唐浩明評點曾國藩語錄

內(nèi)容概要

　　《曾國藩語錄(上下)》共分上下兩冊，是我國著名學(xué)者、作家唐浩明從曾氏存世諸多文學(xué)作品中精選幾百篇作品加以評述議論的書籍。全書分類匯編，內(nèi)容涉及書札、家訓(xùn)、日記、治身、治學(xué)、治家、治世、治政和治軍等方面。

書籍目錄

上冊書札湘中士人集團的領(lǐng)袖賀長齡早具堅車忍耐冷苦勞閑人才高下在志趣可為浩嘆者獨賴耿耿忠心集思廣益當(dāng)內(nèi)持定見力去害民之人選將官的四個條件不可專恃糧重餉優(yōu)討厭寬厚論說模棱氣象如雞伏卵如爐煉丹對茍安風(fēng)氣痛恨次骨矯枉過正成敗不復(fù)計普通人喜從眾荊軻之心萇宏之血戒懼惕厲與傲兀郁積自救與破敵急于求效導(dǎo)致外重內(nèi)輕常存有佘不盡之氣日中則昃月盈則虧赤地新立可圣可狂敬與恕以聲聞過情為戒維持是非之公高明與精明悍鷙與驕及安詳與惰于敬與恒欠缺心常用則活無眾寡無小大無敢慢趨時者忘機大處著眼小處下手取人為善與人為善守約勤醫(yī)惰慎醫(yī)驕做一分算一分廣收慎用以樸實廉介為質(zhì)求才之道以志帥氣以靜制動以勤慎補拙穩(wěn)正與險奇勤靠平日培養(yǎng)除得人外無可恃世之所以彌亂者主氣靜客氣動危難之際察人不說假話視愛民為性命根本之事簡傲不是風(fēng)骨君逸臣勞自立與推誠奉方寸如嚴師誠心虛心任事之人不必懼毀與運氣賭一賭知人曉事不問毀譽以勤為本以誡為輔逆億命數(shù)是薄德堅志苦心勤力“有恒”為作圣之基耐煩最忌勢窮力竭處逆境宜以寬自養(yǎng)人力居三天命居七未可滯慮高世獨立之志道理不可說得太高不妄求人知危險之際見愛者喜懼不隨眾人臨陣須臾之頃實行與粗淺變易須十倍之力畏有識者竊笑將心放寬不嫉妒不貪婪困厄激發(fā)人的潛力家書猛火煮慢火溫用功譬若掘井心得與疑義志識恒三者缺一不可凡事貴專順境嗇境都感恩仁心與私心荷道躬行不可慢弛物牽心氣神體欲定牢騷太盛者多抑塞功名之地難居漸習(xí)則遷善不知規(guī)模遠大與綜理細密真心相向全副精神貫注一事精神愈用愈出盈科后進去機權(quán)復(fù)篤實堅毅與剛愎有別不慌不忙與無聲無臭以專而精以紛而散腳踏實地長傲致敗不可怨天尤人善始善終與拼搏求人不輕率進退焦躁則辦事不妥人生適意時愧于不恕日慎一日死生置之度外習(xí)勞為辦事之本不輕進輕退妄親妄疏惰傲致敗不輕非笑人與不晏起半由人力半由天事說話事后悔議者閱歷淺軍事忌預(yù)說多選替手苦于不自知臨睡時默念本日勞作剛?cè)峄ビ萌绾蚊鎸σ芍r懷臨履之懼盛時常想衰時打仗靠一己危急之時只能靠自己不提一字不夸一句不竭之氣有余之力名實與勞賞等窒欲懲忿豁達光明之胸襟報國修行畏懼敬慎擔(dān)當(dāng)大事在明強無形之功不必說強從明出虛心曲折交互。積勞者非成名享福者儉廉直忍方寸中有權(quán)衡胸次浩大崇儉習(xí)勞既奢返儉極難小心埋頭蝮蛇螫手壯士斷腕置毀譽禍福于度外切勿存一自是之見不可在勝人處求強好漢打脫牙和血吞自己全無本領(lǐng)另起爐灶重開世界硬字訣家訓(xùn)風(fēng)霜磨煉勞心勞神崇儉可長久有常是第一美德立志即金丹袁婿學(xué)壞立意須超群離俗氣勢識度情韻趣味《顏氏家訓(xùn)》與《聰訓(xùn)齋語》眾長與一長困知勉行貪利與激逼成事以不忮不求為重慎獨主敬求仁習(xí)勞日記精神有余補救難莊敬自強知己之過失圣賢與禽獸不測之禍惡巧惡盈惡貳易境難境與樂處憂處善意與憂樂無易處之境遇不求回報艱苦得來則可久可大驕惰誤事勞謙君子以善相浸灌倍加磨冶變換本質(zhì)靜中細思取人長攻吾短百病由懶生三樂喜譽惡毀與患得患失言物行恒安逸不能肩大任遏欲之難借拂逆磨礪德性心力勞苦得人與治事精心果力清早單開精神貫注與軍事日進文集君子慎獨原才規(guī)僚友之過立志及刻苦與堅毅驟為遽成與一覽易盡德不茍成業(yè)不茍名安而思危樂而不荒求人與不求人儉約可不求人不自暇逸所習(xí)之重要導(dǎo)向之重要不敢造次忘艱苦克己愛人去偽崇拙氣節(jié)與養(yǎng)士厚薄無關(guān)親歷艱苦食之彌安不必一一求有濟附錄評點曾國藩嘉言類鈔治身猛火煮慢火溫民胞物與之量與內(nèi)圣外王之以寫日記來固定恒心讀書要有志有識有恒人生宜求缺將仁心變?yōu)樾袆拥滦猩系奈鍡l告誡夜郎自大最壞事盡其在我聽其在天何必遠行求學(xué)茍能自立志則為圣賢豪杰為學(xué)最要虛心不做假名士常存敬畏之心不取非道義之財除去牢騷培養(yǎng)和氣盡心做事不計成敗不精明則遭欺侮不好收拾是敗家氣象藏身匿跡生于憂患死于安樂戒奢戒傲不茍取等差不紊行之可久和易調(diào)郁不亢不卑人以偽來我以誠往一味渾厚全副精神首尾不懈精神愈用愈出以誠愚應(yīng)巧詐有實心乏實力提起全力早夜整刷以專而精以紛而散長傲與多言為兇德勤奮以圖自立怨天尤人不可以涉世養(yǎng)德保智慧愈苦愈明……治學(xué)下冊

章節(jié)摘錄

　　下冊　　治世　　嘆惜友人凋落　　◎譯文　　監(jiān)印委員莫祥芝，生病將要進城醫(yī)治，請求見一面。說話時明朗時隱晦，他的痛苦令人憐憫?！　±枳阢?，零陵人，一向在王璞山的軍營，聰明警敏，寫字模仿左宗棠，結(jié)體像極了，志趣高亢。正期待他在誠實上慢慢增進，卻突然病故，很是可惜?！　〕烧妈b在吳城病故，不勝悲傷。成章鑒以一個武弁的身份而知道忠義愛民，且謀勇兼優(yōu)，正企盼他繼塔齊布、楊載福而擔(dān)當(dāng)重任，卻不料他突然逝世了?！　粢娊洪?，像過去一樣的彼此歡快。多年來他未曾進入夢境，這次忽然夢見，不勝傷感。但不知道溫甫弟是真的還在世不，溫甫與岷樵也是至交?！　〗拥綄O芝房的信，告訴我他的病勢已垂危，以身后之事相托，并請為他的父親作墓志銘，以及幫他所著的詩十卷、《河防紀略》四卷、散文六卷刻印出來，又請求邵位西為他作墓志銘，也親自寫了一封信與邵告別，托我轉(zhuǎn)寄。又接到郭意誠的信，告訴我芝房已死。芝房在去年六月，當(dāng)面求我為他父親作墓志銘，我已答應(yīng)他。十一月，又寄來所作的古文一本，求我作序。我因為一些事沒有即時作，而芝房突然間辭世。辜負了這樣的好朋友，慚愧遺憾何極！芝房十三歲中秀才，十六歲中舉人，二十六歲入翰林院。小時便有神童的稱呼。勤奮好學(xué)砥礪品性，為同輩所欽佩。近年家運極為不好，他的胞弟鰲洲主事、叔孚舉人，相繼去世，又喪長子、次子，又喪母親，又喪妻子，又喪妾，都在這十年內(nèi)發(fā)生。憂愁能傷害人，于是失掉生命。這樣的優(yōu)秀人才，天不能給他以更多的生年，使他成為大器，可悲可憫。因為孫的死又想起道光二十八年劉芋云將死的時候，也是先寄信到北京作為告別，請我為他作墓志銘。凡是因內(nèi)傷而起的病，至死都神志清楚不糊涂，使得在生者心里更難受?！　亲有蚣膩硭闹稁撞I的文章，于是讀了一遍，識見卓越，有子序的風(fēng)范，可惜他早死了?！　≡兄咀x書，期望能達到古時著作者的水平，然而竟然百分之一二的程度都達不到，很是值得痛惜。今年六月，親家郭雨三死于戰(zhàn)場，現(xiàn)在又聽到漱六的死訊。中年的哀與樂，是有所觸及而生發(fā)，正如古人所說的：“既為逝者悲痛，又想到自己?！薄　『忠?封太子少保)于八月二十八日亥時去世，哀痛不已。赤膽忠心憂慮國家，小心翼翼對待朋友，用心良苦保護諸將，天下能再有像這樣的人嗎？　　羅伯宜來訪，交談很久，深為嘆息黎壽民的人品敦厚卻早逝之可惜?！　≈苕}甫在上海病逝。到了老年剛獲得薦舉，便遭參劾，抑郁潦倒而死。悠悠毀言竟然足以殺人，真是值得憐傷?！　≮w景賢字竹生，以一個在籍紳士的身份苦守孤城，四面的支援皆斷絕達半年之久，城陷落后以身相殉，確實值得敬憫。擬上一疏，歷述他的賢良行為與功績，并自請承擔(dān)不能赴援的咎責(zé)?！　÷勔η锲秩ナ赖南?，深以為憂郁。姚自去年五月代理皖南道員至今一年多，無日不在艱難困苦中，這次得了疫病，病四天后終于不治，多么悲痛惋惜！　　鄧守之的兒子解字作卿，于今日凌晨四點鐘在公館內(nèi)去世，系完白先生的孫子。我派人料理殮葬事，午后抬出。他的父親曾諄諄托付我教育培植他，我因為公務(wù)私事繁忙，很久沒有去看一次了，不知道他一病不起，有負重托，心里很覺得不安?！　〉綏顦汊痔幙此牟r，見他安閑淡定視死如歸的神態(tài)，不愧學(xué)道君子的自然本色。病情則是十分沉重，不可挽回了?！　≡鐦蚺R終時有遺信寄給我，信中說：“不要以為苗霈霖易于剪滅，不要以為長江淮河一帶易于收回?！弊x后悚然而起哀痛之感?！　±钕ｂ钟谑露巳瞻胍故攀溃鄳?zhàn)多年，家中并無多余的財物，忠誠廉介，可敬可傷。接著又聽說錢警石先生仙逝，有成就的老一輩倒下，更令人悵惘。　　范云吉于十二日晚上八九點鐘去世。范仁厚正派，又有見識，正想著他對時代會大有作為，然而停止于這個地步，確實痛心?！　÷犝f張煉渠死于安慶，心里為這事悲痛不已。這是因為煉渠在徽州、休寧一帶鬧餉時千方百計維持，大受毆打侮辱，而我的查辦札子中的話又說得過于嚴厲了。　　到塔齊布軍門的家里，一直被請入上房，以酒食款待。他的母親八十歲，當(dāng)著我的面哭泣。他的三弟成豐四年已死，其次弟今年八月十三日也死了。他的兩個弟媳婦寡居，一起出來拜見我。三兄弟都沒有兒子，僅塔齊布一個女兒、次弟阿陵布四個女兒，嫡親房內(nèi)沒有承繼香火的人，實在可慘。他的妹妹和女兒，一道出來拜見，哭著請求提拔他的女婿?！　　蛟u點　　此處輯錄這十幾段日記絕大部分屬于悼亡類文字。曾氏身為群倫領(lǐng)袖，與許多人有著這樣那樣的聯(lián)系，社會交往面比一般人要寬廣得多，在分享因情誼而帶來的喜悅的同時，也自然要分擔(dān)著因情誼而帶來的訣別傷痛，這好比雙刃劍，是無法剝離的。道光晚年，京師流傳一句話，說是“包作挽聯(lián)曾滌生”。這話固然說明曾氏善于制聯(lián)、制挽聯(lián)，更說明曾氏重視人類這種永別的悲哀。悲哀的本質(zhì)乃是對生命的珍惜。南京城打下后不久，在曾氏的領(lǐng)導(dǎo)下立即搶修被戰(zhàn)爭損壞的城墻。面對修復(fù)的城墻，他沒有頌揚“天下第一功”的輝煌，而是哀悼為復(fù)城而死的將士。毫無疑問，對生命的珍重此時已置于軍功之上。當(dāng)然，曾氏哀悼的僅只是湘軍戰(zhàn)士，須知太平軍將士為此而死的人更多，他們同樣也是生命。從人本這個角度來看，曾氏自然也逃脫不了譴責(zé)。

編輯推薦

　　是中則昃，月盈則虧，故古詩“花未全開月未圓”之句，君子以為知道。德若水之源，才即其波瀾；德若木之根，才即其枝葉。先有豁達光明之識，而后有恬淡沖融之趣?！　》厕k大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半，蒞事以“明”字為第一要義。明有二：曰高明，曰精明。

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