屈原楚辭正宗

前言

　　我的學(xué)生李朝輝所作的《屈原楚辭正宗》一書就要出版了，她請我作序。我認(rèn)為作序應(yīng)該找研究這方面的專家，而我對楚辭雖然略有涉獵，卻未進行過專門的研究，想勸她另找他人。但她說，我對楚文化有獨到的理解，又在用屈原的大愛精神進行中國特色現(xiàn)代慈善事業(yè)的實踐，所以堅持要我來作這個序。我也只好勉為其難了?！　?jù)說屈原的最后十二年是在我的家鄉(xiāng)桃江度過的，還有兩個年輕貌美的妻妾在家。他不跳江沒有誰責(zé)備他，事實上當(dāng)時也就他一人跳江了，他這一跳，兩個女人寡守空房至老死，似乎不盡人情，可國難當(dāng)頭，不跳不行呀，這叫大愛或大德?！　∵@種大愛或大德就是一種強烈的愛國主義情操，就是一種“身無半文，心憂天下”的民族責(zé)任感，就是一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大愛精神。這正是中國人的脊梁，正是今天中華民族偉大復(fù)興的精神動力。　　屈原的這種大愛或大德體現(xiàn)為他憂國憂民，對祖國和人民無比熱愛。屈原長期被貶放，生活在老百姓中間。他關(guān)愛老百姓、關(guān)心老百姓疾苦。楚國都城郢被占領(lǐng)后，屈原感嘆“皇天之不純命兮，何百姓之震愆？民離散而相失兮，方仲春而東遷。去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江夏以流亡”。他對百姓顛沛流離、家破人亡的境遇表達了深切的同情，即使偶有動搖之心，正如“愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)”所講的，看到老百姓的疾苦后也就馬上打消了這個念頭。

內(nèi)容概要

《楚辭》能夠流傳至今，是與偉大的愛國主義詩人屈原緊密相連的。屈原，名平，原為其字。關(guān)于他的生卒之年學(xué)界分歧較大，我們根據(jù)各家考辨，定為公元前342年至公元前277年。他生于楚宣王二十八年正月初七寅時，卒于楚頃襄王二十二年五月初五午時，享年65歲。他曾任楚國的三閭大夫和左徒，為楚懷王起草憲令，積極主張變法圖強，后遭排擠，遷居南楚。在秦軍攻陷南楚重鎮(zhèn)黔中郡之際，他投汨羅江自殺，以抗議秦軍暴行和表白自己誓死不當(dāng)亡國奴的愛國主義精神。　　“沒有屈原就沒有楚辭”，這是完全符合歷史事實的。“楚辭”這個名稱出現(xiàn)在西漢初期，當(dāng)時所指的楚辭是限于戰(zhàn)國時期屈原的作品，即《漢書·地理志》記載的“《離騷》諸賦”。但是因為西漢朝廷重視楚辭，所以《楚辭》的收錄范圍被人為地擴大了，以后歷代的楚辭選本也肆意擴大收錄范圍，而把屈原楚辭的真面目、真精神給破壞了?！肚o正宗》收錄了世傳的屈原的所有楚辭作品，力求恢復(fù)屈原楚辭的本來面目，故書名定為《屈原楚辭正宗》?！罢凇闭?，就是要揭示屈原楚辭創(chuàng)作的真精神也。

作者簡介

李朝輝，女，1977年生，河北省保定市人。中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，特華博士后科研工作站管理學(xué)博士后，中國自然辯證法研究會易學(xué)與科學(xué)專業(yè)委員會理事、副秘書長、《易學(xué)與科學(xué)》副主編，主要研究方向為倫理學(xué)、管理學(xué)、資本精神與中國特色現(xiàn)代慈善事業(yè)。著有《周易故事》、《以德治國論》、《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德》，在《倫理學(xué)研究》、《學(xué)習(xí)時報》、《中國教育報》、《船山學(xué)刊》、《高校理論戰(zhàn)線》等國家核心報刊發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

橘頌九歌　東皇太　云中君　湘君　湘夫人　大司命　少司命　東君　河伯　山鬼　國殤　禮魂招魂惜誦抽思遠(yuǎn)游卜居漁父思美人涉江悲回風(fēng)離騷天問哀郢懷沙惜往日

章節(jié)摘錄

　　【注釋】　　①君：指湘君。不行：不肯走。汪瑗《楚辭集解》認(rèn)為：“不行，猶不來也。不行，自離彼處而言；不來，自至處而言?！币莫q：猶豫。王逸《楚辭章句》指出：“夷猶，猶豫也。言湘君所在，左沅、湘，右大江，苞洞庭之波，方數(shù)百里，群鳥所集，魚鱉所聚，土地肥饒，又有險阻，故其神常安，不肯游蕩，既設(shè)祭祀，使巫請呼之，尚復(fù)猶豫也?！薄　、阱浚喊l(fā)語詞。留：等待的意思。洪興祖《楚辭補注》說：“留，止也。”中洲：河中沙洲。王逸《楚辭章句》考辨說：“洲中也，水中可居者日洲。言湘君蹇然難行，誰留待于水中之洲乎？以為堯用二女妻舜，有苗不服，舜往征之，二女從而不返，道死與于沅、湘之中，因為湘夫人也。所留，蓋謂此堯之二女也?！薄段倪x》五臣注：“誰將留待于中洲乎？欲神之速至也?！焙榕d祖《楚辭補注》說：“逸以湘君為湘水神，而謂湘君于中洲者，二女也。韓退之則以湘君為娥皇，湘夫人為女英?！薄　、垡穑╩iao秒）：美好的樣子。這句的意思是湘夫人為到中洲迎接湘君，把自己打扮得很漂亮。王逸《楚辭章句》指出：“要眇，好貌。修，飾也。言二女之貌要眇而好，又宜修飾也。”洪興祖《楚辭補注》考辨說：“要，于笑切。眇，與妙同?！肚皾h》傳日：幼眇之聲。亦音要妙。此言娥皇容德之美，以喻賢臣?！薄　、芘妫嚎焖偾斑M。王逸《楚辭章句》注：“沛，行貌。”桂舟：用桂木造的船，取其芳香。下文的蓀橈、蘭旌、蘭橙都與此同義。王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“言己雖在湖澤之中，猶乘桂木之船，沛然而行，常香凈也。”《文選》五臣注：“我復(fù)乘桂舟以迎神。舟用桂者，取香潔之異。《孟子》日：如水之就下，沛然推能御之。”　?、輩⒉睿杭春?。王逸《楚辭章句》指出：“參差，洞簫也。言己供修祭祀，瞻望于君，而未肯來，則吹簫作樂，誠欲樂君，當(dāng)復(fù)誰思念也?！薄段倪x》五臣注：“謂神肯來斯，而我作樂，吹聲參差，當(dāng)復(fù)思誰，言思神之甚?！讹L(fēng)俗通》云：舜作簫，其形參差，象鳳翼。參差，不齊之貌。”誰思：思誰?！　、揎w龍：指龍舟。北征：向北行進。王逸《楚辭章句》說：“征，行也。屈原思神略畢，意念楚國，愿駕飛龍北行，亟還故居也?！薄　、咴猓▃han沾）：回轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)彎的意思。王逸《楚辭章句》說：“遭，轉(zhuǎn)也?！薄　、噢担╞i必）荔：一種香草。柏：箔，即簾。綢：通幬，帳。王逸《楚辭章句》說：“綢，縛束也?！?/pre>




編輯推薦
　　《屈原楚辭》是一部中國最早的浪漫主義詩體　　《屈原楚辭》是一部詩人真正融入生命的不朽之作　　好書不厭百回讀，熟讀精思智慧生　　這是一本通俗易懂解讀《屈原楚辭》的精品讀本





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