政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上、下）

前言

翻譯出版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著，如以1882年上海美華書館印行《富國(guó)策》  [英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家H.福西特（1833—1884）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指南》（1863年）中譯本]為開端，迄今為止已有一百多年歷史。回顧這段不算很長(zhǎng)然而曲折的歷程，不難看出它同中國(guó)社會(huì)百多年來的巨大深刻的變遷密切相關(guān)，它在一定程度上是中國(guó)思想界特別是經(jīng)濟(jì)思想界潮流和走向的某種折射和反映。單就建國(guó)以來對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著的翻譯出版來說，竊以為明顯呈現(xiàn)出各有特點(diǎn)的兩個(gè)階段。改革開放以前幾十年間，翻譯出版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作不僅數(shù)量較少，而且其宗旨在于提供批判的對(duì)象和資料。對(duì)于出現(xiàn)這種局面的不可避免發(fā)生及其長(zhǎng)短是非，人們的看法和評(píng)價(jià)可能不盡一致，但此種局面不能再原封不動(dòng)地維持下去已是大多數(shù)人的共識(shí)。改革開放以來，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的翻譯出版進(jìn)入到一個(gè)新階段，短短二十多年間，翻譯出版數(shù)量之巨，品種之多，速度之快，影響之廣，均前所未有，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。這是中國(guó)社會(huì)改革發(fā)展的需要，也是歷史的進(jìn)步，主流無疑是好的；但也難免有選材不夠精當(dāng)和譯文質(zhì)量欠佳之嫌。華夏出版社推出這套新的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢》，可謂正逢其時(shí)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)和壯大，我們需要更多更準(zhǔn)確更深入地了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；而以往幾十年翻譯出版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也正在變成寶貴的財(cái)富，使我們將翻譯出版西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著這項(xiàng)事業(yè)，得以在過去已有成就的基礎(chǔ)上，百尺竿頭，更進(jìn)一步。

內(nèi)容概要

對(duì)于當(dāng)前的作者來說，一部在總體目標(biāo)與基本概念方面與亞當(dāng)·斯密的著作相同，然而卻運(yùn)用了當(dāng)代更為廣博的知識(shí)與更為先進(jìn)的思想的著作，目前似乎可以作為對(duì)于符合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要的一種貢獻(xiàn)?！秶?guó)富論》的許多內(nèi)容已經(jīng)過時(shí)，而且整體上不夠完善。嚴(yán)格意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自亞當(dāng)·斯密時(shí)期起，就幾乎已經(jīng)結(jié)束了它的幼年時(shí)代；而社會(huì)哲學(xué)，實(shí)際上這位著名的思想家從未使他所研究的具體問題與社會(huì)哲學(xué)相互分離，雖然尚處于發(fā)展的早期階段，但是，與他辭世時(shí)相比，也已經(jīng)取得了重大的進(jìn)展。然而，迄今為止，還沒有人試圖將他注重實(shí)際的研究方法與自從他的理論問世以來已經(jīng)大為增長(zhǎng)的知識(shí)相互結(jié)合，或者像他曾經(jīng)做過的那樣，為他所處時(shí)代的哲學(xué)作出令人欽佩的貢獻(xiàn)，堅(jiān)持用當(dāng)代最優(yōu)秀的社會(huì)理念揭示社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。    這就是本書的作者為自己提出的設(shè)想。在實(shí)現(xiàn)這些設(shè)想的過程中，即使僅僅取得了部分的成功，也必將成為一項(xiàng)頗有價(jià)值的成就，這一點(diǎn)激勵(lì)著他，使他甘愿承受著徹底失敗的危險(xiǎn)。不過，尚需補(bǔ)充說明的是，雖然他的目標(biāo)是實(shí)際的，并且在相關(guān)問題的性質(zhì)所允許的范圍內(nèi)也是通俗的，但是他并未試圖通過犧牲嚴(yán)格的科學(xué)論證來達(dá)到任何一種這樣的目標(biāo)。盡管他希望本著作應(yīng)該超出對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象理論的論述，但是他仍然希望這種論述應(yīng)該在著作中占有一席之地。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))約翰·斯圖亞特·穆勒 譯者：金鏑 金熠 編者：晏智杰

書籍目錄

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上）　前言　緒論　第一編  生產(chǎn)　　第1章　關(guān)于生產(chǎn)要素　　第2章　關(guān)于作為生產(chǎn)要素的勞動(dòng)　　第3章　關(guān)于非生產(chǎn)性勞動(dòng)　　第4章　關(guān)于資本　　第5章　有關(guān)資本的基本命題　　第6章　論流動(dòng)資本與固定資本　　第7章　論生產(chǎn)要素的生產(chǎn)力水平的決定因素　　第8章　關(guān)于勞動(dòng)的合作或者勞動(dòng)的聯(lián)合　　第9章　關(guān)于大規(guī)模生產(chǎn)與小規(guī)模生產(chǎn)　　第10章　關(guān)于勞動(dòng)增長(zhǎng)的規(guī)律　　第11章　關(guān)于資本增長(zhǎng)的規(guī)律　　第12章　關(guān)于土地生產(chǎn)增長(zhǎng)的規(guī)律　　第13章　有關(guān)前面所述規(guī)律的結(jié)論　第二編  分配　　第1章　關(guān)于所有制　　第2章　繼續(xù)探討同一問題　　第3章　關(guān)于參與產(chǎn)品分配的各個(gè)階級(jí)　　第4章　關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與習(xí)俗　　第5章　關(guān)于奴隸制度　　第6章　關(guān)于自耕農(nóng)　　第7章　繼續(xù)討論同一問題　　第8章　關(guān)于分益佃農(nóng)　　第9章　關(guān)于投標(biāo)佃農(nóng)　　第10章　廢除投標(biāo)佃農(nóng)制度的方法　　第11章　關(guān)于工資：　　第12章　關(guān)于補(bǔ)償?shù)凸べY的一般方法　　第13章　進(jìn)一步考察補(bǔ)償?shù)凸べY的方法　　第14章　關(guān)于不同職業(yè)的工資的差別　　第15章　關(guān)于利潤(rùn)　　第16章　關(guān)于地租　第三編　交換　　第1章　關(guān)于價(jià)值　　第2章　關(guān)于需求與供給，側(cè)重它們相對(duì)于價(jià)值的關(guān)系　　第3章　關(guān)于生產(chǎn)成本，側(cè)重它相對(duì)于價(jià)值的關(guān)系　　第4章　有關(guān)生產(chǎn)成本的基本分析　　第5章　關(guān)于地租，側(cè)重它相對(duì)于價(jià)值的關(guān)系　　第6章　價(jià)值理論概要　　第7章　關(guān)于貨幣政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（下）

章節(jié)摘錄

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上）第一編 生產(chǎn)第1章　關(guān)于生產(chǎn)要素1.生產(chǎn)要素分為兩類：勞動(dòng)與適用的自然物品。勞動(dòng)既可以是體力勞動(dòng)也可以是腦力勞動(dòng)，或者使用更為便于理解的語言，可以將這種區(qū)分表述為，既可以是肌體方面的勞動(dòng)也可以是精神方面的勞動(dòng)。此概念不僅僅包括一個(gè)人為從事某項(xiàng)具體的工作所消耗的腦力或者體力，或者二者本身，還包括與其相聯(lián)系的所有的不愉悅感、所有的身體上的不舒適感或者精神上的煩惱。關(guān)于另一類要素——適當(dāng)?shù)淖匀晃锲?，?yīng)該指出的是，它是某些屬于自然存在的或者生長(zhǎng)的適合用來滿足人類需要的物品。例如，巖洞和樹洞可以提供藏身之所；果實(shí)、根莖、野生蜂蜜和其他自然產(chǎn)物可以維持人的生命。不過，一般來說，即使在這種情況下，也仍然需要大量的勞動(dòng)，目的不是在于創(chuàng)造，而是在于尋找與占用這些自然物品，少數(shù)并且）不包括人類社會(huì)發(fā)端時(shí)期——不重要的情況除外，自然所提供的物品只有在人類的努力之下，并且在發(fā)生一定程度的轉(zhuǎn)化之后，才可以用來滿足人類的需要。即使是維持狩獵和捕魚群落生存的森林中的以及海洋里的野生動(dòng)物，盡管作用于它們的主要?jiǎng)趧?dòng)以捕捉為主，但在用于食物之前都必須經(jīng)過宰殺、分割，在幾乎所有的場(chǎng)合都還需要經(jīng)過烹飪過程，所有這些都需要一定的人類勞動(dòng)。在變成適合直接用于滿足人類需要的形式之前，自然物品在人的作用下發(fā)生轉(zhuǎn)化的程度是多種多樣的，既可以像上面所列舉的實(shí)例那樣，也可以在外觀和本質(zhì)上發(fā)生微小的改變或者徹底的改變，以至于無法分辨其形狀與結(jié)構(gòu)。在地層中所發(fā)現(xiàn)的礦物質(zhì)與人們所制作的犁鏵、斧頭或者鋸條之間，幾乎沒有任何相似之處；在瓷器與用來制作瓷器的花崗巖之間，在混有海藻的泥土與玻璃之間也是鮮有共同特征；羊毛與薄紗織品之間、一把棉籽與一塊寬幅布之間的區(qū)別更是顯而易見。

編輯推薦

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(套裝上下冊(cè))》：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)譯叢。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上、下） PDF格式下載

---