佛家二十講

前言

　　選編這本書，相對(duì)其他分冊(cè)而言，似乎容易些，因?yàn)榫幷呤刂粭l原則：盡可能選佛門中人。至于出家還是在家并不重要，但一定是習(xí)佛者、信佛者。胡適先生膽子大，妄談佛法，結(jié)果被一個(gè)日本人一通批評(píng)。可見，中國人未必比外國人懂得禪。這里特別選刊這位名叫鈴木大拙的日本人的文字，也是為了說明佛性自存，不必執(zhí)著于外在的種種相貌?！　《v話，是以作者出生年為先后順序編排的，只講先來后到，不講其他分別。對(duì)普通讀者的建議是，可先了解一些佛學(xué)的背景知識(shí)，如趙樸初先生的《佛教和中國文化》；再了解一下佛學(xué)的大致追求，如梁漱溟的《人的三種活法》和李石岑的《佛學(xué)與人生》；然后再聽諸位大師講法。近代佛學(xué)興盛，大家云集，南于考慮到閱讀的難度，不選文言文，只好割舍印光大師、楊仁山、王恩洋居士等人的高妙文章。本書只是初淺的入門書，讀者若有進(jìn)一步閱讀的興趣，可按圖索驥，順著本書選編的思路往深處走。

內(nèi)容概要

　　《佛家二十講》以佛門中人論法之言為核心，兼有國內(nèi)外各界學(xué)者談佛高論。佛學(xué)“自性不歸，無所歸處”的思想精髓，在虛云法師、圓瑛法師、弘一法師、太虛法師、胡適、鈴木大拙、歐陽竟無、李石岑、尤智表等人的講法中，得到無限開示。

書籍目錄

一　如何參禪二　什么是禪三　何為佛法四　小乘與大乘五　受戒與發(fā)心六　佛學(xué)的人生觀七　佛學(xué)與人生八　人的三種活法九　隋唐佛學(xué)之特點(diǎn)十　性寂與性覺十一　何謂般若十二　什么是苦十三　一個(gè)科學(xué)者研究佛經(jīng)的報(bào)告

圖書封面

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無

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