人間天堂

前言

文學(xué)的歷史和生活的歷史一樣，充滿著埋沒、墮落與憂傷。作為這個(gè)星球上最年輕的文明之一，美國在和其國家歷史同樣短暫的文學(xué)歷史中，天才般地制造出了絲毫不亞于其他歷史悠久的國家所制造出來的血淚。有多少傳道者像托馬斯·潘恩一樣在幫助這個(gè)民族獲得獨(dú)立之后被同一個(gè)民族拋棄？有多少詩人像歐德伽·愛倫·坡一樣靠出賣恐怖故事度完潦倒的一生后暴死街頭？有多少思想者像亨利·大衛(wèi)·梭羅一樣在短暫的生命中只能用貧困和孤寂陪伴沉思冥想？有多少天才像赫爾曼·麥爾威爾一樣在寫出真正的杰作之后被無知的公眾遺忘？在所有這些悲劇主人公中，司各特·菲茨杰拉德以他短暫的一生（正好和他祖國的短暫歷史形成對(duì)應(yīng)）奏出了與不朽的約翰·克里斯朵夫在其漫長的一生中所奏出的同樣輝煌而悲愴的樂章：一章叫“美國夢(mèng)想”，另一章叫“美國悲劇”。弗朗西斯·司各特·凱伊·菲茨杰拉德，1896年9月24日出生于美國明尼蘇達(dá)州的圣保羅。他的愛爾蘭移民祖父靠經(jīng)營水果生意發(fā)了財(cái)，但留下的財(cái)富只夠供司各特度過較為富足的幼年時(shí)代；菲茨杰拉德那位長相英俊的父親，也許是受他們家族祖上那位創(chuàng)作了著名的《星條旗》（美國國歌）歌詞的遠(yuǎn)親弗朗西斯·司各特·凱伊（這就是菲茨杰拉德那一長串名字的來歷）的影響，稱得上是個(gè)文學(xué)愛好者，常對(duì)兒子朗誦拜倫勛爵和愛倫·坡的詩句，但顯然他對(duì)兒子更大的影響在于即使生意失?。ㄊ聦?shí)上這次失敗在菲茨杰拉德十二歲時(shí)降臨）也要保持著闊綽派頭的習(xí)慣。這種來自遺傳的虛榮心隨著菲茨杰拉德的成長而與日俱增，在不滿自己祖輩寒酸的愛爾蘭背景和不夠有錢的家境的同時(shí)，他對(duì)真正的富人的生活充滿向往。“我告訴你一句話：有錢人和你我是不同的，他們認(rèn)為比我們好?！狈拼慕芾潞髞碓凇队绣X的年輕人》中寫到的這句話成了那個(gè)享樂與欲望的時(shí)代的名言，也表現(xiàn)出了他本人對(duì)“有錢人”充滿矛盾的態(tài)度。聯(lián)系菲茨杰拉德起伏的一生來看，這句話其實(shí)無比沉痛。

內(nèi)容概要

這是作者的第一部長篇小說，也是一部劃時(shí)代的作品。小說的主人公阿莫瑞·布萊恩，外表俊美、家境富裕、嬌生慣養(yǎng)。他曾考入普林斯頓大學(xué)成為一名大學(xué)生，后來又參加了第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓他看清了這個(gè)時(shí)代和人性的一些本質(zhì)。退伍后的布萊恩更加迷茫、頹廢。30歲時(shí)，他變得憤世嫉俗、厭世，開始“厭惡這個(gè)社會(huì)制度”，盼望來一場(chǎng)社會(huì)革命，把自己推到社會(huì)的頂峰。    小說以作者自己的求學(xué)和海外生活為原型，描述了主人公從預(yù)備學(xué)校到大學(xué)，再經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)歷，精彩再現(xiàn)了“迷惘一代”的精神面貌。

作者簡(jiǎn)介

　  菲茨杰拉德（1896～1940），美國小說家。1920年出版長篇小說《人間天堂》，從此出了名；1925年《了不起的蓋茨比》的問世，奠定了他在美國文學(xué)史上的地位，使他成為美國“爵士樂時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘一代”的代表作家之一。
    菲茨杰拉德不僅寫長篇小說，短篇小說也頗有特色。他的小說生動(dòng)地反映了20世紀(jì)二三十年代“美國夢(mèng)”的破滅，展示了大蕭條時(shí)期美國上層社會(huì)“荒原時(shí)代”的精神面貌。其主要作品還有《爵士樂時(shí)代的故事》、《美麗與詛咒》、《夜色溫柔》等。

書籍目錄

題記第一冊(cè)　浪漫的自負(fù)者　第一章　阿莫瑞，比阿特麗斯之子　第二章　塔尖和怪獸飾　第三章　自負(fù)者的考慮　第四章　不再自戀第二冊(cè)　名流的教育　第一章　出場(chǎng)亮相　第二章　康復(fù)經(jīng)歷　　第三章　年輕的諷刺　第四章　高傲的獻(xiàn)祭　第五章　從自負(fù)者到一介名流的蛻變

章節(jié)摘錄

“親愛的，她們說話帶有口音。”她對(duì)阿莫瑞說，“不是南部口音，也不是波士頓口音，她們說話和本地人說得不一樣，純粹是她們自己的鄉(xiāng)土味兒?！彼兊脨刍孟肓?，“她們學(xué)那些老式的、過時(shí)了的倫敦音，自己還覺得運(yùn)氣很好能夠?qū)W到；幾年以后，她們說話的口音大概就會(huì)像芝加哥大歌劇院的英國管家一樣了?！彼f話幾乎語無倫次，“想象一下，每一位西方女性都會(huì)希望自己的丈夫足夠有錢，讓自己也能有一口漂亮的口音，她們想讓我記住她們，我的孩子。”她知道自己的身體狀況每況愈下，更要命的是，對(duì)她而言意義重大的靈魂也變得脆弱不堪。她曾經(jīng)信奉天主教，不過她發(fā)現(xiàn)牧師對(duì)她不斷進(jìn)出圣瑪麗大教堂更感興趣。她不清楚自己是否該繼續(xù)信奉天主教，態(tài)度搖擺不定。她經(jīng)常痛心于美國天主教神職人員的資產(chǎn)階級(jí)特質(zhì)，并且她堅(jiān)信，如果自己一直生活在歐洲大教堂的神蔭下，她的靈魂一定會(huì)成為羅馬大圣壇上的一簇火焰。當(dāng)然，平常除了去看醫(yī)生，教堂是她最常去之處?！斑溃诡D主教，”她說，“我不想談?wù)撐易约?，我想象得到，那些歇斯底里的瘋女人如潮水般涌到您面前，靠近您、懇求您?！泵慨?dāng)這時(shí)候，一位牧師總會(huì)插進(jìn)來一段禱告，她接著說，“但是我的心情和她們都不一樣?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
這是奇跡的時(shí)代，它是藝術(shù)的時(shí)代，它是不加節(jié)制的時(shí)代，它是諷刺的時(shí)代。  　　——菲茨杰拉德評(píng)價(jià)“爵士樂時(shí)代”  菲茨杰拉德就像一個(gè)沒有受到邀請(qǐng)的小男孩，臉緊貼窗戶，看著里面的聚會(huì)，想知道誰將去付賬。  　　——評(píng)論家  麥克爾姆?考萊


編輯推薦
《人間天堂》：夜夜笙歌，紙醉金迷，盛宴里爵士樂響徹天空，憤世嫉俗，頹廢迷惘，人世間掙扎者獨(dú)話滄桑。美國“爵士樂時(shí)代”代言人的經(jīng)典集錦，與海明威齊名的“迷惘一代”代表作家的巔峰之作，美國20世紀(jì)二三十年代上流社會(huì)的“清明上河圖”，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和大蕭條時(shí)期的人百態(tài)。





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