定本·育兒百科

前言

1999年深秋，我到重慶去參加一次全國學(xué)術(shù)會議，與華夏出版社醫(yī)學(xué)科學(xué)部主任陳玉琢先生不期而遇。他大概是聽信了當(dāng)時正在北京讀博士學(xué)位的同事郭華的介紹，這次見面后不久，就向我提出了翻譯《育兒百科》這部80多萬字巨著的建議。作為一名從事醫(yī)學(xué)專業(yè)工作的女性，一位母親，能在育兒方面做一些事情我感到很高興，但同時我也感到了壓力。    事情明擺著，一位剛剛辭世不久的飽經(jīng)世紀(jì)滄桑的老人畢生心血的結(jié)晶，30多年來多次修訂再版，在日本家喻戶曉的一部名著，由我這樣一個只養(yǎng)育過一個孩子，幾乎沒有經(jīng)受過育兒方面的真正考驗的人來主持承擔(dān)翻譯任務(wù)，其間的困難可想而知。    當(dāng)真正地接觸到這本書時，我切實感到了震憾。    松田道雄先生的人格魅力強烈地吸引了我。他一遍又一遍地修改和充實《育兒百科》，把新的育兒經(jīng)驗和育兒理念不斷地注入本書，尤其是他對東方民族的生理特點和風(fēng)俗習(xí)慣的深入研究：對現(xiàn)代職業(yè)女性育兒方面遇到的問題所作的精辟分析；對傳統(tǒng)育兒方法與現(xiàn)代育兒意識沖突的得當(dāng)處理：對常見小兒疾病的處理方法通俗準(zhǔn)確的講述，使我一邊讀一邊感嘆：如果初為人母時，有這本書該多好??！那會少遭受多少擔(dān)驚受怕的折磨呀！孩子會少受多少不該受的委屈呀！……    松田老人的育兒理念中，有一點深深地打動了我。他強調(diào)尊重孩子的選擇權(quán)利，從飲食嗜好到技藝學(xué)習(xí)，主張依順孩子的興趣愛好，充分發(fā)揮孩子的天賦，這種充滿人性、培養(yǎng)個性的主張，對于我們這些動輒糾正限制孩子，甚至包辦代替的為人母、為人父者，不是一劑良藥嗎？    松田道雄先生。1908年生于日本茨城縣，1932年畢業(yè)于日本京都大學(xué)醫(yī)學(xué)部，專業(yè)是小兒科學(xué)，卒于1998年6月。一生主要著作有《我是嬰兒》、《我兩歲》、《老人和孩子》、《發(fā)揮你們的天賦》、《幸運的醫(yī)生》、《日本知識分子的思想》等?！队齼喊倏啤酚?967年11月初版，1980年9月全面修訂后新版發(fā)行，1987年9月以《最新·育兒百科》之名發(fā)行，1999年3月以《定本·育兒百科》名稱發(fā)行。這次翻譯的是1999年的《定本·育兒百科》。    與我共同翻譯這部《定本·育兒百科》的還有6位分別在白求恩醫(yī)科大學(xué)、長春中醫(yī)院、東北師范大學(xué)工作，7人中有4名博士，分另0為兒科學(xué)博士、心理學(xué)博士、兒童學(xué)前教育學(xué)博士，另外3名是醫(yī)學(xué)碩士。年齡都在35歲至40歲之間，有6位孩子母親，1位孩子父親。我們7人之中有5名是衛(wèi)生部公派的笹川醫(yī)學(xué)獎學(xué)金歸國留學(xué)生，2名是其他項目的獎學(xué)金歸國留學(xué)生，都有一段在日本學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷，也算是一種同窗之誼吧！    我們7個人的兒科臨床和育兒經(jīng)驗加在一起也不見得能趕上松田道雄先生。要把這部融進他畢生情感、體驗、哲理的著作纖毫不爽地譯成中文，傳遞給中國母親們，實在不是一件輕松的事情。尤其是日本語有許多表達(dá)方式迥異于中文，可意會而不可言傳之處，須仔細(xì)體察品味。這方面我們雖然都有較長時間的口譯、筆譯經(jīng)歷，但在遣詞造句上還是費了許多推敲工夫。    當(dāng)然，我們雖作了多方的努力，但還是有些不盡人意的地方，因此，還請母親們和本書的讀者能提出好的建議，以利于我們今后改進。    在本書的翻譯過程中，得到各方面的多位專家的支持和幫助，在此深表感謝。    現(xiàn)在，厚厚的書稿即將付梓，感慨良多，惟愿中日兩國人民世代友好，讓受惠于這本《定本·育兒百科》的孩子們在和平的陽光下茁壯成長。    王少麗    2002年4月

內(nèi)容概要

《定本·育兒百科(禮品裝)》涵蓋孩子各年齡段在育兒時遇到的各方面問題，分為651個專題敘述，側(cè)重育兒方法和育兒技巧，并編創(chuàng)了30節(jié)嬰兒體操，描寫細(xì)致入微，內(nèi)容豐富，全面周到。以孩子為本位，不以家長為本位：站在孩子立場指導(dǎo)父母科學(xué)育兒，尊重孩子個性，培養(yǎng)創(chuàng)造性，培育健壯的、身心健康的孩子。以母親為中心，不以醫(yī)生為中心：以年齡段為綱，育兒時常見問題為目，各部分相對獨立，并且以母親育兒時常遇到的問題為題目及順序編寫，簡單明了。父母只需閱讀與孩子年齡相同部分的內(nèi)容即可。版式設(shè)計上進行創(chuàng)新，年齡與專題雙索引，查閱方便，實用性強。

作者簡介

作者：（日本）松田道雄 譯者：王少麗 等

書籍目錄

嬰兒誕生之前  嬰兒誕生之前  能當(dāng)好媽媽嗎  常發(fā)生的失誤  什么樣的藥有危險  遺傳性疾病  蜜月膀胱炎  妊娠前保健  何時就診  日常生活  乳頭內(nèi)陷  妊娠反應(yīng)  小小的變化  大的異常  妊娠期傳染病  有病婦女的妊娠  超聲波檢查  妊娠期禁忌  回鄉(xiāng)分娩  什么時候住院好  預(yù)產(chǎn)期到了還不生怎么辦  有工作的孕婦的分娩  父親的作用  要孩子還是不要孩子  嬰兒期的準(zhǔn)備工作  嬰兒的房間與環(huán)境  嬰兒床  嬰兒的寢具與枕頭  嬰兒的衣服和尿布  奶瓶(附嬰兒出生需準(zhǔn)備的物品)出生到生后1周  對做了爸爸的人說幾句  第一周的嬰兒  出生當(dāng)天的嬰兒  從出生到生后1周  喂養(yǎng)方法  產(chǎn)后第一天的母親  喂初乳的意義  提倡母乳喂養(yǎng)  母乳喂養(yǎng)方法  乳頭破裂  是不是母乳不足  母乳不足時的補救措施  什么樣的奶好  喂鮮牛奶不行嗎  奶粉的調(diào)配方法  喂牛奶的方法  在家分娩后的授乳  產(chǎn)后母親的身體  環(huán)境  尿布的裹法  先天性髖關(guān)節(jié)脫位  嬰兒洗澡  春夏秋冬  兄弟姐妹  近鄰  異常情況  末成熟兒(出生時低體重兒)  雙胞胎  頭皮血腫  吐奶  嘔吐物中帶血  唇裂與腭裂  穗  耳部畸形  父親要做的事1周到半個月  這周的嬰兒  從1周到半個月  喂養(yǎng)方法  寫給用母乳喂養(yǎng)的母親  擠母乳的方法  吃別人的奶  寫給人工喂養(yǎng)的母親  是否有必要加維生素  嬰兒洗浴后  關(guān)于體重增加  抱嬰兒好嗎  未成熟兒出院以后  異常情況  乳頭凹陷  患乳腺炎時  臍部出血  黃疸不消退  吸氣時喉部發(fā)出聲音  嬰兒口腔中的白色小斑點  父親要做的事半個月到1個月  這個月的嬰兒  從半個月到1個月  喂養(yǎng)方法  用母乳喂養(yǎng)時  母乳不足時  只用牛奶喂養(yǎng)時  環(huán)境  防止事故  鄰居  室外空氣浴  異常情況  嬰兒吐奶  嬰兒的“消化不良  嬰兒的便秘  嬰兒鼻塞  頭形不正  黃疸還沒消退  面頰的疙瘩和臀部的糜爛  臍疝  陰囊水腫  斜頸  ……1個月到2個月2個月到3個月

章節(jié)摘錄

插圖：如果認(rèn)為孩子是因為喝牛奶才不吃飯，而把牛奶改為每日1次的200毫升，那么，這個孩子就是吃上兩碗飯，其必要的蛋白也會變得不足。這是因為孩子在成長過程中需要特定的氨基酸，這些氨基酸恰恰存在于雞蛋、魚、肉、牛奶等動物性的蛋白質(zhì)中，而在米飯、面條、面包中卻含量很少。因此，飯量小的孩子要生存下去，就得多喝牛奶，多吃雞蛋少吃飯，這才是合理的飲食方法。我們知道，孩子大體上只吃身體所必需的東西，選擇某個時間，讓孩子集中精力，只給他吃他喜歡吃的東西，孩子會吃得很好的。為了防止孩子在吃飯過程中玩，在只與母親兩個人一起吃飯的時候，要把孩子放到椅子里。晚上孩子是否能與一家人在團聚的氣氛中圍著飯桌集中精力吃飯，要看父親的本領(lǐng)了。很少與孩子一起吃飯的父親，偶爾看到孩子吃飯就會說再多吃一些。這個年齡的孩子，比起米飯，我們更希望讓他多吃些雞蛋、魚、肉、魚醬、香腸等含動物性蛋白的副食。如果這些副食也吃得很少的話，就要用牛奶補充。一般1歲半左右的孩子，習(xí)慣于每天喝2次牛奶，早飯吃面包，午飯、晚飯吃米飯的較多。但不太吃米飯的孩子，最好每天喝3次牛奶。白天喝牛奶的時候，最好不用奶瓶，而用杯子給孩子喝。但是，這個月齡的孩子還離不開奶瓶，他們喝茶可以用杯子，但喝牛奶、奶粉卻一定要用奶瓶喝。用奶瓶喝牛奶有兩個方便之處，一是不用擔(dān)心牛奶會灑出來，二是晚上用奶瓶喝奶，孩子可以邊喝邊入睡。晚上用奶瓶喝奶，我認(rèn)為沒有什么不好，把奶瓶給撤掉的話，孩子會一邊吮吸手指一邊入睡，對孩子來說反而不衛(wèi)生。1歲到1歲半的孩子，也是學(xué)習(xí)使用勺的時期。讓孩子用勺吃飯會灑得到處都是，把飯桌弄臟。但是孩子能主動拿勺吃飯，家長應(yīng)該保護他的積極性。當(dāng)然，1歲半的孩子還不能用勺完成吃飯的全過程，如果母親等著孩子用勺慢慢地吃完飯，就需要太長時間了。這時，最好是把孩子放到椅子里去，讓孩子自己舀飯吃，母親用筷子夾雞蛋、魚、肉給孩子。為了能讓孩子在30分鐘以內(nèi)吃完飯，母親可以在后半程喂孩子吃。孩子就是左撇子也不要強迫他改成右手拿勺，勉強孩子換手吃飯，孩子可能會失去用勺吃飯的興趣。

后記

本書力求站在孩子的立場上考慮育兒問題。孩子的成長是個自然的生理過程，有其自身的規(guī)律。與風(fēng)土有著密切關(guān)系的民族，在長期的生活中，經(jīng)過實踐不斷修正錯誤，逐步適應(yīng)了自然規(guī)律。適合于日本民族的育兒方法，就建立在日本民族的風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上。    此外，文明時而緩慢時而急劇地改變著人們的生活，戰(zhàn)后的日本如同是“第二次維新”，改變了日本民族的生活方式，這大大加速了孩子們的成長。    另一方面，這種“第二次維新”也改變了日本家庭中人與人之間的關(guān)系。大家族消失了，取而代之的是以夫妻意志營造的核心家庭。與戰(zhàn)前相比，妻子自由多了。但這種自由必然也付出了它的代價，妻子失去了從婆婆那里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的風(fēng)俗式的育兒方法的機會。剛剛成為母親的妻子，雖然沒有任何育兒經(jīng)驗，也必須面對孩子，并承擔(dān)起做母親的責(zé)任，這是日本民族未曾有過的經(jīng)歷。    母親們在日本的現(xiàn)代化進程中，雖然備感困惑，而育兒指導(dǎo)工作者，卻很少給予他們以幫助。這些育兒指導(dǎo)工作者們，在這種現(xiàn)代化的進程中也都自生自滅了。    任何國家都是一樣，育兒的指導(dǎo)由醫(yī)生掌握著主動權(quán)，而他們總是在育兒失敗時才粉墨登場。寫育兒書的是醫(yī)生。然而，在對母親們起著決定作用的醫(yī)生的頭腦中，還殘留著明治維新時代的烙印。    在人們的觀念中還殘存著文明是從西方傳入的、是天皇用以啟蒙百姓的工具這種思想，這是因為培養(yǎng)醫(yī)生的醫(yī)科大學(xué)與明治的官僚政府息息相關(guān)，就像日本雖然已進入了“第二次維新”，而日本政府還不能從德國式官僚制度中擺脫出來一樣，日本的醫(yī)生們也還以其學(xué)閥的形式殘留著官僚思想。    戰(zhàn)后，培養(yǎng)日本醫(yī)師的大學(xué)，因為不能像以前那樣從官僚政府那里獲得財力支持，其研究經(jīng)費不得不仰仗藥品廠商及乳制品公司的贊助，這就大大降低了醫(yī)生們的地位。為了賣商品而無視孩子自然成長的各種企圖，壓抑了以科學(xué)的態(tài)度進行的批評。如果說明治、大正的育兒指導(dǎo)是號召人們順應(yīng)天皇期待的那種秩序的話，現(xiàn)在的育兒指導(dǎo)則是號召人們與藥品廠家、乳制品公司“共存共榮”。這一點突出地表現(xiàn)在保健所發(fā)給母親們的、由廠家署名的宣傳手冊上。    把外國的也就是美國的文明從上到下地灌輸給母親，這種明治時期的做法在今天的育兒指導(dǎo)中也還繼續(xù)存在著。這本書，我以為在內(nèi)容方面維護了民族的個性，在做法上也從某些方面抵抗了外來的強勢。如果把立場放在孩子一邊，就必須靠向與孩子最貼近的母親。為了尊重孩子的自然成長，必須盡可能地縮小對母親指導(dǎo)的不自然情況。所謂不自然，就是強行推銷不必要商品的廣告，就是對孩子進行不必要的注射“治療”。    如果從孩子的立場、母親的立場來考慮育兒，作為日本的母親們經(jīng)歷了幾千年才創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)的日本式育兒方法，從科學(xué)的角度來看還必須重新認(rèn)識。雖說是傳統(tǒng)，但不必維護。作為日本人，只要被這種風(fēng)俗所束縛，在現(xiàn)在的文化水平擺脫不了的風(fēng)俗，就不能無視并順應(yīng)這種受了扭曲的日本式育兒。夫婦和孩子分別睡在不同房間里，這種適合于美國中產(chǎn)階級的育兒方法與即便是在鋼筋水泥建筑里母子也得睡在同一房間的日本式育兒方法，是有所不同的。    抱著不是從醫(yī)生角度而是從病人角度考慮治療的這種態(tài)度，30年前，我從大學(xué)走出來，到了結(jié)核預(yù)防健康顧問所，這對我的成長影響極深。當(dāng)時給我的研究以方向性指導(dǎo)的平井毓太郎先生，曾一直主張不能用注射折磨孩子，這使我的信念更加堅定了。    作為戰(zhàn)后20年社區(qū)兒科醫(yī)師的我，每天的生活把我和孩子的母親們的距離拉得更近了。在那里，我了解到了從上一代分居出來、孤立無援卻又必須養(yǎng)育嬰兒的母親們將要面對些什么樣的問題。我看到了很多敏銳的母親，對生長極快的嬰兒，試驗迄今為止育兒書上從未記載的新營養(yǎng)法，并獲得了成功。因為他們尊重了孩子的自然成長。但并不是所有的母親都能這樣。有些母親無視孩子的個性，強加給孩子死板的育兒方法，使得孩子非常痛苦，為了減少孩子的這種痛苦，站在孩子的立場上批判這種育兒方式，我曾寫了《我是嬰兒》、《我兩歲》(都是巖波新書)兩部書。    從1963年起，對民族文化中風(fēng)土人情的興趣強烈起來，因為我要重新認(rèn)識作為日本風(fēng)俗的育兒方法，所以積極地在每日新聞上連載《日本式育兒法》(后作為講談社現(xiàn)代新書出版)。在準(zhǔn)備期間，我讀了創(chuàng)造日本江戶時代育兒學(xué)的香月牛山先生的《小兒必用養(yǎng)育草》。另外，我奔走于近畿各地，采訪了作為民俗的育兒方法。在這本書中，之所以包含了“舊式”育兒之處，就是因為看到了這種“舊式”的育兒方法，培養(yǎng)了結(jié)實的孩子和情緒穩(wěn)定的母親。    因為在巖波書店出書和在報紙上連載，提高了我的“知名度”，常常有從醫(yī)院里“逃脫”出的患者來訪問我，我聽到了來自病人的對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的批評。這些批評，從醫(yī)生的角度看是對研究的熱心，但從病人的角度講則是對病人的痛苦的漠視。    現(xiàn)在的醫(yī)療體制是國家的援助少，而更多的是依賴病人來負(fù)擔(dān)。盡管醫(yī)生和護士們都很盡職，但還是使醫(yī)院的經(jīng)營很困難，使病人的住院生活不自由，把治療搞得不科學(xué)。每個人所患的疾病是否都需要住院治療呢？從病人方面看是個很大的問題。既然站在母親的立場上，就不能回避這個問題。從醫(yī)生來看，當(dāng)然病人住院可以萬事方便了，但那是醫(yī)生的立場?；疾〉暮⒆右灿兴麄兊牧觥２∪?、醫(yī)生、護士必須攜手并肩，重新改變這種不完善的醫(yī)療制度。我想，直到它實現(xiàn)為止，都應(yīng)該站在孩子的立場上考慮問題。于是在“孩子的疾病”欄里寫進了這些想法。    當(dāng)然，這本書不能成為醫(yī)生的代用品，生了病看醫(yī)生是理所當(dāng)然的。遺憾的是醫(yī)生太忙了，不能向母親們詳細(xì)解說。我的愿望是支援來看病的母親。大多數(shù)醫(yī)生和母親的立場是一致的。但是從經(jīng)營角度出發(fā)無視孩子立場的人，也許感到與這本書的宗旨相抵觸。有人說，批評醫(yī)生降低了醫(yī)生的信譽。但是，并不因為醫(yī)生是醫(yī)生就是可信的，相信哪個醫(yī)生、不相信哪個醫(yī)生是病人的選擇。在自由世界里，只有醫(yī)生可以免除自由競爭這件事，未免奇怪。我不想再看到使醫(yī)師忘記了自由競爭、把病人當(dāng)愚民對待的官僚式保險制度延續(xù)下去。就像公正的法官不怕人民的眼睛一樣，公正的醫(yī)生也不該讓憂慮孩子的母親們嘮嘮叨叨。就像裁判不應(yīng)懲罰無罪的人一樣，治療也不應(yīng)以不必要的注射折磨孩子。    這本書有一個獨特的地方，就是列舉了集體保育問題。怎樣才能把孩子養(yǎng)育得健康，這一研究課題不屬于兒科，使我懂得這一點的是列寧格勒小兒研究所附屬保育園和第7屆全蘇小兒科學(xué)會。    1957年我被邀請到了蘇聯(lián)，這對我來說是一個轉(zhuǎn)機。蘇聯(lián)的醫(yī)生告訴我，為了科學(xué)地認(rèn)識孩子健康的成長，只靠累積給孩子看病的診療量是不夠的，必須直接深入到孩子健康的成長之中，做大量的觀察比較。    從那以后，我加入了關(guān)西保育問題研究會這個民間的研究團體，接觸了保育園和幼兒園工作的人們。在5年左右的時間里，我學(xué)到了很多有關(guān)集體保育的知識。其中的一部分，在《我的幼兒教育論》(巖波新書)中公開發(fā)表了。在那本書里，涉及了做具體保育工作的保育人員所關(guān)心的問題。告訴我問題實質(zhì)之所在的當(dāng)然是保育問題研究會的人們。    在這本書中的“集體保育”欄，寫了保育應(yīng)改變?yōu)槿绱诉@般等一些愿望，從現(xiàn)在的保育園條件來看，恐怕會認(rèn)為那是理想論。但是我相信，與其適應(yīng)現(xiàn)實的貧窮條件養(yǎng)育孩子，不如面對理想、改革現(xiàn)實對孩子來說更好。站在孩子的立場考慮育兒，只有這樣。比起30個孩子由一個保育員管理，不如15個孩子分別由兩個保育員管理更好。這難道是過高的奢望嗎？這和發(fā)射人造衛(wèi)星相比是多么樸素的理想啊。    為了實現(xiàn)這一樸素的理想，希望能夠進一步改善保育工作者的勞動條件。日本的憲法，保障對勞動者進行團體交涉的權(quán)利。沒有必須交涉的團體，就等于剝奪了她們的權(quán)利，而她們的勞動條件到任何時候都得不到充分的改善。他們的勞動條件也就是孩子們受保育的條件。受保育的孩子能夠在良好的條件下成長，這和母親的愿望是一致的。    集體保育只適合于外出工作的母親，這個時代已經(jīng)過去了。幼兒到目前為止，都是在集體中成長起來的。因為汽車的泛濫和住宅的密集，奪去了幼兒和小朋友們游玩的場地，被軟禁在家庭里。給所有的孩子以游玩的場所，從軟禁的孤獨中解放出來，是所有母親的愿望。對改善集體保育場所的勞動條件一事，希望所有母親都能不遺余力地給予支持。    我希望在保健所工作的人們也讀一下這本書。雖然保健所是為創(chuàng)建優(yōu)秀士兵而組建起來的，但已經(jīng)不得不從絕對平均的育兒指導(dǎo)中脫離出來。為了發(fā)展孩子各自的天分，必須尊重孩子的個性。孩子的成長可以有各種各樣不同的類型，不能根據(jù)是否是“標(biāo)準(zhǔn)體重”來區(qū)分孩子是優(yōu)良兒還是不良兒。我希望鼓勵沒有經(jīng)驗的母親要根據(jù)孩子的特性進行育兒。    這本書只將育兒對象限于上學(xué)前的孩子，對于上學(xué)的孩子，僅僅揭示了重新認(rèn)識孩子一般性的成長。當(dāng)然，就上學(xué)的孩子發(fā)生的疾病，也列舉在“孩子的疾病”欄。上了小學(xué)以后的事情，希望能讀一下我與勝田守一先生合寫的《家庭教育》(巖波書店)和寫了中學(xué)生事情的拙著《發(fā)揮你們的天性》(筑摩書房)以及以孩子與父親關(guān)系為重點的拙著《父親對孩子》(巖波新書)。    另外，如果允許我涉及個人私事的話，我很高興能在服部峻治郎老師七十大壽之年，出版發(fā)行這本書，是他將我從兒科學(xué)中解放出來、培養(yǎng)成兒科醫(yī)師的。    本書得以完成，承蒙裝幀方面的福田繁雄先生，插圖的巖崎先生，版面設(shè)計的多川精一先生，照片方面的片岡健夫婦、川島浩先生，巖波電影的織田浩先生、刈部秀郎先生、荒平俊一先生、小山博孝先生等人的多方關(guān)照；另外，積極協(xié)助我們攝影的北田邊保育園、櫻花保育園各位的盛情也使我難忘。巖波書店的堀江鈴子女士、寺島三夫先生、田沼祥子女士、竹田久美子女士等人也始終幫助操勞。在此深表謝意。    松田道雄    1967年9月

媒體關(guān)注與評論

推薦一本書《定本育兒百科》，松田道雄著。我覺得很好，對初次做媽媽的人幫助真是很大。我的寶寶3個多月時買的，很后悔沒有早買一點，如果早買了，對著初生的寶寶肯定不會手忙腳亂　　——（中文原創(chuàng)社區(qū)，玉生煙，2004）兒子在六個多月時第一次發(fā)燒，得了幼兒急疹，在此期間主要是在家調(diào)養(yǎng)，沒有打過針。我當(dāng)時如此膽大，完全是靠“松田道雄為日本著名兒科醫(yī)生”這一名氣支撐著。多虧了《育兒百科》使我的兒子免受庸醫(yī)的皮肉之苦。我覺得這本書的確很好，建議姐妹們?nèi)耸忠粌浴?　　——（搜狐社區(qū)，金色池塘，2005）這書是很好，我還送了本給朋友。我碰到幾乎所有的問題都能在書上找到答案。而且作者的育兒觀念也深深影響了我。真的非常感謝松田道雄。  　　——（搖籃網(wǎng)，胡元寶，2006）我強力推薦將為父母的家長購買此書，它像一本育兒詞典一樣實用而可靠。我就是每天查閱著這本書走過初為人母的幾個月。如果你還是一位待產(chǎn)的母親，買這本書就足夠了。我待產(chǎn)的時候買了好幾本育兒書，只有這本是最貼心實用的，最適合我們亞洲寶寶。  　　——（卓越網(wǎng)，michellech99，2007）向新手媽媽們推薦一本家用育兒百科，真的很好用。寶寶前兩天突發(fā)高燒，把我急得不行。同事告訴我說可能是幼兒急疹，給我看了育兒百科的介紹，真的跟我家的一模一樣。有寶寶的家庭看來可以常備這么一本書了。　　——（紅孩子，persian_cat，2008）我特別喜歡的一本中文育兒書是松田道雄的《定本育兒百科》。這位已經(jīng)作古的日本老人很酷，他雖然是一位優(yōu)秀的兒科醫(yī)生，但他對孩子心靈和健康的發(fā)展的關(guān)注比疾病更多，也常常提醒家長們不要動不動就把孩子當(dāng)病人對待。  　　——（天涯社區(qū)，berlinsky，2009）。從妻懷孕到現(xiàn)在，基本上每個階段都跟書里合得上拍。我對書里對于嬰兒學(xué)話的敘述有著深切的體會，呵呵！偉大的松田道雄先生！  　　——（育兒網(wǎng)，游客，2010）

編輯推薦

《定本·育兒百科(禮品裝)》：豐富育兒知識，刷新育兒理念，學(xué)習(xí)育兒方法，掌握育兒技巧當(dāng)代育兒讀物第一品牌，四十年不斷修訂再版，累計銷量超過千萬冊，東南亞各國竟相翻譯，最適合培育東方寶貝。分冊裝訂，方便攜帶，不同索引，易于查閱。

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