權(quán)經(jīng)

內(nèi)容概要

張之洞是晚清重臣，他的成功與其深諳儒家守經(jīng)用權(quán)之道密不可分。儒家思想中，經(jīng)為原則，權(quán)為變通。張之洞素以中國儒家正統(tǒng)傳承者自居，但觀其所為卻深得權(quán)變精髓：在廣東設(shè)闈賭，派心腹到京城“臥底”，在官場中拉幫結(jié)派，與變法派貌合神離，搞“東南互保”等等。    重權(quán)變，使張之洞成了“官場常青樹”；重權(quán)變，使張之洞既維護(hù)了清廉的官聲，又實實在在享受了人生的樂趣。立德、立功、立言，非權(quán)變等于空談。    本書摘取張之洞守經(jīng)用權(quán)的篇章言論，將其為官做人處世的真實故事娓娓道來，作為解讀津梁，揭示其“權(quán)經(jīng)”的內(nèi)涵和奧妙，今人若能從中借鑒，也許裨益會出乎意料。

作者簡介

　　張之洞（1837-1909），字孝達(dá)，號香濤，另有無競居士、壺公、香巖、抱冰等別號。祖籍直隸南皮（今河北南皮），生于貴州興義府。1863年一甲第三名進(jìn)士，授編修，歷任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督，晚年擢體仁閣大學(xué)士，授軍機(jī)大臣。張之洞是清末官場中位高權(quán)重的漢族官員，為清朝洋務(wù)派代表人物之一，其"中學(xué)為體，西學(xué)為用"的學(xué)說，是對洋務(wù)派和早期改良派基本綱領(lǐng)的一個總結(jié)和概括?！　『蛶缀跖c他同時代的曾國藩、左宗棠、李鴻章相比，張之洞似乎是"不幸"的，因為他沒有像他們那樣碰上鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍起義等"建功立業(yè)"、飛黃騰達(dá)的大好時機(jī)。但張之洞又是幸運的：小小年紀(jì)即以文才名動天下，引起慈禧太后的"垂顧"；清流名士的身份，又使他在朝野上下博得了剛正不阿的名聲；中法鎮(zhèn)南關(guān)之役中老將馮子材的拼命一搏，為張之洞贏得了"香帥"的美名；曾國藩、左宗棠、李鴻章等人為開創(chuàng)洋務(wù)事業(yè)歷盡艱辛，他則似乎是在"坐享其成"……　　張之洞素以中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)傳承者自居，然而觀其行事，卻頗多變通：在廣東設(shè)闈賭，派心腹到京城"臥底"，在官場中拉幫結(jié)派，與變法派神合貌離，搞"東南互保"……這一切，都與"正統(tǒng)"有著很大的距離。中國儒家素重守經(jīng)用權(quán)，所謂經(jīng)，就是堅持原則；權(quán)，就是注重變通。張之洞的所作所為，深得守經(jīng)用權(quán)之精髓。正是在這個意義上，我們把本書命名為《權(quán)經(jīng)》。

書籍目錄

第一章　處世接物，力求通達(dá)　一、古來豪杰作事，百敗而氣不折　二、學(xué)必求成，勿自誤平生　三、國家養(yǎng)士，在于利國利民　四、游學(xué)之益，百聞不如一見　五、當(dāng)反求諸已，忌怨天尤人　六、取財勿盡，舉事勿急，任人勿黨　七、好學(xué)深思，心知其意，是謂通第二章　為官任事，中立不倚　一、勤下鄉(xiāng)乃為官之秘訣　二、清明強(qiáng)毅，治官員懶散之病　三、昌言攻討康黨者，獨鄙人耳　四、動而得謗，殊非中道　五、誠惶誠恐，忠心赤誠　六、變法太勇，接物太峻，亦是病　七、權(quán)貴不足畏　八、中立而不倚，獨立而不懼第三章　博覽古今，培養(yǎng)氣節(jié)　一、心術(shù)慈良，言行誠實，即為有德　二、常覽古人言行，志氣自然增長　三、立身居官，須有氣節(jié)　四、動心忍性，方能歷險難而成功業(yè)　五、浮華漸除，生計自然漸裕　六、有用之書不可不讀，不限古今第四章　  中西學(xué)術(shù)，權(quán)衡利弊　一、中學(xué)為體，西學(xué)為用　二、興學(xué)者，戒煙之藥也　三、清理邪教，唯有修明人事　四、民權(quán)之說無一益而有百害　五、商務(wù)為富國第一義　六、學(xué)術(shù)造人才，人才維國勢　七、居安思危，方能自強(qiáng)　八、今日系屬人心，全賴變法一舉第五章　評價人物，不敢自欺　一、盛宣懷為人極巧滑　二、康有為計謀兇狡，振古未聞　三、此次巨釁，但看李鴻章　如何籌劃　四、平生不敢欺朝廷，亦不敢自欺　五、空言糜費，詬病叢集第六章　洋務(wù)新政，唯變是適　一、競爭日新，守舊日陋　二、機(jī)器化工，非所謂奇技淫巧　三、國力相等才有公法　四、國有諍鄰，國之福也　五、通西人之法，得自強(qiáng)之術(shù)　六、兵兇戰(zhàn)危，切奠懼怕失敗　七、茍欲弭兵，莫如練兵

章節(jié)摘錄

　　宰予字子我，擅長辯論。他投到孔子門下后，曾問：“守喪三年不是太長了嗎？作為君子三年不行禮儀，禮儀就會變壞；三年不演奏音樂，音樂也會崩壞。舊的谷子已經(jīng)吃完，新的谷子已經(jīng)下來了，取火用的木頭已換了，守喪一年就可以了?！笨鬃訂枺骸斑@樣做你能心安嗎？”宰予說：“能心安。”孔子說：“只要你心安，你就這樣做吧。君子守喪時，吃好的東西不覺得香，聽到好聽的音樂不感到高興，所以才這樣做?！痹子桦x開后，孔子說：“宰予這個人不仁??！小兒生下三年后才離開父母的懷抱。守喪三年，是天下通行的規(guī)則。”宰予白天睡覺，孔子說：“腐朽的木頭是不能夠用來雕刻的，用糞土做成的墻也無法裝飾?！痹子鑶栁宓鄣墓Φ?，孔子說：“你不配問這個問題。”宰予擔(dān)任I臨淄的大夫，與田常一起作亂，被滅了族，孔子以此為恥?！　　?/pre>




編輯推薦
　　豪杰作事，百敗而氣不折　　動心忍性，方能歷險難而成功業(yè)　　心術(shù)慈良，言行誠實，即為有德





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