自在之行

內(nèi)容概要

《自在之行：佛法正道論》是學(xué)習(xí)佛教知識(shí)的最通俗讀本，了解佛教文化的首選入門書。采用答問的形式，對(duì)佛教的源流、佛學(xué)的基本內(nèi)容和學(xué)佛態(tài)度都作了詳細(xì)的表述，涉及了佛教方方面面的知識(shí)。讀完本書對(duì)佛教就會(huì)有全面透徹的了解。

作者簡介

陳兵，1945年生于甘肅武山，先后畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系、中國社科院研究生院宗教系。是“文革”后中國社科院研究生院第一屆道教專業(yè)研究生，師從前國家圖書館館長任繼愈先生?，F(xiàn)任四川大學(xué)宗教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師、四川大學(xué)佛教文化研究中心主任，四川省文史館員，兼任中國佛教文化研究所特約研究員、河北禪學(xué)研究所副所長，閩南佛學(xué)院、西藏大學(xué)客座教授。主要著作有《佛教禪學(xué)與東方文明》、《生與死》，《佛陀的智慧》、《新編佛教詞典》、《二十世紀(jì)中國佛教》（合著）、《中國道教史》（合著）、《佛教心理學(xué)》、《佛法真實(shí)論》、《佛法在世間》、《問道》等，指導(dǎo)佛教專業(yè)的博士后、博士、碩士生七十多人。

書籍目錄

上篇 現(xiàn)代人學(xué)佛之道  一、大乘根本加行論  二、居家學(xué)佛之道  三、論出家學(xué)佛  四、與青年朋友談學(xué)佛  五、佛教人生觀  六、煩惱的辨認(rèn)及對(duì)治轉(zhuǎn)化  七、染污末那及其轉(zhuǎn)依  八、阿賴耶識(shí)與修行中篇 禪凈密相要  九、觀音圓通法門釋  十、大勢至圓通章釋義  十一、四祖禪述略  十二、(《壇經(jīng)》禪法解讀  十三、虛云和尚的禪學(xué)思想  十四、生活禪淺識(shí)  十五、凈土法門實(shí)似論  十六、太虛大師的凈土思想  十七、禪凈雙修論  十八、大手印導(dǎo)論  十九、大圓心髓略識(shí)下篇 附錄；回憶、訪談、詩偈、楹聯(lián)  二十、南天眼目痛長瞑一緬懷法海上師  二十一、憶訪黃念老  二十二、難忘的參訪永恒的懷念  二十三、懷念賈題韜老居士  二十四、師友雜憶  二十五、永懷母親  二十六、參透佛心回報(bào)社會(huì)——陳兵教授訪談錄  二十七、詩偈選  二十八、佛教楹聯(lián)

章節(jié)摘錄

　　加行（梵語prayoga），意為加功用行，又譯方便，或稱前方便、方便道、前行、道前基礎(chǔ)，指正式修行（“正行”）之前的必要準(zhǔn)備。就像行軍之前的備辦糧草，出車之前的加油打氣，見道證果之前所修的一切行，都可叫做加行。佛教各種修行道，都有其加行作前提和基地，如三乘修定以持戒為加行，神通禪以四神足（欲、念、精進(jìn)、慧）為加行，天臺(tái)止觀以具五緣、訶五欲等為前方便，唯識(shí)學(xué)菩薩道五位中以資糧位后、見道位前的暖、頂、忍、世第一四位為加行位，等等。本文所言大乘根本加行，是包括了資糧在內(nèi)的廣義加行，指大乘顯密諸宗共同作為修行之根本、初學(xué)者入門必先修習(xí)的各項(xiàng)課目。　　蓋房立合，必先打好地基，地基不固，房合難免坍塌。學(xué)佛修道，必先修好加行，加行不修或修而不固，便無資格進(jìn)入正行，邋等修學(xué)，必多障難。大乘多種經(jīng)論，都強(qiáng)調(diào)加行的重要性，闡述了加行的內(nèi)容和觀修方法?！　∪腴T先修加行，本是佛教諸乘修道之通途。藏傳佛教直承印度晚期成熟的佛學(xué)，十分重視“道次第”，強(qiáng)調(diào)道前加行的修習(xí)，有系統(tǒng)、嚴(yán)整的加行修持法。如噶舉、寧瑪以觀人身難得、思惟無常、觀輪回苦、觀善惡業(yè)報(bào)為顯密相共的“四共加行”；格魯派以凈信、修四無量心、思無常、發(fā)菩提心為四共加行，以出離心、菩提心、正見為“道之主要三根本”?！　h傳佛教本來亦重加行，天臺(tái)宗的修學(xué)次第尤為系統(tǒng)。但自唐宋以來，禪、凈二宗盛行，禪宗專接上根利器，不立階漸，以掃蕩一切為方便；凈土為諸宗歸宿，以信愿二門為加行。禪凈二宗，尤其禪宗，出于應(yīng)機(jī)設(shè)教的特殊方便，對(duì)大乘根本加行的修學(xué)，強(qiáng)調(diào)不夠，未建立嚴(yán)整的加行觀修法儀。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　陳兵先生以其近四十年修學(xué)佛法的真實(shí)成就，講學(xué)論道，著書立說，具足正知正見，引導(dǎo)正信正行，是教內(nèi)外、海內(nèi)外備受歡迎與尊重、不可多得的佛教學(xué)者和修行人?！蹲栽谥小芬粫瑢＞同F(xiàn)代人如何進(jìn)入佛教、修習(xí)佛法等諸多問題，應(yīng)病予藥地大施法施，知見真正，是當(dāng)今傳播正信佛法、豁破眾生生命黑暗的一盞菩提心燈！　　——“生活禪”創(chuàng)始人、中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長 凈慧法師陳兵教授的《自在之行》，以他淵深的佛學(xué)素養(yǎng)和實(shí)修親證的體驗(yàn)，給現(xiàn)代學(xué)佛人在信息爆炸時(shí)代無所適從的窘境下，指出了一條相當(dāng)難能可貴的正道。本書誠為當(dāng)代學(xué)佛人正信實(shí)修之寶筏?！　　本┐髮W(xué)宗教所所長 樓宇烈教授　　陳兵先生為海內(nèi)佛學(xué)名宿。本書是一本十分切實(shí)的學(xué)佛指南。上編替青年人學(xué)佛指示途徑，說理瑩徹，切實(shí)可行，足發(fā)入道之機(jī)。中編深入探討禪凈密之法，揀擇生活禪、大手印及觀音大勢至圓通法門，既深刻又簡捷，其綜攝之功，真可驚嘆。下編收集修行回憶、訪談、詩偈和寺宇楹聯(lián)作品，乃以親行親證，以使人得法味法喜也?！　　_(tái)灣佛光大學(xué)、南華大學(xué)創(chuàng)校校長，北京大學(xué)教授 龔鵬程

編輯推薦

　　尋常日用不離道 到處無心即是摻　　一念放下，萬般自在　　——佛陀　　依近四十年研究經(jīng)驗(yàn)　　參訪多位大德所得　　開示切實(shí)的學(xué)佛之道　　指點(diǎn)禪、凈、密法心要　　陳兵——《自在之行》　　當(dāng)代佛學(xué)界認(rèn)定的最權(quán)威之力作　　萬緣放下身心何等自在 一念回光煩惱頓成菩提

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無

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