阿爾弗雷德·馬歇爾

前言

這本關(guān)于馬歇爾的書很大程度上取材于筆者1995年在愛德華·艾爾格公司出版的馬歇爾傳記：《翱翔的鷹：阿爾弗雷德·馬歇爾，1842-1924年》，而該傳記的大部分素材來源于多年來我對(duì)馬歇爾作為英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究積累。不過，本書并不是1995年的這本傳記的簡(jiǎn)單濃縮版，與之相比有兩個(gè)特征：第一，本書重點(diǎn)講述了馬歇爾作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作和貢獻(xiàn)，因此，本書對(duì)馬歇爾的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了非常詳細(xì)的總結(jié)和闡釋，這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1995年的傳記。第二，研究馬歇爾的學(xué)者在過去十年間越來越多，這本新書綜合了十年來對(duì)馬歇爾的最新研究，其中特別包括1996年約翰·惠特克公司出版的三卷本《馬歇爾書信錄》，以及2006年艾爾格公司出版的《艾爾格馬歇爾手冊(cè)》。作為“偉大的經(jīng)濟(jì)思想家”叢書中的一本，這本書的重點(diǎn)放在馬歇爾作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一面。這就不僅要對(duì)馬歇爾從19世紀(jì)60年代后期獻(xiàn)身于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開始在長(zhǎng)達(dá)五十年的時(shí)間內(nèi)大量重要的論述進(jìn)行歸納總結(jié)，而且還需要對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)重要方面之間的相互關(guān)聯(lián)進(jìn)行梳理?？偠灾緯闹攸c(diǎn)是通過馬歇爾半個(gè)世紀(jì)的著作和論文，討論馬歇爾所發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和思想，以及這些方法和思想是如何通過馬歇爾本人及其學(xué)生的教學(xué)而被傳承的。因此，本書還同時(shí)從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)本身以及它在全世界其他地方的傳播兩個(gè)方面，對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)派進(jìn)行探討。

內(nèi)容概要

本書通過馬歇爾半個(gè)世紀(jì)的著作和論文，討論馬歇爾所發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和思想，以及這些方法和思想是如何通過馬歐爾本人及其學(xué)生的教學(xué)而被傳承的；同時(shí)，還從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)本身以及它在全世界其他地方的傳播兩個(gè)方面，對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)派進(jìn)行了探討。     這本關(guān)于馬歇爾的書很大程度上取材于筆者1995年在愛德華·艾爾格公司出版的馬歇爾傳記：《翱翔的鷹：阿爾弗雷德·馬歇爾，1842～1924年》，《阿爾弗雷德·馬歇爾》對(duì)馬歇爾的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了非常詳細(xì)的總結(jié)和闡釋，綜合了作者十年來對(duì)馬歇爾的最新研究。 《阿爾弗雷德·馬歇爾》的重點(diǎn)是通過馬歇爾半個(gè)世紀(jì)的著作和論文，討論馬歇爾所發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和思想，以及這些方法和思想是如何通過馬歇爾本人及其學(xué)生的教學(xué)而被傳承的。因此，《阿爾弗雷德·馬歇爾》還同時(shí)從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)本身以及它在全世界其他地方的傳播兩個(gè)方面，對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)派進(jìn)行探討。    “偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家系列譯叢”將目光投向歷史上和當(dāng)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過描述他們的生活和工作的相互影響，以及圍繞在他們周圍發(fā)生的事件，來展現(xiàn)他們的經(jīng)濟(jì)思想。本譯叢風(fēng)格簡(jiǎn)潔、富有趣味，無論是職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，以及非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的普通大眾，都會(huì)對(duì)這套譯叢感興趣的。    阿爾弗雷德·馬歇爾是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠，自1890年其巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》問世到1924年他逝世，三十五年間他無疑是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的領(lǐng)袖。這本書以簡(jiǎn)練的風(fēng)格回顧了馬歇爾作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家一生的生活和工作，通過審視他接受的教育，他的旅行經(jīng)歷，他在劍橋、牛津和布里斯托爾大學(xué)的教學(xué)生涯，他為政府咨詢所提出的政策主張，以及他的政治和社會(huì)觀點(diǎn)，全面展示了他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的主要成就。    彼得·格羅尼維根是一位從事經(jīng)濟(jì)思想史研究的學(xué)者，在近半個(gè)世紀(jì)中，他活躍于該領(lǐng)域的諸多專題的研究之中。他現(xiàn)在是澳大利亞悉尼大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)榮譽(yù)教授。他出版了多部經(jīng)濟(jì)思想史著作，其中包括一部受到廣泛贊譽(yù)的《阿爾弗雷德·馬歇爾》、一部翻譯的《杜爾哥經(jīng)濟(jì)學(xué)主要作品集》以及三卷本的《經(jīng)濟(jì)學(xué)史論文》。他于1989-2003年期間擔(dān)任經(jīng)濟(jì)思想史研究中心主任一職，這期間還編輯了多部論文集。2005年因其在該領(lǐng)域的成就被經(jīng)濟(jì)學(xué)史學(xué)會(huì)授予“杰出學(xué)者”稱號(hào)，并被歐洲經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)接受為榮譽(yù)會(huì)員。

作者簡(jiǎn)介

作者：(澳大利亞)彼得·格羅尼維根 譯者：丁永健

書籍目錄

前言1 緒論：馬歇爾——經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠  1.1 馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)家生涯  1.2 馬歇爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊貢獻(xiàn)  1.3 馬歇爾的主要著作  1.4 馬歇爾撰寫的官方報(bào)告和兩部簡(jiǎn)短著作  1.5 本書梗概  1.6 馬歇爾展現(xiàn)的卓越地位2 家庭、童年和教育  2.1 童年和上學(xué)（1842～1861年）  2.2 在劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院學(xué)習(xí)（1861～1865年）3 學(xué)習(xí)倫理科學(xué)并尋找新工作  3.1 在克利夫頓學(xué)院任教及在圣約翰學(xué)院當(dāng)研究員  3.2 加入劍橋俱樂部并逐漸放棄宗教信仰  3.3 對(duì)哲學(xué)的探索和四篇哲學(xué)論文  3.4 從哲學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)  3.5 馬歇爾和穆勒的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)  3.6 早期影響馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他著作  3.7 早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與著述工作  3.8 旅行、訂婚、結(jié)婚、離開劍橋（1877年）4 布里斯托爾與牛津（1877～1884年）以及兩本小書（1879年）  4.1 布里斯托爾大學(xué)學(xué)院的院長(zhǎng)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授（1877～1881年，1882～1883年）  4.2 在西西里和歐洲的一年（1881～1882年）  4.3 在牛津貝利奧爾學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程（1883～1884年）  4.4 為初學(xué)者寫的短篇書：《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1879年，1881年）  4.5 《對(duì)外貿(mào)易和國(guó)內(nèi)價(jià)值的純理論》（1879年）5 擔(dān)任劍橋教授（1885～1908年）和政府顧問  5.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)目前的地位（1885年）  5.2 執(zhí)教劍橋（1885～1908年）  5.3 馬歇爾在劍橋時(shí)的學(xué)生的構(gòu)成  5.4 新經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)優(yōu)等考試（1903年）及其結(jié)果  5.5 向政府提議  5.6 擔(dān)任勞動(dòng)委員會(huì)成員（1891～1894年）6 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的撰寫與修改（1882～1922年）  6.1 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第一版的準(zhǔn)備工作  6.2 第一版（1890年）：內(nèi)容與反響  6.3 早期推出的第二版（1891年）與《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概要》（1892年）導(dǎo)致了第二卷的危險(xiǎn)中斷  6.4 一個(gè)無限延期的第二卷  6.5 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的最后幾版，包括最終的第八版（1920年）  6.6 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的重要地位7 政治和社會(huì)思想：早期的社會(huì)主義傾向；女性問題上不斷轉(zhuǎn)變的觀念；一次辯論的體驗(yàn)以及偶然引發(fā)的爭(zhēng)論  7.1 對(duì)馬歇爾的政治和社會(huì)思想的簡(jiǎn)要回顧  7.2 一次偶然引發(fā)的爭(zhēng)論：與坎寧安、龐巴維克及皮爾遜  7.3 住房政策、貧困與《濟(jì)貧法》改革、慈善組織協(xié)會(huì)  7.4 擔(dān)任經(jīng)濟(jì)研究協(xié)會(huì)成員以及組建英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)（后來的皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)）  7.5 馬歇爾對(duì)女性在劍橋接受高等教育的態(tài)度的轉(zhuǎn)變  7.6 總結(jié)性評(píng)論8 退休與《產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易》（1919年）：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的重要的姊妹卷  8.1 退休和最后的演講  8.2 選舉馬歇爾的繼任者作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授  8.3 學(xué)習(xí)、著述并與學(xué)生和同事繼續(xù)保持聯(lián)系  8.4 戰(zhàn)爭(zhēng)期間富有道義的工作（1914～1918年）  8.5 撰寫《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第一部姊妹卷  8.6 《產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易》一書的內(nèi)容及反響  8.7 總結(jié)9 晚年生活與后期著作（1919～1924年）  9.1 一位年邁的智者（1919～1924年）  9.2 《貨幣、信用與商業(yè)》：撰寫、內(nèi)容與反響  9.3 一部關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未完成的著作  9.4 臨終與逝世（1924年7月）  9.5 總結(jié)性評(píng)論10 一份豐厚而永久的遺產(chǎn)  10.1 一份慷慨的遺囑  10.2 一筆豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)  10.3 構(gòu)成劍橋?qū)W派的所有傳人  10.4 對(duì)這份持久遺產(chǎn)的總結(jié)性評(píng)論參考文獻(xiàn)馬歇爾論文著作年表中英文人名術(shù)語(yǔ)對(duì)照表譯后記

章節(jié)摘錄

盡管如此，馬歇爾的成績(jī)還是保證他能在劍橋得到一份研究工作。在優(yōu)等考試中獲得前幾名的優(yōu)勝者通常被選為研究員。1865年11月6日馬歇爾就被他所在的圣約翰學(xué)院聘為研究員。期間由于克利夫頓學(xué)院的專任教師查爾斯·凱因病不能上課，馬歇爾便得以臨時(shí)到該學(xué)院擔(dān)任數(shù)學(xué)老師。本書第3章將要講到，擔(dān)任學(xué)院的研究員使馬歇爾結(jié)識(shí)了很多朋友，這些人在很大程度上影響了馬歇爾最終選擇當(dāng)一名職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的決定。馬歇爾在中學(xué)和大學(xué)里的優(yōu)秀成績(jī)使他能夠從容不迫地選擇未來的職業(yè)，也使他有能力償還學(xué)習(xí)期間欠下的親戚的債務(wù)。由于之前馬歇爾很少在中學(xué)和大學(xué)考試中獲得第二，因此他可能對(duì)自己的最終成績(jī)并不滿意；但是劍橋第二名的成績(jī)卻給了他極有利的條件去追求任何自己所喜歡的專業(yè)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)他后來從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和寫作不無裨益。不管正式結(jié)果如何，對(duì)年輕的馬歇爾來說，大學(xué)期間的經(jīng)歷和所受的訓(xùn)練對(duì)其未來的職業(yè)生涯是彌足珍貴的。庫(kù)克（2005年）還著重研究了馬歇爾在劍橋?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)期間參與的體育和娛樂活動(dòng)及對(duì)他個(gè)性形成的影響。體育和娛樂活動(dòng)緩解了準(zhǔn)備優(yōu)等考試的辛苦。不過，馬歇爾多大程度參與了劍橋面向本科生的課外活動(dòng)，這方面的情況已不太清楚。根據(jù)瑪麗-佩里1924年對(duì)沃爾特·斯科特的講述，劃船是馬歇爾在學(xué)校時(shí)最喜歡的課外活動(dòng)，但1862年之后他最熱衷于劍橋傳統(tǒng)的近郊遠(yuǎn)足，這項(xiàng)活動(dòng)也不費(fèi)錢。馬歇爾年輕時(shí)還喜歡板球，但是在圣約翰學(xué)院的記錄里找不到任何資料能夠顯示馬歇爾在本科時(shí)期非常熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。馬歇爾還回憶說曾經(jīng)喜歡下棋，但下棋后經(jīng)常頭疼，所以很快就放棄了。

后記

阿爾弗雷德·馬歇爾是一代經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠，就其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響來說，能與之比肩的只有亞當(dāng)·斯密和凱恩斯了，而后者恰恰是他的學(xué)生。馬歇爾所提出的或由他發(fā)展完善的大量概念和工具，一直滋養(yǎng)著后輩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，到現(xiàn)在依然是經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的核心組成部分。本書作者澳大利亞悉尼大學(xué)的格羅尼維根教授是知名的經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)者，他對(duì)馬歇爾生平和經(jīng)濟(jì)思想的研究更在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。由他撰寫的這本《阿爾弗雷德·馬歇爾傳》自然不同于一般的人物傳記，而是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。他以馬歇爾生平為線索，探討了馬歇爾一生在從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、教學(xué)、政府咨詢過程中所創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及其對(duì)后世的影響。作者通過馬歇爾及其同事、朋友的論著、回憶錄、書信以及當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道，挖掘了大量有趣的史料，加上他的生花妙筆，使全書具有很強(qiáng)的可讀性。本書不管對(duì)從事經(jīng)濟(jì)思想史研究的專家學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教師學(xué)生來說，還是對(duì)普通大眾來說，都是一本難得的好書?！案呱窖鲋?，景行行止”，作為一名從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的年輕學(xué)者，在本書翻譯過程中，我始終懷著對(duì)前輩大師的虔誠(chéng)之心來對(duì)待這項(xiàng)工作。在忠實(shí)原著的前提下，盡量采用通俗的語(yǔ)言，對(duì)當(dāng)時(shí)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，盡可能與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述方式相一致。文中涉及很多歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、其他學(xué)者及知名人物，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，包括很多劍橋獨(dú)有的制度慣例，這對(duì)我也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。

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