享受生命

內(nèi)容概要

　　“生命”是什么？活著吃喝拉撒睡就是生命的表征嗎？那么人與禽獸又有多少分別呢？人之所以有別于動(dòng)物，而成為萬物之靈，就是在于我們會(huì)思想。我們會(huì)想到：生命的本質(zhì)是什么？為什么要辛辛苦苦地到世上走一遭，然后不管愿不愿意都要面對(duì)死亡？是誰做這樣的安排？為什么有那么多磨難要承受，而不是心想事成，快樂順意地過一生？這種種問題一直是所有人類不斷自問的迷惑，也是哲學(xué)家窮極一生努力探討的課題。每一個(gè)生命都是獨(dú)特而可貴的，他自有存在的價(jià)值，也牽動(dòng)著人世間的悲歡離合，要如何恰如其分地扮演好自己的角色，在人生舞臺(tái)落幕時(shí)，無憾也無愧地鞠躬下臺(tái)？葉樹姍、黃睛雯、曾昭旭、吳京、王邦雄、傅佩榮、孫效智、王建煊、李錫津等人現(xiàn)身說法，以各自的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷從不同的角度切入人生的精奧處，與你一起分享“生命的意義”。

書籍目錄

序生命教育欣賞生命愛惜自己做我真好生于憂患應(yīng)變與生存敬業(yè)樂業(yè)信仰與人生良心的培養(yǎng)活出全方位的生命化解意識(shí)中的盲點(diǎn)生死尊嚴(yán)與生命智慧社會(huì)關(guān)懷與正義感情謎題

章節(jié)摘錄

　　快餐文化一代無力接受挫折　　這所謂“快餐文化”的一代，已經(jīng)沒有能力接受苦難與挫折了，因?yàn)樗麄兊脑l(fā)能力，早在求學(xué)的過程中，被折損殆盡了，他們一直被要求削足適履，做與他們的個(gè)性所不符的事。長期把自我的個(gè)性壓抑已經(jīng)使他們失去對(duì)自己的信心，更遑論對(duì)社會(huì)的期待。我們的學(xué)校教育好像什么都管，就是不管如何培養(yǎng)對(duì)“人”的尊重?！　‖F(xiàn)今的教改，要求行政松綁，重視培養(yǎng)基本能力，并朝終身教育的理想去推動(dòng)學(xué)制的重建。這些都是正確的，也是教育跨向二十一世紀(jì)的必行之路。但唯智、唯物與唯形的改造可能是不夠的，因?yàn)閮r(jià)值系統(tǒng)的崩潰，對(duì)毫無防衛(wèi)能力的孩子，絕對(duì)是一項(xiàng)災(zāi)難，多元社會(huì)的復(fù)雜，只有造成更多的混亂?！　∵@一代的兒童吸取太多似真似假的影像，對(duì)真實(shí)已沒有太強(qiáng)的反省能力，這才是危機(jī)的所在。有一次我問一些小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生他們對(duì)死亡的看法，竟然有位學(xué)生對(duì)我說就像睡一覺，第二天就會(huì)活過來了。我問他們?yōu)槭裁?？他們說就像電視上的人物一樣，被打死了還會(huì)活過來。這些學(xué)生們對(duì)死亡的看法如此淺薄，我們?cè)跄芷谕麄內(nèi)プ鹬刈约夯蛩说纳?？　　不久以前，我們的社?huì)被EQ的熱潮淹沒，而政府也全面發(fā)起“心靈改革”的運(yùn)動(dòng)。這些努力值得肯定，但怎樣把這些關(guān)系著教導(dǎo)如何掌控“情意”的教育，落實(shí)到學(xué)校里卻很少有人提及。　　……

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