傳媒與文化/傳媒與文化研究叢書－文化視角下的傳媒研究

內容概要

本書將經驗學派和批判學派的理論資源融為一體，厘清了當今傳媒化生存之下的傳媒與文化共生共盟的關系，并對當今文化的傳媒化特性及傳媒文化呈現(xiàn)出的權力化、技術化、娛樂化、市場化、商業(yè)化、全球化作了深刻的論證。該書對傳媒文化的系統(tǒng)而全面的研究填補了中國當下文化及傳媒研究的空白，是從事文化傳媒業(yè)研究和教學的必讀之書，對文化產業(yè)和傳媒產業(yè)的廣大從業(yè)者具有很好的參考價值。     本書在第一章和第二章，重點闡述了“傳媒文化”概念的提出、內涵和外延。    第一章我們創(chuàng)造性地提出了“傳媒化生存”的概念，用以闡述大眾傳播媒介對于我們今天生活方式的重大意義。    第二章對傳媒文化進行了辨析。廣義的傳媒文化是基于一切傳媒的文化，這里的傳媒是泛傳媒的概念。    第三章闡述傳媒文化研究的主要理論和流派，這些理論事實上也是研究傳媒文化的方法和視角。    第四章至第八章，分別從權力化、技術化、市場化、娛樂化、全球化等五個方面對傳媒文化的特征進行闡述。    本書是作為四川大學博士研究生和碩士研究生的教材使用，同時也適合新聞傳播學和文化研究的理論工作者和傳媒文化業(yè)界工作者閱讀。

作者簡介

蔣曉麗，女，博士，四川大學文學與新聞學院教授，博士生導師。四川大學黨委宣傳部部長，美國康奈爾大學亞洲研究系訪問學者。教育部新聞傳播學教學指導委員會副主任，教育部本科教學評估委員會專家，長期從事新聞編輯、傳媒與文化、文化產業(yè)等方向學術研究。
　　出版有《現(xiàn)

書籍目錄

緒言：傳媒研究的文化轉向第一章　傳媒化生存　第一節(jié)　傳媒現(xiàn)實　第二節(jié)　傳媒演變　第三節(jié)　媒介即訊息　第四節(jié)　傳媒功能　第五節(jié)　信息社會　第六節(jié)　傳播模式第二章　傳媒文化　第一節(jié)　文化就是人化　第二節(jié)　文化傳播　第三節(jié)　文化傳媒化　第四節(jié)　大眾文化　第五節(jié)　傳媒文化　第六節(jié)　傳媒研究的文化轉向第三章　經驗學派與批判學派　第一節(jié)　傳統(tǒng)理論和批判理論　第二節(jié)　法蘭克福學派　第三節(jié)　文化研究學派　第四節(jié)　政治經濟學派　第五節(jié)　后結構主義與后現(xiàn)代主義第四章　權力化與傳媒文化　第一節(jié)　批判學派視角　第二節(jié)　經驗學派視角　第三節(jié)　青年亞文化　第四節(jié)　女性主義第五章　技術化與傳媒文化　第一節(jié)　文化技術化　第二節(jié)　混合傳媒　第三節(jié)　視覺文化　第四節(jié)　虛擬社會第六章　市場化與傳媒文化　第一節(jié)　文化經濟一體化　第二節(jié)　文化產業(yè)　第三節(jié)　消費文化　第四節(jié)　日常生活第七章　娛樂化與傳媒文化　第一節(jié)　娛樂文化　第二節(jié)　欲望敘事　第三節(jié)　現(xiàn)代神話　第四節(jié)　媒體奇觀第八章　全球化與傳媒文化　第一節(jié)　福音還是陷阱　第二節(jié)　全球性閱讀　第三節(jié)　文化帝國主義后記參考文獻

章節(jié)摘錄

第一章　傳媒化生存當今社會是一個“傳媒化生存”的社會。電影、電視、報刊、雜志等傳播媒介關注著我們的生存，維系著我們的生活。我們津津有味地看著電視劇，從中觀望生活的酸甜苦辣；我們赴宴般隆重地走進日益豪華的電影院，感受“夢工廠”的神奇與震撼；我們一本正經地閱讀報刊新聞，了解大千世界動態(tài)百事；我們饒有興致地品味多彩雜志，探討穿衣打扮、吃喝玩樂的奧妙與技巧；我們沉浸在網絡的虛擬中，上網、游戲、聊天、下載，任爾東西南北風；我們無怨無悔地煲著電話粥，不分黑夜與白天——總之，傳媒如同空氣，浸透著生活的方方面面，無孔不入，如同一根根信息流通管道，每時每刻維系著個體與世界的聯(lián)系與交流。難以想象，沒有傳媒的社會，我們的生活將是怎樣的無序和無味！尼葛洛龐帝（Negroponte）的《數字化生存》曾向我們描繪了一個嶄新的世界：“信息的DNA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。而，數字化的信息是通過什么流動的呢？無疑是大眾傳媒。有人說上帝創(chuàng)造了第一個世界，大眾傳媒創(chuàng)造了第二個世界。還有人斷言：今后只有一種文化，即大眾傳媒文化。從遠古時代的信號傳播到今天以電腦和互聯(lián)網為標志的大眾傳播，一部人類社會的發(fā)展史，其實也是一部媒介發(fā)展史。每一種新的傳播媒介的出現(xiàn)，既是人類文明的結果，也推動了人類文明的發(fā)展。正是在這樣的意義上，加拿大著名學者馬歇爾?麥克盧漢發(fā)出了“媒介即訊息”的感慨。在麥克盧漢看來，媒介本身才是真正有意義的訊息。人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應的傳播和其他社會活動。從這個意義上說，真正有意義、有價值的“訊息”不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質、它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會變革。麥克盧漢還提出了“媒介即人的延伸”的論斷。

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《傳媒與文化:文化視角下的傳媒研究》由華夏出版社出版。

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