彌勒凈土集

內(nèi)容概要

《彌勒凈土集》內(nèi)容為：凈土法門(mén)是諸佛為度化現(xiàn)生中未能成就道業(yè)，又不愿命終后再枉受輪回之苦的眾生所設(shè)的真實(shí)大方便門(mén)，目的是使眾生于凈土中見(jiàn)悟佛法，得證不退轉(zhuǎn)果位。法門(mén)之間本無(wú)高下優(yōu)劣之別，十方凈土有愿皆得往生，眾生應(yīng)該選擇最契合自己的凈土法門(mén)，建立正確信解，精進(jìn)修持。當(dāng)值此時(shí)，作者認(rèn)為，彌勒法門(mén)最為契機(jī)。彌勒法門(mén)在中國(guó)佛教發(fā)展歷史的早期最為流行，它的優(yōu)點(diǎn)，釋尊在《佛說(shuō)彌勒菩薩發(fā)愿王偈》中曾告訴阿難：“當(dāng)知慈氏菩薩摩訶薩，如此以實(shí)善巧修凈行業(yè)，道路平順，而獲無(wú)上菩提，成等正覺(jué)，成就真實(shí)大方便門(mén)?！?　　從教、理、行、證的修學(xué)次第著手，了解彌勒菩薩的本事傳記、感念其廣行利生的大慈之心、梳理彌勒信仰的發(fā)展歷史，呈現(xiàn)絢彩繽紛的彌勒藝苑，具相見(jiàn)信彌勒凈土的歷代圣賢高僧；尤其是了知彌勒凈土的殊勝莊嚴(yán)、掌握彌勒凈土法門(mén)的修學(xué)方法，持誦有關(guān)彌勒菩薩的重要佛典和義解注疏等，都具有融佛法學(xué)社會(huì)人心的多重深遠(yuǎn)意義。

作者簡(jiǎn)介

陳泉州，法號(hào)滿一，現(xiàn)任石家莊市佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，河北省佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，《菩提心》雜志創(chuàng)刊人、主編，政協(xié)河北省、石家莊市委員會(huì)委員、常委。
　　早年依止十世班禪大師，后依止四川白玉縣亞青寺阿秋喇嘛修學(xué)大圓滿法。數(shù)十年來(lái)一直致力于佛法尤其是密乘大圓滿的研

書(shū)籍目錄

彌勒菩薩概說(shuō)　彌勒菩薩簡(jiǎn)介　彌勒名號(hào)的由來(lái)　彌勒菩薩的雙重身份　彌勒菩薩與慈心三昧　有關(guān)彌勒授記成佛的記載　彌勒兜率凈土的由來(lái)　彌勒信仰的形成及傳播　彌勒菩薩與唯識(shí)宗　有關(guān)彌勒菩薩的經(jīng)典　彌勒菩薩的應(yīng)化事跡　附錄：彌勒菩薩本末大事因緣記彌勒信仰的興起　彌勒信仰的傳人　彌勒凈土的信奉者　彌勒像之塑造　彌勒信仰之式微　朝鮮和日本彌勒信仰的興起　人間凈土思想之發(fā)端　眾說(shuō)紛紜的彌勒道場(chǎng)彌勒凈土的殊勝莊嚴(yán)　彌勒凈土最能體現(xiàn)大乘精神　彌勒凈土的勝妙莊嚴(yán)　兜率十勝論　彌勒凈土之考辯　兜率陀天之時(shí)間觀彌勒凈土法門(mén)的修學(xué)　如何求生彌勒凈土　如何才能值遇龍華三會(huì)　詳述彌勒凈土之修學(xué)　彌勒凈土修學(xué)儀軌　稱念彌勒名號(hào)之利益　修學(xué)成就的判別彌勒法門(mén)簡(jiǎn)論　彌勒凈土信仰　彌勒凈土簡(jiǎn)修儀軌　慈心三昧簡(jiǎn)修法　彌勒佛簡(jiǎn)要修法　鴻慈大愿慈濟(jì)眾生彌勒法門(mén)研究彌勒法門(mén)圣賢錄彌勒藝苑有關(guān)彌勒菩薩的重要佛典和注疏

章節(jié)摘錄

　　彌勒菩薩概說(shuō)　　附錄：彌勒菩薩本末大事因緣記　　三十、入城轉(zhuǎn)法輪　　時(shí)彌勒佛共穰怯王，與八萬(wàn)四千大臣諸比丘等，并無(wú)數(shù)天龍八部，人翅頭末城。足躡門(mén)閫，六種震動(dòng)，閻浮提地化為金色；大城中央，其地金剛。有過(guò)去諸佛所坐金剛寶坐，自然涌出，天于空中雨大寶華，龍王作眾伎樂(lè)，用供養(yǎng)佛。佛于此座轉(zhuǎn)正法輪，謂是苦：苦圣諦，謂是集；集圣諦，謂是滅；滅圣諦，謂是道；道圣諦；并為演說(shuō)三十七品助菩提法，亦為宣說(shuō)十二因緣……　　爾時(shí)大地六種震動(dòng)，如此梵聲聞?dòng)谌Т笄澜?，?fù)過(guò)是數(shù)，無(wú)量無(wú)邊。……時(shí)四天王各各將領(lǐng)，無(wú)數(shù)鬼神高聲唱言：“佛日出世，降注甘露！世間眼目今者始開(kāi)。普令天地一切八部，于佛有緣皆得聞知?！薄　∪?、萬(wàn)眾出家　　復(fù)有八萬(wàn)四千諸婆羅門(mén)聰明大智，于佛法中亦隨大王出家學(xué)道；復(fù)有長(zhǎng)者名須達(dá)那，今須達(dá)長(zhǎng)者是，亦與八萬(wàn)四千人俱共出家；復(fù)有利師達(dá)多富蘭那兄弟，亦與八萬(wàn)四千人俱共出家；復(fù)有二大臣，一名梵壇朱利，二名須曼那，王所愛(ài)重，亦八萬(wàn)四千人俱，子佛法中出家學(xué)道；轉(zhuǎn)輪王寶女，名舍彌婆帝，今之毗舍怯母是也，與八萬(wàn)四千彩女俱共出家；穰怯王太子，名天金色，今提婆婆那長(zhǎng)者子是，亦與八萬(wàn)四千人俱共出家；彌勒佛親族婆羅門(mén)子，名須摩提，利根智能，今郁多羅善賢比丘尼子是，亦與八萬(wàn)四千俱，于佛法中俱共出家；穰怯王千子，唯留一人用嗣王位，余九百九十九人，亦于佛法中俱共出家。主藏臣長(zhǎng)者，其名日善財(cái)，并與千眷屬，亦來(lái)求出家（主藏出家句從義凈譯本增人）。如是等無(wú)量?jī)|眾，見(jiàn)世苦惱，五陰熾然，皆于彌勒佛法中俱共出家?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《彌勒凈土集》介紹了：彌勒菩薩的由來(lái)與應(yīng)化事跡，彌勒信仰的傳人與彌勒法門(mén)的修學(xué)，彌勒凈土殊勝莊嚴(yán)與經(jīng)典依據(jù)。





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