出版時(shí)間:2009-10 出版社:華夏出版社 作者:宋I 著 頁(yè)數(shù):212
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前言
佛——覺者。佛性——清凈的本性?! 〕煞鹗鞘裁礃幼樱磕銚碛幸粋€(gè)面對(duì)一切自然安詳?shù)男木?。從這個(gè)心境中,你發(fā)出的是光芒,溫暖的光芒,舒適著萬(wàn)物?! 槭裁匆煞?,就是要成為一個(gè)覺悟的人。因?yàn)槟鞘俏覀兠總€(gè)人的本來樣子?! ∥覀兠總€(gè)人都可以成佛,因?yàn)槊總€(gè)人都有佛性。我們現(xiàn)在還沒有成佛,那是因?yàn)槲覀冞€不會(huì)使用佛性?! W(xué)佛,學(xué)的是什么?學(xué)的是佛的境界。這個(gè)境界也只是個(gè)比喻。佛的境界是大、方、廣,這也是每個(gè)眾生自性的原始模樣。大是自性的本體,無生無滅、無始無終、無處不在;方是自性的本相,清凈自在、常樂我凈、無量無邊;廣是自性的本用,包含一切、圓融無礙、廣博無邊。 學(xué)佛的人心胸要廣大,人品要廣大,思想要廣大,也就是從做人、心理、思想上,要走像偉大的佛陀那樣的路,這樣才能找回那圓融無礙的覺性,也就是佛性。
內(nèi)容概要
我們每個(gè)人都可以成佛,因?yàn)槊總€(gè)人都有佛性。我們現(xiàn)在還沒有成佛,那是因?yàn)槲覀冞€不會(huì)使用佛性。學(xué)佛,學(xué)的是什么?學(xué)的是佛的境界。這個(gè)境界也只是個(gè)比喻。佛的境界是大、方、廣,這也是每個(gè)眾生自性的原始模樣。大是自性的本體,無生無滅、無始無終、無處不在;方是自性的本相,清凈自在、常樂我凈、無量無邊;廣是自性的本用,包含一切、圓融無礙、廣博無邊。
作者簡(jiǎn)介
宋汭葓居士 首席執(zhí)行官品牌管理有限公司執(zhí)行董事
著有《心鏡》一書。出生于北京,自幼熱愛佛學(xué)。
·1994年在中國(guó)佛學(xué)院北京法源寺皈依。
·1994年-2002年從師于中國(guó)佛學(xué)院教務(wù)主任持真法師學(xué)習(xí)佛法。其間有緣得遇凈空法師,受到慈悲教誨。
·2007年至今得善緣親近第十七世東寶·仲巴活佛學(xué)習(xí)密法,得受法益。其間親近過多位五明佛學(xué)院的大修行者。
書籍目錄
序一·東寶·仲巴活佛 序二·宋油藻居士 修心覺性 1.像佛陀一樣去思維這個(gè)世界 生命的真相 生命的空間 生命的軌道 生命的法則 2.找回佛陀般的本性 自性清凈心 實(shí)用清凈心 3.用佛陀的智慧面對(duì)一切 善用惡緣 善用真我 善用真心 善用死亡 4.依佛陀的教法為人處事 尊重一切眾生 感恩一切有情 無私與人共事 包容與人共處 5.以佛陀為助拌時(shí)時(shí)自省 應(yīng)斷憎愛 應(yīng)斷嫉妒 應(yīng)斷諂曲 6.遵守我們與佛陀的承諾 要明戒律 要守戒律 7.堅(jiān)守我們的佛性 克服心病 留意心動(dòng) 守護(hù)心性 8.結(jié)語(yǔ) 后記
章節(jié)摘錄
1.像佛陀一樣去思維這個(gè)世界 生命的真相 從一個(gè)王子到證悟成佛,這是一個(gè)尋求真理的過程?! ‘?dāng)偉大的佛陀還是王子的時(shí)候,一樣體會(huì)了人所經(jīng)歷的一切,然而,他勇敢地踏上了探索人類本性的道路,并發(fā)現(xiàn)了宇宙的真相。他第一個(gè)覺醒了,我們尊稱他為偉大的佛陀。為了讓每一個(gè)眾生都能成為一個(gè)覺者,他開始了他的教導(dǎo),我們尊稱佛法?! ∥覀兊男木拖窈K焕私右焕?,沒有停歇過,偉大的佛陀的教導(dǎo)就像大海中的一條船,使我們暫時(shí)可以休息,我們的心不再漫無目的地漂泊,我們的心暫時(shí)安靜了。佛法的力量真的不可思議,偉大的佛陀的教導(dǎo)像火把點(diǎn)燃了我們心中的火種,剎那間使我們的心開始光明?! ∥覀冮_始審視自己的內(nèi)心,自己的生命,審視自己寄身的這個(gè)世界上的一切。當(dāng)我們知道了我們是一個(gè)人,我們就開始為了生存而忙碌在這個(gè)世界上了。隨著一天天的長(zhǎng)大,我們終于知道了自己并非可以永久地生存在這個(gè)世界上,總有一天會(huì)離開,而且徹底地不能再擁有這個(gè)身體,這是我們不得不接受的事實(shí)。而這個(gè)事實(shí)很少有人去思考這是為什么,在我們的認(rèn)知里生命就是這樣的,只有這短暫的一生而已,出生是開始,死亡是結(jié)束,以至于我們更多地沉浸在眼前的現(xiàn)實(shí)里奔忙,總是希望這個(gè)過程美好、幸福、快樂。
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解除一切痛苦的鑰匙就掌握在你自己的手里——就是你的那顆心?! 呤罇|寶·仲巴活佛
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