圣哲名師-影響孩子一生的中外名人成才故事-彩圖版

出版時間:2009-9  出版社:龔勛、 邢濤 華夏出版社 (2009-09出版)  作者:邢濤 著  頁數(shù):119  

前言

在人類社會各個階段的發(fā)展進程中,總有著一些與眾不同的人物:他們具備睿智的目光,擁有深邃的思想,蘊藏超人的智慧,具有追求真理的精神……在無法逆轉的社會進步大潮中,他們用自己的杰出貢獻在人類歷史上留下了一串串不可磨滅的印跡。但是,名人不是先天生成的,他們也曾和我們一樣默默無聞,也曾在迷惘與困頓中徘徊……但是他們的堅毅品性、過人膽略、恒定信念與執(zhí)著勇氣,使他們熬過了人生的嚴冬,迎來了生命的春天。本系列從人類歷史中篩選出具有代表性的數(shù)百位精英人物,按領域分為政治領袖、軍事將領、社稷名臣、商界巨人、圣哲名師、科技英杰、文學泰斗、藝術巨擘、名家名流、發(fā)明大家十冊,以生動的故事形式分別講述了他們的成長、成才歷程,讓孩子們在輕松閱讀中體驗名人們在政治活動中的雄韜偉略,在戰(zhàn)爭環(huán)境下的雄風與智謀,在哲學倫理中的深邃與博大,在文學藝術中的激情與創(chuàng)造以及在科學技術中的嚴謹與神奇。同時,孩子們也能從中受到激勵、啟發(fā)和教益,從而提高自身修養(yǎng),樹立遠大的志向。相信讀完本系列叢書后的你會從名人的身上,找到鞭策自己前進、激勵自己奮斗的動力。

內(nèi)容概要

  歷史上有這樣一群人:他們探求人類思想領域內(nèi)的抽象學術概念,以其提出的觀點和思想來征服人心。后人常常沿著他們的開拓之路繼續(xù)前行探索,進而形成一個學說體系,將其學說傳承并發(fā)揚光大。中國有孔子周游列國,宣揚儒家思想,最終使儒家思想沿襲幾千年;朱熹作為理學的集大成者,建立了一個完整的客觀唯心主義哲學體系……國外有亞里士多德繼承并發(fā)揚了老師柏拉圖的觀點,進而開辟了一個新的思想領域;馬克思揭露資本主義社會矛盾,創(chuàng)建共產(chǎn)主義理論……這些睿智者們擁有深邃的思想,他們的真知灼見影響了數(shù)代人的成長。

書籍目錄

道教祖師-老子永遠的“至圣先師”-孔子平等博愛的思想家-墨子民本思想的先驅-孟子追求自由的智者-莊子以“禮”為本的儒家先師-荀子法家的集大成者-韓非“大一統(tǒng)”的設計者-董仲舒理學先哲-朱熹提倡良知的心學宗師-王守仁革故鼎新的先驅-李贄中國思想啟蒙之父-黃宗羲天下興亡,匹夫有責-顧炎武反對封建制度的先鋒-王夫之北大之父-蔡元培西方哲學的奠基者-蘇格拉底西方哲學之父-柏拉圖西方哲學的集大成者-亞里士多德唯物主義哲學的創(chuàng)始者-弗蘭西斯·培根現(xiàn)代哲學之父-笛卡兒法學理論的奠基人-孟德斯鳩法蘭西思想之王-伏爾泰法國大革命的恩想先驅-讓·雅克·盧梭經(jīng)濟學之父-亞當·斯密德國古典哲學的創(chuàng)始人-康德德國古典哲學的集大成者-黑格爾共產(chǎn)主義的奠基人-卡爾·馬克思哲學狂人-尼采精神分析學派的創(chuàng)始人-弗洛伊德存在主義的導師-薩特

章節(jié)摘錄

追求自由的智者莊子戰(zhàn)國中期,各個諸侯國之間的戰(zhàn)爭愈演愈烈,哀鴻遍野、民不聊生,莊子就出生在這樣一個戰(zhàn)亂的年代。莊子家境貧寒,但他天資聰明,勤奮好學,自幼便讀了許多圣賢書。15歲時,莊子進入蒙地的學堂學習。在學堂里,先生經(jīng)常給他們講述古代圣賢的故事,教導他們要像圣人那樣,懂禮儀,講教化,以備有朝一日去輔佐君王。隨著閱歷的增長,莊子覺得這些道理和強者為王的現(xiàn)實世界太不相符了,便轉而研究起老子的學說,并逐漸形成了自己獨特的哲學思想體系和獨特的學風文風。莊子認為,“道”是宇宙萬物的本源。在人性上,他崇尚率真自然,認為人生的最高境界是精神上的自由,而不是物質享受和虛假的名譽:在政治上,他主張無為而治,認為統(tǒng)治者應當實行無為而治,使社會回到至善至美的自然狀態(tài)。然而,在當時弱肉強食的社會中,統(tǒng)治者奉行的是以武力治天下,士大夫們則終日想著如何加官進爵。莊子不愿與這些人為伍,便退隱山林,過起了與世無爭的生活。當時,由于戰(zhàn)火頻仍,百姓的生活非常困苦,莊子也不例外。他只能靠編織草鞋度日,有時連溫飽都成問題。盡管如此,他也不愿意去謀個一官半職。據(jù)說,楚威王曾派兩個大夫帶著重金來聘請莊子。當時,莊子正在渦水垂釣。兩個大夫見到他,畢恭畢敬地說:“大王久聞先生大名,欲以國事相累。懇請先生出山,上為君王分憂,下為黎民謀福?!笨汕f子只是淡淡地說:“我聽說楚國有只神龜,被殺死時已經(jīng)3000歲了。楚王將它藏在竹箱中,上面覆蓋著錦緞,供奉在廟堂之上。請問二位大夫,此龜是愿意死后只留下一個軀殼顯示它的珍貴,還是愿意活著的時候,自由地在水中自在行走呢?”兩個大夫回答道:“當然是愿意自由地生活在水里。”莊子笑著說:“那二位請回吧。因為我也愿意在水中自在而行啊!”兩個大夫無奈,只好回去向楚王復命去了。莊子就是這樣一個視名利仕途為草芥的人,他寧可過著貧寒的生活,也不愿放棄自己的自由。也正是因為如此,在莊子的一生中,始終流露著一種自足的精神。即使在他臨死之前,這種精神仍舊沒有改變。據(jù)說,莊子大限之日,他的一位弟子侍立在床前,痛哭失聲。莊子笑道:“生死乃人生常態(tài),你又何必悲傷呢?”他的這位弟子哽咽著說:“我不是為這件事悲傷。只是想先生一世貧困,死后連陪葬也沒有,覺得難過?!鼻f子坦然笑道:“我以天地做棺槨,以萬物為陪葬。還有比這更好的陪葬嗎?”這位弟子又哭著說:“但是沒有棺槨,我擔心先生會被老鷹、烏鴉啄食?!鼻f子又笑著說:“在地上被烏鴉、老鷹啄食和在地下被螻蟻、老鼠吃掉有什么不同呢?”說完便含笑而逝。

編輯推薦

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