流傳千年的圣經(jīng)故事

出版時(shí)間:2010-7  出版社:華夏  作者:林彥麒  頁(yè)數(shù):308  
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內(nèi)容概要

《圣經(jīng)》是一部年代久遠(yuǎn)的歷史手卷,記載了圣賢、先知、使徒、詩(shī)人、民族英雄以及平民與神祗在一起的宗教經(jīng)歷和體驗(yàn)。他們?cè)谧哌^(guò)了人生偉大的旅程之后,或以口述的方式,或以文字紀(jì)錄,把自己對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟深刻地紀(jì)錄下來(lái)。這部生命之書,既充滿了理想,又根植于現(xiàn)實(shí);它以神明為中心,同時(shí)也進(jìn)發(fā)出了人道的精神。在《圣經(jīng)》里面,記載了許多故事,這些故事里蘊(yùn)含的智能恍如棕櫚樹林里的風(fēng)聲、曠野中的天籟,可以給人們帶來(lái)無(wú)限啟發(fā)。

書籍目錄

第一篇  創(chuàng)世之初  上帝開天辟地創(chuàng)造萬(wàn)物  亞當(dāng)和夏娃被逐出伊甸園  兄弟相殘  諾亞方舟  迦南詛咒和巴比倫的來(lái)歷  多國(guó)之父亞伯拉罕  亞伯拉罕燔祭獨(dú)生子  上帝毀滅罪惡之城  和上帝摔角的人  從奴隸到宰相第二篇  迦南之路  猶太領(lǐng)袖摩西的誕生  上帝十災(zāi)駭退法老  摩西劈水橫渡紅海  荒漠中的食物和盤石上的清泉  大戰(zhàn)亞瑪力人  以色列司法行政的開端  上帝和以色列人約定十誡  金牛崇拜造成的災(zāi)難  史上最早的人口統(tǒng)計(jì)  上帝鑒定婚外情的方法  鵪鶉之災(zāi)  探子帶來(lái)的惡訊  法杖上的花兒  摩西的遺憾  亂民中的火蛇和銅蛇  亞摩利屠城  巫師巴蘭的驢子  以色列人的最大敵人  摩西之死  密探和妓女  約旦河上的奇跡  不攻自毀的耶利哥城墻  引蛇出洞占領(lǐng)艾城  基遍人的機(jī)巧  閃電戰(zhàn)術(shù):兩天之內(nèi)掃平五國(guó)  以色列人占領(lǐng)迦南第三篇  士師時(shí)代  以笏:士師時(shí)代的偉大刺客  女中豪杰底波拉和雅億  基甸摧毀巴力祭壇  三百人破十三萬(wàn)人:基甸領(lǐng)導(dǎo)下的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡  耶弗他和他的女兒  力士參孫徒手撕獅  大力士只身夜毀城門  從英雄到囚徒:沉溺妓女釀下的惡果  仁慈麥穗上的愛情之果  撒母耳:以色列入的末代士師  全民皆痔:約柜降下的災(zāi)難第四篇  君王統(tǒng)治  掃羅:以色列入的第一個(gè)國(guó)王  撒母耳“彈劾”國(guó)王掃羅  猛虎在畔:掃羅身邊的小琴師  卵石擊猛士:小牧童首戰(zhàn)告捷  “掃羅也在先知中嗎?”  射向盤石的利箭  尖刀下的衣襟:大衛(wèi)的寬容之心  女巫的預(yù)言  以色列人的南北戰(zhàn)爭(zhēng)  伊施波設(shè)王朝的宮廷內(nèi)亂  圣城崛起:大衛(wèi)定都耶路撒冷  大衛(wèi)冷落糟糠妻  大衛(wèi)奪人妻:圣城里面的情殺案  宮廷里的穢亂丑聞  斬殺仇敵:所羅門登基的第一件事  所羅門智斷疑案  猶太和以色列南北分立  南北兩國(guó)的動(dòng)蕩和衰落  寡婦和先知  一夫抵萬(wàn)夫:迦密山先知斗法  陰毒王后計(jì)奪葡萄園  法力無(wú)邊的以利沙  兩國(guó)破滅:耶路撒冷在哭泣第五篇  耶穌傳說(shuō)  約翰:曠野中生長(zhǎng)的施洗者  耶穌出世:安放在馬槽里的圣嬰  圣殿中的辯難者  耶穌受洗:天國(guó)榮光籠罩約旦河畔  施洗約翰之死:艷后陰謀下的艷麗舞姿  魔鬼的誘惑  虔誠(chéng)的漁夫和無(wú)花果下的圣徒  一餅飽千人和履海神通  干枯的無(wú)花果和新生的圣殿  “你們之中有一個(gè)是魔鬼”  耶穌對(duì)淫婦的審判  復(fù)活在我,生命也在我  羊的門  稅吏撒該的稅銀  鋪滿棕枝的圣城街道  最后的晚餐  圣徒的謊言:彼得三次逆主  彼拉多的審判  耶穌之死:十字架上的贖罪羔羊  基督復(fù)活升天  猶大之死第六篇  福音傳播  降臨在五旬節(jié)的圣靈  圣司提反:基督首位殉道者  打破陳規(guī)向外邦人傳教  彼得獲救和希律王之死  從惡徒到圣徒:掃羅新生  巴耶穌的眼睛和使女身上的鬼  千夫長(zhǎng)三救圣保羅  保羅上訴羅馬皇帝  到羅馬去

章節(jié)摘錄

  伊甸園里面有一種動(dòng)物,亞當(dāng)稱它為“蛇”。蛇最初人身長(zhǎng)尾,還有一對(duì)漂亮的翅膀,能在空中飛翔,長(zhǎng)得非常美麗。那時(shí)候,所有的動(dòng)物都很溫馴善良,只有蛇因?yàn)橛袗红`附體,所以非常狡猾、邪惡,它對(duì)亞當(dāng)、夏娃美滿的生活心懷嫉妒。  一天,蛇爬到夏娃身邊,用充滿挑釁的聲調(diào)說(shuō)道:“難道上帝不允許你們吃樹上的果子嗎?”  心地單純的夏娃,對(duì)蛇的問話沒有絲毫戒備,她回答說(shuō):“上帝讓我們吃生命樹上的果子,唯獨(dú)不能吃善惡樹上的果子。上帝告誡我們:貪吃善惡樹上的果子,必死無(wú)疑!”  蛇聽了夏娃的話,用充滿誘惑的口吻說(shuō)道:“善惡樹上的果子是可以吃的,你們吃了會(huì)頭腦變得聰明、眼睛變得明亮、心靈變得通透,你們就會(huì)像上帝一樣知道什么是善,什么是惡。你們大膽去吃吧!上帝在嚇唬你們,根本不會(huì)有事的!”  夏娃聽了蛇的話,仔細(xì)打量著善惡樹上的果子,那些果子顏色美麗、飄著清香。她猶豫了片刻,摘下吃了一個(gè);又給亞當(dāng)摘了一個(gè),亞當(dāng)也吃了。兩人吃了善惡果,看到自己赤身裸體,頓時(shí)萌生了羞恥之心。他們用無(wú)花果的葉子編織成裙子,來(lái)遮掩裸露的身體?! ∩系鄣弥獊啴?dāng)和夏娃偷吃了禁果,就將他們趕出了伊甸園,讓他們?nèi)ピ馐苌畹目嚯y。上帝對(duì)夏娃說(shuō):“你要飽受懷胎的痛楚,多生兒女多受苦累,一輩子受丈夫管教。”接著又對(duì)亞當(dāng)說(shuō),“你也要遭受懲罰。必須終生勞作才能吃飽穿暖。同時(shí),上帝又給亞當(dāng)和夏娃限定了壽命。讓他們勞作一生,在病痛衰老中死去。  誘惑夏娃偷吃禁果的蛇,也受到了懲戒。上帝責(zé)罰罪魁禍?zhǔn)椎纳哒f(shuō):“你既然做了這樣的事,就必須接受詛咒和懲罰,你將比所有的牲畜禽獸更甚,形體可憎,為人們所厭惡;用肚子行走,終身吃土!”于是,蛇失去了翅膀和人身,變成了一條彎彎曲曲的長(zhǎng)蟲?!  ?/pre>

編輯推薦

  引人入勝的文學(xué)瑰寶,年代久遠(yuǎn)的歷史畫卷,一部永恒的經(jīng)典。超越宗教意義之外的普遍哲理,全世界知名大人物盛贊推崇。法國(guó)自由思想家盧梭說(shuō):“圣經(jīng)深入淺出,因淺明的筆法,傳至高的真理,其文章之精純雋永其訓(xùn)誨之令人誠(chéng)服,其格言之發(fā)人深思,其論辯之富有機(jī)智,其導(dǎo)向之微妙得體,決非凡人之手筆所能臻此?!庇?guó)大科學(xué)家牛頓說(shuō):“我們應(yīng)把圣經(jīng)視為至高無(wú)上的哲學(xué),據(jù)我研究的結(jié)果,圣經(jīng)記載之信而有征實(shí)遠(yuǎn)非世俗的歷史所能比擬?!?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   很好的一本書,與《陳韻妃當(dāng)代詩(shī)選——愛在彈指一揮間》合著買更劃算!大愛!
  •   形象,有趣,故事性,好!
  •   了解西方的關(guān)于教 的故事
  •   關(guān)于圣經(jīng)的故事相當(dāng)有趣、吸引,對(duì)于不了解圣經(jīng)的典故來(lái)說(shuō),還是很有閱讀價(jià)值的。但不知是否2010年出版的原因,封面和內(nèi)頁(yè)都有明顯的折痕,整本書舊舊的,感覺就像樣板,很多人翻閱過(guò),而且沒有單獨(dú)膠膜包裝。吸取經(jīng)驗(yàn),千萬(wàn)不要買出版太久的書!
 

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