知識是甜蜜的

內(nèi)容概要

　　通過對猶太文化精神和猶太世界觀的剖析，系統(tǒng)闡述了猶太英雄、猶太風(fēng)趣、猶太成功黃金律、猶太人的生命教育、猶太人的美德教育、猶太人的健康教育、猶太人的處世教育、猶太人的享樂教育，猶太人的婚姻觀、猶太人的金錢教育和猶太人的公民教育，堪稱千年不衰的家教智慧，讓人在輕松幽默的故事中洞悉猶太人成功的真諦?！　τ讵q太人來說，學(xué)習(xí)是一種信仰，每一個家長從小就培養(yǎng)孩子樹立一種理想主義人格，讓他們成為學(xué)者、法官、律師和醫(yī)生，從而修復(fù)殘缺的世界?！　∽髡哒J(rèn)為，猶太人的教育理念主要是：學(xué)習(xí)是上帝賦予人的權(quán)利和義務(wù)，猶太教育是一種終身教育和自我教育·真正的知識是甜蜜的，并且是一種智慧，學(xué)習(xí)必須和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，有知識不一定就能找到為社會服務(wù)的機(jī)會；教育的本質(zhì)是培養(yǎng)孩子從小就樹立一種理想主義人格，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是挖掘人的思孝潛能，學(xué)會對歷史和現(xiàn)實問題的質(zhì)疑和批判能力；教育的社會目標(biāo)是倡導(dǎo)和推動人類的學(xué)術(shù)和思想自由。

作者簡介

賀雄飛，著名出版家、猶太文化研究專家，南開大學(xué)文學(xué)院客座教授。筆名：蒼狼、牧歌、賽妮亞、田野、亞伯拉。曾主編“草原部落”黑馬文叢、“草原部落”名報名刊精品書系、知識分子文存、文化熱點爭鳴書系、九十年代思想散文精品書系、藍(lán)色書坊小說書系、暮然回首文存、猶太智慧文存、“大學(xué)生讀本”書系，出版過余杰、摩羅、孔慶東、謝泳、朱學(xué)勤、秦暉、徐友漁、錢理群、黎鳴、李建軍、楊顯惠等一大批國內(nèi)知名學(xué)者和作家的著作。曾先后在全國近60所大學(xué)演講，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙和傳播猶太文化。有人譽之為“中國思想第一推手”和猶太文化推廣傳播專家。主要著作有：《儒商時代》《猶太家教智慧》《猶太文化精神》《猶太人之謎》《猶太人為什么聰明》《猶太箴言錄》《思危：猶太人的賺錢哲學(xué)》《貨幣戰(zhàn)爭中的猶太人》《羊市思維：猶太人百年股市操作的智慧與策略》和猶太人的第二圣經(jīng)《塔木德》（編譯）等。目前，在北京成立了中國第一家民間研猶機(jī)構(gòu)——賀雄飛猶太文化工作室，將陸續(xù)推出學(xué)術(shù)思想專著和翻譯引進(jìn)國內(nèi)外的研猶經(jīng)典作品。在本書和《經(jīng)濟(jì)學(xué)的香檳：22位諾獎得主對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的預(yù)測與反思》《猶太式管理：千年不衰的智慧與實踐》《學(xué)習(xí)是一種信仰——猶太人教育和創(chuàng)造力的奇跡》出版后，還將推出《猶太人的精英教育》《觀念的帝國：猶太人的財富哲學(xué)》等專著。

書籍目錄

上篇第一章 淮是猶太人第一課 一個難解的題第二課 兩塊碑的故事第三課 變了模樣的兒子第二章 尋找另一個地球第四課 長久的記憶力第五課 謀害帶來的拯救第六課 “猶太人不應(yīng)該存在于這個世界上”第七課 希特勒反猶的真正原因第八課 天國里的猶太人第三章 猶太不滅之謎第九課 每項習(xí)俗后面都有理由第十課 力量的秘密第十一課 “馬薩達(dá)精神”第十二課 “只留下一所小小的學(xué)校”第十三課 辛德勒的故事和生死簽證第十四課 一發(fā)不剩第四章 與上帝辯論第十五課 請上帝從草坪上下來第十六課 《律法書》精要第十七課 彩虹之約和摩西十戒第十八課 崇智主義第十九課 猶太文化的叛逆性第二十課 懺悔與贖罪第五章 猶太英雄第二十一課 最有價值的貨物第二十二課 博士和醫(yī)生第二十三課 公平的法官第六章 猶太風(fēng)趣第二十四課 糟糕的世界第二十五課 拉比與開比第二十六課 學(xué)問的一種用處第二十七課 傻瓜的故事第二十八課 祈禱和交易下篇第一章 猶太成功黃金律第一課 智慧和知識的“甜蜜”第二課 “優(yōu)化組合”效應(yīng)第三課 母愛的力量第四課 興趣是第一老師第五課 與魔鬼下棋第二章 猶太人的生命教育第六課 生命的珍貴和歸宿第七課 舊外套的寓言第八課 死亡的方式第三章 猶太人的美德教育第九課 今后再不要干這種蠢事了!第十課 天空從你腳下開始第十一課 品格的力量第四章 猶太人的健康教育第十二課 珍惜生命，保護(hù)自然第十三課 身體的潔凈是一種宗教義務(wù)第十四課 飲食有度有時第十五課 可食與不可食之物第十六課 有益踺康的食物第五章 猶太人的處世教育第十七課 寓言同真理第十八課 相助的必要性第十九課 手足情澡，家庭和睦第二十課 跟狗玩，就會有跳蚤上身第二十一課 尊重別人，不以貌取人第六章 猶太人的享樂教育第二十二課 人生的目的是什么第二十三課 給每日以生命第二十四課 奇跡是如何發(fā)生的第二十五課 適度享樂，適度工作第七章 猶太人的婚姻觀第二十六課 幸?；橐龅幕A(chǔ)第二十七課 夫妻相互的責(zé)任第二十八課 婚姻的災(zāi)難：性生活不和諧第二十九課 從牽手到分手，上帝也會流淚第八章 猶太人的金錢教育第三十課 金錢、鉆石和猶太人第三十一課 猶太笑話中蘊含的成功法則第三十二課 永恒的加法第三十三課 慈善與施舍第三十四課 現(xiàn)代猶太家庭理財法第三十五課 讓孩子們懂得錢的價值第三十六課 讓孩子明白：錢為勞動所得第九章 猶太人的公民教育第三十七課 為何哭泣第三十八課 “爸爸你敢打我，我就叫警察”第三十九課 愛因斯坦如是說附錄 主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：對此，天主教神甫弗蘭奈說過一席頗具代表性的話，他說：“把來自上帝普世適用的道德法帶到我們這個世界的不是別人，而是猶太教?！辈徽撛敢馀c否，“猶太民族在歷史上一直肩負(fù)著上帝這一使命，單憑這一點，人們就永遠(yuǎn)也不會原諒猶太人”。因為猶太人狂妄的“一神論”，認(rèn)為自己是唯一的“上帝的選民”以及不服從任何偶像，這種行為既令人反感，也威脅著其他民族宗教信仰的存在，同時讓多少代皇帝惱火，結(jié)果可想而知。正如當(dāng)代著名心理學(xué)家歐內(nèi)斯特所言：“因為，雖然人們不敢對萬能的上帝表示憤怒，卻可以對那些創(chuàng)造出上帝的人表示憤慨，對那些上帝通過他們顯現(xiàn)，并使其他人不得不接受這一上帝的人表示憤怒?！被浇毯鸵了固m教都是猶太教的衍生物，那么基督教徒和伊斯蘭教徒對猶太教的態(tài)度同樣可想而知。猶太人的猶太性除了表現(xiàn)在“一神論”以外，還表現(xiàn)在猶太人對猶太613條律法的嚴(yán)格執(zhí)行。猶太先知邁蒙尼德早在12世紀(jì)就這樣論述：“擾太人有義務(wù)向世界公開他們的真實信仰，不向來自任何方面的威脅低頭。即使是面對暴力迫使我們放棄信仰的暴君，我們也拒不服從。”猶太律法中一系列對猶太人生活的禁忌，使猶太人長期以來一直離群索居，成為“古怪和與社會格格不入的群體”，從而招致人們的反感和猜疑。因此，反猶主義的泛濫和持續(xù)發(fā)生便不言而喻。況且，有多少少數(shù)民族在異族的鐵蹄下消失，這也是歷史的殘酷性。

編輯推薦

《知識是甜蜜的:千年不衰的猶太家教智慧》：沒有人是貧窮的，除非他沒有知識擁有知識的人擁有一切，真正的知識是一種智慧人為什么要學(xué)習(xí)？教育究竟是什么？猶太小孩第一次上課，要穿上最好的衣服，由拉比或有學(xué)問的人帶到教室。在那里，他會得到一塊干凈的石板，石板上有用蜂蜜寫就的希伯來字母和簡單的《圣經(jīng)》文句。孩子一邊朗讀字母的名稱，一邊舔掉石板上的蜂蜜，隨后，還要請他吃蜜糕、蘋果和核桃。此舉的目的是告訴孩子，知識是甜蜜的。學(xué)者的地位不僅高于父親，而且高于國王。一個學(xué)者死了，沒有人能夠取代他；一個國王死了，所有的人都可以取代他。真正的知識是甜蜜的，并且是一種智慧。讀了很多書而又沒有智慧的人，等于是一頭負(fù)重的驢。學(xué)習(xí)必須和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，有了知識也不一定就能找到為社會服務(wù)的機(jī)會，沒有知識就更找不到為社會服務(wù)的機(jī)會。

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