形而上下

出版時間:2008-10  出版社:華夏  作者:唐堯  頁數(shù):225  字數(shù):100000  
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前言

與唐堯先生相識時間并不長,是在歐洲藝術考察的旅途中,看到他無論多么勞累,也抓緊時間讀書(好像是一位俄羅斯思想家的書)并且隨手記下片斷的思考,十分欣賞這樣一位對哲學與宗教有著濃厚興趣的藝術家。及至回到國內(nèi),看到他在雜志上發(fā)表的旅歐散記,驚異于其文采與筆力,才發(fā)現(xiàn)他也是一位具有詩人氣質(zhì)的藝術家,由此我們成為好友,后來更成為同道,為中國雕塑的發(fā)展做些基礎的小事情。前幾日唐堯先生送來了他的一本書稿,囑我寫序。我抓緊時間通讀了全書,深有感觸,收獲良多。在這本題為《形而上下:關于現(xiàn)代一后現(xiàn)代雕塑的哲學與詩性的陳述》的新著中,唐堯先生展現(xiàn)了他對西方現(xiàn)代藝術史和現(xiàn)代雕塑史的獨特解讀,角度新穎,看法深刻。全書雖然文字不算很多,但思維跳躍,情感充沛,顯示了作者對東西方哲學與文學有廣泛的閱讀,而在藝術史方面,不受系統(tǒng)性知識的束縛,專注于若干藝術史上的重要藝術家、重要流派及藝術史的關鍵轉(zhuǎn)折點,以一種直取東西方文化哲學核心和精神本質(zhì)的方式與西方現(xiàn)代一后現(xiàn)代雕塑史進行深度的對話。自1980年代以來,中國藝術界對于西方藝術的引進是不遺余力的,有許多重要的藝術史著作和理論書籍被譯介過來,但絕大多數(shù)是客觀的介紹歷史與知識,并未有太多的研究與分析。我曾就這種現(xiàn)象請教過兩位研究西方美術史的教授,一位中央美院的教授認為我們的引進介紹還很不夠

內(nèi)容概要

自1980年代以來,中國藝術界對于西方藝術的引進是不遺余力的,有許多重要的藝術史著作和理論書籍被譯介過來,但絕大多數(shù)是客觀的介紹歷史與知識,并未有太多的研究與分析。我曾就這種現(xiàn)象請教過兩位研究西方美術史的教授,一位中央美院的教授認為我們的引進介紹還很不夠      本書是唐堯先生的最新著作,書中展現(xiàn)了作者他對西方現(xiàn)代藝術史和現(xiàn)代雕塑史的獨特解讀,角度新穎,看法深刻。全書雖然文字不算很多,但思維跳躍,情感充沛,顯示了作者對東西方哲學與文學有廣泛的閱讀,而在藝術史方面,不受系統(tǒng)性知識的束縛,專注于若干藝術史上的重要藝術家、重要流派及藝術史的關鍵轉(zhuǎn)折點,以一種只取東西方文化哲學核心和精神本質(zhì)的方式與西方現(xiàn)代-后現(xiàn)代雕塑史進行深度的對話。

作者簡介

唐堯(筆名北人),中國雕塑學會理事,學術部副部長,《中國雕塑》雜志副主編,曾任北京奧運百件雕塑項目藝術總監(jiān)?!吨袊藨B(tài)——第一屆中國雕塑大展》、《和而不同一中國當代雕塑提名展》、《第一屆全國高校雕塑專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品展》、《物界》等多項雕塑大展和學術展策展人。

書籍目錄

序殷雙喜:靈魂的漫游隋建國:建立當代雕塑的坐標系統(tǒng)自序二題引言上篇:形而上  轉(zhuǎn)折    1  形的覺醒    2  走向本體  形而上    1  表象:顛覆與再造    2  能量:動力的喧囂    3  本體:神性秩序    4  虛無:達達與禪宗棒喝    5  生命:本能記憶與莊子  峰值    1  戰(zhàn)后再現(xiàn)生命主題    2  抽象表現(xiàn)的精英大夢    3  極少:形而上的絕唱    4  飛翔者獨自墜毀下篇:形而下  形而下    波普:行住坐臥無非妙道    歐洲的紅色    國際激浪:NO AND YES  后現(xiàn)代    觀念:智覺公案    行為:身體現(xiàn)場    尋找疼痛  重返大地    過程:無常是常    大地即家園    物語者    結語:藝術的本質(zhì)與精神使命附錄  歐洲日記——奧林匹克與公共藝術考察隨筆  百年回望——從中國《雕塑百年》展說起  從《物界》開始——關于《物界》的筆記

章節(jié)摘錄

插圖:

媒體關注與評論

藝術批評不是教官或裁判,不是撣灰的注釋者,也不僅僅是鑒賞和歷史評價,而是哲學的把握和超越?!  肆_齊藝術是生命的最高境界和形而上沖動。  ——尼采

編輯推薦

《形而上下》由華夏出版社出版。

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   很不錯的書,值得購買,如果便宜點就更好了(已列為我的學生的必讀書目)
  •   可以一讀,還不錯
  •   藝術類的書籍向來比較貴,這一本基本上性價比還是比較高的。
  •      內(nèi)容簡介寫“《形而上下》是唐堯先生的最新著作,《形而上下》中展現(xiàn)了作者他對西方現(xiàn)代藝術史和現(xiàn)代雕塑史的獨特解讀,角度新穎,看法深刻。全書雖然文字不算很多,但思維跳躍,情感充沛,顯示了作者對東西方哲學與文學有廣泛的閱讀,而在藝術史方面,不受系統(tǒng)性知識的束縛,專注于若干藝術史上的重要藝術家、重要流派及藝術史的關鍵轉(zhuǎn)折點,以一種只取東西方文化哲學核心和精神本質(zhì)的方式與西方現(xiàn)代-后現(xiàn)代雕塑史進行深度的對話。”
      
       我看的也比較粗略,就是對各種藝術形態(tài)與主義進行了解釋。對各種主義的代表人物與作品大體介紹,作為入門書還行。只是感覺與東方的思想有些太粗或者說牽強吧。
      
      
 

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