阿爾弗雷德·馬歇爾

前言

這本關(guān)于馬歇爾的書很大程度上取材于筆者1995年在愛德華·艾爾格公司出版的馬歇爾傳記：《翱翔的鷹：阿爾弗雷德·馬歇爾，1842-1924年》，而該傳記的大部分素材來源于多年來我對(duì)馬歇爾作為英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究積累。不過，本書并不是1995年的這本傳記的簡(jiǎn)單濃縮版，與之相比有兩個(gè)特征：第一，本書重點(diǎn)講述了馬歇爾作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作和貢獻(xiàn)，因此，本書對(duì)馬歇爾的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了非常詳細(xì)的總結(jié)和闡釋，這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過1995年的傳記。第二，研究馬歇爾的學(xué)者在過去十年間越來越多，這本新書綜合了十年來對(duì)馬歇爾的最新研究，其中特別包括1996年約翰·惠特克公司出版的三卷本《馬歇爾書信錄》，以及2006年艾爾格公司出版的《艾爾格馬歇爾手冊(cè)》。作為“偉大的經(jīng)濟(jì)思想家”叢書中的一本，這本書的重點(diǎn)放在馬歇爾作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的一面。這就不僅要對(duì)馬歇爾從19世紀(jì)60年代后期獻(xiàn)身于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開始在長達(dá)五十年的時(shí)間內(nèi)大量重要的論述進(jìn)行歸納總結(jié)，而且還需要對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)重要方面之間的相互關(guān)聯(lián)進(jìn)行梳理?？偠灾緯闹攸c(diǎn)是通過馬歇爾半個(gè)世紀(jì)的著作和論文，討論馬歇爾所發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和思想，以及這些方法和思想是如何通過馬歇爾本人及其學(xué)生的教學(xué)而被傳承的。因此，本書還同時(shí)從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)本身以及它在全世界其他地方的傳播兩個(gè)方面，對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)派進(jìn)行探討。

內(nèi)容概要

本書通過馬歇爾半個(gè)世紀(jì)的著作和論文，討論馬歇爾所發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和思想，以及這些方法和思想是如何通過馬歐爾本人及其學(xué)生的教學(xué)而被傳承的；同時(shí)，還從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)本身以及它在全世界其他地方的傳播兩個(gè)方面，對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)派進(jìn)行了探討。     這本關(guān)于馬歇爾的書很大程度上取材于筆者1995年在愛德華·艾爾格公司出版的馬歇爾傳記：《翱翔的鷹：阿爾弗雷德·馬歇爾，1842～1924年》，《阿爾弗雷德·馬歇爾》對(duì)馬歇爾的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了非常詳細(xì)的總結(jié)和闡釋，綜合了作者十年來對(duì)馬歇爾的最新研究。 《阿爾弗雷德·馬歇爾》的重點(diǎn)是通過馬歇爾半個(gè)世紀(jì)的著作和論文，討論馬歇爾所發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和思想，以及這些方法和思想是如何通過馬歇爾本人及其學(xué)生的教學(xué)而被傳承的。因此，《阿爾弗雷德·馬歇爾》還同時(shí)從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)本身以及它在全世界其他地方的傳播兩個(gè)方面，對(duì)馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)派進(jìn)行探討。    “偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家系列譯叢”將目光投向歷史上和當(dāng)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過描述他們的生活和工作的相互影響，以及圍繞在他們周圍發(fā)生的事件，來展現(xiàn)他們的經(jīng)濟(jì)思想。本譯叢風(fēng)格簡(jiǎn)潔、富有趣味，無論是職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，以及非經(jīng)濟(jì)專業(yè)的普通大眾，都會(huì)對(duì)這套譯叢感興趣的。    阿爾弗雷德·馬歇爾是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠，自1890年其巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》問世到1924年他逝世，三十五年間他無疑是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的領(lǐng)袖。這本書以簡(jiǎn)練的風(fēng)格回顧了馬歇爾作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家一生的生活和工作，通過審視他接受的教育，他的旅行經(jīng)歷，他在劍橋、牛津和布里斯托爾大學(xué)的教學(xué)生涯，他為政府咨詢所提出的政策主張，以及他的政治和社會(huì)觀點(diǎn)，全面展示了他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的主要成就。    彼得·格羅尼維根是一位從事經(jīng)濟(jì)思想史研究的學(xué)者，在近半個(gè)世紀(jì)中，他活躍于該領(lǐng)域的諸多專題的研究之中。他現(xiàn)在是澳大利亞悉尼大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)榮譽(yù)教授。他出版了多部經(jīng)濟(jì)思想史著作，其中包括一部受到廣泛贊譽(yù)的《阿爾弗雷德·馬歇爾》、一部翻譯的《杜爾哥經(jīng)濟(jì)學(xué)主要作品集》以及三卷本的《經(jīng)濟(jì)學(xué)史論文》。他于1989-2003年期間擔(dān)任經(jīng)濟(jì)思想史研究中心主任一職，這期間還編輯了多部論文集。2005年因其在該領(lǐng)域的成就被經(jīng)濟(jì)學(xué)史學(xué)會(huì)授予“杰出學(xué)者”稱號(hào)，并被歐洲經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)接受為榮譽(yù)會(huì)員。

作者簡(jiǎn)介

作者：(澳大利亞)彼得·格羅尼維根 譯者：丁永健

書籍目錄

前言1 緒論：馬歇爾——經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠  1.1 馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)家生涯  1.2 馬歇爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊貢獻(xiàn)  1.3 馬歇爾的主要著作  1.4 馬歇爾撰寫的官方報(bào)告和兩部簡(jiǎn)短著作  1.5 本書梗概  1.6 馬歇爾展現(xiàn)的卓越地位2 家庭、童年和教育  2.1 童年和上學(xué)（1842～1861年）  2.2 在劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院學(xué)習(xí)（1861～1865年）3 學(xué)習(xí)倫理科學(xué)并尋找新工作  3.1 在克利夫頓學(xué)院任教及在圣約翰學(xué)院當(dāng)研究員  3.2 加入劍橋俱樂部并逐漸放棄宗教信仰  3.3 對(duì)哲學(xué)的探索和四篇哲學(xué)論文  3.4 從哲學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)  3.5 馬歇爾和穆勒的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)  3.6 早期影響馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他著作  3.7 早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與著述工作  3.8 旅行、訂婚、結(jié)婚、離開劍橋（1877年）4 布里斯托爾與牛津（1877～1884年）以及兩本小書（1879年）  4.1 布里斯托爾大學(xué)學(xué)院的院長和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授（1877～1881年，1882～1883年）  4.2 在西西里和歐洲的一年（1881～1882年）  4.3 在牛津貝利奧爾學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程（1883～1884年）  4.4 為初學(xué)者寫的短篇書：《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1879年，1881年）  4.5 《對(duì)外貿(mào)易和國內(nèi)價(jià)值的純理論》（1879年）5 擔(dān)任劍橋教授（1885～1908年）和政府顧問  5.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)目前的地位（1885年）  5.2 執(zhí)教劍橋（1885～1908年）  5.3 馬歇爾在劍橋時(shí)的學(xué)生的構(gòu)成  5.4 新經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)優(yōu)等考試（1903年）及其結(jié)果  5.5 向政府提議  5.6 擔(dān)任勞動(dòng)委員會(huì)成員（1891～1894年）6 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的撰寫與修改（1882～1922年）  6.1 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第一版的準(zhǔn)備工作  6.2 第一版（1890年）：內(nèi)容與反響  6.3 早期推出的第二版（1891年）與《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概要》（1892年）導(dǎo)致了第二卷的危險(xiǎn)中斷  6.4 一個(gè)無限延期的第二卷  6.5 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的最后幾版，包括最終的第八版（1920年）  6.6 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的重要地位7 政治和社會(huì)思想：早期的社會(huì)主義傾向；女性問題上不斷轉(zhuǎn)變的觀念；一次辯論的體驗(yàn)以及偶然引發(fā)的爭(zhēng)論  7.1 對(duì)馬歇爾的政治和社會(huì)思想的簡(jiǎn)要回顧  7.2 一次偶然引發(fā)的爭(zhēng)論：與坎寧安、龐巴維克及皮爾遜  7.3 住房政策、貧困與《濟(jì)貧法》改革、慈善組織協(xié)會(huì)  7.4 擔(dān)任經(jīng)濟(jì)研究協(xié)會(huì)成員以及組建英國經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)（后來的皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)）  7.5 馬歇爾對(duì)女性在劍橋接受高等教育的態(tài)度的轉(zhuǎn)變  7.6 總結(jié)性評(píng)論8 退休與《產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易》（1919年）：《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的重要的姊妹卷  8.1 退休和最后的演講  8.2 選舉馬歇爾的繼任者作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授  8.3 學(xué)習(xí)、著述并與學(xué)生和同事繼續(xù)保持聯(lián)系  8.4 戰(zhàn)爭(zhēng)期間富有道義的工作（1914～1918年）  8.5 撰寫《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第一部姊妹卷  8.6 《產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易》一書的內(nèi)容及反響  8.7 總結(jié)9 晚年生活與后期著作（1919～1924年）  9.1 一位年邁的智者（1919～1924年）  9.2 《貨幣、信用與商業(yè)》：撰寫、內(nèi)容與反響  9.3 一部關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未完成的著作  9.4 臨終與逝世（1924年7月）  9.5 總結(jié)性評(píng)論10 一份豐厚而永久的遺產(chǎn)  10.1 一份慷慨的遺囑  10.2 一筆豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)  10.3 構(gòu)成劍橋?qū)W派的所有傳人  10.4 對(duì)這份持久遺產(chǎn)的總結(jié)性評(píng)論參考文獻(xiàn)馬歇爾論文著作年表中英文人名術(shù)語對(duì)照表譯后記

章節(jié)摘錄

盡管如此，馬歇爾的成績還是保證他能在劍橋得到一份研究工作。在優(yōu)等考試中獲得前幾名的優(yōu)勝者通常被選為研究員。1865年11月6日馬歇爾就被他所在的圣約翰學(xué)院聘為研究員。期間由于克利夫頓學(xué)院的專任教師查爾斯·凱因病不能上課，馬歇爾便得以臨時(shí)到該學(xué)院擔(dān)任數(shù)學(xué)老師。本書第3章將要講到，擔(dān)任學(xué)院的研究員使馬歇爾結(jié)識(shí)了很多朋友，這些人在很大程度上影響了馬歇爾最終選擇當(dāng)一名職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的決定。馬歇爾在中學(xué)和大學(xué)里的優(yōu)秀成績使他能夠從容不迫地選擇未來的職業(yè)，也使他有能力償還學(xué)習(xí)期間欠下的親戚的債務(wù)。由于之前馬歇爾很少在中學(xué)和大學(xué)考試中獲得第二，因此他可能對(duì)自己的最終成績并不滿意；但是劍橋第二名的成績卻給了他極有利的條件去追求任何自己所喜歡的專業(yè)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)他后來從事經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和寫作不無裨益。不管正式結(jié)果如何，對(duì)年輕的馬歇爾來說，大學(xué)期間的經(jīng)歷和所受的訓(xùn)練對(duì)其未來的職業(yè)生涯是彌足珍貴的。庫克（2005年）還著重研究了馬歇爾在劍橋?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)期間參與的體育和娛樂活動(dòng)及對(duì)他個(gè)性形成的影響。體育和娛樂活動(dòng)緩解了準(zhǔn)備優(yōu)等考試的辛苦。不過，馬歇爾多大程度參與了劍橋面向本科生的課外活動(dòng)，這方面的情況已不太清楚。根據(jù)瑪麗-佩里1924年對(duì)沃爾特·斯科特的講述，劃船是馬歇爾在學(xué)校時(shí)最喜歡的課外活動(dòng)，但1862年之后他最熱衷于劍橋傳統(tǒng)的近郊遠(yuǎn)足，這項(xiàng)活動(dòng)也不費(fèi)錢。馬歇爾年輕時(shí)還喜歡板球，但是在圣約翰學(xué)院的記錄里找不到任何資料能夠顯示馬歇爾在本科時(shí)期非常熱衷于這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。馬歇爾還回憶說曾經(jīng)喜歡下棋，但下棋后經(jīng)常頭疼，所以很快就放棄了。

后記

阿爾弗雷德·馬歇爾是一代經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠，就其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響來說，能與之比肩的只有亞當(dāng)·斯密和凱恩斯了，而后者恰恰是他的學(xué)生。馬歇爾所提出的或由他發(fā)展完善的大量概念和工具，一直滋養(yǎng)著后輩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，到現(xiàn)在依然是經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的核心組成部分。本書作者澳大利亞悉尼大學(xué)的格羅尼維根教授是知名的經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)者，他對(duì)馬歇爾生平和經(jīng)濟(jì)思想的研究更在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。由他撰寫的這本《阿爾弗雷德·馬歇爾傳》自然不同于一般的人物傳記，而是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。他以馬歇爾生平為線索，探討了馬歇爾一生在從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、教學(xué)、政府咨詢過程中所創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系及其對(duì)后世的影響。作者通過馬歇爾及其同事、朋友的論著、回憶錄、書信以及當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道，挖掘了大量有趣的史料，加上他的生花妙筆，使全書具有很強(qiáng)的可讀性。本書不管對(duì)從事經(jīng)濟(jì)思想史研究的專家學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教師學(xué)生來說，還是對(duì)普通大眾來說，都是一本難得的好書?！案呱窖鲋?，景行行止”，作為一名從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的年輕學(xué)者，在本書翻譯過程中，我始終懷著對(duì)前輩大師的虔誠之心來對(duì)待這項(xiàng)工作。在忠實(shí)原著的前提下，盡量采用通俗的語言，對(duì)當(dāng)時(shí)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，盡可能與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述方式相一致。文中涉及很多歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、其他學(xué)者及知名人物，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，包括很多劍橋獨(dú)有的制度慣例，這對(duì)我也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。

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