李久芳說(shuō)玉器收藏

前言

玉器是中華上下五千年文化的精華，更是傳統(tǒng)文化的象征。一部玉器發(fā)展史，甚至就是中華文明的發(fā)展史。中國(guó)人歷來(lái)愛(ài)玉、重玉、藏玉。目前發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)玉器誕生于新石器時(shí)代早期，至今有七八千年的歷史。從出土文物考證，紅山文化、良渚文化時(shí)期就已開(kāi)始大量制作和使用玉器。夏、商、西周時(shí)期，玉器開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的形制，裝飾性和實(shí)用性得到突出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以后，玉器開(kāi)始被賦予了很多的道德和人格。統(tǒng)治者提倡“君子比德于玉”、“君子無(wú)故，玉不去身”。對(duì)傳統(tǒng)禮制最為推崇的孔子主張玉有九德，成為中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期“君子”的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，從而推動(dòng)了玉器的發(fā)展。這些有關(guān)“玉德”的核心理念一直延續(xù)到清代，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷史上，玉被看做萬(wàn)物之靈、道德楷模，可用來(lái)祭祀天地，可為君子佩戴，能夠避邪去災(zāi)和延年益壽?？傊诠糯衿飨笳髦鴻?quán)力，象征著地位，也象征著財(cái)富。用玉尚慎。中國(guó)的古玉美不勝收，不僅選材慎重，而且加工精細(xì)，傳世精品甚多。豐年玉，荒年谷。我國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)平穩(wěn)的快速發(fā)展期，社會(huì)穩(wěn)定，人民逐漸富裕，收藏作為一項(xiàng)在民間有著悠久傳統(tǒng)的文化活動(dòng)逐漸復(fù)蘇并開(kāi)始火爆起來(lái)。玉器作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，理所當(dāng)然地成為當(dāng)下廣大收藏愛(ài)好者追捧的對(duì)象。市價(jià)高昂，必有作偽的勇夫。由于收藏者眾多，市場(chǎng)看好，傳世的古玉器相對(duì)數(shù)量少，加之精品和珍品的價(jià)格都極其昂貴，這就造成了偽古玉的泛濫。于是，現(xiàn)代玉器甚至玉石開(kāi)始逐漸成為當(dāng)下玉器收藏的重點(diǎn)，而對(duì)于其中的高檔玉器，一般收藏者已經(jīng)無(wú)力問(wèn)津。然而當(dāng)下的現(xiàn)代玉市場(chǎng)也是假貨充斥，令很多收藏者深受其害。

內(nèi)容概要

　　《李久芳說(shuō)玉器收藏》撰寫(xiě)是站在貼合當(dāng)下收藏活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)角度，結(jié)合自己長(zhǎng)期鑒定和研究的實(shí)踐，以玉器收藏、鑒賞等方面的知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，在有限的篇幅內(nèi)，盡可能解決廣大玉器收藏者最關(guān)心的問(wèn)題。筆者的愿望是，廣大收藏者看過(guò)《李久芳說(shuō)玉器收藏》之后能夠有實(shí)際的收獲和提高，能夠切實(shí)掌握一套理論和方法，在自身的收藏活動(dòng)中盡量避開(kāi)陷阱，與真正的玉器結(jié)一段美好的因緣?！　∧壳?，我國(guó)的玉器研究和鑒定在整體上仍存在一些不足之處，筆者本人的知識(shí)和水平也有限，錯(cuò)漏失察之處在所難免，貽笑方家尚在其次，唯恐誤導(dǎo)廣大收藏愛(ài)好者。所以，筆者在撰寫(xiě)《李久芳說(shuō)玉器收藏》時(shí)，心中不免惴惴，望借此機(jī)會(huì)和廣大收藏愛(ài)好者增進(jìn)交流。

作者簡(jiǎn)介

李久芳，1930年出生于河北撫寧。故宮博物院研究員?，F(xiàn)任國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器委員會(huì)理事。1952年分派到故宮博物院工作，一直從事博物館的文物陳列與研究工作，曾參與和主持多項(xiàng)古代文物大型陳列展覽。在五十余年的研究過(guò)程中，著重對(duì)古代玉器進(jìn)行研究，旁及古代漆器、金屬胎琺瑯器、竹木牙角、鼻煙壺等雜項(xiàng)門(mén)類(lèi)。曾主編《中國(guó)玉器全集·清代卷全國(guó)出土文物珍品選》等大型圖錄。自2003年11月起，多次參加中央電視臺(tái)《鑒寶》欄目，擔(dān)任玉器方面的鑒定專(zhuān)家。

書(shū)籍目錄

在實(shí)踐中琢磨自己熱身篇第一章 認(rèn)識(shí)玉器市場(chǎng)玉器收藏的迅速升溫玉器收藏的魅力所在第二章 市場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗玉器收藏兩大基礎(chǔ)故宮里的玉器玉器收藏的保證玉器收藏，最重心態(tài)第三章 如何淘換玉器古玩舊貨市場(chǎng)上的淘換拍賣(mài)會(huì)上多個(gè)心無(wú)處不淘寶進(jìn)階篇第四章 玉石漸欲迷人眼究竟什么是玉玉石的種類(lèi)有多少學(xué)會(huì)說(shuō)玉器行內(nèi)話圖錄第五章 熟讀玉器家譜玉工具和玉兵器祭天地鬼神的玉禮器佩飾玉觀賞陳設(shè)類(lèi)玉器形式多樣的玉雜器 第六章 了解治玉工藝細(xì)數(shù)歷代治玉工藝從藝術(shù)層面看刀工現(xiàn)代治玉過(guò)程粗說(shuō)第七章 玉器斷代有術(shù)辨玉材，知古今通過(guò)工藝看年代紋飾和造型也斷代圖錄識(shí)別沁色斷年代第八章 玉器辨?zhèn)畏鹿抛鱾我病芭c時(shí)俱進(jìn)”新玉做舊手法揭秘圖錄假料新玉很常見(jiàn)圖錄第九章 單說(shuō)翡翠認(rèn)識(shí)翡翠的過(guò)去和現(xiàn)狀翡翠的價(jià)值所在翡翠的作偽和辨?zhèn)钨I(mǎi)翠有技巧圖錄高級(jí)篇第十章 玉器的保養(yǎng)和佩戴玉器保養(yǎng)有技巧玉器佩戴有講究圖錄第十一章 收藏玉器，收藏文化玉石之美欣賞玉器要提高文化認(rèn)識(shí)和修養(yǎng)玉器收藏需提升境界收藏玉器，弘揚(yáng)文化圖錄

章節(jié)摘錄

插圖：

編輯推薦

需特別指出的是，筆者的同事張廣文先生為《李久芳說(shuō)玉器收藏》的撰寫(xiě)提供了重要的資料和圖片支持，謹(jǐn)在此表示真誠(chéng)而特別的謝意。

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