仙姑，她本是一個(gè)大戶人家的小姐120多歲的時(shí)候，她突然向家里人宣布，不愿意再享榮華富貴，便拒絕攀龍附鳳，硬是要修道成仙。從此，她獨(dú)自跑進(jìn)昆崳山里，居住巖洞修煉。父母命她不依，姐妹情她不顧，在野獸、洪水面前泰然處之。久而久之，家里人看她沒(méi)出什么事兒，便不再為她操心了。這些年，有緣見(jiàn)到她的人都說(shuō)她仍然是鶴發(fā)童顏哩！小伙子，就看你有沒(méi)有緣分遇見(jiàn)她！”　　謝別老人家，邱處機(jī)走啊走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)混沌一片，山中有白云蓊郁騰起，峨峨云山，若隱若現(xiàn)，撲朔迷離。又走啊走，邱處機(jī)才看清是一群秀麗的山峰，山勢(shì)重疊起伏，溝壑縱橫交錯(cuò)，南面沒(méi)有岸，北面沒(méi)有邊。他想：這就是仙山昆崳了吧。　　……

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