和約的經(jīng)濟后果

前言

　　1918年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，凱恩斯以英國財政部首席代表身份參加了1919年召開的巴黎和會。在商討簽訂《凡爾賽和約》時，他對該和約中十分苛刻的經(jīng)濟條款作了深入分析，并預(yù)見到其不利后果，為此，他創(chuàng)作了《和約的經(jīng)濟后果》，這是他早期的一本重要著作。該書出版后廣為流傳，并有各種文字的譯本問世。凱恩斯因此成為“世界性人物”，奠定了他的學(xué)術(shù)地位?！　‘?dāng)時經(jīng)過四年多的大戰(zhàn)，不論是以德國為代表的戰(zhàn)敗國，還是以英法為代表的戰(zhàn)勝國，均遭戰(zhàn)火摧殘，人員傷亡慘重，財產(chǎn)嚴(yán)重受損。在巴黎和會上，戰(zhàn)勝國沒有意識到當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是著手歐洲經(jīng)濟的重建工作，而是拘泥于傳統(tǒng)慣例，將戰(zhàn)敗國德國的戰(zhàn)爭賠款作為和會的中心經(jīng)濟議題。為了懲罰德國，英法等國向德國索取巨額賠款。此外，為了防止德國東山再起，它們企圖從外貿(mào)、金融、資源、國土等方面限制德國的恢復(fù)與發(fā)展?！　≠r款是巴黎和會的核心經(jīng)濟議題，自然也是凱恩斯在《和約的經(jīng)濟后果》中進行分析的重點章節(jié)。他以翔實的數(shù)據(jù)論證了德國能夠支付的最大賠款數(shù)額為100億美元，而賠款委員會1921年確定的最終賠款金額卻高達330億美元，是德國國民收入的兩倍多。凱恩斯認(rèn)為，這項巨額賠款是無法實現(xiàn)的，因為雖然短時間內(nèi)德國可以部分礦產(chǎn)和物資作為賠償，但從長遠來說是要依靠加大出口、實現(xiàn)順差、取得外匯或黃金來進行賠償。加大出口直接損害了英法等國的經(jīng)濟利益，因而受到了重重限制，終于在1922年歲末由于德國無力償還賠款而不了了之。這是，由于賠款的壓力，馬克劇烈貶值，德國出現(xiàn)前所未有的惡性通貨膨脹，德國人民處于水深火熱之中?！　≡缭凇逗图s的經(jīng)濟后果》一書中，凱恩斯就看到，以巨額賠款和壓制德國重建與發(fā)展的做法非常危險，它會增加德國人民的仇恨。在書中，他寫道，“我敢大膽地預(yù)言，復(fù)仇將不會被平息”，它會導(dǎo)致“保守力量和拼命掙扎的革命力量之間的最終戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭面前，最近的德國戰(zhàn)爭的恐怖就顯得不值一提了，而且不論最終的勝利者是誰，這場戰(zhàn)爭都會摧毀我們這一代的文明和進步”。凱恩斯不幸而言中了。《凡爾賽和約》的不當(dāng)處置可以說埋下了第二次世界大戰(zhàn)的禍根?！　P恩斯在其《和約的經(jīng)濟后果》一書中對《凡爾賽和約》的缺陷進行了分析，并提出了一些補救辦法，如修改《凡爾賽和約》的有關(guān)條款、解決各國之間的債務(wù)、進行國際貸款、改善與俄國的關(guān)系等。由于《凡爾賽和約》已是既成事實，以后的經(jīng)濟進展和國際事態(tài)的演變證明凱恩斯的論點是正確的。特別是第二次世界大戰(zhàn)后，西歐各國尤其是西德的經(jīng)濟迅速恢復(fù)和長足發(fā)展大致上是受到《和約的經(jīng)濟后果》一書中的論點的推動。因此，該書是研究凱恩斯經(jīng)濟思想的一部重要著作。本書中已經(jīng)表露出的凱恩斯認(rèn)為政府應(yīng)對失業(yè)、通貨膨脹、貿(mào)易失衡等方面發(fā)揮積極作用的思想，推動了系統(tǒng)論證這些思想的《就業(yè)、利息和貨幣通論》的問世。此外，由于凱恩斯親身經(jīng)歷了巴黎和會，書中對主要與會者在和會上討論的場景等都有生動的描寫，因此也具有歷史參考價值?！　「兄x華夏出版社邀請張軍先生翻譯《和約的經(jīng)濟后果》一書，這使我國經(jīng)濟學(xué)界更有條件深入研究凱恩斯的經(jīng)濟思想和兩次大戰(zhàn)結(jié)束后的世界經(jīng)濟進程?！　》都殷J　　2007年12月12日

內(nèi)容概要

1919年，凱恩斯參加了巴黎和會，身份是英國財政部的首席代表和首相勞合·喬治的顧問。他曾試圖減少協(xié)約國對德國的巨額賠款要求，遭到失敗后辭職并撰寫了本書。書中，凱恩斯對《凡爾賽和約》給德國及世界所造成的影響進行了杰出的、預(yù)言性的分析，對勞合·喬治、喬治·克雷蒙梭、伍德羅·威爾遜作了細致深刻的描繪，因此，這也是那個時代的一本政治經(jīng)濟學(xué)巨著，它把人們對經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)知和接受程度提高到了一個更新和更高的水平。

作者簡介

約翰·悔納德·凱恩斯是20世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟學(xué)家之一，其一生對經(jīng)濟學(xué)作出了極大的貢獻，一度被譽為資本主義的“救星”和“戰(zhàn)后繁榮之父”。他的主要著作有《和約的經(jīng)濟后果》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》、《貨幣論》、《貨幣改革論》等。

書籍目錄

新版序言推薦序前言第1章 緒論第2章 戰(zhàn)前歐洲第3章 巴黎和會第4章 條約第5章 賠款第6章 和約之后的歐洲第7章 補救譯后記

章節(jié)摘錄

　　頁（或試讀片斷）　　德國不僅僅通過貿(mào)易為這些國家提供基本必需品，而且還為其中一些國家提供了自身發(fā)展所需要的大部分資金。德國戰(zhàn)前對境外的投資總計高達62.5億美元，其中將近25億美元投資于俄羅斯、奧匈帝國、保加利亞、羅馬尼亞和土耳其。通過“和平滲透”體系，德國不僅向這些國家提供資金，而且向這些國家提供它們同樣急需的組織管理。這樣一來，萊茵河以東的所有歐洲國家都并入了德國的工業(yè)軌道，它們的經(jīng)濟生活也相應(yīng)地被調(diào)整了?！　〉?，僅有內(nèi)部因素而沒有外部因素和一些常見于歐洲的總體部署的通力協(xié)作，是不足以維持歐洲人口的。上述很多情況都是假設(shè)歐洲已經(jīng)真正成為一個整體，而不僅僅適用于中歐。但是，接下來論述的都是整個歐洲體系將會共同面臨的問題。　?、?社會心理　　歐洲的社會與經(jīng)濟是按照能夠確保獲得最大資本積累的形式組織的。雖然大部分人口的日常生活水平不斷提高，但是社會的組織框架卻將收入增加的很大一部分分配給了最不可能把這筆收入用于消費的階級。19世紀(jì)的新貴們并沒有帶來巨大的消費支出，與即期消費所帶來的樂趣相比，他們更喜歡投資所帶來的權(quán)力。事實上，恰恰是財富的分配不公使得固定資產(chǎn)和資本的巨額積累成為可能，這種積累把那個年代與其他年代區(qū)別開來。事實上，資本主義制度存在的最主要理由正在于此。如果富人將他們的新財富都用于自我享受，那么這個世界在很早以前就會發(fā)現(xiàn)，這種社會制度是無法忍受的。他們像蜜蜂一樣儲蓄和積累財富，雖然他們這樣做是出于狹隘的個人目的，但是這絲毫沒有減少他們對整個社會所作的貢獻?！　θ祟惔笥旭砸娴墓潭ㄙY產(chǎn)的大規(guī)模積累，在戰(zhàn)前半個世紀(jì)里大行其道。在一個財產(chǎn)被平均分配的國家里，這樣的事情是永遠不可能發(fā)生的。在那個年代建立的鐵路，就如同埃及的金字塔一樣，是一座讓后世子孫仰慕的豐碑。工人們不能自由地把與他們所付出的勞動等值的報酬用在即時享樂上?！　∵@一卓越制度的發(fā)展是建立在雙重誤導(dǎo)或者說欺騙的基礎(chǔ)之上的。一方面，勞動者階級因為無知或無能為力，或是被強迫、勸說，或是被風(fēng)俗、慣例、權(quán)威以及已經(jīng)建立的社會規(guī)范所哄騙，從而接受了這樣的制度。在這種制度下，勞動者只能獲得由勞動者、自然、資本家聯(lián)合生產(chǎn)的蛋糕的很少一部分。另一方面，資本家階級卻可以將蛋糕的大部分據(jù)為已有，理論上，他們并不需要消費這些產(chǎn)品；而事實上，眾所周知，他們只消費這些產(chǎn)品的很少一部分?！皟π睢必?zé)任成為很重要的道德組成部分，并讓資本的不斷積累成為真正的宗教信仰。圍繞著蛋糕永遠不會被消費這一現(xiàn)實，一所有清教徒式的本能都產(chǎn)生了。在其他年代里，清教徒式的本能是遠離俗世的，它不在意產(chǎn)品的藝術(shù)性，也不貪圖享樂。如此一來，蛋糕越做越大，但是卻沒有明確最終結(jié)果如何預(yù)期。居民們被勸告，他們應(yīng)當(dāng)延期消費而不是完全放棄消費，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)從安全和期望中獲得快樂。儲蓄的原意是為自己的養(yǎng)老或是為子女考慮，但這僅僅是理論上的說法，蛋糕的優(yōu)點在于，它永遠都不會被你或者你的子孫后代所消費。　　我這樣寫并不是在貶損那一代人的實踐。社會于無意識之中，卻知道所做的是什么。與消費的欲望比起來，蛋糕實在是太小了，如果把它分給大家，沒有人會覺得這種分割能讓他們的狀況更好。社會不是為了當(dāng)前小小的快樂而工作，而是為了人類將來的安全和改進——事實上就是為了“進步”。如果蛋糕沒有被瓜分，而是讓它像馬爾薩斯所預(yù)言的人口那樣成幾何比例增長，或者至少以復(fù)利的方式增長，也許，終有一天，蛋糕會大到足夠被大家所分配，那時候，后代人就可以享受我們的勞動成果了。到那時，就再也沒有過度勞動、住房擁擠和食品缺乏這樣的事情了。人們在滿足身體的基本需要而且生活舒適之后，就會把能力投入到更為高尚的事業(yè)中去。但是，如果蛋糕和人口都以幾何比例增長的話，兩者就會相互抵消。19世紀(jì)的人們沉迷于蛋糕以復(fù)利方式增長這一令人眩暈的優(yōu)點，而忘記了人類的繁殖能力?！　∵@種狀況有雙重隱患：其一，人口的增長恐怕仍然超過積累的增長，我們的自我犧牲增加的是人口數(shù)量而不是我們的快樂；其二，在這場吞噬一切希望的戰(zhàn)爭中，蛋糕恐怕會被提前消耗殆盡?！　〉牵@些想法離我現(xiàn)在要說的太遠了，我只是想指出，積累以社會不平等為基礎(chǔ)這一原理是戰(zhàn)前社會秩序的重要組成部分，也是我們當(dāng)時所理解的社會進步的重要組成部分。我想強調(diào)的是，這一原理基于不穩(wěn)定的心理狀態(tài)，因此是不可能再現(xiàn)的。對于只有很少一部分人能夠享受舒適生活的人類來說，進行如此巨大的積累并不是一件自然而然的事情。戰(zhàn)爭揭示出：所有事物的消耗都是可能的，對許多欲望的克制是無意義的。如今，騙局被揭穿，勞動者階級不愿意再這樣忍受下去；資本家階級也對未來失去了信心，只要有可能，他們就會去追求和享受更多的消費自由，因此加速了其財產(chǎn)的消耗?！　、?新舊世界的聯(lián)系　　戰(zhàn)前歐洲的人民喜歡積累的習(xí)慣是維持歐洲平衡的外部因素中最重要的必要條件?！　W洲所積累的剩余資本品中，很大一部分被出口到國外，在那里，這些投資使得新的食品來源、原材料和交通運輸?shù)陌l(fā)展成為可能，同時也使得舊世界對于新世界的自然資源和未開發(fā)的潛力產(chǎn)生了需求。這一因素現(xiàn)在成了最重要的因素。舊世界非常節(jié)儉地使用每年所應(yīng)該獲得的貢品。舊世界的剩余資本促進了新世界的發(fā)展，這種發(fā)展又為舊世界帶來了廉價而豐富的供給，而事實上，舊世界并沒有把這些供給所帶來的利益推遲到將來才享受。

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