出版時(shí)間:2009-02 出版社:華夏出版社 作者:劉小楓 頁數(shù):235
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內(nèi)容概要
九十年代初我在巴塞爾讀書時(shí),老師Heinrich Ott教授開設(shè)《存在與時(shí)間》研討課,我報(bào)名領(lǐng)得第58節(jié)“領(lǐng)會(huì)召喚與罪責(zé)”(Anrufverstehen und Schuld)一節(jié)作課堂研讀報(bào)告,以便進(jìn)一步摸清一個(gè)困惑多時(shí)的問題:既然海德格爾已經(jīng)明確拒絕“基督教的人類學(xué)概念”,為什么他還要在這里討論“罪責(zé)”——通過研讀第58節(jié),我感到海德格爾借助現(xiàn)象學(xué)的思考方式努力要從“罪”這個(gè)基督教的在世理解脫身出來,返回到基督教之前的、西方思想原初的(也就是古希臘的)在世理解——尼采已經(jīng)指出過這條返回的路徑:“罪”的原義應(yīng)該是“欠然”,所有的受苦都應(yīng)該從欠然的角度來理解(alles Leiden unter die Perspektive der Schuld;《論道德的譜系》第三章,28節(jié))……自那時(shí)起,“罪”與“欠”的現(xiàn)象學(xué)差異。
作者簡介
劉小楓,1956年出生于重慶。1993年起,任香港中文大學(xué)中國文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授?,F(xiàn)任中國人民大學(xué)中文系客座教授、香港漢語基督教文化研究所學(xué)術(shù)總監(jiān)、香港中文大學(xué)中國文化研究所榮譽(yù)研究員?,F(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系教授、比較宗教研究所所長。主要學(xué)術(shù)著作有:《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》,隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
書籍目錄
前記舍勒論負(fù)罪之在與信仰之在祈求與上帝的應(yīng)答靈知人馬克安的現(xiàn)代顯靈保羅書信中的“身體”初探《約伯記》的文學(xué)形式與個(gè)體信仰哲人王俄狄甫斯
章節(jié)摘錄
舍勒論負(fù)罪之在與信仰之在 一 舍勒與海德格爾的“在體”之爭 海德格爾與舍勒一樣,在受惠并采納胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)思想原則——返回實(shí)事自身的同時(shí),想要扭轉(zhuǎn)現(xiàn)象學(xué)還原的方向:要返回到切實(shí)的實(shí)在域,而不是先驗(yàn)的主體性。舍勒先于海德格爾嘗試了這種現(xiàn)象學(xué)的轉(zhuǎn)向,并建構(gòu)出情感現(xiàn)象學(xué)和身位本體論?! 『5赂駹柗浅jP(guān)注舍勒的轉(zhuǎn)向思考及其哲學(xué)建構(gòu),但對之作出6了否定性評價(jià):盡管經(jīng)舍勒扭轉(zhuǎn)的現(xiàn)象學(xué)還原的方向是恰切的,但現(xiàn)象學(xué)還原的操作尚不徹底,以至于不能完全切實(shí)地還原,從而達(dá)到切實(shí)的實(shí)在問題自身(das eigentliche RealitatsproblemseIbst)。海德格爾在寫作《存在與時(shí)間》之前的十年間,研究過舍勒的著作,并表示相當(dāng)不滿,甚至對舍勒的哲學(xué)建構(gòu)表示輕蔑。然而,在《存在與時(shí)間》發(fā)表之前,海德格爾多少有些顯得突然地改變了對舍勒的看法,舍勒逝后,海德格爾對舍勒哲學(xué)的評價(jià)也產(chǎn)生了近乎倒過來的論斷:舍勒哲學(xué)被視為歐洲哲學(xué)的一顆流星,盡管耀眼而且消逝過快,其軌跡頗值追蹤?! 洞嬖谂c時(shí)間》出版之后,海德格爾立即寄贈(zèng)舍勒,希望得知他的哲學(xué)反應(yīng)。海德格爾認(rèn)定,舍勒是極少數(shù)能領(lǐng)會(huì)其哲學(xué)旨意的當(dāng)代哲學(xué)家之一。舍勒猝然而逝之前,海德格爾曾北上科隆,與舍勒徹夜長談。 讀罷《存在與時(shí)間》,舍勒對這部他斷定受自己的思路影響頗大的論著評價(jià)很高,亦回答了海德格爾在《存在與時(shí)間》中對自己的批評。其時(shí),舍勒正在撰述一部哲學(xué)新著《唯心論一實(shí)在論》(Idealismus Realismus),在該書的第五部分手稿中,舍勒細(xì)致評論了海德格爾與他自己的分歧,同時(shí)反駁海德格爾的論點(diǎn)和此在本體論的重建樣式。舍勒還留下了一些看起來像是讀《存在與時(shí)間》時(shí)的隨感筆記,其中主要涉及對他自己的哲學(xué)和海德格爾哲學(xué)在品質(zhì)上的差異的評論。舍勒讀《存在與時(shí)間》時(shí)做過一些眉批,亦是了解兩人思想分歧的重要線索。
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