西游記

前言

　　中外很多杰出的長者根據(jù)自己的切身體會(huì)一致公認(rèn)，在年輕的時(shí)候多讀一些世界文學(xué)名著，是構(gòu)建健全人格基礎(chǔ)的一條捷徑?！　∵@是因?yàn)椋澜缥膶W(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！　⊥瑫r(shí)，世界文學(xué)名著又是一種珍貴的美學(xué)成果，親近它們也就能領(lǐng)會(huì)美的法則和魅力。美是一種超越功利、抑制物欲的圣潔理想，有幸在青少年時(shí)期充分接受過美的人，不管今后從事什么專業(yè)，大多會(huì)長久地保持對(duì)于丑陋和惡俗的防范。一個(gè)人的高雅素質(zhì)，便與此有關(guān)。　　然而，話雖這么說，這件事又面臨著很多風(fēng)險(xiǎn)。例如，不管是中學(xué)生還是大學(xué)生，課程分量本已不輕，又少不了各種青春的聚會(huì)和游戲，真正留給課余閱讀的時(shí)間并不很多。這一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，還極有可能被流行風(fēng)潮和任性癖好所席卷。有些學(xué)生好一點(diǎn)，靜得下心來認(rèn)真閱讀，但是，茫茫書海使他們無所適從，他們吞嚼了大量無聊的東西，信息爆炸的時(shí)代使他們不幸成了爆炸的犧牲品。　　為此，我總是一次次焦急地勸阻學(xué)生們，不要陷入濫讀的泥淖。我告訴他們：“當(dāng)你占有了一本書，這本書也占有了你。書有高下優(yōu)劣，而你的生命不可重復(fù)?！蔽矣终f：“你們的花苑還非常嬌嫩，真不該讓那么多野馬來縱橫踐踏?！睂W(xué)生們相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了問題：“那么，我們?cè)撟x一些什么書？”

內(nèi)容概要

　　《西游記（最新修訂版）》是吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造以及后期的潤色而成。它把原來的以唐僧為主的取經(jīng)故事，改為以孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。小說向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。　　《西游記》小說向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒、橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征，他們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和狡詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地涂上了人間社會(huì)的色彩?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。

作者簡介

　　吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽居士，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。此小說是吳承恩中年時(shí)期在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造以及后期的潤色而成。它把原來的以唐僧為主的取經(jīng)故事，改為了以孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。

書籍目錄

石猴出世官封弼馬溫大鬧靈霄殿拜師取真經(jīng)黑風(fēng)山除妖收服豬八戒大戰(zhàn)黃風(fēng)怪流沙河收沙僧偷吃人參果三打白骨精寶象國唐僧逢難平頂山悟空盜寶烏雞國救國王觀音收服紅孩兒車遲國斗法女兒國奇遇真假孫悟空三借芭蕉扇悟空被困小雷音朱紫國救國王毗藍(lán)婆救難盤絲洞比丘國降白鹿玉華城收徒天竺收玉兔如來賜真經(jīng)

章節(jié)摘錄

　　傳說古時(shí)世界上有四大神洲，其中有一個(gè)叫東勝神洲。洲里有一個(gè)傲來國，國里有座花果山，山上有各類奇花異草、飛禽走獸。山頂上有塊仙石，自天地形成以來就感染著天地間的靈氣，慢慢地孕育成一個(gè)仙胎。有一天，石頭進(jìn)裂，跳出了一個(gè)活蹦亂跳的石猴?！　∈锍鍪罆r(shí)，眼里射出兩道金光，直沖云霄之上，驚動(dòng)了天庭里的玉皇大帝。玉皇大帝急忙讓人前去南天門查看，得到回稟說是一個(gè)石猴眼里放出的金光。玉帝心想，一個(gè)小小的石猴，不會(huì)有多大能耐，也就沒把它放在心上?！　∈锾煨月斆鳎袆?dòng)敏捷。他在花果山上餓了就吃野果，渴了就喝泉水，和山上的一群猴子結(jié)成了伙伴。一天，天氣炎熱，猴兒們都跑到山間的小溪里去洗澡。見到那溪水奔流不息，都非常好奇，想尋看這水的源頭在哪里?！　∮谑牵麄冺樦缴吓?，找到了溪水的源頭，原來是一股瀑布。這瀑布從懸崖飛瀉而下，氣勢(shì)雄偉。猴兒們見了，一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，高興得不得了。有個(gè)老猴指著瀑布說：“哪一個(gè)有本事進(jìn)去看看，又不傷身體，我們就拜他為王。”連喊三聲，沒有一個(gè)猴兒敢答應(yīng)。這時(shí)，石猴跳出來說：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”　　只見他緊閉雙眼，身子一蹲，縱身跳進(jìn)瀑布。進(jìn)了瀑布，石猴睜開眼睛一看，原來這里面有一座鐵板橋。橋那邊有一個(gè)山洞，洞內(nèi)十分寬敞，有石鍋、石灶、石碗、石床等，實(shí)在是一個(gè)天造地設(shè)的安家之地。石猴看了一會(huì)兒，又跳過橋中間仔細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)洞中央還有一塊石碑，上面刻著一行楷書大字：“花果山福地，水簾洞洞天。”

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。同時(shí)，世界文學(xué)名著又是一種珍貴的美學(xué)成果，親近它們也就能領(lǐng)會(huì)美的法則和魅力。美是一種超越功利、抑制物欲的圣潔理想，有幸在青少年時(shí)期充分接受過美的人，不管今后從事什么專業(yè)，大多會(huì)長久地保持對(duì)于丑陋和惡俗的防范。一個(gè)人的高雅素質(zhì)，便與此有關(guān)?！　　嗲镉?/pre>






圖書封面






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