拿破侖時(shí)代/世界文明史

內(nèi)容概要

　　拿破侖是股進(jìn)步力量，他建立了穩(wěn)定的政治，恢復(fù)道德，訓(xùn)練堅(jiān)強(qiáng)意志，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，詮釋、編纂法典，保障生命財(cái)產(chǎn)，結(jié)束或減緩封建制度和農(nóng)奴制度，協(xié)助工業(yè)，維持健全的通貨，凈化、改善行政與司法制度，鼓勵(lì)科學(xué)、藝術(shù)（但卻限制文學(xué)創(chuàng)作和出版自由），興建學(xué)校，美化都市，修建被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的設(shè)施。因其激勵(lì)，歐洲在拿破侖15年統(tǒng)治下向前推進(jìn)了半個(gè)世紀(jì)?！　　笆澜缥拿魇贰笔鞘澜缰軐W(xué)家、文化史專家威爾·杜蘭特歷時(shí)四十余年寫就的曠世巨著，是舉世公認(rèn)的傳世經(jīng)典，作者因此榮獲1968年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1977年自由勛章獎(jiǎng)。這套書總共11卷，記載了人類發(fā)展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、宗教、文化、哲學(xué)、歷史、教育、藝術(shù)、音樂(lè)等諸領(lǐng)域，極具可讀性。作者對(duì)于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入，用文明的線索貫穿。奧斯卡·王爾德說(shuō)：“任何人都能創(chuàng)造歷史，卻很少有人能記錄歷史?！倍盘m特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現(xiàn)文明的發(fā)展對(duì)人類進(jìn)步的推動(dòng)這一主旨。因此，“世界文明史”絕對(duì)不是有關(guān)歷史的時(shí)間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察歷史的方式，向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀(jì)的波瀾壯闊的文化圖景，而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現(xiàn)。杜蘭特用他那簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意的文字講述了一個(gè)事實(shí)：許多往昔的文明留下來(lái)的財(cái)富是人類的珍貴遺產(chǎn)，是歷史進(jìn)程中最閃亮的主線。　　杜威說(shuō)，這是一套很有用的書。季羨林說(shuō)，這是一套把無(wú)羈的熱情和橫溢的才華完美結(jié)合在一起的文化史的不朽巨著。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）威爾·杜蘭特（Will Durant） 譯者：臺(tái)灣幼獅文化威爾·杜蘭特（Will Durant，l885－198l），先后在美國(guó)圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)接受高等教育，后來(lái)進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生物學(xué)，并在杜威的指導(dǎo)下攻讀哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。1926年，他出版了《哲學(xué)的故事》，獲得出平意料的成功。隨后，他花了四十余年的時(shí)間完成了廣受好評(píng)的重要著作——11卷的《世界文明史》。 他于1968年獲得普利策獎(jiǎng)，1977年獲得自由勛章獎(jiǎng)。終其一生，杜蘭特都熱情致力于將哲學(xué)和知識(shí)從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來(lái)。

書籍目錄

第一部法國(guó)大革命第二部法國(guó)大革命與英國(guó)第三部拿破侖與歐陸第四部拿破侖的升沉結(jié)論歷史的教訓(xùn)

章節(jié)摘錄

通常哲學(xué)家在政治上是穩(wěn)健的，他們接受君主政體，并且不憎惡王室的禮物。他們指望“開(kāi)明的君主”像普魯士的腓特烈二世（FrederickⅡ），奧地利的約瑟夫二世（JosephⅡ），甚至俄國(guó)的葉卡捷琳娜二世（CatherineⅡ），而不將粗鄙與沖動(dòng)的勞動(dòng)階級(jí)當(dāng)做改革的政客。他們確信理性，即使他們知道它的極限與適應(yīng)性。他們推翻由教會(huì)和國(guó)家控制的思想禁錮，并且開(kāi)放與擴(kuò)大了成百萬(wàn)人的心智。他們?yōu)榭茖W(xué)在19世紀(jì)的勝利做準(zhǔn)備，甚至——拉瓦錫、拉普拉斯（Pierre-Simon，marquis de Laplace）與拉馬克（Chevalier de Lamarck）這樣的科學(xué)家，也廁身于大革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的大動(dòng)亂中。盧梭使自己脫離哲學(xué)。他尊重理性，但是他高度地屈服于情感與一種令人鼓舞且使痛苦緩和的信仰。他的《薩伏依人教區(qū)牧師的宗教職業(yè)》為羅伯斯比爾（Robespierre，Maximilien Francois Made Isidore de）提供了一個(gè)宗教的立場(chǎng)。他的堅(jiān)決主張統(tǒng)一的國(guó)家教條，讓公共安全委員會(huì)（The Committee of Public Safe-ty）宣布政治邪說(shuō)——起碼在戰(zhàn)時(shí)——為死罪。大革命的雅各賓派（Jacobins）接受《社會(huì)契約論》（The.Social Contract）的主張：人類是天生善良的，但受腐敗制度與不公平法律之支配而變壞了；人類是天生自由的，卻變成了人為的文明之奴隸。在權(quán)力方面，大革命的領(lǐng)袖們采取了盧梭的觀念，即“公民”應(yīng)接受政府保障，發(fā)誓絕對(duì)服從政府。馬萊·迪龐（Mallet du Pan）寫道：“1778年，我在街上聽(tīng)到馬拉（Jean-Paul Marat）朗讀并評(píng)論（（社會(huì)契約論》，使得熱心的聽(tīng)眾為之喝彩?！北R梭的人民主權(quán)在大革命時(shí)先變成國(guó)家的主權(quán)，繼而變成公共安全委員會(huì)的主權(quán)，最后竟變成一人的主權(quán)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

威爾·杜蘭特夫婦共同撰寫了11卷本的《世界文明史》，該書使他們成為當(dāng)前最著名的通俗哲學(xué)史學(xué)家、歷史學(xué)家?！　　恫涣蓄嵃倏迫珪匪臄⑹龈叱钡穑瑧騽⌒詮?qiáng)；他的風(fēng)格流暢而富有機(jī)智。正因?yàn)檫@些突出的特點(diǎn)，加之本書具有很強(qiáng)的知識(shí)性，所以我們極力推薦，此書值得珍藏?！　　秷D書館》雜志威爾·杜蘭特夫婦的敘述明曉流暢。該書的政治部分讀起來(lái)津津有味，而此書真正的精華在于它如何敘述出當(dāng)代人的思想，這是一套值得大力推薦的好書！　　——《時(shí)代周刊》杜蘭特博士心胸如海，妙筆生花，見(jiàn)識(shí)超凡，極富冒險(xiǎn)精神。他冒著專門史家的各種批評(píng)，一往無(wú)前地沖進(jìn)了人類文明的致命深處。他是學(xué)術(shù)領(lǐng)域一名空前成功的冒險(xiǎn)家。我很敬佩他，同時(shí)，也為中國(guó)讀者感到慶幸。　　——北大教授、著名學(xué)者季羨林私家撰述，見(jiàn)識(shí)超凡。以一人之心力撰成史學(xué)上一大巨構(gòu)：耗四十年光陰，終成一家之言。與司馬遷之《史記》、班固之《漢書》，可謂前后輝映，中西媲美?！　　贝蠼淌?，著名學(xué)者湯一介

編輯推薦

《世界文明史:拿破倫時(shí)代(套裝上下冊(cè))》：20世紀(jì)的《史記》，人類文明的《離騷》榮獲美國(guó)普利策獎(jiǎng)的傳世經(jīng)典被譯為法、德、西、葡、日、中等多國(guó)文字拿破侖是股進(jìn)步力量，他建立了穩(wěn)定的政治，恢復(fù)道德，訓(xùn)練堅(jiān)強(qiáng)意志，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，詮釋、編纂法典，保障生命財(cái)產(chǎn)，結(jié)束或減緩封建制度和農(nóng)奴制度，協(xié)助工業(yè)，新聞發(fā)言人健全的通貨，凈化、改善行政與司法向度，鼓勵(lì)科學(xué)、藝術(shù)（但卻限制文學(xué)創(chuàng)作和出版自由），興建學(xué)校，美化都市，修建被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的設(shè)施。因其激勵(lì)，歐洲在拿破侖15年的統(tǒng)治下向前推進(jìn)了半個(gè)世紀(jì)。

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