不動(dòng)心

前言

　　奧古斯丁曾經(jīng)說過：“人生豈不是一個(gè)考驗(yàn)！”在靈魂與肉體之間，精神與物質(zhì)之間，一時(shí)有多少掙扎！　　什么是真正的生命？人的生命到底是以什么立其本位？是肉體的生命、物質(zhì)的生命，還是精神的生命、心靈的生命？　　古希臘的哲人赫拉克利特告訴我們，人不能兩次踏人同一條河流，任何事物都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，這正是“萬物皆流”的含義。東方的圣賢孔子說：逝者如斯夫，不舍晝夜。　火在燃燒，水在流逝，鳥在高飛。無物可以常駐，我的心將如何？在亂云飛渡之處，如何看待我的存在，靜觀世事的流變？　　我何以做到萬物并作，吾以觀復(fù)？我何以能夠登高不栗，入水不濡，入火不熱？　　在這世間從容淡定，唯一的依靠，是這顆無畏的心。　　中外的哲學(xué)、宗教都在開示我們不動(dòng)心，不知我們是否靜心諦聽？　　古羅馬的哲學(xué)家說：生活是意見，宇宙是流變。教人審察人生。　　孟子說：吾四十而不動(dòng)心。教人養(yǎng)浩然之氣。　　莊子說：圣人之心靜乎！教人靜觀萬物。　　惠能說：何期自性本自具足，何期自性本無動(dòng)搖。教人如如不動(dòng)。

內(nèi)容概要

《不動(dòng)心》作者試圖從哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)等角度，深刻體會(huì)當(dāng)代人的生存焦慮，洞察人性的困境，以貼近人心的傾訴，探索人生的方向，從而構(gòu)建當(dāng)代人堅(jiān)韌而豐富的內(nèi)心世界，做到萬物面前心定如磐石，“不動(dòng)心”！　　中國社會(huì)經(jīng)歷著前所未有的急劇變遷，人們的生活模式、價(jià)值觀念、行為方式都發(fā)生了迅速而深刻的變化。萬物在牽引我心，讓我們應(yīng)接不暇。物欲橫流，靈魂無處安放，產(chǎn)生許許多多的心理問題，如何才能達(dá)到“肉體無痛苦，心靈無紛擾”的幸福境界呢？

作者簡(jiǎn)介

韓望喜，中國人民大學(xué)倫理學(xué)博士，香港中文大學(xué)訪問學(xué)者，候任外交官。1990年師從中國倫理學(xué)會(huì)會(huì)長羅國杰教授，主攻德性倫理學(xué)，長期致力于人性與人生問題的研究。作為主要研究人員，兩次獲得國家社科基金項(xiàng)目。專著《善與美的人性》，由人民出版社出版并重印。中央電視臺(tái)理論專題片《道德的力量》的主要撰稿人之一，《深圳市民行為道德規(guī)范》的主要執(zhí)筆人之一，兼任深圳電臺(tái)《理論與實(shí)踐》欄目的嘉賓主持，講述“社會(huì)和諧”主題超過120講，獲得廣東省理論宣傳電臺(tái)節(jié)目一等獎(jiǎng)。作為中國教育電視臺(tái)《師說》節(jié)目的主講嘉賓，于2007年講授了“心靈的和諧”系列節(jié)目。2009年，在深圳市民文化大講堂講授“設(shè)計(jì)城市——深圳城市文化戰(zhàn)略思考”。

書籍目錄

前言第一章 不動(dòng)心第二章 心靈的傾聽第三章 心靈的力量第四章 知我者謂我心憂第五章 誰安我心第六章 生命的喜悅第七章 祈愿平安第八章 無憂的心第九章 覺悟的心第十章 智慧的心第十一章 感恩的心第十二章 仁者之心第十三章 寬則得眾第十四章 無邪之思第十五章 四海皆兄弟第十六章 立身之道第十七章 立己立人第十八章 心性無染第十九章 以心傳心后記附錄 主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　在經(jīng)歷了心靈的風(fēng)雨之后，請(qǐng)讓我為你講“不動(dòng)心”?！　】赡苣銜?huì)有些奇怪，《薄伽梵歌》說，人的心像風(fēng)一樣的狂野。在滾滾紅塵之中，面對(duì)生命的疑惑，人，真有可能不動(dòng)心嗎？萬物面前，是何種定力在心中，使我不為所動(dòng)呢？　　讓我們尋求人生哲學(xué)上的意義吧。　　西方人講的不動(dòng)心是怎樣的呢？　　斯多亞派的哲學(xué)家、古羅馬的皇帝奧勒留向世人呼吁要“不動(dòng)心”。他的名言是：宇宙是流變，生活是意見?！　∷嬲]我們要把他的話牢記在心，他在《沉思錄》中說：“記住退入你自身的小小疆域，尤其不要使你分心或緊張，而是保持自由，像一個(gè)人，一個(gè)人的存在，一個(gè)公民，一個(gè)有死者一樣地去看待事物。在你手邊你容易碰到并注意的事物，讓他們存在吧，那無非是這兩種事物：一種是不接觸心靈的事物，它們是外在的，不可改變的，但我們的煩惱僅來自內(nèi)心的意見；另一種是所有這些事物，你看到它們是很快改變和消失的；始終牢記你已經(jīng)目擊過多少這樣的變化。宇宙是流變，生活是意見?！薄　〔粍?dòng)心說的是什么？它要你把眼光轉(zhuǎn)回你的內(nèi)心，而且只關(guān)注內(nèi)心。一切都是意見，但是意見是在你的控制范圍之內(nèi)的。忘掉這些，驅(qū)除這些意見，知道世界是流變的，你的心就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)平靜、穩(wěn)定、沒有風(fēng)浪的海灣。不管什么樣的命運(yùn)，不管外界發(fā)生了什么，有智慧的人都能以心靈的不變對(duì)待外界的萬變，從而保持平穩(wěn)柔和的心情。即使面對(duì)死亡，也要不動(dòng)心。好像“峙立于不斷拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不動(dòng)，馴服著它周圍海浪的狂暴”。　　為什么能做到這樣？是因?yàn)槔硇砸笪覀儗W(xué)會(huì)自制，做一個(gè)正直、高尚、節(jié)制、明智的人，不為任何東西所左右，在任何環(huán)境里歡愉如常。　東方人講的不動(dòng)心是怎樣的呢？　中國文化中的佛道儒三家，都要我們不動(dòng)心，以此為我們安身立命。佛家說何期自性本自清凈，何期.自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本不動(dòng)搖，何期自性能生萬法，要有如如不動(dòng)之心。道家講道法自然，要我們凡人有一顆天心?；ㄩ_花落，云卷云舒，任其自然。儒家試圖以君子之不二之心、不動(dòng)之心來構(gòu)建人們堅(jiān)韌而豐富的內(nèi)心世界?！　∮钪嬖诹髯?，日月交替，紅塵滾滾，人事紛紜，人要有怎樣的智慧，才能開啟心靈、尋求道路？人怎樣才能有一顆不惑之心、不動(dòng)之心？　　莊子說：“大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山而不能傷，飄風(fēng)振海而不能驚?！边@就是不動(dòng)心的一個(gè)表征。　　人，怎么樣才能成為像莊子所稱頌的這種神人或者是至人呢？大火焚燒蔓延，我不懼怕它的熱嗎？江河冰封凝結(jié)，我不懼怕它的寒嗎？疾雷破山，我心不懼嗎？飄風(fēng)振海，我心不驚嗎？我如何能做到這一點(diǎn)呢？而不是說萬物都能夠牽引我，使我心動(dòng)呢？你有什么定力在這里，使你能夠頂天立地呢？這是一個(gè)很重要的概念?！　∏f子說的是身體方面，還是心理方面呢？我感覺還是心理方面。你想，作為一個(gè)凡人，我從高處跌下，我不會(huì)受傷嗎？你用刀劍砍我，我不會(huì)流血嗎？你傷我的心，我不會(huì)流淚嗎？我一樣會(huì)的。但是，就是這么一個(gè)凡人，如何有一顆天心呢？如何有驚人的力量呢？’如何能夠面對(duì)刀劍而不變色呢？能夠面對(duì)一切波折而不害怕呢？因?yàn)樗男撵`一定是立在磐石上面，而不是立在流沙上面；他的心里一定有尺度，心中一定有堅(jiān)守，心中一定有向往。所以，不怕熱，不怕寒，不怕驚雷，不怕飄風(fēng)。一定不是在肉體上，而一定是在內(nèi)心上的感受、內(nèi)心的情感上。這就是哲學(xué)上所說的“不動(dòng)心”。　　那么，怎么樣才能夠靜觀人世間萬物流變而不動(dòng)心呢？　　什么使我心動(dòng)？無非是萬物使我心動(dòng)。但是，我如何能夠做到靜觀人世間萬物流變而不動(dòng)心呢？萬物從我的眼前流過，我不動(dòng)心，多難啊。佛祖在菩提樹下修行的時(shí)候，有很多的思慮來圍攻他，他不動(dòng)心。他發(fā)誓：不成正等正覺，不起于此座。我們也看到很多的事情，我們也看到很多人世的流變，怎么能做到不動(dòng)心呢？我覺得：　　第一點(diǎn)，你一定要看得非常的多，經(jīng)歷得非常的多，感覺得非常的多，才能夠不動(dòng)心。孟子曾說：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言?！保ā睹献印けM心下》）。要閱盡世事的滄桑，才能夠有內(nèi)心的充實(shí)，才能有外在的厚重。我們經(jīng)?？吹?，有些人因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的金錢，一點(diǎn)點(diǎn)的美色，一點(diǎn)點(diǎn)的房子，一點(diǎn)點(diǎn)的珠寶，就跟著跑了。還有的人聽到一點(diǎn)點(diǎn)阿諛奉承的話，也跟著跑了。他的眼不光明，他的心不深邃，這是因?yàn)椋难劢缣?，他的觀察太少了，看得太少了。所以《莊子·秋水》里面有一個(gè)很好的比喻，他說：河伯認(rèn)為自己很了不起，因?yàn)闈q水的時(shí)候河水泛濫，兩岸都淹沒了，它認(rèn)為自己很遼闊，很了不起。以為自己很博大了，欣然自喜，以天下之美為盡在己。

編輯推薦

　　世界在動(dòng)，我如何能不動(dòng)。萬物牽引找心，我如何能屹立？立在大道 之上，才有不動(dòng)之心?！　∈澜缑侗≠よ蟾琛氛f，人心像風(fēng)一樣狂野。我們內(nèi)心的變化，何止恒河沙數(shù)!　　中國社會(huì)經(jīng)歷著激烈的變遷，我們的生活模式，價(jià)值觀念，行為方式都發(fā)生了迅速而急劇的變化。萬物在牽引我心，讓我們應(yīng)接不暇。人際關(guān)系．夫妻關(guān)系、親子關(guān)系等變得復(fù)雜，抑郁、恐慌、焦躁、妒忌、自私、退縮、悲觀等，有如毒蛇糾纏我們的內(nèi)心。那么面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，人們的靈魂無處安放，產(chǎn)生許許多多的心理問題的困境，怎么才能做到“肉體無痛苦，心靈無紛擾”呢？

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