流傳千年的漢傳佛教故事

前言

　　“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？要到哪里去？”這是大畫家高更對(duì)上天的追問(wèn)。生活在命運(yùn)長(zhǎng)河里的我們也許早就忘了這個(gè)作為人類無(wú)法看清的問(wèn)題。在公元前六世紀(jì)的古印度，佛陀卻在菩提樹下悟到生命的真諦——“前生五百次的回眸。才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)”。他給了眾生一個(gè)解釋，一個(gè)緣由，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字——因緣?！　≌恰坝捎谇耙颍麍?bào)成熟”，佛的慈光才開始普照東方大地。漢明帝永平八年（公元65年）中國(guó)有了佛教傳入的正式官方記載，從此佛的教誨在這里扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，然后把種子撒向周邊的土壤。而漢傳佛教在中國(guó)兩千多年的發(fā)展和傳播過(guò)程中，曾涌現(xiàn)無(wú)數(shù)杰出的人物，他們當(dāng)中有高僧大德，有善男信女，甚至有帝王將相，在人類歷史上寫下了佛的教義，種下了一顆顆善的種子。　　當(dāng)今社會(huì)，處在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人生就像一場(chǎng)無(wú)窮的競(jìng)賽。在這水深火熱的競(jìng)爭(zhēng)中，有的人難免會(huì)有偏激的行為，一個(gè)民族如果沒(méi)有信仰，就會(huì)陷入混亂的迷惘和過(guò)度的狂熱。佛教并不是一種讓人狂熱的信仰，更多時(shí)候要求的只是一種平靜。我們時(shí)時(shí)刻刻都在被環(huán)境和物質(zhì)所左右.唯一所能平和的，只有習(xí)佛的心?！　『霌P(yáng)佛法，發(fā)明心要，未必需要尋章摘句，拘泥形式。用淺顯通俗的語(yǔ)言來(lái)頌揚(yáng)佛教真諦，敘述一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事，來(lái)警惕世人，轉(zhuǎn)迷為覺(jué)，明心見(jiàn)性，也可謂是一件莫大的功德。

內(nèi)容概要

完整收錄漢傳佛教的經(jīng)典故事，汲取佛教思想精髓的最佳讀本。    本書收錄漢傳佛教故事100篇，以縱向順序編排，即以歷史故事發(fā)生和流傳的時(shí)間為序編定，利于讀者從故事中窺見(jiàn)佛教在中國(guó)的興衰歷史軌跡和各個(gè)時(shí)期佛教的特色，從而進(jìn)一步了解和汲取佛教思想的精髓。

書籍目錄

第一章  先秦兩漢  佛學(xué)東漸，大法西來(lái)  西極之國(guó)，有天人來(lái)  佛經(jīng)東來(lái)，欲化始皇  天玄地黃，參禪之始  白馬馱經(jīng)，傳布東土  勘破輪回，一朝解怨第二章  魏晉十六國(guó)  扎根中土，弘法譯經(jīng)  遺骨舍利，神曜無(wú)方  魚山梵唄，響遏行云  神化西域，跡應(yīng)東京  以貌取入，不識(shí)神僧  天理昭昭，報(bào)應(yīng)不爽  買鱉放生，傾力寫經(jīng)  靈異化人，因機(jī)施教  行事通神，說(shuō)法如常  精誠(chéng)所至，佛像開言  沉心棄俗，朱門貧僧  因果不虛，死后報(bào)信  誠(chéng)信修行，必得善經(jīng)  棲心佛化，日行千里  入定出神，變易生死  國(guó)都名士，山林玄僧  微言不墜，取信千載  修德消災(zāi)，新林神尼  佛光普照，澤被眾生  人間應(yīng)供，不入涅槃  清凈道場(chǎng)，舍利含光  心地光明，鬼神呵護(hù)  佛國(guó)遺民，道化人生  念佛生西，上品上生  塵尾書鎮(zhèn)，參破輪回  犬嚙羅漢，蒼鷹還愿  道俗俱伏，鬼神難侵第三章  南北朝  釋教勃興，初遭法難  漢地大德，聲動(dòng)外邦  日誦萬(wàn)言，讖明咒解  持杯飛渡，亦幻亦真  粉身碎骨，求取佛經(jīng)  大孝至愛(ài)，神識(shí)安樂(lè)  誦經(jīng)之韻，繞梁三日  法侔寶志，奇行多識(shí)  白蓮普度，布施放生  禪定水火，教化猛虎  漠視功名，歸隱向佛  禪學(xué)之最，武冠古今  通達(dá)五明，巧奪造化  化及禽獸，往來(lái)阿鼻  遍種善果，嶺東第一  參禪悟道，飲酒食肉  雌雉聽經(jīng)，度化為人  忘懷萬(wàn)物，無(wú)心誦經(jīng)  猴子能言，錫杖降魔  參透《周易》，傾心《華嚴(yán)》  定水澄清，千里救難  三衣一缽，至誠(chéng)動(dòng)天第四章  隋唐兩宋  八宗分派，禪凈爭(zhēng)鋒  天雨銅錢，鐵錞浮出  拋卻萬(wàn)貫，削發(fā)竹林  各自生養(yǎng)，能見(jiàn)業(yè)影  果果因因，業(yè)緣所關(guān)  降伏毒龍，功成身退  天國(guó)觀光，心系蓮臺(tái)  矢志不渝，布施自身  紅蓮業(yè)火，閻羅贈(zèng)絹  北風(fēng)有靈，吹正危樓  吐出舍利，跪地而終  海印三昧，山高谷深  天生神力，伏虎降魔  蟲蟻搬家，河水?dāng)嗔? 頂禮娑羅，一心為民  償還宿業(yè)，躬身苦行  淡然處世，氣奪王侯  三軍勇將，天國(guó)佛陀  身心自在，無(wú)拘無(wú)束  誦念真經(jīng)，化禍為福  為民請(qǐng)命，群龍皈依  深入禪定，不落窠臼  魂游地獄，向佛得生  聰明善伏，化及鬼神  清風(fēng)出袖，明月入懷  銀裝素裹，奇花繞尸  佛門法將，馴虎如貓  托缽乞食，入定求雨  堅(jiān)心悟道，忽遇光明  通達(dá)禪師，大顯神通  寒山拾得，隱介藏形  援毫掣電，隨手萬(wàn)變  懶殘煨芋，慧眼識(shí)金  聰慧忠貞，不畏強(qiáng)權(quán)  魚籃觀音，下界傳法  斷指明志，求得真言  佛心慈容，禪中宗主  遇潭即止，普施佛子  云在青天，水在凈瓶  飛空息戰(zhàn)，倒立而死  聲動(dòng)虛空，渺渺無(wú)蹤  參見(jiàn)從悅，體禪入微  香嚴(yán)擊竹，豁然開悟  達(dá)本忘情，古井出木第五章  元明清  宮廷密教、香火經(jīng)懺  自書祭文，激昂慷慨  一念無(wú)生，超升天界  虔修凈土，佛國(guó)觀光  相國(guó)寺僧，入定化佛  乞丐圣人，樂(lè)善好施

章節(jié)摘錄

　　漢桓帝時(shí)，梵僧安世高不畏艱辛長(zhǎng)途跋涉來(lái)到中國(guó)?！　“彩栏呤俏饔虬蚕?guó)（即現(xiàn)在的波斯）的太子，又名安清，從小就聰明好學(xué)，對(duì)于七曜五行的天文學(xué)、藥材方脈的醫(yī)藥學(xué)，以及種種奇術(shù)異能，甚至鳥獸的啼叫聲，無(wú)不通曉。一次，他看見(jiàn)一群燕子飛來(lái)飛去。就對(duì)朋友說(shuō)：“我聽見(jiàn)燕子說(shuō)：‘一會(huì)兒有人送東西來(lái)！…果然，過(guò)了不久就有人送來(lái)圖書。安世高曾經(jīng)對(duì)家人說(shuō)：“我前世是個(gè)和尚，有個(gè)朋友脾氣很壞，很容易生氣，有些施主做事做得不對(duì)，他便發(fā)起嗔怒來(lái)，我屢次規(guī)諫，他都不思悔改。我離開安息國(guó)時(shí)，與他告別說(shuō)：‘我要到中國(guó)去償命債，你的學(xué)問(wèn)不在我之下，又精通佛理，只是你的脾氣不好，容易發(fā)怒，如果不加克制，來(lái)生恐怕會(huì)墮落惡道。倘若我將來(lái)有能力的話，一定會(huì)超度你的?！f(shuō)完以后，我來(lái)到中國(guó)的廣州。當(dāng)時(shí)正遇到流寇作亂，途中一個(gè)賊少年看見(jiàn)我，立即張大眼睛，拔出明晃晃的利刃說(shuō)：‘今天終于找到你了！’我笑著說(shuō)：‘我前生欠你的命債，如今我不遠(yuǎn)千里而來(lái)，就是來(lái)還給你的?！颐鏌o(wú)懼色，將脖子一伸，任他斬殺。那個(gè)賊少年不由分說(shuō)，一刀將我的頭顱斬掉。路邊圍觀的人看到后，無(wú)不為之驚嘆。

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