新聞敘事與文化記憶/傳媒與文化研究叢書-史態(tài)類新聞研究

出版時間:2008-6  出版社:楊琴、蔣曉麗、 聶圣哲 華夏出版社 (2008-06出版)  作者:楊琴  頁數(shù):226  
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內(nèi)容概要

  《傳媒與文化研究叢書·新聞敘事與文化記憶:史態(tài)類新聞研究》著重介紹了新聞新品種,報道內(nèi)容主要為過去事實的史態(tài)類新聞,從概念入手,在概念的理論建構(gòu)上對其特點、存在類型、文本敘事、勃興動因、傳播價值及發(fā)展走向進行了原創(chuàng)性的全面而系統(tǒng)的研究,通過梳理,《傳媒與文化研究叢書·新聞敘事與文化記憶:史態(tài)類新聞研究》能給業(yè)界提供一定的理論支撐,也給學(xué)界的進一步研究提供參考。

作者簡介

楊琴,女,文學(xué)博士,現(xiàn)為西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院傳播學(xué)系副教授。先后發(fā)表論文《電視深度報道的互文性》《生態(tài)類新聞勃興現(xiàn)象透視》《論消費文化事業(yè)中的電視民生新聞》《四川基層政府在科技傳播中的作用》等近20篇;參與并完成多項省部級社科項目研究,參寫多部著作。

書籍目錄

緒言第一節(jié) 史態(tài)類新聞表征及研究現(xiàn)狀第二節(jié) 史態(tài)類新聞生發(fā)的實踐基礎(chǔ)一、媒介豐富與資源匱乏——傳播技術(shù)的影響二、文化記憶與精神守望——社會需求與媒介滿的契合第三節(jié) 闡釋的理論支點一、新聞與歷史視野的意義融合二、新聞價值取向的轉(zhuǎn)變第四節(jié) 研究框架第一章 史態(tài)類新聞的概念建構(gòu)第一節(jié) 史態(tài)類新聞——新聞的分支一、新聞概念的再厘定二、新聞種類的新分法三、史態(tài)類新聞的界定第二節(jié) 史態(tài)類新聞的特點一、報道事實靜態(tài)化二、借新聞由頭而復(fù)活三、具有清新的認知性四、表現(xiàn)手法的靈活性第二章 史態(tài)類新聞的類型考察第一節(jié) 史態(tài)類新聞的文本類型一、核心文本之一:解密新聞二、核心文本之二:紀念性新聞三、邊緣性文本:背景新聞第二節(jié) 史態(tài)類新聞的媒介表現(xiàn)一、報紙史態(tài)類新聞:文字見長樣式靈活二、廣播史態(tài)類新聞:聲音為主語言口語化三、電視史態(tài)類新聞:文聲畫結(jié)合深度凸現(xiàn)四、網(wǎng)絡(luò)史態(tài)類新聞:立體化展示交互性強第三章 史態(tài)類新聞的文本敘事第一節(jié) 史態(tài)類新聞的敘事結(jié)構(gòu)一、標題和導(dǎo)語二、新聞故事第二節(jié) 史態(tài)類新聞的敘事策略一、敘述者的復(fù)雜化二、多元化的敘事視角三、文本的互文四、懸念與延宕策略的結(jié)合五、細節(jié)策略構(gòu)筑真實第四章 史態(tài)類新聞的傳播價值探究第一節(jié) 意義共契——新聞監(jiān)管者視角下的傳播價值一、主流話語對歷史書寫的重視二、重構(gòu)民族精神——史態(tài)類新聞與主流話語的意義共契三、意義共振的深層機制——意識形態(tài)化的媒介第二節(jié) 精神守望——新聞從業(yè)者角度下的傳播價值一、新聞信息資源的拓展二、新聞傳播知性化的助推三、新聞專業(yè)主義的彰顯四、娛樂化浪潮中人文精神的踐行第三節(jié) 需求滿足——受者角度下的傳播價值一、滿足受眾求知需要二、成為受眾前行的參照坐標……第五章 史態(tài)類新聞的生態(tài)化發(fā)展后記參考文獻總后記

章節(jié)摘錄

第一章 史態(tài)類新聞的概念建構(gòu)史態(tài)類新聞的生發(fā)源于新聞的生發(fā),二者是分支與主干的種屬關(guān)系。而新聞的概念及新聞價值取向的變化,為史態(tài)類新聞奠定了闡發(fā)與推演的依據(jù)。同時史態(tài)類新聞雖是新聞的一個分支,其內(nèi)涵卻是一個豐富的范疇,在切入內(nèi)涵前,立足于史態(tài)類新聞衍生于新聞的特性是我們?nèi)孓q證透析、認識史態(tài)類新聞無法回避的邏輯前提。第一節(jié) 史態(tài)類新聞——新聞的分支一、新聞概念的再厘定迄今為止,我國新聞學(xué)著作中都認為“新聞”一詞最早出現(xiàn)在我國唐朝初年(約公元705年左右)出版的《新唐書》中。書中記載,有位叫孫處玄的文人,因抱怨當時缺少傳播海內(nèi)外新鮮事的書刊而感慨日:“恨天下無書以廣新聞。”而以“新聞”一詞命名的書則出現(xiàn)于唐中末時期的著名文學(xué)家段成式的《錦里新聞》三卷。新聞有確切含義則出現(xiàn)于唐末尉遲樞的《南楚新聞》中,認為新聞為“新近聽說過的事情”,此時的新聞可為傳奇,可為野史,無所謂事實的真?zhèn)危酂o所謂新舊,唯新奇而已。真正把“新聞”一詞用于時事報道之義的則是與尉遲樞同代的詩人李咸用,他在《披沙集》中寫道“故人不見五春見,異地相適岳影中;舊業(yè)久拋耕釣侶,新聞多說戰(zhàn)爭功?!薄疤煅挠斜椋艘构嗜饲?。鄉(xiāng)國別來久,干戈還未平。燈殘偏有焰,雪甚卻無聲。多少新聞見,應(yīng)須語到明?!眻罂饬x上的“新聞”一詞則始見于宋代趙升的《朝野類要》,該書在談到當時已存在的“邊報”、“朝報”之后,還提到另一種所謂“衷私小報”,“其有所謂內(nèi)探、省探、衙探之類者,皆衷私小報,率有匯漏之禁,故隱而號之曰新聞”。這里的新聞則是經(jīng)過刺探采訪而見諸報端的政治性較強的新聞。

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《新聞敘事與文化記憶:史態(tài)類新聞研究》由華夏出版社出版。

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