傳媒與文化/傳媒與文化研究叢書－文化視角下的傳媒研究

內(nèi)容概要

本書將經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派的理論資源融為一體，厘清了當(dāng)今傳媒化生存之下的傳媒與文化共生共盟的關(guān)系，并對(duì)當(dāng)今文化的傳媒化特性及傳媒文化呈現(xiàn)出的權(quán)力化、技術(shù)化、娛樂化、市場(chǎng)化、商業(yè)化、全球化作了深刻的論證。該書對(duì)傳媒文化的系統(tǒng)而全面的研究填補(bǔ)了中國(guó)當(dāng)下文化及傳媒研究的空白，是從事文化傳媒業(yè)研究和教學(xué)的必讀之書，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和傳媒產(chǎn)業(yè)的廣大從業(yè)者具有很好的參考價(jià)值。     本書在第一章和第二章，重點(diǎn)闡述了“傳媒文化”概念的提出、內(nèi)涵和外延。    第一章我們創(chuàng)造性地提出了“傳媒化生存”的概念，用以闡述大眾傳播媒介對(duì)于我們今天生活方式的重大意義。    第二章對(duì)傳媒文化進(jìn)行了辨析。廣義的傳媒文化是基于一切傳媒的文化，這里的傳媒是泛傳媒的概念。    第三章闡述傳媒文化研究的主要理論和流派，這些理論事實(shí)上也是研究傳媒文化的方法和視角。    第四章至第八章，分別從權(quán)力化、技術(shù)化、市場(chǎng)化、娛樂化、全球化等五個(gè)方面對(duì)傳媒文化的特征進(jìn)行闡述。    本書是作為四川大學(xué)博士研究生和碩士研究生的教材使用，同時(shí)也適合新聞傳播學(xué)和文化研究的理論工作者和傳媒文化業(yè)界工作者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

蔣曉麗，女，博士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。四川大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)，美國(guó)康奈爾大學(xué)亞洲研究系訪問學(xué)者。教育部新聞傳播學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任，教育部本科教學(xué)評(píng)估委員會(huì)專家，長(zhǎng)期從事新聞編輯、傳媒與文化、文化產(chǎn)業(yè)等方向?qū)W術(shù)研究。
　　出版有《現(xiàn)

書籍目錄

緒言：傳媒研究的文化轉(zhuǎn)向第一章　傳媒化生存　第一節(jié)　傳媒現(xiàn)實(shí)　第二節(jié)　傳媒演變　第三節(jié)　媒介即訊息　第四節(jié)　傳媒功能　第五節(jié)　信息社會(huì)　第六節(jié)　傳播模式第二章　傳媒文化　第一節(jié)　文化就是人化　第二節(jié)　文化傳播　第三節(jié)　文化傳媒化　第四節(jié)　大眾文化　第五節(jié)　傳媒文化　第六節(jié)　傳媒研究的文化轉(zhuǎn)向第三章　經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與批判學(xué)派　第一節(jié)　傳統(tǒng)理論和批判理論　第二節(jié)　法蘭克福學(xué)派　第三節(jié)　文化研究學(xué)派　第四節(jié)　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派　第五節(jié)　后結(jié)構(gòu)主義與后現(xiàn)代主義第四章　權(quán)力化與傳媒文化　第一節(jié)　批判學(xué)派視角　第二節(jié)　經(jīng)驗(yàn)學(xué)派視角　第三節(jié)　青年亞文化　第四節(jié)　女性主義第五章　技術(shù)化與傳媒文化　第一節(jié)　文化技術(shù)化　第二節(jié)　混合傳媒　第三節(jié)　視覺文化　第四節(jié)　虛擬社會(huì)第六章　市場(chǎng)化與傳媒文化　第一節(jié)　文化經(jīng)濟(jì)一體化　第二節(jié)　文化產(chǎn)業(yè)　第三節(jié)　消費(fèi)文化　第四節(jié)　日常生活第七章　娛樂化與傳媒文化　第一節(jié)　娛樂文化　第二節(jié)　欲望敘事　第三節(jié)　現(xiàn)代神話　第四節(jié)　媒體奇觀第八章　全球化與傳媒文化　第一節(jié)　福音還是陷阱　第二節(jié)　全球性閱讀　第三節(jié)　文化帝國(guó)主義后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章　傳媒化生存當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)“傳媒化生存”的社會(huì)。電影、電視、報(bào)刊、雜志等傳播媒介關(guān)注著我們的生存，維系著我們的生活。我們津津有味地看著電視劇，從中觀望生活的酸甜苦辣；我們赴宴般隆重地走進(jìn)日益豪華的電影院，感受“夢(mèng)工廠”的神奇與震撼；我們一本正經(jīng)地閱讀報(bào)刊新聞，了解大千世界動(dòng)態(tài)百事；我們饒有興致地品味多彩雜志，探討穿衣打扮、吃喝玩樂的奧妙與技巧；我們沉浸在網(wǎng)絡(luò)的虛擬中，上網(wǎng)、游戲、聊天、下載，任爾東西南北風(fēng)；我們無怨無悔地煲著電話粥，不分黑夜與白天——總之，傳媒如同空氣，浸透著生活的方方面面，無孔不入，如同一根根信息流通管道，每時(shí)每刻維系著個(gè)體與世界的聯(lián)系與交流。難以想象，沒有傳媒的社會(huì)，我們的生活將是怎樣的無序和無味！尼葛洛龐帝（Negroponte）的《數(shù)字化生存》曾向我們描繪了一個(gè)嶄新的世界：“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。而，數(shù)字化的信息是通過什么流動(dòng)的呢？無疑是大眾傳媒。有人說上帝創(chuàng)造了第一個(gè)世界，大眾傳媒創(chuàng)造了第二個(gè)世界。還有人斷言：今后只有一種文化，即大眾傳媒文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的信號(hào)傳播到今天以電腦和互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的大眾傳播，一部人類社會(huì)的發(fā)展史，其實(shí)也是一部媒介發(fā)展史。每一種新的傳播媒介的出現(xiàn)，既是人類文明的結(jié)果，也推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。正是在這樣的意義上，加拿大著名學(xué)者馬歇爾?麥克盧漢發(fā)出了“媒介即訊息”的感慨。在麥克盧漢看來，媒介本身才是真正有意義的訊息。人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應(yīng)的傳播和其他社會(huì)活動(dòng)。從這個(gè)意義上說，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)時(shí)代的傳播內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會(huì)變革。麥克盧漢還提出了“媒介即人的延伸”的論斷。

編輯推薦

《傳媒與文化:文化視角下的傳媒研究》由華夏出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    傳媒與文化/傳媒與文化研究叢書－文化視角下的傳媒研究 PDF格式下載

---