花花公子（上）

用戶評論 (總計34條)

•   買到書并讀完了，非常好的一本書。首先內(nèi)容非常吸引人，譯文很精彩，讓人有一種想一口氣讀完的感覺；其次，封面很漂亮，赫夫納雖然年事已高，但眼神誘人，讓人浮想聯(lián)翩；最后，內(nèi)文用紙也很好，尤其是那些彩色插頁，非常漂亮，非常養(yǎng)眼，看文字的間隙看看插圖，不失為一種勞逸結(jié)合?？傊?，這是一本物超所值的書，向大家強(qiáng)烈推薦??！
•   有助于我們從不同視角了解美國人如何把人性、情感、情色、文化和商業(yè)活動（營銷）結(jié)合起來，形成合力，實(shí)現(xiàn)其影響力和達(dá)到創(chuàng)富目的。值得一讀，也可以與密友分享。
  
  野百合
•   記得在校上傳播學(xué)的課上，大家討論過各種雜志的生存現(xiàn)狀，很好奇這本雜志的創(chuàng)刊經(jīng)歷，以及這個創(chuàng)刊人，也許能寫篇論文呢。有意思。期待下冊趕緊上市哦！
•   這個品牌不錯的 我喜歡這個品牌 就是沒有看過這個雜志呀
•   不僅自己買了,還買了送同學(xué).書的質(zhì)感不錯,譯者翻譯得很好,讀起來賞心悅目,引人入勝.下冊何時才能出版呢?
•   內(nèi)容還是不錯的，但是其翻譯，我覺得不是太好，有待提高。
•   這個數(shù)記錄休.赫夫納的一生，雖然還沒有看完，但是我也覺得不錯，讓我了解到“花花公子”的情感世界
•   主要是本發(fā)家史的自傳。一樣的努力工作，敬業(yè)。除了行業(yè)和一般人不同，發(fā)家的道路基本是想通的，敢想敢做，努力工作。對于他自己倡導(dǎo)的享樂生活描述的并不多。將工作與興趣結(jié)合的最好例子，推薦！
•   可以對西方的性文化有一個更加全面深刻的了解
•   老頭兒太他媽帥了
  用書中的一句話就是：滿腦子都是性
•   朋友推薦的，書到了大致翻看過，不錯
•   影響著我們大家性福的成長！
•   略感庸俗之作，畢竟作者的角度受限
•   了解深刻！
•   他的時代即將結(jié)束！
•   強(qiáng)人，佩服！
•   買這本書是沖著圖片去的。但里面的圖片很少，實(shí)在很失望。書的內(nèi)容主要是說他如何創(chuàng)業(yè)以及和各個女人之間的感情，還有他放蕩的生活?？偟膩碚f一般般，如果是他的fans倒是可以看看，如果不是，那不值得購買。
•   紙質(zhì)好差啊~~彩圖都不是銅版紙。。。內(nèi)容我就不說了因為買了送朋友的我沒有看沒想到這么不精致~
•   還可以，圖文并茂，可以了解創(chuàng)始人的大量細(xì)節(jié)?？勺x性還行，但如果圖片再多一些就更好了。
•   怎么才一半的。。。。
•   這本書我看不像是一本傳記，書中的內(nèi)容都是在其他書中擇抄下來的，很少有作者的見解和評論;最重要的是沒有故事和趣事!看完這本書，感覺它寫的是《花花公子》，而不是“花花公子”?。?！
•   很精美的書正版的，還會繼續(xù)購買
•   好書，看看我的偶像的成長經(jīng)歷，就是下冊什么時候出？
•   挺有意思，真是傳奇啊，什么時候出中文下冊？
•   　　作為美國銷量最大的男性雜志，《花花公子》站在男人那邊永遠(yuǎn)比站在女人那邊多。但為了企業(yè)生存，《花花公子》會根據(jù)不同的歷史時期對自身的哲學(xué)進(jìn)行調(diào)整。在創(chuàng)刊初期的20世紀(jì)50年代，占據(jù)社會統(tǒng)治地位的依然是宗教的道德觀。這種道德觀強(qiáng)調(diào)男性對社會和家庭的主導(dǎo)地位。女人則扮演輔助男性的角色。在這種氛圍中，女性是低人一等的，是被男人消遣的物品。《花花公子》獲得最初的商業(yè)成功就是從宣揚(yáng)男星統(tǒng)治的哲學(xué)開始的。它明確的告知它的男性讀者，如果你是個事業(yè)有成的男人，你就能獲得很多美女。它不會積極地投入到為女性的公平就業(yè)權(quán)利的運(yùn)動中，反而譴責(zé)那些試圖改變男尊女卑秩序的女權(quán)主義者——《花花公子》的所有者休·赫夫納宣稱“我們認(rèn)為，這是一個男人的世界，或者說應(yīng)該是一個男人的世界”……“女性與男性展開競爭，而不是為其提供補(bǔ)充……我的意思是，這是病態(tài)的！”總之，在五十年代，《花花公子》對于男性特權(quán)的支持是最為赤裸裸的，一如它每一期刊登的花花公子女郎照片。
  　　
  　　隨著六十年代的到來，《花花公子》意識到它必須在哲學(xué)上進(jìn)行調(diào)整了。一方面，女權(quán)運(yùn)動開始進(jìn)入高潮迭起的時期，在這個時候，如果《花花公子》全然站在過去的立場，則很可能成為覺醒的女人們和那些被感化的男人們攻擊和拒絕的敵人；另一方面，《花花公子》同傳統(tǒng)的道德觀并非是親密無間的，在五十年代，它們雖然在維護(hù)男性特權(quán)方面有著高度一致的立場，但是傳統(tǒng)道德具有強(qiáng)烈的禁欲主義傾向，它至少反對公開的性欲享受，它不允許女性公開展示她們的性感，認(rèn)為印發(fā)色情雜志是對傳統(tǒng)秩序的侵蝕，顯然，刊登美女的香艷照片是《花花公子》最受歡迎的欄目，色情雜志就是《花花公子》本身，《花花公子》會為了求得與傳統(tǒng)道德的和平狀態(tài)而完全否定它自身嗎？這是不可能的。所以，六十年代，《花花公子》同傳統(tǒng)道德分道揚(yáng)鑣了。它選擇同女權(quán)主義運(yùn)動中的溫和派別聯(lián)盟。這個派別是女權(quán)主義運(yùn)動中影響最大的，它們爭取女性在政治、家庭和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域同男性的平等地位，同時認(rèn)同女人在性行為方面沒必要受到傳統(tǒng)道德的鉗制——女性對自己的身體有自主權(quán)。對此，《花花公子》的考慮很簡單：面臨女權(quán)主義運(yùn)動的攻擊，既然男性的特權(quán)已經(jīng)無法維持，不如在這個方面向1女權(quán)主義者讓步，以換得她們對《花花公子》的支持，因為溫和派女權(quán)主義者保持她們對社會的重大影響意味著會有更多的女性主動為《花花公子》“寬衣解帶”。通過與溫和派女權(quán)主義者聯(lián)手，《花花公子》成為性解放運(yùn)動的旗幟之一。它成為改變美國的舊文化的，新的美國文化的標(biāo)志。當(dāng)然，并不是所有女權(quán)主義者都喜歡《花花公子》，尤其是激進(jìn)派別的女權(quán)主義者，她們認(rèn)為鼓勵女性在雜志上“寬衣解帶”不是體現(xiàn)女性的自由而是男權(quán)意識的延續(xù)——它仍然將女性當(dāng)作男人的消遣品。故而，她們繼續(xù)對《花花公子》進(jìn)行猛烈的批評。對此，《花花公子》的策略就是明白無誤地進(jìn)行反擊以及通過聯(lián)合溫和派女權(quán)主義者對付激進(jìn)派。因為激進(jìn)派女權(quán)主義者對美國社會的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于溫和派女權(quán)主義者，所以《花花公子》在六七十年代過得并不艱難，反而，它的銷量在七十年代達(dá)到了歷史頂峰。
  　　
  　　里根的上臺表示一股保守主義力量的回潮。經(jīng)過六七十年的激進(jìn)變革，美國許多民眾感到虛脫和疲勞，他們渴望一種穩(wěn)定的秩序。這種渴望被失勢的保守主義者們抓住，借此展開了一場恢復(fù)美國光榮傳統(tǒng)的運(yùn)動?！痘ɑü印肥桩?dāng)其沖，因為既然它是變革時代的標(biāo)志，那么它就最應(yīng)該隨著保守回潮而消亡。激進(jìn)派的女權(quán)主義者的立場雖然同保守主義勢力并不一致，但它們都反感花花公子，所以他們暫時地處于同一戰(zhàn)線。保守主義勢力甚至策劃了一場要禁止《花花公子》銷售達(dá)到陰謀。由此，《花花公子》在八十年代面臨著巨大壓力。但它再無法通過調(diào)整自身的立場來迎合時代了，因為保守主義要把它連根拔掉。對待進(jìn)攻的最好方法就是還擊。在這場戰(zhàn)役里，《花花公子》和溫和派女權(quán)主義者緊密地團(tuán)結(jié)在一起（溫和派女權(quán)主義擔(dān)心保守主義回潮會消除掉她們辛苦斗爭獲得女性權(quán)利）。最終，他們挺過來了。隨著里根時代的結(jié)束，保守主義勢力無奈地退回到原來的社會角落。時代不同了，憑借著政治權(quán)力，保守主義勢力興許能夠興風(fēng)作浪一時，但是經(jīng)歷了六七十年代的變革，美國社會已經(jīng)不可能完全倒退回五十年代，它只能繼續(xù)往前走。《花花公子》恰恰站在時代主流的中心點(diǎn)上：它支持女性平等權(quán)利，更加支持女性的性自由，因為男人借此能夠更加自由！
  　　
•   　　我們都是向往著花花公子長大的。但很不幸，長大后我們不可能成為花花公子，也不能成為其他別的花花什么玩意，只好郁悶著過我們的日子
•   　　 最近一年，我們常常能看到很多新聞是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)色情方面的，一些詳細(xì)數(shù)據(jù)告訴我們，有多少色情網(wǎng)站被關(guān)閉，有多少人因此入獄。也就是說，“色情”這個詞在貴國一直是“淫穢”的孿生姊妹。把人類生生不息的愛好定義成犯罪，以證明這個國家的文明程度確實(shí)很高，以社會學(xué)定義的方式將人的行為與黑猩猩區(qū)分開。
  　　
  　　 如果你拿出一張著名攝影師勞倫斯·席勒拍的瑪麗蓮·夢露的裸體照片給一個人看，即便看過照片的人在隨后實(shí)施了強(qiáng)奸行為，但你一定不是從犯。但是如果你把同樣的這張藝術(shù)性很強(qiáng)的照片更多的人看，比如一萬人、十萬人甚至更多，即使這些看過照片的人沒有出現(xiàn)任何性犯罪行為，但你一定會因為傳播淫穢色情而觸犯刑法。懂一點(diǎn)法律知識的人會質(zhì)疑我，認(rèn)為我把色情和淫穢概念混淆了，畢竟貴國法律對色情和淫穢的區(qū)分定義還是很清晰的，比如“包含有色情內(nèi)容的有藝術(shù)價值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品?！睂Γ跣〔ㄔ谒男≌f里都有性方面的描寫，但是他的小說本身不是色情淫穢物品。那你試試找一堆藝術(shù)性很強(qiáng)的裸體照片放到你的博客上，或者通過手機(jī)短信傳播給任何人，那一定會出事的。這不是我在混淆，而是有人在混淆。
  　　
  　　 我們成長過程中都有家長，家長會告訴你如何分辨好與壞、美與丑的東西，直到有一天你自己學(xué)會獨(dú)立判斷，他們才會退出這個角色。但是在貴國不這樣，會有一個更大更權(quán)威的家長告訴你什么是好與壞、美與丑，并慢慢把它變成一種規(guī)則讓你去遵守。比如，每年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會，他們受人之托扮演家長的角色，告訴你該怎么祥和怎么歡樂，好像你把自己關(guān)在家里歡樂，他們都不放心。
  　　
  　　 幸福歡樂，一直以來我們都是被賜予的，而不是自己通過努力獲得的。在生產(chǎn)力低下的年代，在社會運(yùn)動不斷地年代，人們無法自主歡樂幸福，最后你要感謝是某某某給你的這一切。就像是某個慈善機(jī)構(gòu)發(fā)放的，與你的勞動努力無關(guān)，你應(yīng)該時刻去感激這個慈眉善目的機(jī)構(gòu)。
  　　
  　　 對于色情，我們自身不能有任何判斷，必須交由別人判斷。所以，更大的家長告訴我們，這些東西不能看不能傳播，因為它是非法的。人們不該從色情當(dāng)中去尋找快樂，這極有可能導(dǎo)致犯罪事件發(fā)生。你看，現(xiàn)在新聞中的很多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的標(biāo)題都在用“淫穢色情”來措詞。
  　　
  　　 也就是在家長試圖在物欲橫流的社會中凈化人們的心靈的背景下，《花花公子：休·赫夫納和他的情色帝國》出版了。這有點(diǎn)很反諷的意味。這本書如果按照原名翻譯，應(yīng)該是“花花公子先生：休·赫夫納和他的美國夢”。我不知道為什么中文譯名換成了“情色帝國”，大概是出于商業(yè)上的考慮，或者，“美國夢”不時髦了，我們都大國崛起了，過年的時候我們?nèi)ッ绹M(fèi)了好幾千萬，書店里到處擺放的是關(guān)于美國衰落的書籍，還什么美國夢??？可能99%的中國人真的不屌美國了，當(dāng)然是在你給他一張美國綠卡之前他會這樣想。
  　　
  　　 《花花公子：休·赫夫納和他的情色帝國》我看了覺得它的確是在講美國夢的故事，在宣傳美國價值觀，雖然這種價值觀當(dāng)年在美國也引起了極大爭議，但是赫夫納很勇敢，他成長在一個清教徒背景的家庭，恰恰是這種壓抑讓他在成年之后變得反叛。他當(dāng)年在創(chuàng)辦《花花公子》的時候到處借錢湊了一筆印刷開機(jī)費(fèi)，他當(dāng)時沒有享樂的生活條件，但是他知道戰(zhàn)后富足的美國人需要享樂，既然娛樂產(chǎn)業(yè)如此發(fā)達(dá)，工業(yè)體系為人們提供了極其豐富的享樂消費(fèi)品，那為什么不能提供更多與性有關(guān)的消費(fèi)品呢？所以《花花公子》從一開始就在雜志封面上寫了一行字：“男人的享樂?！焙髞?，當(dāng)他通過這本雜志賺到了錢，自己親歷親未來為人們演示享樂生活是什么樣的，這就是美國夢。它不是被賜予的，是靠你的努力換來的。
  　　
  　　 這就叫價值觀，很美國的價值觀。它通過一本雜志來告訴公眾，你該在這個時代享受什么。我認(rèn)為赫夫納牛逼之處在于，他并沒有通過傳播色情方式來嘩眾取寵，而是通過這種方式來強(qiáng)化一種態(tài)度，溫飽之后必須思淫樂，這叫核心價值觀，它非常清晰。
  　　
  　　 相比之下，貴國的傳統(tǒng)價值觀是“富貴不能淫”“克己復(fù)禮”，有時候它很虛偽。你看現(xiàn)在我們的雜志宣揚(yáng)的東西，其實(shí)都挺低級的，不管是宣揚(yáng)一種思想還是一種消費(fèi)方式，都沒有一個明確的核心價值觀在里面，因此都沒什么價值。這就是為什么一些儒家的東西后來被用作統(tǒng)治思想的原因，上下價值觀是相呼應(yīng)的。
  　　
  　　 赫夫納說：“有記者問我母親是否為我感到驕傲，她回答說，‘哦，是的。但他要是個傳教士的話，我同樣高興。’后來，我告訴她說：‘媽媽，我本來就是個傳教士。’”
  　　
  　　 貴國能出版這本書，看上去很奇怪，比方說現(xiàn)在到處絞殺色情淫穢，但是這時候還能出版這本書，某網(wǎng)站在連載的時候，里面充滿了各種預(yù)防敏感詞過濾的亂字符。至少，在我看來，這本書對人們反思當(dāng)今價值觀念會有很多啟示作用。也許傷風(fēng)敗俗的東西會被限制和禁止，大家長希望我們的文化都跟春晚的節(jié)目一樣干凈難看，各種各樣的掃黃打非然很多中國赫夫納失去了自由?？催@本書的時候我就想，你說如果這哥們要是在貴國的話，那得要被判多少年呢？
  　　
•   　　支持一下，我也看這本書了，從中了解到了很多關(guān)于休 赫夫納和《花花公子》生動有趣的故事，更可貴的是還可以了解美國20世紀(jì)下半葉的文化變遷，對時尚和美國文化感興趣的人，一定不要錯過！
•   　　上市第一天就買了本,之后感覺內(nèi)容非常吸引人,又買了五本送給同學(xué).無論是書的內(nèi)容還是包裝都很有品質(zhì)感!!!
•   　　 這本書名字太誘人了哈哈，而且翻譯的非常到位，讀起來引人入勝讓人神往～ 花花公子需要實(shí)力的，他絕不止一個花花公子一個頭銜這么簡單。期待下冊早日面試……
•   不同的文化背景培育出不同的人和思想，差異總是會有的。你眼里的天堂在別人眼里也許是地域，沒有感受過就沒有發(fā)言權(quán)，這是我一直認(rèn)為的，不知道這評論是復(fù)制的還是原創(chuàng)，總之，觀點(diǎn)有點(diǎn)片面。。。。
•   ”富貴不能淫“。。。。哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
•   一個社會，一個國家，一個人群，沒有一個普適的價值觀，那么就會被某種階級輕易左右
•   同意：）

相關(guān)圖書

• 胃癌防與治
• 像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考
• 翕居讀書錄
• 女人受益一生的7堂女學(xué)課
• 我們這樣想世界
• 向往太陽 我們的夏冰
• 逆淘汰
• 中國銀行業(yè)產(chǎn)業(yè)組織研究
• 全真小考滿分作文分類全輔導(dǎo)
• 閩南民間工藝美術(shù)
• 章太炎說文解字授課筆記
• 新款汽車正時校對手冊
• 向李開復(fù)學(xué)成功智慧
• 人間失格
• 中國書畫家全集
• 離島大夫日誌23
• 銀河騎士傳(01)
• 迷宮末日
• 幼兒素質(zhì)教育讀本·數(shù)學(xué)練習(xí)冊（下冊）
• 學(xué)校沒教過的兵學(xué)智慧
• 我的老爸是阿宅(06)
• 第一空間.1
• 茶藝鑒賞
• 拼音練習(xí)冊下冊
• 小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題解法大全