曼弗雷德該隱：拜倫詩(shī)劇兩部

出版時(shí)間：2007.10.1 出版社：華夏出版社作者：拜倫頁(yè)數(shù)：275 字?jǐn)?shù)：214000 譯者：曹元勇
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內(nèi)容概要

《曼弗雷德》是浪漫主義詩(shī)人拜倫的一部悲劇詩(shī)。曼弗雷德伯爵是一個(gè)浮士德式的人物。他被生命的空虛和無(wú)意義所困擾，渴求忘卻世間的一切，但無(wú)論是宇宙的精靈，還是阿爾卑斯山的魔女，都無(wú)法滿足他的愿望。他曾經(jīng)嘗試跳崖自盡，他與已死的、曾經(jīng)跟他有亂倫之愛(ài)的戀人相見(jiàn)，但仍然沒(méi)有找到令他滿意的答案。最后，他決意走自我毀滅的道路，既不屈從魔鬼，也不祈求上帝。  　《該隱》是拜倫根據(jù)《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中該隱殺死弟弟亞伯的故事創(chuàng)作的。該隱對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑，上帝的對(duì)頭盧西弗引導(dǎo)該隱，參觀了宇宙和前生今世的秘密，但是沒(méi)有讓他看到“死”。在一次向上帝獻(xiàn)祭的過(guò)程中，該隱發(fā)現(xiàn)上帝只喜歡亞伯獻(xiàn)的血腥的羔羊，而不喜歡他獻(xiàn)的果子，便與亞伯發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果失手打死了弟弟亞伯，把死亡帶到了人世間。

作者簡(jiǎn)介

喬治·戈登·拜倫（George goraon Dyron，1788—1824），英國(guó)著名浪漫派詩(shī)人，1788年1月22日出生于倫敦沒(méi)落的貴族家庭，十歲繼承男爵爵位。1816年4月25日，離經(jīng)叛道的拜倫徹底告別英國(guó)，開(kāi)始在歐洲漫游。1824年4月19日病逝于希臘。代表作品有：長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《恰爾德·哈羅爾德游記》、《唐璜》，詩(shī)劇《曼弗雷德》、《該隱》及大量抒情詩(shī)。

書(shū)籍目錄

西緒福斯式的英雄曼弗雷德　第一幕　第二幕　第三幕該隱　第一幕　第二幕　第三幕《舊約》中的該隱故事片斷后記名家評(píng)論拜倫生平和創(chuàng)作年表

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

不愧是浪漫主義的經(jīng)典之作。我推薦，我喜歡。
　　　另一個(gè)是走向藍(lán)色的左脈，左脈的藍(lán)色就好像月光的藍(lán)色。于是這些人喜歡羅曼蒂克的情調(diào)，喜歡坐在月光之下。這些都是從詩(shī)人拜倫那里來(lái)的。這些觀念走進(jìn)你的注意力以后，便成為很強(qiáng)烈的情緒。你便會(huì)去想：「噢，我要找尋我的愛(ài)人?！鼓阌谑堑教幦フ覍つ信g的愛(ài)情。然而這種愛(ài)往往不是帶來(lái)喜樂(lè)的，此所以詩(shī)歌中常說(shuō)愛(ài)情是最令人痛苦的事，比死亡更可怕。許多詩(shī)歌都這樣說(shuō)，你們?yōu)樯趺催€要陷入其中呢？我是說(shuō)，一本又一本的書(shū)籍已說(shuō)過(guò)同樣的話，你們?yōu)樯趺催€要涉足其中呢？那些書(shū)籍經(jīng)已警告過(guò)你們說(shuō)：「不要追逐愛(ài)情，愛(ài)情只是種欺騙，是非常短暫的.....?！谷绻橙四芎土硪粋€(gè)很好的人結(jié)婚，而且雙方都知道戀愛(ài)和婚姻要合乎中庸之道，就像廚房里的火、廟堂中的火，小心照顧，不走向極端，那么這是對(duì)他們有利的。
　　　　 ——霎哈嘉瑜伽創(chuàng)始人錫.瑪塔吉
　　寫(xiě)出了《琥珀》這樣讓人舒服文字的廖一梅說(shuō)她最喜歡的作家是王爾德和拜倫很巧最近我輪番在看這兩個(gè)人的書(shū) 可惜愛(ài)與耽溺的卻不是他二人的離經(jīng)叛道
　　
　　王爾德是說(shuō)了 “沒(méi)有什么罪是庸俗的但所有的庸俗都是罪” 他一生都如他自己期許的一般活得很有些不可思議留下的那些動(dòng)人殘忍的成人童話至今還令他被萬(wàn)人擁戴但相信我如果想要迷戀他只想要看到他對(duì)于危險(xiǎn)瘋狂生活的激越奮起之心就不要看這本由給情人波西的長(zhǎng)信集成的散文集《自深深處》因?yàn)檫@不是一封關(guān)于禁忌之愛(ài)的垂悼哀情而僅僅是對(duì)于他這段最終將他送進(jìn)監(jiān)獄的關(guān)系的深切悔意和尖銳自省而已這里面的怨懟對(duì)己對(duì)人都實(shí)在太多不會(huì)有半點(diǎn)超然物外的情懷看得人傷感也惋惜
　　
　　另一個(gè)天真過(guò)早逝去歲月也過(guò)早終結(jié)的天才我很是沉痛于他輕描淡寫(xiě)的生平不自覺(jué)地帶入少年的視角很有些多余地推測(cè)他性格的成因
　　他有一個(gè)敗盡妻子錢(qián)財(cái) 浪跡歐洲大陸的父親有一個(gè)精神異常的母親他自小跛足他的性格特點(diǎn)被人們說(shuō)成敏感自尊好強(qiáng) 孤傲暴烈反抗悲觀陰郁……連他最后的死都與狂熱得近乎理想主義的民族解放斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起
　　我肯定是喜愛(ài)這樣的人的當(dāng)看到少年輕盈澄澈的靈魂世界離他遠(yuǎn)去熱切的心停止了與這個(gè)鋼鐵世界的徒勞對(duì)話他沒(méi)有對(duì)于人世或情緣的怨懟神色只看到內(nèi)心深處黑暗的門(mén)已經(jīng)打開(kāi) 他走了進(jìn)去……
　　
　　《曼弗雷德》和《該隱》這兩部神秘詩(shī)劇有其特定的成因和寫(xiě)作時(shí)期
　　1816年的1月拜倫為降生一月的女兒取名“奧古斯塔” 而妻子卻在此時(shí)跑回娘家同他過(guò)起了分居生活他一時(shí)之間陷入了貴族圈教會(huì) 文人的重重圍攻詆毀和傳聞四處流傳
　　4月拜倫自多佛乘船離開(kāi)英國(guó) 有生之年再未回到故土
　　兩部作品分別寫(xiě)于阿爾卑斯山間和意大利除了少量影射拿破侖敗逃和百日王朝的語(yǔ)段大部分的篇章都源于對(duì)生死本身的質(zhì)樸思考對(duì)信仰和罪惡的終極剖析伴隨著作品的成熟所有關(guān)于前路的質(zhì)疑都已消退他已經(jīng)清晰地做出了最終的選擇
　　
　　死去時(shí)跟活在世上一樣孤獨(dú)的曼弗雷德決意走向自我毀滅的道路既不屈從魔鬼也不祈求上帝他是他自己的起訴人和審判官該隱選擇流離漂泊的命途徹底地質(zhì)疑上帝和我們這些大地上卑微的造物
　　他們兩人都把自己的生命置入絕境用致死的手扼住自身的命運(yùn) 如此向死而生的生存方式主動(dòng)地逾越了存在的無(wú)意義和生命的悲哀形成了對(duì)上帝對(duì)造物者對(duì)冥冥中的命運(yùn)真正的反叛
　　即使貫穿世界的巨大悲哀是不會(huì)也不可能消散的并不取決于任何一種選擇
　　
　　如果刻意簡(jiǎn)化屬于詩(shī)人拜倫的悲劇很大程度上來(lái)源于他對(duì)于同父異母的姐姐奧古斯塔的愛(ài)情這強(qiáng)烈無(wú)望的愛(ài)情有沒(méi)有走到亂倫的地步不得而知但它帶給拜倫的心靈上的絕望和道德上的困境卻是顯而易見(jiàn)的
　　拜倫為曼弗雷德創(chuàng)造了一個(gè)失卻的戀人他的同胞妹妹他在世界唯一愛(ài)著而又永遠(yuǎn)失之交臂的秘密情人他讓曼弗雷德低吟：
　　“是在我的祖先們的血脈里奔流著的純潔的暖流，
　　當(dāng)我們年輕的時(shí)候，當(dāng)我們懷著同一顆心
　　像我們不該那樣愛(ài)著，卻彼此相愛(ài)的時(shí)候
　　它也奔流在我們的脈管里”
　　這場(chǎng)愛(ài)情是這樣美和深邃的造物讓年輕智慧的曼弗雷德走到了生的極端也讓恃才傲物的拜倫在那場(chǎng)窘迫的流亡前沒(méi)有任何的辯護(hù)和反駁這是需要用沉默的年歲和金子般的回憶保護(hù)的愛(ài)情……即使這樣的愛(ài)情最終毀滅了我們?cè)谌耸赖奈恢?危及到了心牽連到了命
　　
　　突然想起[老男孩]中活著只是為了復(fù)仇的李宇真在自殺前的質(zhì)問(wèn) “我和姐姐明知不能相愛(ài)而相愛(ài) 你們做得到嗎？！”
　　于是相對(duì)之時(shí)歲月靜好只是沉溺失卻之后無(wú)所眷戀去意決絕
　　
　　不愿制造毀滅只是尋求毀滅的拜倫在曼弗雷德的靈魂凌空飛去之前讓他說(shuō)道：
　　“我無(wú)法馴服我的天性，
　　因?yàn)槟且庥y(tǒng)治人的人，必須為人服務(wù)，
　　那意欲在卑微的人群里成為握有權(quán)柄的人，
　　必須諂媚、乞求、時(shí)時(shí)留心和鉆營(yíng)，
　　他必定是一個(gè)活生生的撒謊者?！?br /> 　　他的一生只想這樣 “無(wú)所尋求也無(wú)人去尋求它”
　　
　　他最終也沒(méi)有向任何存在妥協(xié) 何況世俗沒(méi)有早瘋終究還是早死了
　　死前仍舊興致高昂地在社會(huì)革命的火焰中投了一把強(qiáng)薪仿佛一個(gè)跋涉人間暗河的深夜旅人最后一眼回望人世間因他燃起的熊熊火光而終于心無(wú)掛礙地轉(zhuǎn)身離去跨過(guò)邊界投奔了對(duì)面永恒的寧?kù)o和虛空
　　
　　他本人的故事?lián)f(shuō)有一個(gè)相當(dāng)溫情的收梢在赫克諾爾他墓碑的銘文中他的姐姐奧古斯塔為他寫(xiě)道：“他在1824年4月19日死于希臘西部的麥索隆基翁，當(dāng)時(shí)他正在英勇奮斗，試圖為希臘奪回她那往日的自由和榮光?！?
　　
　　
　　曼弗雷德的精神，我想，早已深深地融入到我的血液中——
　　　　孤燈常伴，輾轉(zhuǎn)難眠，這個(gè)懷著一顆充滿困惑的焦灼跳動(dòng)的心靈的思想者啊，他苦苦求索，仔細(xì)聆聽(tīng)著回歸內(nèi)心的思索與解答的回蕩。
　　　　他懷著探索真正的哲學(xué)的精神——對(duì)解答人生之迷的探索，要在生命的空虛與無(wú)意義中殺出一條血路來(lái)。真正的哲學(xué)，絕非在“世界觀”中安排哲學(xué)，絕非用“智慧”來(lái)打發(fā)哲學(xué)。
　　　　長(zhǎng)久地承擔(dān)苦悶與絕望，在希望與斗爭(zhēng)中、最終以滅亡來(lái)完成生命的使命。真正崇高與獨(dú)立的人格——他不曾因懼怕地獄而向魔鬼屈膝，也不曾為追逐天堂而向上帝頂禮，而他的浩氣卻充塞于天地！他是自己的誘惑者，越是自己的起訴者和審判者，他把死的權(quán)力緊緊地握在自己的手里!他是自己就是自己靈魂的徹底的主宰者！在曼弗雷德身上激蕩著轟轟烈烈的充滿悲劇之美的人生抉擇，他以向死而生的方式主動(dòng)逾越了存在的無(wú)意義與生命的虛無(wú)，完成了對(duì)命運(yùn)的真正的反叛。
　　　　
　　　　“我可以為人類(lèi)的恐懼而戰(zhàn)斗。夜幕降臨了。”——曼弗雷德
　　　　
　　
呵呵,我在搜評(píng)的時(shí)候意外看到這篇,頓時(shí)覺(jué)得驚艷.
那是那是：）
可惜這書(shū)好像看的人不多感興趣的更少
這評(píng)論資料好全
我有點(diǎn)喜歡他還把BBC拍的[拜倫]找來(lái)看了。。。
BBC拍的[拜倫]不怎么啊
就沒(méi)拍的好的都離想像萬(wàn)兒八千

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