管理:任務(wù)、責(zé)任和實(shí)踐(第二部)

出版時(shí)間:2007-10  出版社:華夏出版社  作者:[美] 彼得·德魯克  頁數(shù):308  譯者:陳小白  
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前言

  今天,對(duì)權(quán)威表示反感,提倡人人都應(yīng)該“做自己的事”,是一種很時(shí)髦的表現(xiàn)。我不得不承認(rèn),這么一來,我這本書就變成了一本最不時(shí)髦的書了。因?yàn)檫@不是一本有關(guān)權(quán)力的書,而是一本強(qiáng)調(diào)責(zé)任的書。它所關(guān)心的不是做自己的事,而是做得怎么樣?! ∥覀兊纳鐣?huì)在令人難以置信的短短50年里就變成了一個(gè)機(jī)構(gòu)型社會(huì)?! ∵@是一個(gè)多元社會(huì),在這樣的社會(huì)里,從生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)類的產(chǎn)品和服務(wù)到提供醫(yī)療服務(wù),從社會(huì)保險(xiǎn)和福利到教育,從探索新知識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境,每一項(xiàng)主要的社會(huì)工作都被交由大型組織來完成。  如果沒有了那些只有機(jī)構(gòu)才能提供的服務(wù),我們的社會(huì)將不會(huì)也不可能去做任何事的。與其他人相比,我們這些現(xiàn)代社會(huì)里的呼吁者、這些希望成為機(jī)構(gòu)拯救者的人以及受過良好教育的年輕人,在沒有大型組織的情況下會(huì)更加寸步難行。因?yàn)橹挥写笮徒M織才能提供靠知識(shí)謀生、靠知識(shí)作出貢獻(xiàn)、靠知識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)?! 」芾硎且豁?xiàng)工作,有其自身的技巧、手段和方法。本書將會(huì)介紹很多好的技巧、手段和方法,并會(huì)對(duì)部分技巧、手段和方法作詳細(xì)介紹。但是,本書所關(guān)注的并不是技巧、手段和方法,甚至不是管理工作,本書所關(guān)注的是管理任務(wù)?! 」芾磉€是一個(gè)器官,一個(gè)可以為其管理機(jī)構(gòu)提供生命力的、起作用的和充滿活力的器官。如果沒有了像企業(yè)這樣的機(jī)構(gòu),管理也就不復(fù)存在了。而如果沒有了管理,機(jī)構(gòu)也只不過是一群烏合之眾而已。機(jī)構(gòu)本身也是社會(huì)的一個(gè)器官,并且是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)體提供所需要的東西而存在的。但器官并不是根據(jù)其做了什么而確立的,更不是以其如何做的而確立的,器官是根據(jù)其所作的貢獻(xiàn)而確立的?! 〈蠖鄶?shù)管理著作都是有關(guān)管理工作的,它們都從管理內(nèi)部來探討管理。而本書則以管理任務(wù)為出發(fā)點(diǎn),第一次從管理外部來探討管理,并研究了管理任務(wù)各個(gè)方面的問題及相應(yīng)的要求(第一部)。本書沒有方程式、圖表、數(shù)學(xué)公式,甚至沒有一張表格。整本書所強(qiáng)調(diào)的不是如何去做,當(dāng)然更不是強(qiáng)調(diào)如何去確定一種做的方法了。即便在探討管理方法,甚至是管理科學(xué)本身時(shí),本書強(qiáng)調(diào)的依然是管理成就與結(jié)果。所以,這完全是一本關(guān)注任務(wù)的書?! ”緯彩且槐娟P(guān)注管理者的書,并以這樣的問題為出發(fā)點(diǎn),即,就其任務(wù)而言,管理者應(yīng)該了解點(diǎn)什么或者至少應(yīng)該了解點(diǎn)什么?! 『芏喙芾碇麝P(guān)注的都是管理技巧、管理學(xué)科或管理職能,涉及到的只是管理者諸多任務(wù)中的某一個(gè)方面。它們可能會(huì)介紹如何管理一個(gè)企業(yè)或醫(yī)院,如何管理人,也會(huì)涉及諸如控制之類的管理方法或一些特殊的管理問題。此外,這些書涉及的都是作者個(gè)人所關(guān)心或擅長的特殊領(lǐng)域,而不是管理者的任務(wù)。  本書就是想有所不同,其出發(fā)點(diǎn)和宗旨就是要介紹管理者所需要了解的全部工作,而不是作者個(gè)人的知識(shí)領(lǐng)域或感興趣的特殊領(lǐng)域。內(nèi)容的保留與刪減也以此為原則?! ∵@還是一本很厚的書,盡管我不喜歡厚書。但是,這并不是一本包羅萬象的書,而是一本精選書。我相信,很多好的讀者都會(huì)抱怨這個(gè)或那個(gè)重要的話題甚至都沒被提及。毫無疑問,很多讀者將會(huì)批評(píng)作者在強(qiáng)調(diào)某一話題時(shí)卻忽略了另一話題的做法。  毋庸置疑,作者個(gè)人的判斷及個(gè)人偏好是會(huì)起一些作用的。但是,在決定什么內(nèi)容該寫進(jìn)書中以及應(yīng)給予其多大的分量上,我至少努力地借助了一套客觀指標(biāo)。這套客觀指標(biāo)是依據(jù)我多年來與各級(jí)管理者,包括大型和小型企業(yè)的管理者,以及與企業(yè)經(jīng)營者和服務(wù)機(jī)構(gòu)管理者密切合作的結(jié)果得來的。這本書涵蓋了每位管理者應(yīng)該了解的內(nèi)容。那些不是每位管理者都應(yīng)該了解的內(nèi)容,無論其多么重要,多么有趣,都沒有被納入書中,或只是被一筆帶過。由此可以知道,為什么像“管理企業(yè)中的錢財(cái)”或“ 從銷售到營銷”這樣的在我的第一稿中占到了兩個(gè)章節(jié)的話題卻沒有被放進(jìn)本書中,或者,為什么管理科學(xué)的內(nèi)容只占了一個(gè)小的章節(jié)。同樣可以解釋的還有,為什么有關(guān)管理層以及結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略之間關(guān)系的問題會(huì)占了大量的篇幅,而管理著作通常是不會(huì)探討這些問題的?! ∥也⒉皇窍氚衙恳晃还芾碚呖赡芤鎸?duì)的所有問題都羅列進(jìn)這本書中,但我的確是想把所有管理者都可能遇到的并且是必須了解的問題納入本書中,無論這些管理者的工作性質(zhì),其機(jī)構(gòu)的使命和目標(biāo),或者組織規(guī)模如何。而要做到這點(diǎn),只能寫一本很厚的書。因?yàn)楣芾碚咚鶑氖碌墓ぷ骱芊敝?,管理任?wù)也很艱巨?! ∽允甲越K貫穿本書的管理是一門學(xué)科,或者至少有資格成為一門學(xué)科。它不單單是一種常識(shí),也不單單是一種被記錄下的經(jīng)驗(yàn),它至少有可能成為一個(gè)知識(shí)體系。本書力求將迄今為止我們所知道的其中一小部分知識(shí)介紹給大家。此外,本書也力求介紹范圍更大的系統(tǒng)的未知領(lǐng)域,這是一些我們認(rèn)為缺乏有關(guān)新知識(shí)的領(lǐng)域。一旦進(jìn)入了這些領(lǐng)域,我們就會(huì)知道我們需要什么,但我們還沒有掌握有關(guān)它們的知識(shí)?! ?shí)際上,這些系統(tǒng)的未知領(lǐng)域或許才是本書關(guān)注的核心,因?yàn)楝F(xiàn)在的管理知識(shí)已經(jīng)超越了在可能被人稱為管理的英雄年代里艱難地積累起來的管理知識(shí)。這些知識(shí)是由一些男人和女人在第二次世界大戰(zhàn)以前的50年里,遠(yuǎn)離塵世,憑借理想和信念而非民眾的支持積累起來的。正是因?yàn)橛辛诉@些知識(shí),在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1970年持續(xù)25年的管理熱潮里,管理知識(shí)才得以被廣泛傳播,并在全球大部分地區(qū)發(fā)揮了作用?! ∥覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到,即使我們對(duì)某些領(lǐng)域已有所了解,我們所掌握的知識(shí)也還是不夠的。因?yàn)檫@些領(lǐng)域會(huì)出現(xiàn)新的任務(wù),而我們還沒有應(yīng)對(duì)它們的已被驗(yàn)證過的方法和手段。來自新領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和新的管理問題已經(jīng)出現(xiàn),而我們?yōu)榇俗龅膮s很少,我們甚至連少量的知識(shí)都不具備,幾乎處于無知狀態(tài)?! ”緯η蟀l(fā)現(xiàn)并確定這些領(lǐng)域,至少嘗試著探索出第一個(gè)應(yīng)對(duì)這些領(lǐng)域的方法,并借助政策、原則和實(shí)踐來進(jìn)行思考,以完成新任務(wù),化解新挑戰(zhàn)。本書就是想為管理者提供適用于其現(xiàn)在和未來工作的一些認(rèn)識(shí)、思想、知識(shí)和技能?! 」芾硎且婚T學(xué)科,因?yàn)樗且粋€(gè)知識(shí)體系。管理也是一種“文化”,因?yàn)樗m用于任何地方。管理不是毫無價(jià)值的科學(xué),它是一種社會(huì)職能,存在于文化,社會(huì),由價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗和信仰構(gòu)成的傳統(tǒng),以及政府和政治體制之中。管理是也應(yīng)該是以文化為前提的,但反過來說,管理和管理者也可以塑造文化和社會(huì)?! 」芾韽膩砭褪且娙室娭堑摹W鳛橐婚T學(xué)科的管理和作為一種實(shí)踐的管理從一開始就被來自很多國家和民族的入所評(píng)述。這一點(diǎn)在管理熱潮風(fēng)行的年代里曾經(jīng)被不正常地遺忘了,取而代之的是,人們不顧事實(shí)地認(rèn)為:即使管理不是美國人發(fā)明的,也是美國人的專長。今天,很顯然,人們?cè)俅握J(rèn)為管理是見仁見智的。管理熱潮也沒能將管理變成美國式的。在世界各地,一些帶有基本民族特點(diǎn)的管理領(lǐng)域從未被觸及過。這些重要的管理領(lǐng)域包括:對(duì)政府和企業(yè)之間關(guān)系的管理,對(duì)人的管理,以及管理層的結(jié)構(gòu)等等。當(dāng)然,在今天,西歐、日本和美國之間是絕對(duì)不存在“管理差距 ”的(如果曾經(jīng)有的話)?! ”緯腔谖业膫€(gè)人經(jīng)驗(yàn),尤其是作為一位主要活躍在美國,或至少與美國企業(yè)和公共服務(wù)機(jī)構(gòu)打交道的顧問所積累的經(jīng)驗(yàn)而完成的。在最近的15年里,我總是有意識(shí)地拓展我的活動(dòng)范圍,嘗試與美國以外(特別是英國、西歐、日本及拉美國家)的管理者合作。除了學(xué)習(xí)美國的管理知識(shí)外,我還學(xué)習(xí)美國以外的管理知識(shí)。盡管這本書還會(huì)不可避免地帶有美國色彩,但我還是努力地將管理任務(wù)、管理工作、管理組織以及管理方法與文化、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,特別是用實(shí)例和介紹來展示管理的全球性,而不是局限于這個(gè)或那個(gè)國家的管理?! ∥疫€特別介紹了日本的經(jīng)驗(yàn)。這不僅是因?yàn)橹挥泻苌俚奈鞣焦芾碚吡私馊毡镜墓芾砗徒M織,還因?yàn)榱私馊毡具@個(gè)唯一的非西方發(fā)達(dá)國家所慣用的極為不同的應(yīng)對(duì)普通管理任務(wù)(如確定利潤率,組織工作和工人,或進(jìn)行決策)的方法,可以幫助西方的管理者更好地了解日本的管理者所正努力做的。本書最想讓大家知道的是,每個(gè)國家的管理者可以也需要學(xué)習(xí)最好的經(jīng)驗(yàn)?! 」芾硎且豁?xiàng)任務(wù)、一門學(xué)科,它還以人為核心。因?yàn)槊恳豁?xiàng)成就都是管理者的成就,每一次失敗也是管理者的失敗。是人在管理,而不是“力量”或“事實(shí)”在管理。管理得當(dāng)還是管理不善取決于管理者在個(gè)人理想、奉獻(xiàn)精神以及正直無私方面的表現(xiàn)?! ”緯鴽]有任何奇聞軼事,每一個(gè)說明或事例都是為了闡明基本觀點(diǎn)的。但在介紹案例和事例時(shí),我也會(huì)努力地讓讀者留意到一些人,尤其是第一個(gè)解決重要管理問題的實(shí)干家,如:在一個(gè)世紀(jì)前第一個(gè)確定管理層的功能和結(jié)構(gòu)的德意志銀行(Beutsche Bank)的喬治?西門子(Georg Siemens);在稍后的時(shí)間里,第一個(gè)深入思考“我們的業(yè)務(wù)是什么”的美國電話公司的西奧多?N.韋爾(TheodoreN.Vail);或者努力地——與此同時(shí)又不再努力地——為規(guī)模很小的IBM打造出可以發(fā)展成為大企業(yè)的能力的老沃森(Thonlas warson,Sr.) 但是,本書總是試圖將人與任務(wù)融合在一起,希望在探討客觀的不帶有感情色彩的任務(wù)時(shí),也顧及到完成這些任務(wù)的人的需要、技能和基本態(tài)度?;蛟S可以用“風(fēng)格即其人”(‘Le style c’est l‘homme’)來描述一位作家,但對(duì)于其他職業(yè)來說,風(fēng)格只是一種表象而不是實(shí)質(zhì)。本書談不上有什么風(fēng)格,卻很有特點(diǎn)?! ∽詈笠f的是,管理是一種實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)閺谋举|(zhì)上說,它不是為了讓人知道些什么,它是讓人去做的。要想驗(yàn)證管理的好壞,就要看管理的結(jié)果而不是邏輯。唯一的管理權(quán)威就是管理的績效。因此,本書不是一本哲學(xué)書,即使它探討的都是管理的基本問題。本書源于實(shí)踐,并始終圍繞著實(shí)踐?!  皬墓芾頍岢钡焦芾砜冃А笔潜緯乓糠值臉?biāo)題,它也可以作為整本書的標(biāo)題。在接下來的10年里,管理者必須要達(dá)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們中絕大部分人所能預(yù)見到的績效要求,而且是在各個(gè)領(lǐng)域。大量的事情將更多地取決于他們的績效,而不是他們的企業(yè)或機(jī)構(gòu)的榮辱興衰?! ∫虼耍緯哪繕?biāo)、動(dòng)機(jī)和意圖就是讓現(xiàn)在和未來的管理者們?yōu)檫_(dá)到績效要求作好準(zhǔn)備?! ∨c我早期的管理著作相比,本書在目標(biāo)、范圍和方法上都有所不同?! ∵@些早期著作包括:《公司的概念》(1946年,紐約John Day出版社;1972 年,新版本;1946年,書名為《大企業(yè)》的英國版本,倫敦Heinemann出版社)、《管理的實(shí)踐》(1954年,紐約卜tarper&ROW出版社;1955年,倫敦 Heinemann出版社)、《為結(jié)果而管理》(1964年,紐約Harper&ROW出W版社) ,以及《卓有成效的管理者》(1966年,紐約Harper&ROW出版社;1966年,倫敦Heinemann出版社)等等。但是,無論從哪個(gè)方面講,《管理》這本書都是一本新書,很自然,它還是源自我的早期著作。只要合適,我就會(huì)毫不猶豫地從我的早期著作中節(jié)選出相關(guān)內(nèi)容的?! ∥覐摹豆芾淼膶?shí)踐》這本書中節(jié)選的內(nèi)容最多,并將其直接放進(jìn)了第4 、5、6、7、34和36章中的多頁論述中。第20、29、31和50章的思想也首現(xiàn)于《管理的實(shí)踐》一書中。但這些內(nèi)容最多占到這版新書的1/20左右,且主要是有關(guān)基本概念的,如“我們的業(yè)務(wù)是什么”這樣的問題,還有有關(guān)經(jīng)營目標(biāo),依靠目標(biāo)和自我控制進(jìn)行管理,以及管理者的工作內(nèi)容。這些內(nèi)容在20年前首次出現(xiàn)在《管理的實(shí)踐》中,并從此成為了管理的基本原則和主要概念。  有幾句話是關(guān)于本書的案例和事例的。凡是以具體名稱出現(xiàn)在本書中的公司(或公共服務(wù)機(jī)構(gòu)),有關(guān)它們的任何事例或說明均取自任何人都可以接觸到的公開資料。這些資料有的是該公司自己的聲明和報(bào)告,有的是媒體對(duì)它的報(bào)道。當(dāng)然,對(duì)每一個(gè)案例的解讀都是我作的,但事實(shí)還是掌握在公眾手里。凡是沒有以具體名稱出現(xiàn)的公司或行業(yè),關(guān)于它們的信息和看法均源自我的私人渠道,其中一部分是在咨詢過程中獲得的,而大多數(shù)則是通過私人交談、在管理會(huì)上的討論或私人通信獲得的。每一個(gè)涉及到的這類企業(yè)(或行業(yè))都會(huì)被十分小心地掩飾起來,就連這些公司自己的人也有可能看不出來。當(dāng)讀者讀到“一家在美國中西部的硬件制造商”時(shí),有一件事是可以肯定的,那就是,那家公司絕不是硬件制造商,并且絕不在中西部。關(guān)于這類公司的事實(shí)報(bào)道是真實(shí)而準(zhǔn)確的,而其出處的確是被小心地隱藏起來了。

內(nèi)容概要

  彼得-德魯克的這部經(jīng)典著作告訴了我們,管理不僅是一項(xiàng)工作、一門學(xué)科,它還以人為核心。每一項(xiàng)成就都是管理者的成就,每一次失敗也是管理者的失敗。是人在管理,而不是“力量”或“事實(shí)”在管理。管理得當(dāng)還是管理失當(dāng),取決于管理者在個(gè)人理想、奉獻(xiàn)精神以及正直無私方面的表現(xiàn)。管理是一項(xiàng)工作,有其自身的技巧、手段和方法。管理還是一個(gè)器官,一個(gè)可以為其管理機(jī)構(gòu)提供生命力的、起作用的和充滿活力的器官。如果沒有了像企業(yè)這樣的機(jī)構(gòu),管理也就不復(fù)存在了。而如果沒有了管理,機(jī)構(gòu)也只不過是一群烏合之眾而已。機(jī)構(gòu)本身也是社會(huì)的一個(gè)器官,并且是為了能夠給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)體提供所需要的東西而存在的?! 〉卖斂说倪@本書涵蓋了每一位管理者都應(yīng)該了解的內(nèi)容。那些不是每位管理者都應(yīng)該了解的內(nèi)容,無論其多么重要和多么有趣,都沒有被納入本書中,或只是被一筆帶過。本書用了大量篇幅來探討有關(guān)管理的問題以及結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)略之間的關(guān)系問題,這些都是管理類書籍所不太關(guān)注的話題。  管理是一門學(xué)科,因?yàn)樗且粋€(gè)知識(shí)體系。管理也是一種“文化“,因?yàn)樗m用于任何地方。管理不是毫無價(jià)值的科學(xué),它是一種社會(huì)職能,存在于文化,社會(huì),由價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗和信仰構(gòu)成的傳統(tǒng),以政府和政治體制之中。管理是也應(yīng)該是以文化為前提的,但反過來說,管理和管理者也可以塑造文化和社會(huì)。

作者簡介

  彼得·德魯克(1 909-2005)是現(xiàn)代管理學(xué)界德高望重的一代宗師,被尊稱為“現(xiàn)代管理學(xué)之父“和“大師的大師”。他對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)的巨大貢獻(xiàn)及其管理思想的實(shí)踐性和前瞻性已為世人所公認(rèn),是“有史以來對(duì)管理理論貢獻(xiàn)最多的大師“?! 〉卖斂讼壬簧铝τ诠芾韺W(xué)的研究,共出版了30余部專著,數(shù)百篇論文.僅在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上就發(fā)表文章36篇,其中7篇獲得了“麥肯錫獎(jiǎng)”。這些著作和論文被翻譯成30余種語言,傳播到了世界各地。在半個(gè)多世紀(jì)的管理文獻(xiàn)中.德魯克是這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)被Bl用得最多的作者.他的貢獻(xiàn)是使“管理”成為可以學(xué)習(xí)和傳授的學(xué)科.而他的著作被公認(rèn)為是管理學(xué)中最好的著作。比爾·蓋茨、杰克‘韋爾奇、張瑞敏等眾多知名企業(yè)家都深受德魯克先生的影響,并將其重要的企業(yè)決策和  成功歸功于德魯克先生。2002年6月20日.美國總統(tǒng)喬治’布什宣布彼得·德魯克為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”獲得者,這是美國公民所能獲得的最高榮譽(yù)?! ∨c其他思想領(lǐng)袖相比,德魯克先生的卓越之處在于他不僅關(guān)注企業(yè)如何對(duì)其資源進(jìn)行管理,而且重視教育、個(gè)人責(zé)任和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值。他真正的遺產(chǎn)在于他對(duì)這種價(jià)值體系的堅(jiān)守以及這一體系對(duì)商業(yè)、社會(huì)和個(gè)人生活的深遠(yuǎn)影響。

書籍目錄

前言致謝第二部 管理者:工作、職務(wù)、技能與組織第29章 為什么需要管理者第五篇 管理者的工作和職務(wù)第3D章 何謂管理者第37章 管理者及其工作第32章 管理職務(wù)的設(shè)計(jì)和內(nèi)容第33章 管理層和管理者的開發(fā)第34章 目標(biāo)管理和自我控制第35章 從中間管理層到知識(shí)型組織第36章 業(yè)績精神第六篇 管理技能第37章 有效決策第38章 管理溝通第39章 核查、控制和管理第40章 管理者與管理科學(xué)第七篇 管理的組織第41章 新需要和新方法第42章 組織的基本功能單元第43章 如何把基本功能單元連接起來第44章 組織設(shè)計(jì)的邏輯和規(guī)范第45章 以工作和任務(wù)為導(dǎo)向的組織設(shè)計(jì):職能制結(jié)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)制結(jié)構(gòu)第46章 以成果為導(dǎo)向的組織設(shè)計(jì):聯(lián)邦分權(quán)制和模擬分權(quán)制第47章 以關(guān)系為導(dǎo)向的組織設(shè)計(jì):系統(tǒng)結(jié)構(gòu)第48章 關(guān)于組織的結(jié)論

章節(jié)摘錄

  職務(wù)結(jié)構(gòu)和個(gè)性 頭銜的濫用和“寡婦制造者”式的職務(wù),同爭論最激烈的管理職務(wù)和 管理結(jié)構(gòu)的一個(gè)問題緊密相關(guān):應(yīng)該為組織確定一定的結(jié)構(gòu),使職務(wù)適應(yīng) 人,還是應(yīng)該使組織呈現(xiàn)“職能式”的特點(diǎn),使人適應(yīng)職務(wù)? 雖然這個(gè)問題屢屢被提及,但其實(shí)這是一個(gè)偽問題。十分清楚,人必 須擔(dān)任職務(wù),因而職務(wù)必須適應(yīng)人。我們的確需要設(shè)計(jì)出真正能適應(yīng)人的 職務(wù),使這些職務(wù)能夠滿足人的需要,實(shí)現(xiàn)人的期望。實(shí)際上,我們將會(huì) 日益看到如下情況:大型公司進(jìn)行“組織設(shè)計(jì)”時(shí),努力使職務(wù)適應(yīng)人, 為人服務(wù)。 同時(shí),組織結(jié)構(gòu)無疑必須是客觀的、以任務(wù)為導(dǎo)向的,否則,就不可 能有連續(xù)性,使后任者繼承前任的工作。如果職務(wù)是為個(gè)人而不是為任務(wù) 而設(shè)計(jì)的,那么,當(dāng)任職者變更時(shí),就需要重新設(shè)計(jì)這項(xiàng)職務(wù)。然而,有 經(jīng)驗(yàn)的管理者都知道,不可能只對(duì)一項(xiàng)職務(wù)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。這里存在著一 種真正的“多米諾骨牌效應(yīng)”——真正的連鎖反應(yīng)。重新設(shè)計(jì)一項(xiàng)職務(wù)往 往意味著重新設(shè)計(jì)幾十種職務(wù),調(diào)動(dòng)相關(guān)人員,牽動(dòng)每一個(gè)人。 然而存在一個(gè)例外:由于一個(gè)極為罕見、真正例外的人,這項(xiàng)規(guī)則被 打破了。 作為通用汽車公司的設(shè)計(jì)師,小艾爾弗雷德·斯隆堅(jiān)決主張:職務(wù)必 須是客觀的,并且以任務(wù)為導(dǎo)向。為了適應(yīng)20世紀(jì)偉大的發(fā)明家查爾斯· 凱特林(charles F.Kettering),斯隆打破了常規(guī)。凱特林這個(gè)人極難對(duì) 付,并且不顧及任何組織規(guī)則。不過,他的許多發(fā)明,從電動(dòng)式起動(dòng)裝置 到柴油引擎的重新設(shè)計(jì),都極為重要。斯隆提議凱特林做一個(gè)獨(dú)立的研究 員,而凱特林卻想做副總裁和“大企業(yè)家”。斯隆同意了,但是,等凱特 林一退休,就馬上重新設(shè)計(jì)了這一職務(wù)——從“常駐的天才”改為大研究 實(shí)驗(yàn)室主管。 職務(wù)的設(shè)計(jì)必須從任務(wù)出發(fā),同時(shí)又必須能夠適應(yīng)具有不同氣質(zhì)、不 同習(xí)慣和行為模式的人。這就是為什么管理職務(wù)范圍要設(shè)計(jì)得大一點(diǎn)而不 應(yīng)小一點(diǎn)的主要原因。職務(wù)范圍如果設(shè)計(jì)得足夠大,優(yōu)秀的任職者就能夠 從中獲得滿足感和成就感,能夠找到自己的工作方式和工作方法。 天主教會(huì)為我們提供了頗有啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)。在天主教會(huì)中,基層管理 者是主教。不同氣質(zhì)的人輪流擔(dān)任主教這一職務(wù),已經(jīng)是長期以來形成的 慣例。如果現(xiàn)任主教是一名主要關(guān)心人類靈魂的牧師,那么繼任者可能是 一位神學(xué)家或一位行政管理者。反之,如果現(xiàn)任主教是一位一流的行政管 理者,那么繼任者可能是一位把重點(diǎn)放在神父職能上的人,依此類推。天 主教會(huì)很長時(shí)間以前就已經(jīng)明白:神父、神學(xué)家和行政管理者這三種資格 條件是不可能同時(shí)在一個(gè)人身上得到滿足的。不過,為了使一片主教教區(qū) 長期維持下去,這三個(gè)條件都是需要的。于是,他們把主教的職務(wù)范圍設(shè) 計(jì)得很大,大到足以使一個(gè)人能夠在該項(xiàng)職務(wù)中找到自己能夠勝任的條件 和內(nèi)容。而衡量成就的標(biāo)準(zhǔn),則分別根據(jù)主教任職者的不同氣質(zhì)而設(shè)定。 有一句俗話說,“職務(wù)的范圍應(yīng)該小到使人觸手可及”。這是一條錯(cuò) 誤的表述。正確的規(guī)則應(yīng)該是:“職務(wù)應(yīng)該既要足夠具體,使優(yōu)秀人員能 夠完成這項(xiàng)工作,又要足夠大,使他不能觸手可及?!?無論是在設(shè)計(jì)管理職務(wù),還是在選拔擔(dān)任該項(xiàng)職務(wù)的人選時(shí),始終都 不應(yīng)該把“風(fēng)格”作為一個(gè)考慮條件。管理職務(wù)的唯一條件和任職者的唯 一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是業(yè)績。每一個(gè)組織都需要對(duì)不能接受的行為有一個(gè)清醒的 認(rèn)識(shí)。換言之,必須清楚地規(guī)定哪些行為是不允許的,尤其是對(duì)有關(guān)人員 的行為——無論這些人是企業(yè)內(nèi)部人員(如員工),還是企業(yè)外部人員(如供 貨商和客戶),更應(yīng)該有一個(gè)明確的規(guī)定。不過,在此限度之內(nèi),任職者應(yīng) 該具有充分的自由來選擇最適應(yīng)其氣質(zhì)和個(gè)性的方式。 “風(fēng)格”只是外表,唯一的實(shí)質(zhì)是業(yè)績。 P47-49

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用戶評(píng)論 (總計(jì)48條)

 
 

  •   彼得德魯克的書,你懂的
  •   好書,快遞給力,滿意.
  •   剛剛收到還沒打開~~~~~~~
  •   管理學(xué)的泰斗之作
  •   實(shí)踐是才是王道
  •   沒看過的還是看一下吧
  •   省錢、便捷
  •   買來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)新知識(shí)。
  •     原本我們?cè)噲D在尋找一個(gè)問題的答案:“排兵布陣的方法”。昨天的學(xué)習(xí)基本找到了一些宏大的借鑒和參考,另外意外的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)到了其他精髓的管理思想與技能;
      
      首先回答關(guān)于排兵布陣的方法的問題:
      映射到本書內(nèi)容,就是關(guān)于組織結(jié)構(gòu)的不同形式問題,組織結(jié)構(gòu)的基本思想、試用場景、優(yōu)缺點(diǎn)等問題:
      1. 以工作和人物為中心的職能制結(jié)構(gòu)(司部科層級(jí)結(jié)構(gòu))和團(tuán)隊(duì)
       1.1. 傳統(tǒng)工作組織形式:
       a. 技能和工具不動(dòng),讓“工作”依次向需要的技能和工具所在階段移動(dòng);
       b. 按照工作流程的各個(gè)階段進(jìn)行組織;
       c. 將各種不同技能和工具的人組成團(tuán)隊(duì),向工作移動(dòng),工作本身保持靜止;
       1.2. 職能制結(jié)構(gòu)的適用使用范圍和優(yōu)缺點(diǎn):
       a. 清晰性、具有高度穩(wěn)定性;
       b. 有限的規(guī)模內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)范性很好、對(duì)員工的心理要求少;
       c. 受限于作業(yè)工作、規(guī)模和復(fù)雜度受限的公司;
       d. 以努力為中心,而看不到整體目標(biāo)、非最大利益化;
       e. 決策、人員培養(yǎng)不在行;
       1.3. 關(guān)于橫向拉通的團(tuán)隊(duì)組織:
       a. 比如說遠(yuǎn)征狩獵、產(chǎn)品開發(fā);
       b. 需要有一個(gè)清晰明確的目標(biāo)、使命持續(xù)不變;
       c. 作為整體的團(tuán)隊(duì)要始終對(duì)人物/目標(biāo)/使命負(fù)責(zé);
       d. 是克服部門墻和狹隘觀點(diǎn)的最好措施;
       e. 穩(wěn)定性、經(jīng)濟(jì)性查,自我約束和責(zé)任難管理和達(dá)成;
       這是中華人民共和國的基本組織架構(gòu);
      2. 以成果為中心的聯(lián)邦分權(quán)制和模擬分權(quán)制
       一個(gè)企業(yè)/系統(tǒng)有若干自治性的業(yè)務(wù)單位組成,自治單位內(nèi)部的各項(xiàng)活動(dòng)是按照職能原則組織起來。
       聯(lián)邦制首先從最終成果出發(fā),然后試圖建立恰當(dāng)?shù)膯挝?,再完成單位?nèi)的組織和關(guān)鍵活動(dòng)實(shí)施;
      
       2.1. 優(yōu)缺點(diǎn)、范圍與限制
       a. 高度明確性和適度經(jīng)濟(jì)性,能同時(shí)理解個(gè)人與組織的目標(biāo);
       b. 溝通和決策有共同的愿景、感知和理解,也是最適合完成管理人員開發(fā)的組織;
       c. 高層管理者的首要職責(zé):深入思考“我們的業(yè)務(wù)是什么以及它應(yīng)該是什么”;
       d. 要求有集中的控制和共同的衡量標(biāo)準(zhǔn)(業(yè)務(wù)增刪、價(jià)值理念、資本分配、人員任命);
       e. 自治單位規(guī)模過大,要實(shí)施拆分再自治;
       2.2. 模擬分權(quán)制
       不再細(xì)讀、不再展開;
       這是美利堅(jiān)合眾國的基本組織架構(gòu);
      
      3. 以關(guān)系為中心的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)
       不經(jīng)濟(jì)、對(duì)子系統(tǒng)的自我約束要求極其苛刻;
       這是美國航空航天登月項(xiàng)目的曾經(jīng)組織形式;
      
      其次摘錄學(xué)習(xí)/感知到的管理思想與技能
      1. 所有的聯(lián)合作業(yè)管理問題基本類似:關(guān)系、工作指派、優(yōu)先次序和標(biāo)準(zhǔn);
      2. 甘特圖、關(guān)鍵路線法、項(xiàng)目計(jì)劃評(píng)審技術(shù)(PERT)在應(yīng)對(duì)復(fù)雜項(xiàng)目事務(wù)預(yù)算與規(guī)劃是科學(xué)的管理工具;
      3. 績效是所有活動(dòng)的目標(biāo)。工作應(yīng)該培養(yǎng)更多的事業(yè)家而不是專家或者官僚;
      4. 組織設(shè)計(jì)、管理活動(dòng)要思考并回答如下關(guān)鍵問題,管理中心和管理活動(dòng)要圍繞他們開展:
       a. 為達(dá)到公司目標(biāo),必須在哪個(gè)領(lǐng)域有出色表現(xiàn)?
       b. 哪些領(lǐng)域的績效不佳會(huì)影響企業(yè)的成果、甚至?xí)绊懫髽I(yè)的存在?
       c. 真正具有重要性的價(jià)值是什么?
      5. 關(guān)于決策必須思考的幾個(gè)范圍:
       a. 決策涉及將來時(shí)間的長短;
       b. 對(duì)其他職能部門、領(lǐng)域甚至整個(gè)企業(yè)的影響;
       c. 定性因數(shù)的數(shù)目,特別是關(guān)乎到人的因素;
       d. 定期重復(fù)發(fā)生、不常發(fā)生?
      6. 決策基本原則:
       a. 在盡可能低的層次上做出決策、在盡可能接近活動(dòng)現(xiàn)場做出決策;
       b. 保證受到影響的所有活動(dòng)和目標(biāo)都充分考慮的管理層次上來做出決策;
  •     @拆書幫 趙周
      
      【拆書片段】
      
      R 原文片段:《管理:使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)(實(shí)務(wù)篇)》p.124
      
      進(jìn)行溝通的是信息的接受者。所謂的發(fā)送信息者,即發(fā)出信息的人并沒有進(jìn)行溝通,他只是發(fā)出聲波,如果沒有人聽到,就沒有溝通,而只有噪音。發(fā)送信息者運(yùn)用說、寫或唱的形式,但并沒有進(jìn)行溝通。實(shí)際上,他也不可能進(jìn)行溝通。他只是使得接受者——或更準(zhǔn)確地說是“感知者”——可能或不可能感知到什么。
      
      I 拆解指要:
      
      管理學(xué)之父彼得·德魯克的洞見,可以從兩個(gè)方面聯(lián)系自己:第一,我說給其他人聽的時(shí)候,是不是關(guān)注對(duì)方的接受情況了(這部分參見表達(dá)能力的受眾分析部分,本刊3月號(hào)拆書幫專欄)。第二,我聽別人說話的時(shí)候,是不是盡力去完成溝通了——因?yàn)槭锹牭娜嗽谶M(jìn)行溝通,說的人不過提供了溝通的可能性而已。
      
      是傾聽者決定了溝通。這個(gè)表述非常深刻,體現(xiàn)了德魯克一以貫之的思想,他還曾說“是顧客決定了企業(yè)是什么”(《管理的實(shí)踐》,P.125)。
      
      那么,傾聽的能力就不可或缺。拆書幫把主動(dòng)傾聽能力分解為四個(gè)階梯,分別是表關(guān)注、順情緒、贏好感、理思路。二十多個(gè)片段拆為己用之后,你會(huì)成為優(yōu)秀的傾聽者,成就無數(shù)他人與你的溝通。
      
      A 拆為己用:
      
      是傾聽者決定了溝通是什么。——不要只要求表達(dá)者,自己也要提升傾聽能力。
      
      是顧客決定了企業(yè)是什么?!灰灰筚u方,自己也要提升采購水平。
      
      是學(xué)習(xí)者決定了培訓(xùn)是什么。——不要只要求老師,自己也要提升學(xué)習(xí)能力。
      
      是國民決定了中國是什么?!灰灰蠊賳T,自己也要提升公民素養(yǎng)。
      
      是被欺負(fù)的人決定了是不是要吵架?!灰约河休^強(qiáng)的情緒控制能力。
      
      是處在逆境的人決定了是否已經(jīng)失敗?!灰约哼€能想到繼續(xù)嘗試的辦法。
      
      ……
      
      很多時(shí)候,是看來被動(dòng)的那一方起到?jīng)Q定性作用。所以說,主動(dòng)和被動(dòng)就在一念之間。無論在什么環(huán)境下,你永遠(yuǎn)可以是主動(dòng)的一方,你都可以通過提升自己的能力,讓結(jié)果變得好一點(diǎn)。
      
      請(qǐng)聯(lián)系自己,想一想自己曾在哪些事情上覺得無能為力,覺得自己是被動(dòng)的。然后寫下來,在這件事情上自己可以提升什么能力來掌握主動(dòng)呢。
      
      A 拆為己用案例示范:
      
     ?。ㄒ唬┢牌藕拖眿D不對(duì)眼,常常吵架。我作為丈夫,跟誰都沒法說,只能躲著。以前覺著這事上我做不了什么,現(xiàn)在想來,還是可以去請(qǐng)教一下家里關(guān)系處理得比較和諧的那些老公,都有什么辦法,提升自己的協(xié)調(diào)能力吧……
      
     ?。ǘ┪以絹碓綗o法忍受北京的霧霾天氣,看美使館的pm2.5報(bào)告,十天里面有七天是“有毒”。出門就想咳嗽。在家里不敢開窗。感冒后二十天好不了。一直覺著自己是受害者,除了抱怨沒有什么法子。現(xiàn)在想想,還是可以做些事情的:鍛煉身體,出門戴口罩,多掙錢,想辦法移民……
  •     “現(xiàn)代管理之父”彼得·德魯克的《管理使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》一書是為企業(yè)經(jīng)營者所著的系統(tǒng)化管理手冊(cè),被譽(yù)為“管理學(xué)”的“圣經(jīng)”。
      啥也別說了,看了40天才看完,感觸頗多,雖然年代久遠(yuǎn),但德魯克討論的管理本質(zhì)問題還是我們遇到問題時(shí)的指南。
      自覺沒有能力進(jìn)行評(píng)價(jià)這套管理圣經(jīng),只能套用封皮上的一句話:遠(yuǎn)見卓識(shí)一百年。
  •     
      
       圖書館里管理學(xué)的書幾乎一半都與德魯克沾邊,市面上的書更是少了德魯克就賣不出去,可見德魯克在中國影響之深,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了泰勒、法約爾這些管理學(xué)鼻祖。但對(duì)德魯克一直存在兩種看法,一種說德魯克是大師中的大師,管理學(xué)集大成者,另一種說德魯克屬于管理學(xué)“大眾圈”的人物,西蒙、馬奇等人才是管理學(xué)“學(xué)術(shù)圈”,而這兩個(gè)圈幾乎是老死不相往來的。
      
      
       說實(shí)話,現(xiàn)在我這種水平的還是沒有辦法分辨一本理論書籍的好壞的,更無法辨別德魯克的成就。能做的就是,多看,多思。
      
      
       此書號(hào)稱了 管理學(xué)皇冠上的明珠,但我看完此書并沒感覺德魯克的思想水平比法約爾、巴納德或者西蒙等人要高出多少,甚至經(jīng)常感覺比較啰嗦且缺乏論證。
      
      
       但德魯克有句話說的極好,在序言中也被反復(fù)引用:管理是一種實(shí)踐,其本質(zhì)不在于知而在于行,其驗(yàn)證不在于邏輯而在于成果。
      
      
       而對(duì)于一個(gè)工商管理的本科生來說,學(xué)習(xí)管理的知識(shí)與領(lǐng)悟管理的哲學(xué)無疑是現(xiàn)在最重要的。管理在于行,在于結(jié)果,但管理的過程是管理哲學(xué),管理知識(shí),管理藝術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的綜合。
      
      
       多看,多思。共勉。
      
      
  •      巴菲特的價(jià)值投資理念本身沒有對(duì)錯(cuò),只是碰上了一個(gè)適合的時(shí)代。
      過去的100年也是一個(gè)各種機(jī)構(gòu)膨脹的年代,如書中的例子:
       "在1900年代初,蘇黎世的市民建造了一座宏偉的市政廳。他們深信這座市政廳將能永遠(yuǎn)滿足他們今后的需要。事實(shí)上,這座市政廳曾受到保守分子的尖銳攻擊,認(rèn)為它即使不算是好大喜功,也是巨大浪費(fèi)。雖然瑞士的政府比起世界上任何國家的政府的發(fā)展要慢得多,但是,如果不是估計(jì)過高的話,目前瑞士政府的各種機(jī)構(gòu)所占用的面積為七十五年以前顯得那么宏偉的市政廳的十倍以上。"
       現(xiàn)在我們已經(jīng)可以回首看看,是否需要一些巨無霸企業(yè),就食品來說,政府一直鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)企業(yè)做大做強(qiáng),老百姓也覺得大品牌更可靠些;但蒙牛等一系列丑聞,告訴我們大企業(yè)和明星企業(yè)家都是靠不住的。我不認(rèn)為蒙牛的管理比老式的中央領(lǐng)導(dǎo)的蔬菜基地,或者供港食品企業(yè)的管理差。蒙牛等丑聞已經(jīng)宣告管理和倫理的失敗。
       相對(duì)比過去一百年前的小公司,現(xiàn)在的基礎(chǔ)設(shè)施完善的可以享受不屬于大企業(yè)的便利,如淘寶上的小店。有些小店的收入不屬于大型公司。
       現(xiàn)在吹捧管理學(xué)的人就是MBA,顧問公司,投資銀行,他們熱衷于引導(dǎo)企業(yè)的合并和分拆,雖然他們也承認(rèn)這只能改變企業(yè)的估值。
  •      彼得·德魯克國內(nèi)是被吹為神一樣的任務(wù),就像當(dāng)初的麥肯錫一樣被捧為靈丹妙藥,卻忘記了麥肯錫的創(chuàng)始人同時(shí)一個(gè)出師未捷的總經(jīng)理。在多年前的福建實(shí)達(dá)案中,實(shí)達(dá)的老板說:他們從不下場,光評(píng)論自然是永遠(yuǎn)對(duì)的。彼得·德魯克甚至沒有聽說他作咨詢,遠(yuǎn)離河邊了。
       這本書序言部分十分豪華:但也只有席酉民和包政的有點(diǎn)新意,其他有些是門徒粉絲的吹捧,有些是以先知的口吻在吹噓自己。
       本書主要的內(nèi)容是定義高管的職能和公司的管制機(jī)構(gòu)即董事會(huì)??尚Φ氖牵捍蜷_當(dāng)今大企業(yè)的董事會(huì)名錄,這些原則幾乎都被違反: 退休高管不應(yīng)該加入董事會(huì)有也業(yè)務(wù)往來的公司高管不應(yīng)該加入董事會(huì)。但政治粉飾性的卻貫徹的很好,如有女性,少數(shù)民族,社會(huì)賢達(dá);在匯豐銀行這家著名的內(nèi)部人控制機(jī)構(gòu),董事會(huì)組成差不多可以平移到大英帝國上議院。這些都證實(shí)了彼得·德魯克的一個(gè)結(jié)論:高管不希望有一個(gè)強(qiáng)有力的董事會(huì)??蓱z的彼得·德魯克,你教育西方商業(yè)界一輩子,他們還是把你的話當(dāng)成耳邊風(fēng)!
       書中舉了很多AMC(美國汽車公司)的例子,在我看來,這并不是什么規(guī)模問題,而是沒有抓住主要矛盾問題,所以在與三大汽車公司對(duì)抗(死因),中即使開辟了產(chǎn)品革命也無法改變屢屢失敗的命運(yùn),同期德國大眾以競爭避免就在美國市場成功壯大。
       《藍(lán)血十杰》 中,那些自命不凡的早期MBA認(rèn)為管理的原則放之四海皆準(zhǔn),沒有公司是過大的,沒有行業(yè)是不能兼并的,所以產(chǎn)生了一些巨大的聯(lián)合公司。當(dāng)大眾被蠱惑時(shí),股市的瘋狂支持他們的兼并,當(dāng)理性恢復(fù)后,這些公司分崩離析。
       本書討論了規(guī)模的問題,實(shí)際上很多推理是常識(shí),為什么沒能那些總裁無視行政費(fèi)用的膨脹來擴(kuò)展,這一點(diǎn),巴菲特 分析的很好,他的公司雖然市值巨大,但一種松散的控股架構(gòu),更沒有帝王一般的總部。
       很多傲慢的總裁會(huì)犯的錯(cuò)誤,實(shí)際用常識(shí)就可以看清,這不是旁觀者清而是無欲則清。本書也有很多類似的立場問題,很多家族企業(yè)沒有長大都?xì)w結(jié)為沒有請(qǐng)職業(yè)經(jīng)理人,國內(nèi)似乎也有很多因?yàn)闄?quán)利交給職業(yè)經(jīng)理人而更快倒掉的例子,大師的分析是否太武斷了?!
       有點(diǎn)疑問:這本書是彼得·德魯克自己寫的,還是有門徒整理而成的?書中企業(yè)例子都是到70年代為止,對(duì)于公司高層來說,外部生態(tài)已經(jīng)有很多變化了,事例還有多大意義?
      http://blog.sina.com.cn/s/blog_5385acc20100zmpb.html
  •     一個(gè)組織的精神是由處于高層的人們塑造的,他們的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和信念,為整個(gè)組織樹立榜樣。并決定了其自重程度。
      在公司的某一發(fā)展階段,有關(guān)重大創(chuàng)新的工作可能就成為這樣一種“作業(yè)性”的高層管理任務(wù)。
      高層管理任務(wù)至少要求四種不同的人:“思考型的人”、“行動(dòng)型的人”、“善于與人相處的人”、“代表型的人”。但是,這四種氣質(zhì)幾乎絕不可能出現(xiàn)在同一個(gè)人身上。高層管理工作應(yīng)該由一個(gè)團(tuán)隊(duì)而不是由一個(gè)人來擔(dān)當(dāng)。通用汽車公司在五十多年里所采用的,就是這種結(jié)構(gòu)——一位董事長、一位副董事長、一位執(zhí)行委員會(huì)主席和一位總經(jīng)理。
      出發(fā)點(diǎn)是對(duì)高層管理的任務(wù)進(jìn)行分析。
      .必須把每一項(xiàng)高層管理任務(wù)明確地分配給某人,由他對(duì)其承擔(dān)直接的完全責(zé)任。這就要求高層管理團(tuán)隊(duì)按照成員的個(gè)性、條件和氣質(zhì)來分配各項(xiàng)職責(zé)。
      .任何人,不論其頭銜是什么,只要分配承擔(dān)了高層管理活動(dòng),就應(yīng)該是高層管理者。
      .除了在小型的、相對(duì)簡單的企業(yè)中以外,凡是承擔(dān)高層管理職責(zé)的人,都不應(yīng)該再從事其他工作。復(fù)雜企業(yè)要求有不止一個(gè)高層管理團(tuán)隊(duì),每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都按照上述規(guī)范來進(jìn)行組織。
      誰在某一領(lǐng)域中承擔(dān)主要責(zé)任,就應(yīng)該擁有實(shí)際上的最終決策權(quán)。任何成員都不應(yīng)該對(duì)不是由自己主要負(fù)責(zé)的事務(wù)做出決策。實(shí)際上,高層管理成員最好明智地提醒自己,對(duì)于不是由自己主要負(fù)責(zé)的事務(wù),不要公開地發(fā)表意見。高層管理團(tuán)隊(duì)的成員不——定要互相喜歡,甚至不一定要互相尊重,但他們決不應(yīng)該互相干擾。高層管理團(tuán)隊(duì)不是一個(gè)委員會(huì),而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。在自己負(fù)責(zé)的領(lǐng)域中,每一個(gè)高層管理團(tuán)隊(duì)成員都應(yīng)該做出決定,但某些決策應(yīng)該“保留”給團(tuán)隊(duì)來做出。高層管理任務(wù)要求在團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員之間進(jìn)行系統(tǒng)而密切的溝通。尊重工作任務(wù)并明確了解任務(wù)是什么和應(yīng)該由誰負(fù)責(zé),是有效的高層管理的基礎(chǔ)。
      人的大腦幾乎要吸收人體所有氧氣和能量的一半。企業(yè)的“大腦”——其高層管理是否也需要有為自己提供養(yǎng)料、刺激和信息的器官。
      除了非常小、非常簡單的公司以外,每一個(gè)公司都需要有一種特殊的機(jī)構(gòu)來向高層管理團(tuán)隊(duì)提供思想、刺激、問題和知識(shí),特別是提供信息。高層管理的工作是一項(xiàng)十分特殊的工作。任何工作都要求有恰當(dāng)?shù)墓ぞ?,而高層管理工作所使用的工具就是信息、刺激、分析和問題。
      中央?yún)⒅\服務(wù)部門,“秘書處”是一個(gè)為高層管理服務(wù)的部門。西門子的“秘書處”是作為一種特殊的職業(yè)而創(chuàng)建的。當(dāng)時(shí),他們花費(fèi)了很大力量在銀行內(nèi)部和大學(xué)或政府機(jī)構(gòu)中尋找最能干、最有才華、最聰明的年輕人,然后把他們安排在秘書處工作。其中,轉(zhuǎn)入銀行作業(yè)工作部門的人員很少。有少數(shù)人進(jìn)入了高層管理階層——但人數(shù)也很少。結(jié)果,秘書處變成了與外界隔絕的一個(gè)單位。凡進(jìn)人這種秘書處工作的人,即為高層管理團(tuán)隊(duì)提供信息、刺激和問題的人,應(yīng)該首先在實(shí)際工作中表現(xiàn)出卓越的績效。任何人在秘書處工作的時(shí)間都不應(yīng)該超出特定的年限——至多不能超過5-8年。秘書處始終應(yīng)該保持較小的規(guī)模,應(yīng)該只限于關(guān)鍵活動(dòng),而不是試圖包括一切事務(wù),并且應(yīng)該把注意力集中在企業(yè)的主要需要上。事實(shí)上,秘書處的首要工作,可能也是最重要的工作,就是識(shí)別并認(rèn)真思考影響企業(yè)績效和成果的主要因素,以及影響“我們的業(yè)務(wù)是什么和應(yīng)該是什么”這些問題的主要因素。它應(yīng)該經(jīng)常提出以下問題:“高級(jí)管理階層做出決策時(shí)需要一些什么信息?”
      公司中已經(jīng)退休的原高級(jí)管理人員,就不應(yīng)加盟董事會(huì)。應(yīng)該像日本人的做法那樣,讓他來擔(dān)任“顧問”。類似地,把商品或勞務(wù)銷售給公司的人,如供應(yīng)商、律師或咨詢?nèi)藛T,也不應(yīng)加盟董事會(huì)。未來的董事,最好是五十幾歲并愿意離開作業(yè)崗位而成為顧問、指導(dǎo)者和從事道德工作的人。必須有時(shí)間從事這項(xiàng)工作。有效的董事必須是一個(gè)“專職的董事”。
      從一種規(guī)模轉(zhuǎn)化到另一種規(guī)模的變化,或從一種復(fù)雜程度轉(zhuǎn)化到另外一種復(fù)雜程度的變化,不是連續(xù)性的,而是一種“臨界”現(xiàn)象,存在著一個(gè)必須發(fā)生轉(zhuǎn)變的臨界點(diǎn)。管理是一種“跳躍式演化”,它并不是從單一的所有者演化而來的,正好像骨骼不是從昆蟲的硬殼進(jìn)化而來的一樣。
      “道德工作”部門就應(yīng)該保持很小的規(guī)模,最好只有一個(gè)人。
      “變革和成長達(dá)到怎樣的程度,管理當(dāng)局就必須改變自身的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和行為?”
      在真正的小型企業(yè)中,處于頂層的那個(gè)人用不著參考相關(guān)記錄或詢問同事就能夠知道組織中擔(dān)任關(guān)鍵職責(zé)的那兒個(gè)人。他們一般不會(huì)超過12-15人,這是一個(gè)人真正能夠廣解和熟悉的最多人數(shù)。在中型企業(yè)里,他必須征詢一下與自己最親密的兩三個(gè)同事,并以集體的名義而不是以個(gè)人的名義來回答有關(guān)這方面的問題。在中型企業(yè)里,對(duì)企業(yè)的績效和成果有重要意義的關(guān)鍵人物可能有四五十人之多。如果處于頂層的少數(shù)幾個(gè)人不征詢其他人的意見或參考相關(guān)記錄,就難于了解企業(yè)中有哪些關(guān)鍵人物、他們?cè)谀睦?、從哪里來、在做什么和可能到哪里?可能做什么),那么這個(gè)企業(yè)就是一家大型企業(yè)。
      小型企業(yè)必須仔細(xì)考慮并制定出一種能夠突出特色的戰(zhàn)略。用生物學(xué)土的術(shù)語來說,它必須找到一個(gè)特殊的生態(tài)市場利基,以便在其中具有優(yōu)勢并能夠經(jīng)得起競爭。這種特別的市場利基,可能是在某一特定市場上處于領(lǐng)先地位??赡苁窃谀骋环矫婢哂凶吭降谋憩F(xiàn),如提供某種服務(wù)的能力,或是擁有某種特別的技術(shù)。一家小型企業(yè)的戰(zhàn)略,也可能是把力量集中于為一個(gè)較小但卻重要的領(lǐng)域提供卓越的服務(wù)。
      中型企業(yè)是亞里士多德所說的“中等階級(jí)”,在企業(yè)界中處于最安全、最理想、最富有活力的地位、
      聯(lián)邦制的中型企業(yè),最易于進(jìn)行組織。對(duì)干它所屬的各個(gè)事業(yè)部,只要應(yīng)用職能制原則就足夠了,而在整個(gè)公司的設(shè)計(jì)上則要應(yīng)用聯(lián)邦分權(quán)制。
      的確,還要用到一些團(tuán)隊(duì)組織,但除了把這些團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用于創(chuàng)新工作以外,團(tuán)隊(duì)組織在各個(gè)單位內(nèi)部并不是關(guān)鍵的。高層管理必須采取團(tuán)隊(duì)形式。
      “我們有時(shí)撤換一個(gè)事業(yè)部的總經(jīng)理。但我們從來不干預(yù)他的職權(quán)。他應(yīng)該征求我們的意見,同我們商量,使我們了解情況,但他獨(dú)立地做出與自己負(fù)責(zé)的事業(yè)部有關(guān)的決策。如果他不愿做出決策而要我們代他做出決策,那么無論他在日常工作中是多么有效,我們也只能撤換他。否則,我們就無法從事我們的高層管理工作了。
      不要把脂肪看成是肌肉,不要把業(yè)務(wù)的數(shù)量或規(guī)??闯墒瞧髽I(yè)的績效。
      中型企業(yè)成功的秘訣,在于集中力量——聚焦。
      大型企業(yè)必然是非人格化的。只要可能,就必須應(yīng)用聯(lián)邦分權(quán)制。在不能夠應(yīng)用聯(lián)邦分權(quán)制的時(shí)候(如在流程產(chǎn)業(yè)或商業(yè)銀行中),就必須試用模擬分權(quán)制。但它也需要團(tuán)隊(duì)的組織形式。在大型企業(yè)里,職能部門成為一個(gè)人的“家”,而不是他的“工作場所”,各種專業(yè)人員是一個(gè)或多個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員,更有可能做出最大的貢獻(xiàn)。
      在大型企業(yè)中,管理開發(fā)的主要任務(wù)之一,就是在整個(gè)組織范圍內(nèi)建立起個(gè)人聯(lián)系和個(gè)人關(guān)系。做到這一點(diǎn)的最好辦法,是使管理人員和專業(yè)人員一起成長,并在工作中互相了解。當(dāng)他們從事負(fù)責(zé)的工作以后,他們應(yīng)該認(rèn)識(shí)足夠多的人,而且這些人應(yīng)該分布在公司的所有領(lǐng)域之中。只有這樣,在必須緊急地通過正規(guī)渠道以外的途徑來處理某些事情時(shí),才可以直接找到“恰當(dāng)?shù)摹比?。他們必須把一部分富有效率的工作時(shí)間花費(fèi)在自己的企業(yè)和本行業(yè)之外。
      應(yīng)該規(guī)律性地從外界吸引人才來擔(dān)任中上層管理職位。中上層管理職位中的一小部分應(yīng)該由在其他機(jī)構(gòu)中工作過的人來承擔(dān),而不是在企業(yè)內(nèi)部得到晉升。新工作最好由企業(yè)的內(nèi)部人員來承擔(dān)。從外界邀請(qǐng)來的人所擔(dān)任的工作,一般應(yīng)該是已為人所知,并已做過的工作。他應(yīng)確切地知道:他的任務(wù)就在于以批判的眼光來看待以往的工作方式,并提出一些新的、不同的方式。他必須清楚:他的任務(wù)就是提出問題,建議做出改變,并成為“破壞組織規(guī)則”的人。當(dāng)然,這是一個(gè)令人不愉快的角色。只有在一定時(shí)間內(nèi)有規(guī)律地引人這種角色。
      許多大型企業(yè)認(rèn)為:自己所需要的,就是正式的結(jié)構(gòu)和規(guī)則,并因而忽略了直接的人際關(guān)系以及管理階層與管理人員的開發(fā)。結(jié)果,只能成為“拜占庭式”的僵化組織,充滿了官僚主義、繁文縟節(jié)和陰謀詭汁。
      在面對(duì)規(guī)模不當(dāng)這一問題時(shí),存在著三種戰(zhàn)略可供企業(yè)進(jìn)行選擇。
      第一種戰(zhàn)略最為困難,但其潛在的報(bào)酬也最大,那就是嘗試改變企業(yè)的特性。規(guī)模不當(dāng)?shù)钠髽I(yè),往往沒有一個(gè)維持生存和取得成功的合適的“生態(tài)利基”。要仔細(xì)考慮的第一種戰(zhàn)略,就是改變企業(yè)的特性,以便使自己具有特色。“這是否能夠真正使企業(yè)長期地保持獨(dú)特性?”
      第二種戰(zhàn)略的風(fēng)險(xiǎn)較小,即通過合并或收購來解決“規(guī)模不當(dāng)?!币话銇碇v。規(guī)模不當(dāng)?shù)那闆r不能通過內(nèi)部成長來予以解決,而必須有“量的飛躍”。無疑,合并和收購就可以幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)這種量的飛躍。這種合并與收購的目標(biāo),還在于找到一個(gè)同樣存在“規(guī)模不當(dāng)”問題的企業(yè),但其原因卻正好同自己相反。
      第三種戰(zhàn)略,是出售、剝離或系統(tǒng)的收縮。不過,它卻很可能是一種最容易獲得成功的戰(zhàn)略,只要適用,就一定要采用這種戰(zhàn)略。
      霍爾丹于1928年在《論適當(dāng)?shù)囊?guī)?!芬晃闹兄赋觯簩?duì)于生物有機(jī)體而口,“規(guī)模小”和“規(guī)模大”都是一些沒有意義的用語,最重要的則是適當(dāng)?shù)囊?guī)模。無論小至白蟻,還是大至大象,它們都是十分成功的物種。當(dāng)然,這同樣也適用于企業(yè)。絕對(duì)規(guī)模的大小并不是成功和成就的標(biāo)志,當(dāng)然更不能表明管理人員的能力。規(guī)模適當(dāng),才是真正的標(biāo)志。
      在為工商企業(yè)提供服務(wù)的公司里,必須極為認(rèn)真地對(duì)待“絕對(duì)界限”問題。對(duì)于這類為工商企業(yè)提供服務(wù)的公司而言,最好是在遠(yuǎn)沒有達(dá)到該界限時(shí),就將其分解為若干個(gè)獨(dú)立而又互相競爭的小型公司。其中的每一家“子公司”,都可能比過于龐大的母公司做得更好。在一家企業(yè)或一家公共服務(wù)機(jī)構(gòu)中,其參謀服務(wù)部門也可能會(huì)因變得過干龐大而無法進(jìn)行有效管理或發(fā)揮作用。
      在某個(gè)社區(qū)中,該企業(yè)是占據(jù)統(tǒng)治地位的雇主。對(duì)于任何企業(yè)而言,一旦成為所在社區(qū)的主要依靠,其規(guī)模就是太大了,再也不能自由行動(dòng)了。此時(shí),這類企業(yè)往往只有兩種選擇:一是成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的“父母”,并對(duì)其福利、文化生活和社區(qū)組織承擔(dān)主要責(zé)任;二是成為一個(gè)暴君、專制者和惡霸,而且這兩者之間的界限是模糊不清的。昨天的恩人,很快就變成了今天的惡霸。同時(shí),一旦規(guī)模太大了,到底是成為“恩人”的害處更大,還是成為惡霸的害處更大,也是存在爭論的。不過,無論是哪一種選擇,都已經(jīng)失去了行動(dòng)的自由。
      如果說在企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)中有一件事情是可以預(yù)測的,那就是每一家企業(yè)遲早都會(huì)經(jīng)歷一段困難時(shí)期。
      在競爭的過程中,復(fù)雜性是一項(xiàng)不利條件。復(fù)雜的企業(yè),雖然規(guī)模龐大而且資源豐富,但在同規(guī)模較小卻集中于單一市場或單一技術(shù)的企業(yè)的競爭過程中,卻一再地表明處于一種不利的地位。在“長期”取得成就的企業(yè)中,“明星”也是那些高度集中的單一市場或單一技術(shù)的企業(yè)。在公共服務(wù)機(jī)構(gòu)中,表現(xiàn)出卓越績效的同樣是一些具有單一使命的機(jī)構(gòu),而不是多角化的機(jī)構(gòu)。
      工程師常常半開玩笑地講到墨菲定律:“如果某件事情可能出現(xiàn)差錯(cuò)的話,它就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。”我把這條定律稱為德魯克定律:“如果一件事出了差錯(cuò),所有其他的事情都會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),而且是同時(shí)出現(xiàn)差錯(cuò)。”
      他們并不“管理”這些企業(yè)。他們是投資者。投資公司尋找合適的企業(yè)進(jìn)行投資,并在其中占據(jù)相當(dāng)重要的地位,然后為企業(yè)提供顧問以及既勤奮工作又有效工作的董事會(huì)成員。這種投資公司本身,就是一個(gè)有生命力的企業(yè),但它是一種金融企業(yè)。
      “超人”也是人。一旦“超人”,死后,人們往往很難找到可以替代“超人”的人。只有“超人”才能做的事情,是靠不住的,是難以持久的。
      多角化的第一個(gè)重大壓力是心理上的。人們對(duì)于一再重復(fù)地做同樣的事情感到厭倦,他們想做不同的事情。否則,工作就會(huì)變得枯燥乏味了。
      就像任何習(xí)慣一樣,“做新的事情”的習(xí)慣必須通過經(jīng)常練習(xí)才能保持下來,否則這種能力就不能得到開發(fā)和培育,或者正像一度有高度創(chuàng)新能力的紡織工業(yè)所經(jīng)歷的那樣,將會(huì)逐漸消失。
      鋼琴演奏家也早就懂得:在增加一個(gè)新節(jié)目的時(shí)候,就要減去一個(gè)舊節(jié)目,以便使整個(gè)節(jié)目單的總量維持不變。即使是最偉大的鋼琴家,他能夠出色演奏的樂曲,也只能保持在一定的數(shù)量上。
      印度仍在采用與此十分相似的模式、塔塔公司(Tata)和貝拉公司(Birla)這兩個(gè)企業(yè)王國,都控制著許多極不相同的業(yè)務(wù)。在以秘魯和委內(nèi)瑞拉為代表的國家里,目前其工業(yè)的特點(diǎn)也是這種模式,即一個(gè)管理集團(tuán)在一個(gè)較小的市場中從事許多不同的業(yè)務(wù)。
      在有限的經(jīng)濟(jì)中,始終都應(yīng)該把多角化看成是一個(gè)“過渡階段"。隨著市場的擴(kuò)大,在有限的小型經(jīng)濟(jì)中,多角化也會(huì)逐漸成為一種不恰當(dāng)?shù)哪J?。小型市場上的多角化模式?br />   共同的市場和共同的技術(shù)為企業(yè)的統(tǒng)一性提供了首要條件:在整個(gè)組織中有一種共同的語言,它們使人能夠互相理解。
      技術(shù)必須是具體的,必須是一種“技能”,是一種有用的知識(shí),而不是一種抽象的理論?!拔覀円院軓?qiáng)的技能和高度的特長所能做的事情”。技術(shù)必須具有特色,必須有能力賦予企業(yè)的產(chǎn)品以領(lǐng)先特色。企業(yè)具有特色的技術(shù)必須在該企業(yè)從事多角化經(jīng)營的產(chǎn)品或服務(wù)中占據(jù)核心地位,而不是附帶的。
      為了使企業(yè)“反經(jīng)濟(jì)周期。(抵消經(jīng)濟(jì)周期的不利影響)而實(shí)行的多角化,如用資本商品業(yè)務(wù)的周期優(yōu)勢和風(fēng)險(xiǎn),去抵消消費(fèi)品業(yè)務(wù)的不同周期優(yōu)勢和風(fēng)險(xiǎn),往往是行不通的。
      不論是從頭創(chuàng)建新的企業(yè),還是收購已有的企業(yè),都應(yīng)該詢問以下問題:“如果這家新企業(yè)碰到了麻煩,我們知道怎么去處理嗎?”如果答案是否定的,那就最好別去涉足這一業(yè)務(wù)。
      采取從頭做起的方式時(shí),人們可以在發(fā)展的過程中獲得所需要的能力、技術(shù)和技能,可以在發(fā)展的過程中不斷學(xué)習(xí)。但在采取收購方式時(shí),則必須在收購時(shí)就已經(jīng)擁有這些能力、技術(shù)和技能。
      “在為女兒找丈夫時(shí),不要問誰能成為她最好的丈夫,而要問她能成為怎樣一個(gè)人的好妻子?!?br />   有必要事先就確定一個(gè)雙方尊重的、能夠處理沖突和意見不一致的仲裁者或局外人,并把他的裁決看做最終的裁決,對(duì)雙方都有約束力的裁決。
      在經(jīng)濟(jì)權(quán)力同政治權(quán)力的任何沖突中,經(jīng)濟(jì)權(quán)力總是屈居下風(fēng)的。
      他覺得電子計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù)的關(guān)鍵不在于技術(shù),而在于市場營銷。同時(shí),他也認(rèn)識(shí)到:重要的不在于電子計(jì)算機(jī)可以做些什么,而在于用戶可以從它那里得到些什么。
      即使從投資者獲得資本收益這種純粹財(cái)務(wù)的觀點(diǎn)來看,處干成長中的企業(yè)也不是一項(xiàng)可靠的投資安排。這樣的企業(yè)遲早——而且常常是很快會(huì)碰到真正的困難。
      當(dāng)時(shí),即使杜邦公司帥管理當(dāng)局也并不認(rèn)為本公司是一家成長型企業(yè)。他們決定把在第一次世界大戰(zhàn)期間所賺的很大一部分利潤投入通用汽車公司,從而使通用汽車公司在幾年以后進(jìn)行了改組,并發(fā)展壯大起來。杜邦公司之所以這樣決定,就是由于它的高層管理者(尤其是首席執(zhí)行官皮埃爾杜邦)認(rèn)為杜邦公司在當(dāng)時(shí)的產(chǎn)業(yè)中沒有很多成長機(jī)會(huì)。
      當(dāng)經(jīng)濟(jì)不再成長時(shí),經(jīng)濟(jì)中的變化必然是突然的、急劇的。于是,一個(gè)沒有成長的企業(yè)或產(chǎn)業(yè)真的就要衰落了。在這種時(shí)候,更需要有一種戰(zhàn)略,以便使企業(yè)管理當(dāng)局能夠?yàn)槌砷L做出計(jì)劃,并對(duì)成長進(jìn)行管理。只是從環(huán)境和資源的有限性角度來看,我們是不是已經(jīng)處于經(jīng)濟(jì)成長的終結(jié)時(shí)期,是不是必須學(xué)會(huì)在“停滯狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)”中生活。
      成長目標(biāo)必須是經(jīng)濟(jì)目標(biāo),而不是產(chǎn)量或銷量目標(biāo)。實(shí)際土,最危險(xiǎn)的錯(cuò)誤。就是把發(fā)胖誤認(rèn)為是成長。
      在一家企業(yè)的發(fā)展過程中,快速成長的機(jī)會(huì)什么時(shí)候來到,是難以預(yù)料的。但是,企業(yè)必須為成長做好準(zhǔn)備。如果企業(yè)沒有做好準(zhǔn)備,機(jī)會(huì)就會(huì)轉(zhuǎn)而去敲別人的門。為了能夠?qū)崿F(xiàn)成長,企業(yè)必須在內(nèi)部塑造出持續(xù)學(xué)習(xí)的氛圍。成長能力的關(guān)鍵,在于能夠成長的人員組織。
      對(duì)成長進(jìn)行管理的控制性因素,是高層管理者。一家企業(yè)要能夠成長,其高層管理者必須愿意,并且能夠改變自己、改變自己的角色、改變自己的關(guān)系和行為。企業(yè)成長往往會(huì)要求由一個(gè)人或少數(shù)人所組成的管理團(tuán)隊(duì)讓位于真正的高層管理團(tuán)隊(duì)。高層管理者必須很早就自己著手準(zhǔn)備進(jìn)行變革。必須界定各項(xiàng)關(guān)鍵活動(dòng),并建立起一支已具雛形的高層管理團(tuán)隊(duì),由他們來管理這些關(guān)鍵活動(dòng)。必須了解到有關(guān)變革的需要會(huì)在基本政策、結(jié)構(gòu)和行為等方面現(xiàn)出一定的征兆,以便弄清楚什么時(shí)候變革的時(shí)機(jī)會(huì)到來。.必須對(duì)自己誠實(shí),并決定自己是否真的愿意進(jìn)行變革。
      成長問題有一個(gè)相互矛盾之處。據(jù)說托馬斯?沃森喜歡一句格言,即:“如果你想在未來造就一家大型企業(yè),你必須現(xiàn)在就開始像一家大型企業(yè)那樣行事?!毕胍獙?shí)現(xiàn)成長的企業(yè),必須以成長實(shí)現(xiàn)以后的水平來支持各項(xiàng)關(guān)鍵活動(dòng),否則,就會(huì)在自己最需要的那些領(lǐng)域中缺乏必要的實(shí)力和能力。但是,這樣的企業(yè)往往沒有這樣做的資源。一方面,企業(yè)目前的資源極為有限;另一方面,企業(yè)的未來要求大力支持那些主要領(lǐng)域。要處理這種互相沖突的情況,只有精簡其他方面以便可以集中力量于真正重要的領(lǐng)域。一個(gè)具有成長雄心的中小型企業(yè)的主要負(fù)責(zé)人,要做的一項(xiàng)準(zhǔn)備工作是;盡可能早地組建一支高層管理團(tuán)隊(duì),以便代替一個(gè)人出領(lǐng)導(dǎo)。如果這位主要負(fù)責(zé)人要成為一位真正的經(jīng)理,而不是一個(gè)“老板”的話,他要做的一件事就是:先分析一下企業(yè)要進(jìn)行的各種關(guān)鍵活動(dòng),然后分析一下自己的個(gè)性。結(jié)果總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些關(guān)鍵活動(dòng)不適合自己去做,由其他人來做更為合適——那就應(yīng)該由其他人去做。
      實(shí)際上,企業(yè)成長對(duì)高層管理者所提出的要求有很多。他必須承認(rèn)自己已經(jīng)不再是受人贊賞的明星了,而必須是一位“導(dǎo)演”、以前,他知道企業(yè)中的每一個(gè)人、每一個(gè)顧客、每一件正在進(jìn)行中的事情,做出每一項(xiàng)決定和解決每一個(gè)問題,并為此而感到自豪?,F(xiàn)在,他必須通過管理人員的目標(biāo)管理和自我控制來管理企業(yè)。以前,他有最后決定權(quán)——而且常常還有最初決定權(quán)——而現(xiàn)在,卻必須設(shè)立一個(gè)管理結(jié)構(gòu)。以前,“他知道如何做每一件事”,現(xiàn)在卻必須讓人們按照自己的方式行事。
      如果高層管理者得出結(jié)論。認(rèn)為自己的企業(yè)必須成長,而又不愿變自己和自己的行為,那么他當(dāng)然只有一條路可走——“讓賢”。即使他在法律上仍對(duì)企業(yè)有所有權(quán),但他對(duì)其他人的生命卻沒有所有權(quán)。一家企業(yè)不是一個(gè)孩子——而且,即使是一個(gè)人的孩子,也總有一天,父母必須認(rèn)識(shí)到孩子已經(jīng)長大成人,應(yīng)該獨(dú)立自主了。企業(yè)是一種“人為的成就”,無論其法律上的所有權(quán)如何,它都是一種信托。
      創(chuàng)新型組織把創(chuàng)新精神制度化,進(jìn)而創(chuàng)造出一種創(chuàng)新的習(xí)慣。在這些創(chuàng)新型組織中,它們是作為一個(gè)組織來努力創(chuàng)新的,即把一群人組織起來,從事持續(xù)而富有效率的創(chuàng)新。他們組織起來,使“變革”轉(zhuǎn)化為“規(guī)范”。
      創(chuàng)新是服從一定的概率分布的。它們知道:指出哪一種創(chuàng)新在成功以后能夠產(chǎn)生一種重要的產(chǎn)品或生產(chǎn)流程、重要的新業(yè)務(wù)和新市場,是完全可能的。它們知道:如何系統(tǒng)地尋找這樣的創(chuàng)新領(lǐng)域——其中的創(chuàng)新活動(dòng)一旦產(chǎn)生結(jié)果,就可以帶來成功和回報(bào)。要尋找出這種有“創(chuàng)新傾向”的事物,有一種啟發(fā)式的方法,那就是去發(fā)現(xiàn)某種生產(chǎn)流程、某種技術(shù)或某個(gè)產(chǎn)業(yè)的基本經(jīng)濟(jì)要害(即脆弱性)。在改變生產(chǎn)流程、產(chǎn)品、分銷渠道或顧客期望方面進(jìn)行重大創(chuàng)新,就會(huì)得到很高的回報(bào)。
      認(rèn)識(shí)到存在著這種逾越常規(guī)的創(chuàng)新,而且這種創(chuàng)新是極為重要的,必須留意這種創(chuàng)新機(jī)會(huì)。
      對(duì)于創(chuàng)新管理者而言,他必須能夠預(yù)測各種要害(脆弱的地方)和機(jī)會(huì)所在——而這卻不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家擅長的工作。同時(shí),創(chuàng)新管理者必須研究創(chuàng)新,并了解創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)性、創(chuàng)新的模式和創(chuàng)新的可預(yù)測性。為了對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行管理,管理者至少要了解創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)性。
      對(duì)于創(chuàng)新戰(zhàn)略而言,占主導(dǎo)地位的假設(shè)是:所有現(xiàn)有的事物都處在日益成熟(變老)的過程之中。換句話說,創(chuàng)新戰(zhàn)略的假設(shè)必然是:所有現(xiàn)有的產(chǎn)品線和服務(wù)、現(xiàn)有的市場和分銷渠道、現(xiàn)有的技術(shù)和生產(chǎn)流程,遲早——而且常常是很快——會(huì)逐步淘汰,而不是越來越有價(jià)值。對(duì)于持續(xù)經(jīng)營中的企業(yè)而言。戰(zhàn)略的基本要素是“更好些、更多些”。創(chuàng)新性戰(zhàn)略的基本要素則是“新的、不同的”。創(chuàng)新戰(zhàn)略的基礎(chǔ),是有計(jì)劃、有系統(tǒng)地淘汰舊的、衰退的、過時(shí)的東西。創(chuàng)新型組織決不會(huì)為捍衛(wèi)過去而花費(fèi)時(shí)間和資源。只有系統(tǒng)地拋棄過去,才能解放出各種資源,并把它們應(yīng)用到需要這些資源的新工作上。對(duì)于最稀缺的資源——能干的人才而言,更是如此。
      新事物(新東西)。特別是似乎尚未誕生的新事物,即未來的同持續(xù)經(jīng)營中的業(yè)務(wù)所具有的巨大銷量、巨大收人和各種各樣的問題相比,總是顯得無足輕重。因此,現(xiàn)有企業(yè)如果要?jiǎng)?chuàng)造未來的話,有系統(tǒng)地“拋棄過去”就顯得更為重要了。
      大部分創(chuàng)新工作不能取得成功。90%的“卓越想法”都變得毫無意義。有些思想經(jīng)過認(rèn)真的分析,似乎有價(jià)值并切實(shí)可行,但90%都會(huì)以失敗告終,或者只是取得很小的成績。創(chuàng)新工作的失敗率是高的,而且應(yīng)該是很高的。平均而言,創(chuàng)新努力的成功率只有10%左右。一次成功的創(chuàng)新必須能夠彌補(bǔ)九項(xiàng)失敗的創(chuàng)新,并能夠進(jìn)一步提供自己的成果。
      他所投資的是人,而不是新思想。他一般在初生企業(yè)的早期階段就進(jìn)行投資,此時(shí)一般并不需要很多資金,只要對(duì)一個(gè)有新思想的人給予幾年的資助就可以了。他投資的原則是:投資項(xiàng)目的80%將是失敗的,無法收回投資。但他認(rèn)為,只要有20%是成功的,他的收獲就會(huì)多于那些對(duì)現(xiàn)有企業(yè)進(jìn)行投資的最精明的投資者。事實(shí)證明,他的認(rèn)識(shí)是正確的。
      時(shí)間是最重要的、最核心的”——對(duì)創(chuàng)新工作來講,尤其是這樣。但是,時(shí)間是完全無法預(yù)料的。
      在1835年,蒸汽輪船已經(jīng)顯示出相對(duì)于帆船的優(yōu)越性,但是直到50年以后,它才得以取代帆船。事實(shí)上,“帆船的黃金時(shí)代”——快速帆船達(dá)到至善至美的境界,是在蒸汽輪船得到了充分開發(fā)之后才發(fā)生的事情。換句話說,在近半個(gè)世紀(jì)里,蒸汽輪船都是“未來的”,而似乎從未成為“現(xiàn)有的”。但是,在經(jīng)過了長期的、充滿挫折的等待時(shí)期以后,成功的創(chuàng)新項(xiàng)目開始迅速成長,在很短的幾年里,就成長為一種新的重要產(chǎn)業(yè)、重要產(chǎn)品線和重要市場。但是,在它達(dá)到這一步之前,沒有人能夠預(yù)言創(chuàng)新項(xiàng)目的發(fā)展將會(huì)在什么時(shí)候起飛,甚至沒有人能夠預(yù)言其發(fā)展是否真的會(huì)起飛。
      “這是恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)嗎?”“在這一階段,我們最大限度能夠投人多少優(yōu)秀人員和關(guān)鍵資源,以便富有效率地從事這項(xiàng)創(chuàng)新工作?”
      據(jù)說有人問他,是不是有些創(chuàng)新項(xiàng)目的投資既不是大的成功,又不是大的失敗。他回答說:“當(dāng)然有。但是,我會(huì)盡早把這種項(xiàng)目賣給所能找到的任何一個(gè)人。”
      創(chuàng)新是一種態(tài)度和實(shí)踐,首先是高層管理者的態(tài)度和實(shí)踐。創(chuàng)新型組織中,高層管理者認(rèn)為自己的職責(zé)就是傾聽,并認(rèn)真對(duì)待各種想法。他知道:新想法總是“不切實(shí)際的”。同時(shí),他也清楚:只有提出了許多愚蠢的想法以后,才能發(fā)掘出一個(gè)成功的創(chuàng)意。而在早期階段,一般是無法區(qū)分愚蠢的想法和天才的靈感的。
      在創(chuàng)新型組織中,高層管理者是創(chuàng)新的主要“動(dòng)力”。他運(yùn)用組織中的各種想法來激發(fā)自己的看法,并使提出各種想法成為整個(gè)組織都關(guān)心的問題。在創(chuàng)新型組織中,高層管理者需要對(duì)新思想進(jìn)行思考和加工,并使之成為組織活力和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的一部分。
      創(chuàng)新型組織未必一定是“放任的”或“民主的”。但是,創(chuàng)新型組織在正式組織框架附近構(gòu)建起一個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)。傳統(tǒng)組織把注意力集中在工作的邏輯上,而新型組織把注意力集中在另外一種關(guān)系上——思想邏輯關(guān)系上。
      3M公司要求包括資歷最淺的工程師在內(nèi)的人員向高層管理當(dāng)局提出任何想法,而無論這種想法是多么怪異。當(dāng)工程人員提出某一想法以后,高層管理者總是會(huì)對(duì)他說:“我還不太理解你的想法,是否可以請(qǐng)你把這種想法再進(jìn)一步描述一下?”如果工程人員做出了肯定的答復(fù),就會(huì)要求他把自己的想法寫下來,附上一份預(yù)算報(bào)告——常常還會(huì)使他擺脫其他工,并給他一小筆資金和一兩年的時(shí)間,讓他繼續(xù)做下去。這種做法的結(jié)果是:該公司從一家不知名的小型磨料制造商,變成了美國最大的企業(yè)之一。
      創(chuàng)新型組織要求在整個(gè)組織中形成一種學(xué)習(xí)氣氛。它樹立和維持持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。在創(chuàng)新型組織里,任何時(shí)候都不允許任何人認(rèn)為白己已經(jīng)“全都會(huì)了”。對(duì)組織中的所有成員來說,學(xué)習(xí)都是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。
      日本人之所以能夠克服恐懼和無知,是由于他們不斷地改變個(gè)人成就、得到認(rèn)可和獲得滿足的機(jī)會(huì)。在日本的訓(xùn)練班中,對(duì)于提出一種新思想的人而言,即使這種新想極為重要并且獲利頗豐,他也得不到任何金錢報(bào)酬。但是,即使所提出的只是很小的改進(jìn),他也會(huì)在地位、認(rèn)可和個(gè)人的愉悅感方面看收益。
      創(chuàng)新型組織認(rèn)識(shí)到:人們不可能同時(shí)又創(chuàng)造新事物,又關(guān)心現(xiàn)有事物。對(duì)于現(xiàn)有企業(yè)中的而言,維持現(xiàn)有企業(yè)的任務(wù)已經(jīng)相當(dāng)艱巨,不可能再有更多時(shí)間去面向未來創(chuàng)造新的、不同的事業(yè)。關(guān)心未來,也是一項(xiàng)很艱巨、很困難的任務(wù)。不可能再去顧及現(xiàn)有的事業(yè)。這兩項(xiàng)工作都必去做,但它們是不同的工作。因此,創(chuàng)新型組織把新事物放到專門從事創(chuàng)造新事物的獨(dú)立的組織部門去。這個(gè)開發(fā)部門的任務(wù),是開發(fā)新的業(yè)務(wù),專門以創(chuàng)造未來為己任,在一個(gè)單獨(dú)的“業(yè)務(wù)開發(fā)單位”中從事創(chuàng)新工作。
      最好使創(chuàng)新工作獨(dú)立于現(xiàn)有的管理組織之外。在歐洲的學(xué)術(shù)環(huán)境里,如果想要迅速進(jìn)行重大創(chuàng)新的話,就必須設(shè)立一些“分離的獨(dú)立機(jī)構(gòu)”。(如皇家科學(xué)院,倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院)教師需要培,并且實(shí)際上也可以進(jìn)行培訓(xùn)。目的是為了獲得建立新學(xué)的自由以及在舊學(xué)科中采用新方法的自由,即為了創(chuàng)新的自由。發(fā)明原子彈的曼哈頓計(jì)劃和歐洲核子研究委員會(huì)是在原有的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和政府機(jī)構(gòu)之外另行獨(dú)立創(chuàng)建的。之所以如此,也正是由于它們的目的在于創(chuàng)新。
      傳統(tǒng)職能的組織工作,是立足于我們今天的位置,然后努力去達(dá)到明天位置。比創(chuàng)新職能則從我們想要達(dá)到的目標(biāo)出發(fā),倒推回來判定我們目前應(yīng)該做什么才能達(dá)到那一目標(biāo)。
      創(chuàng)新的設(shè)計(jì)原則是在現(xiàn)有結(jié)構(gòu)之外創(chuàng)建一個(gè)作為“自主單位”的團(tuán)隊(duì)。是傳統(tǒng)意義上分權(quán)化的事業(yè)部,它必須是自主性的,并獨(dú)立于現(xiàn)有的經(jīng)營組織之外。在一家大型企業(yè)里,對(duì)創(chuàng)新型單位進(jìn)行組織的一種方式是:把這些創(chuàng)單位組成一個(gè)創(chuàng)新群體,并由高層管理當(dāng)局中的一位成員來領(lǐng)導(dǎo)。這位成員不要擔(dān)任其他工作,只是負(fù)責(zé)指導(dǎo)、幫助、建議、評(píng)價(jià)和指揮創(chuàng)新群體的上作。事實(shí)上,這就是杜邦公司的開發(fā)部門。創(chuàng)新有著自己的邏輯,有著一個(gè)不同于持續(xù)經(jīng)營中的企業(yè)的邏輯。在美國的一些大型企業(yè),如與負(fù)責(zé)創(chuàng)新工的“創(chuàng)業(yè)企業(yè)”合伙的形式來組織創(chuàng)新工作。創(chuàng)新工作組成為一家獨(dú)立的公司,母公司擁有其大部分股票,并有權(quán)按照預(yù)定的價(jià)格全部購買占少數(shù)的股票。而企業(yè)家,即直接負(fù)責(zé)創(chuàng)新活動(dòng)的人,則是持有相當(dāng)數(shù)量股票的股東。
      從事創(chuàng)新工作的企業(yè)家的報(bào)酬應(yīng)該與創(chuàng)新過程的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)相匹配、相適應(yīng)。創(chuàng)新過程的風(fēng)險(xiǎn)很大,在取得成果之前所經(jīng)歷的時(shí)間很長,但成功以后的報(bào)酬卻很高。
      創(chuàng)新型單位既要與傳統(tǒng)的管理單位一起工作,也要自行工作,并負(fù)有自己的責(zé)任。這兩種單位都必須互相獨(dú)立地向高層管理當(dāng)告工作,并與與高層管理當(dāng)局相互配合,共同工作。
      未來的時(shí)代將是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,一個(gè)在技術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和機(jī)構(gòu)方面迅速發(fā)生變革的時(shí)代。創(chuàng)新型組織必然會(huì)發(fā)展成為最核心的一種機(jī)構(gòu)。
      20世紀(jì)里,社會(huì)已經(jīng)成為由各種組織所構(gòu)成的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)每一項(xiàng)重大的社會(huì)任務(wù)都是在得到管理的大型機(jī)構(gòu)所租成的,或是通過這些機(jī)構(gòu)完成的。結(jié)果,在發(fā)達(dá)國家中,絕大多數(shù)人都是雇員。在20世紀(jì)里,社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)知識(shí)社會(huì)。在發(fā)達(dá)社會(huì)里,越來越多的成員依靠從事知識(shí)工作為生,通過長期的正規(guī)教育襁得從業(yè)資格,并作管理人員或?qū)I(yè)知識(shí)工作者而對(duì)組織的績效和成果直接負(fù)責(zé)。
      一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)群體不僅需要發(fā)揮作用、取得成就,而且必須具有合汩必須被社會(huì)認(rèn)為是“合法的”。管理者需要有一種道德原則,并將其作為自己被人接受為合法權(quán)力的依據(jù)。他們應(yīng)該把自己的權(quán)力建立在道德承諾的基礎(chǔ)之上。而這種道德承諾,同時(shí)又可以表明組織的目的和性質(zhì)。這樣的原則只有一個(gè),它是組織的宗旨,因此是管理者所擁有的權(quán)力的依據(jù):使人員更富有生產(chǎn)效率。組織是一種手段,通過這種手段,作為個(gè)人成員的人員既能夠做出貢獻(xiàn),也能夠有所成就。人類歷史上,發(fā)明出組織并將其作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的一種社會(huì)具,萬年前發(fā)明了個(gè)人的勞動(dòng)分工有著同樣的重要性。不過,作為其依不是“個(gè)人惡習(xí)能促進(jìn)公眾福利”,而是“個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)能促進(jìn)公眾福利”。這可以作為管理者的合法性的依據(jù),作為掌握和施行枧道德原則。如果想繼續(xù)成為(應(yīng)該繼續(xù)成為)自主的管理者,就必須承認(rèn)自己是屬于公眾的,就必須承認(rèn)組織的道德責(zé)任,就必須承認(rèn)使個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)盡可能發(fā)揮積極作用并取得成就的責(zé)任。
      
      
      
      
      
  •     管理者是工商企業(yè)的基本資源。在絕大多數(shù)企業(yè)中,管理者都是最珍貴的資源,而且是貶值最快、最需要持續(xù)予以補(bǔ)充的一種資源。建立一支管理隊(duì)伍需要多年的時(shí)間,但由于管理不當(dāng)?shù)仍e卻可以在很短的時(shí)間里垮臺(tái)。
      至今為止,我還沒有發(fā)現(xiàn)一位管理人員不是把同上面的關(guān)系和溝通放在首位的。同上面的關(guān)系本來就是管理人員首先要關(guān)心的。使管理人員感到擔(dān)心的同上面的關(guān)系問題——同他自己的上司之間的關(guān)系、有關(guān)上級(jí)希望自己做什么的疑慮、使上級(jí)理解自己觀點(diǎn)的過程中所遇到的困難、使上級(jí)接受自己的計(jì)劃所遇到的困難、使自己的活動(dòng)受到充分重視所遇到的困難以及與其他工作部門和參謀人員的關(guān)系等等——這些全都是對(duì)管理人員進(jìn)行管理的問題。
      管理人員和管理是工商企業(yè)的特殊需要,是其特殊的器官和特殊的結(jié)構(gòu)。由于管理一家企業(yè)同管理一個(gè)人自己的財(cái)產(chǎn),是完全不同的兩回事。當(dāng)然,在開始的時(shí)候,企業(yè)規(guī)模都很小,但其發(fā)展不僅引起了規(guī)模的變化,而且到了一定的程度,由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變,他們不再是經(jīng)營“個(gè)人的企業(yè),了,而是在經(jīng)營一家工商企業(yè),即經(jīng)營一個(gè)要求有不同結(jié)構(gòu)和不同原則的組織——一個(gè)要求有管理人員和管理的組織、
      管理要優(yōu)先于所有者,實(shí)際上是高于所有者。管理并不是由所有者自己管理的小型公司成長和演變而來的,而是從一開始就為本來就龐大而復(fù)雜的企業(yè)設(shè)計(jì)的。
      直到三四十年以后,管理這個(gè)概念才從原來就是大型企業(yè)的企業(yè),移植到逐漸成長壯大的大型企業(yè)中去。英國在19世紀(jì)后期之所以從世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先地位跌落下來,主要不是由于它技術(shù)上的差距,而是由于它在管理上的差距,即未能在真正的管理基礎(chǔ)上對(duì)已經(jīng)成長為龐大而復(fù)雜的工商企業(yè)進(jìn)行改組。
      從所有者兼企業(yè)家在其“助手”的幫助下可以經(jīng)營的企業(yè),轉(zhuǎn)變?yōu)橐笥泄芾淼钠髽I(yè),類似干從液體到固體的轉(zhuǎn)變,物理學(xué)家稱之為“相位的轉(zhuǎn)變”。這是從一種物質(zhì)狀態(tài)、一種基本結(jié)構(gòu)向另外一種狀態(tài)與結(jié)構(gòu)的突變。由硬甲殼支撐的動(dòng)物在大小和復(fù)雜性上只能達(dá)到一定的程度,超過了這一程度,陸地上的動(dòng)物必須要有一個(gè)骨架。類似地,當(dāng)企業(yè)達(dá)到一定的規(guī)模和復(fù)雜程度以后,就必須要有管理。雖然管理代替了所有者兼企業(yè)家式的“硬甲殼”結(jié)構(gòu),但并不是它的繼承者,而是它的代替者。其分界線,大致在企業(yè)員工人數(shù)達(dá)到300-1000人的規(guī)模時(shí)。更重要的,也許是復(fù)雜程度的增加。
      管理人員的任務(wù)就在于:“使專家明白,除非他能夠被人理解,否則他就不能夠取得任何效果?!笨梢哉f,把組織的目標(biāo)翻譯成專家能夠懂得的語言,并把專家的產(chǎn)出翻譯成預(yù)定的使用者能夠懂得的語言,是管理人員的責(zé)任。專家正是依靠管理人員來把自己的產(chǎn)出同別人的工作整合在一起。
      我們應(yīng)該有一種能夠明確區(qū)分一個(gè)人在組織中的職能和地位的級(jí)別和頭銜制度。在軍隊(duì)中,級(jí)別和職能之間的區(qū)別,長期以來已成為一種常規(guī)了。如果一個(gè)人是少校,這就決定了他的級(jí)別,但這并沒有表明他是一位營長——即管理人員,還是在五角大樓中擔(dān)任研究員的工作——即個(gè)體專業(yè)貢獻(xiàn)者。他的級(jí)別是少校,而他的職能頭銜——營長或通信專家則表明了他被委派的任務(wù)。
      管理人員要培養(yǎng)人才,包括他自己。制定目標(biāo)、組織工作、激勵(lì)和溝通、衡量考核和人員培養(yǎng)。
      人員是一種獨(dú)一無二的資源,它要求使用這種資源的人一定要具有特殊的品質(zhì)。
      在每一個(gè)成功的組織中,總有那么一位上司,他并不愛護(hù)人,并不幫助人,也并不同人友好相處。他冷酷、不討人喜歡、對(duì)人要求很高,但他常常比其他任何人都能培養(yǎng)出更多的人才來。他比那些最愛護(hù)人的人贏得了更多的尊敬,他苛刻地要求自己和下級(jí)都要有高超的技巧,他制定了較高的標(biāo)準(zhǔn),并期望人們能夠達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),在判斷是非時(shí),他對(duì)事不對(duì)人。雖然他本人常常是一個(gè)很有才華的人,但在評(píng)價(jià)別人時(shí),從來不把才華置于品格之上。一個(gè)管理入員如果缺少這些品質(zhì),那么無論他是多么愛護(hù)人、多么喜歡幫助人、多么和藹可親,甚至多么能干和有才華,他也只是一種威脅,應(yīng)該得出的評(píng)價(jià)是:“不適于做一個(gè)管理人員和有教養(yǎng)的人?!庇幸豁?xiàng)資格是管理人員無法從別人那里獲得但卻必須具備的——那不是天才,而是正直的品格。
      他們很可能會(huì)在工作崗位上采取“退休”政策。他們將抵制任何變革、任何創(chuàng)新和任何新的思想,因?yàn)閷?duì)他們來講,變革只能是變得更壞并威脅到他們自己的安全。他們了解得很清楚:實(shí)際上他們已經(jīng)不能再多做出什么貢獻(xiàn),所以他們十分不安全。
      在年齡結(jié)構(gòu)方面,年輕人過多、中年人與老年人過多,都會(huì)造成組織土的嚴(yán)重混亂。一個(gè)由同齡人組成的管理集團(tuán),會(huì)遇到各種危機(jī)。
      助手的職位,也會(huì)使組織敗壞。沒有人知道助理的作用、職權(quán)和實(shí)際權(quán)力是什么。其他管理人員一般都會(huì)奉承他、利用他,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把他擠走。
      管理是一項(xiàng)工作,但它本身并不是一種全職工作。在設(shè)計(jì)一項(xiàng)管理職務(wù)時(shí),要把“管理”和“工作”即一個(gè)人的特殊職能與本身職務(wù)結(jié)合起來。一般說來,管理人員應(yīng)該既是一個(gè)管理人員,又是一位專業(yè)人員。
      在美國的大型商業(yè)銀行里,每個(gè)人都必須是副總經(jīng)理或至少是負(fù)責(zé)人。在德國的大型商業(yè)銀行中,每個(gè)人都必須是一位經(jīng)理先生。這樣做是有道理的。銀行的顧客,如一家小型企業(yè)的總經(jīng)理,除了銀行中的負(fù)責(zé)人以外,不愿意同其他人討論他的財(cái)務(wù)問題。頭銜會(huì)使人產(chǎn)生期望。頭銜意味著級(jí)別和責(zé)任。如果把頭銜用做一種虛銜,即用來作為級(jí)別和責(zé)任的代替品,那就是自找麻煩。公司的經(jīng)驗(yàn)卻表明,如果把這兩者合并為一個(gè)職位,常常會(huì)使人為難并遭到失敗。
      長期以來,天主教已經(jīng)獲悉:這三種資格條件——牧師、神學(xué)家和行政管理者——不可能同時(shí)在一個(gè)人身上得到滿足。但為了使一個(gè)主教管區(qū)維持下去,這三項(xiàng)資格條件都是必須的。于是,他們把主教的職務(wù)設(shè)計(jì)得很大——大得足以使一個(gè)人能夠在該項(xiàng)職務(wù)中找到適合自己的條件與內(nèi)容。
      正確的規(guī)則應(yīng)該是:“職務(wù)應(yīng)該具體到使一個(gè)人能夠明確地完成這項(xiàng)職務(wù)所賦予的工作,但大得使之不能觸手可及?!?br />   同上級(jí)的向上關(guān)系,至少與同下級(jí)的向下關(guān)系具有同樣的重要性。一項(xiàng)管理職務(wù)有著較少量的橫向關(guān)系,每一個(gè)橫向關(guān)系對(duì)于執(zhí)行整個(gè)組織的職能和實(shí)現(xiàn)該管理人員自己的職能和目標(biāo)都極其重要。
      每個(gè)管理人員至少每年都要向自己提出一次以下問題,而且當(dāng)他接受一項(xiàng)新職務(wù)時(shí)必須重新對(duì)自己提問:“如果我和我的單位的確能干得好,那么應(yīng)該做出哪些具體貢獻(xiàn)以便對(duì)公司績效和經(jīng)營成果產(chǎn)生重要影響呢?”工作安排是目標(biāo)和目的,因而需要有具體的目標(biāo)值、完成期限、明確規(guī)定的負(fù)責(zé)人和基于結(jié)果反饋的必要衡量指標(biāo)。管理職務(wù)是由各種關(guān)系來界定的——向上的關(guān)系、向下的關(guān)系、橫向的關(guān)系。每一位管理人員都應(yīng)該問自己:“在擔(dān)任自己的職務(wù)時(shí),我需要些什么樣的信息以及我到哪里去獲得這些信息?”管理人員必須深人思考這一問題:“在向上、向下和橫向的關(guān)系中,誰依賴于我的信息?依賴什么形式的信息?”
      每一位管理人員的職務(wù)范圍和職權(quán)都要盡可能大。決策權(quán)應(yīng)該盡可能地下放并盡可能地由負(fù)責(zé)行動(dòng)的人來做出決策。
      “凡未以文字明確規(guī)定劃歸較高層次管理部門的所有職權(quán),都?xì)w較低層次的管理部門所有?!?br />   如果希望用一個(gè)詞來表明他的向下關(guān)系,那么最接近的詞就是“助手”。
      ‘我們能養(yǎng)活多少未受過教育的人?”現(xiàn)代社會(huì)的成員不再僅僅把自己的工作看成是一種謀生手段,他還把工作看成是滿足經(jīng)濟(jì)以外的需求,如自豪、自尊和成就的手段。企業(yè)在某種程度上承擔(dān)了下列責(zé)任:使產(chǎn)業(yè)上作成為實(shí)現(xiàn)“良好生活”的手段。
      雇員應(yīng)該為雇主做出的貢獻(xiàn)不是“忠誠”、“愛”或“好的態(tài)度”,而是其績效,此外別無他物。我們完全不知道怎樣才能改變成年人的個(gè)性。不過,在一定程度上,我們知道怎樣使人更加有效,血這管理開發(fā)的任務(wù)不在于改變他的個(gè)性,而在于使他能夠通過自己的個(gè)性和擁有的條件取得成績和成就。
      “我對(duì)生活有些什么要求?我的價(jià)值觀念、抱負(fù)和發(fā)展方向是什么?為了使自己有能力滿足對(duì)自己和對(duì)生活期望所提出的要求,我必須做些什么、學(xué)習(xí)些什么和做出哪些改變?”自我開發(fā)可能還要求學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識(shí)和新方式,但尤其重要的是,需要有新的經(jīng)驗(yàn)。自我評(píng)價(jià)始終應(yīng)該得出有關(guān)以下事項(xiàng)的結(jié)論:自己的需要和自己所面臨的機(jī)會(huì)、自己必須做出的貢獻(xiàn)和自己需要的經(jīng)驗(yàn)。
      精明的公司當(dāng)然知道,如果一家公司成為“總經(jīng)理的搖籃”,是絕不會(huì)給該企業(yè)帶來害處的。相反,一家公司越是能夠?yàn)樽约汉推渌九囵B(yǎng)出成功的人才,則其吸引優(yōu)秀人才的能力也將越大。任何一種行業(yè)中成就最高的人,往往把他們所開發(fā)和培養(yǎng)出來的人看做是能夠留下的,最值得自豪的紀(jì)念碑。管理人員和專業(yè)人員有責(zé)任進(jìn)行自我開發(fā),這是他對(duì)自己和自己所在機(jī)構(gòu)應(yīng)該承擔(dān)的一種責(zé)任。一種有效的動(dòng)力就是個(gè)人對(duì)自我開發(fā)和追求卓越承諾的責(zé)任。
      任何一種工資報(bào)酬制度,都決定著一個(gè)人在群體中的地位。他的工資報(bào)酬同其他人,特別是他認(rèn)為與自己地位相同的人的報(bào)酬相比如何,往往比工資的絕對(duì)金額還要重要。工資報(bào)酬必須始終在以下兩項(xiàng)因素之間取得平衡,一項(xiàng)因素是對(duì)個(gè)人價(jià)值的認(rèn)可,另外一項(xiàng)則是群體的穩(wěn)定和維持。
      他們要自己的每位下屬一年寫兩次“管理人員報(bào)告”。在這種寫給上級(jí)的報(bào)告中,每位管理人員都要首先闡明他所理解的上級(jí)職務(wù)和自己的職務(wù)。然后,他寫下他認(rèn)為適用于自己的績效標(biāo)準(zhǔn)。下一步,他將列出為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),自己必須要做到的事情——以及他認(rèn)為在他所在單位中成為主要障礙的一此因素。此外,他還要列出他的上級(jí)和公一所做的、對(duì)他產(chǎn)生幫助和造成妨礙的一此事情。最后,就下一年為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而要采取的行動(dòng)提出建議。如果這份“管理人員報(bào)告"被他的上級(jí)批準(zhǔn)了,就會(huì)成為這位管理人員行使其職務(wù)的規(guī)章。
      單靠“向下溝通”、單靠談話是不能達(dá)到相互了解的,還必須有“向上溝通”。既要求上級(jí)愿意聽取下級(jí)的意見,又要有一套特別設(shè)計(jì)的工具,使得下級(jí)管理人員的意見可以被聽取。
      目標(biāo)管理的主要貢獻(xiàn)之一,就是它使得我們能夠運(yùn)用自我控制式管理來代替由別人統(tǒng)治的管理。
      在目標(biāo)管理和自我控制中,假設(shè)人們是愿意承擔(dān)責(zé)任、愿意做出貢獻(xiàn)和愿意有所成就的。這是一個(gè)大膽的假設(shè)。但是,我們知道,一般說來,人們往往只在別人希望自己采取行動(dòng)時(shí),才會(huì)采取行動(dòng)。如果一位管理人員從一開始就假設(shè)人們是軟弱的、不愿承擔(dān)責(zé)任的、懶惰的,那他就會(huì)得到一些軟弱的、不愿承擔(dān)責(zé)任的、懶惰的人:他使人“墮落”下去。比較而言,如果一位管理人員假設(shè)人們是強(qiáng)大的、愿意承擔(dān)責(zé)任和愿意做出貢獻(xiàn)的,那么他可能會(huì)遭遇一些失望。但是,管理人員的職責(zé)就在于使人們的力量得到充分發(fā)揮。而他要做到這一點(diǎn),就必須從一開始就假設(shè)人們——特別是管理人員和專業(yè)人員——是想要有所成就的。尤其重要的是:他必須把這種假設(shè)應(yīng)用到目前受過教育的年輕人身上,后者將成為未來的管理人員。
      他采取行動(dòng),也并非由于別人要他采取行動(dòng),而是他自己決定必須采取行動(dòng)——換句話說,是作為“自由人”而采取行動(dòng)的。
      IBM公司它所雇傭的全部中層管理人員都在從事生產(chǎn)性工作。
      知識(shí)工作,即中層管理人員的具體工作,始終應(yīng)該有著較高的要求。基本的用人原則應(yīng)該是少而精、寧缺毋濫,寧肯用人過少。
      “什么才是真正必須做的?”“什么是不再需要而應(yīng)予以減少或取消的?”
      新的中層管理人員是專業(yè)的知識(shí)工作者。傳統(tǒng)的中層管理人員基本上是指揮人員,而新的中層管理人員基本上是知識(shí)的供應(yīng)者:傳統(tǒng)的中層管理者對(duì)向其報(bào)告的人員有一種自上而下的權(quán)力,而新的中層管理者則主要有一種橫向的和向上的責(zé)任,即對(duì)他無權(quán)指揮的人承擔(dān)責(zé)任。
      在知識(shí)型組織里,我們卻要提出如下問題:“這項(xiàng)職務(wù)所能做出的最大貢獻(xiàn)是什么?,關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)該從對(duì)職權(quán)的關(guān)心轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。
      知識(shí)型組織要求明確劃分決策權(quán)限,要求考慮清楚哪種決策權(quán)應(yīng)該屬于哪里。知識(shí)型組織比它所代替的簡單的直線型組織要復(fù)雜得多,如果不明確劃分決策的權(quán)限,就會(huì)造成混亂?!叭绻虑榈陌l(fā)展并不像我們所計(jì)劃的那樣,誰來負(fù)責(zé)改變計(jì)劃呢?”任何一項(xiàng)方案、規(guī)劃或計(jì)劃都必須提出并回答以下問題;“誰有權(quán)改變計(jì)劃?”
      在知識(shí)型組織里,高級(jí)管理階層再也不能認(rèn)為“作業(yè)人員”只是按照吩咐行事。它必須承認(rèn)這一事實(shí):中層人員在做出真正的決策。相應(yīng)地,作業(yè)階層也必須認(rèn)識(shí)到:再也不能同高層管理隔絕開來完成自己的工作了。換句話說,作業(yè)階層必須了解高層管理的決策:在知識(shí)型組織里,中層管理人員實(shí)際上必須承擔(dān)起“教育”高層管理的責(zé)任(即向他們傳授知識(shí))。高層管理人員必須了解知識(shí)型組織試圖做什么,弄清楚知識(shí)型組織有能力做什么,識(shí)別出知識(shí)型組織的主要機(jī)會(huì)、主要需求和主要挑戰(zhàn)是什么。最后,中層管理人員也必須堅(jiān)持要求高層管理就業(yè)務(wù)是什么和應(yīng)該是什么做出決定,就企業(yè)的目標(biāo)、戰(zhàn)略和優(yōu)先次序做出決定。否則,中層人員無法做好自己的主作。對(duì)于高層管理人員來說,知識(shí)型組織中最重要的“公眾”(而且也是最需要建立起聯(lián)系的)是有高度專業(yè)化知識(shí)的年輕員上,他們迫切需要“教父”的指導(dǎo)、幫助和關(guān)懷。
      做好你們本身的工作,并認(rèn)真地承擔(dān)起提供信息和傳授知識(shí)的責(zé)任?!痹僖膊荒馨阎R(shí)工作者,即目前組織中的管理人員和專業(yè)人員,當(dāng)做下屬來對(duì)待了。他們?cè)诩?jí)別、工資、權(quán)力方面屬于十級(jí)管理階層,但他們是資歷較淺者和同事,而不是下屬。
      “管理”就意味著用思想來代替體力、用知識(shí)來代替慣例和迷信、用合作來代替暴力。用責(zé)任來代替等級(jí)的服從、用取得杰出績效的權(quán)威來代替職權(quán)。
      組織的目標(biāo)在于使平凡的人有能力從事不平凡的工作。任何組織都不能依靠天才。天才總是稀缺的,依靠天才是靠不住的。對(duì)組織的考驗(yàn),就是要使平凡的人取得更杰出的績效。
      組織中的“士氣”,并不意味著“人們?cè)谝黄鹣嗵幍煤芎茫春湍老嗵帯?,檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是績效,而不是互相遷就。如果人際關(guān)系不是以“在丁作中取得杰出績效而感到滿足,為依據(jù),那么實(shí)際上就是不良的人際關(guān)系,并會(huì)導(dǎo)致萎靡的精神。組織弱點(diǎn)的最大暴露,就是其中杰出人物的長處和能力成為對(duì)閉體的一種威脅,而其績效則成為困難、挫折和其他人失望的根源。
      組織的重點(diǎn)必須放在績效上。組織精神的第一個(gè)要求就是較高的績效標(biāo)準(zhǔn)。但績效并不意味著“每次都能獲得成功”,而是一種“平均成功率”。管理當(dāng)局必須表明:正直(誠實(shí))是管理人員必須具備的唯一的絕對(duì)條件。這項(xiàng)品質(zhì)是管理人員必須具備的,而且不能期望在以后可以獲得。
      績效并不是每一槍都打中靶心——那是馬戲團(tuán)里只能持續(xù)幾分鐘的一種表演??冃且环N能夠持續(xù)地在各種不同的工作安排中、在很長的時(shí)間里取得成就的能力。
      但是,還有一種人,他從來沒犯過錯(cuò)誤,也從來沒有過失,他要做的從未失敗過。這種人絕不可以信任,他或者是一個(gè)弄虛作假者,或者只做穩(wěn)妥可靠的瑣事。一個(gè)人犯的錯(cuò)誤越多,就越有好處——因?yàn)樗麌L試做的新事情也就越多。
      一個(gè)人如果不能取得杰出績效,就不能留在當(dāng)前的職位上。不應(yīng)該由于過去制度的錯(cuò)誤而懲罰任何人。
      ‘管理當(dāng)局真正需要、重視和獎(jiǎng)勵(lì)的是什么”。
      對(duì)于組織而言,這些中上層的管理職務(wù)才是真正的管理當(dāng)局。以下各層的管理者——特別是年輕的管理人員和專業(yè)人員——都十分清楚:他們的事業(yè)前途取決于這些中上層人員,而不是取決于大老板。而且,實(shí)際上止是有關(guān)把誰安置在心上層職位的決策,將決定幾年以后誰將進(jìn)入高級(jí)管理階層。
      古老而有經(jīng)驗(yàn)的組織,如軍隊(duì)和天主教會(huì),都把他們的注意力放在中上層管理人員的晉升上——在軍隊(duì)中是提升到校級(jí)。而在天主教會(huì)中則是提升到助理主教。
      一個(gè)人可能所知不多、成就不大、缺乏判斷或能力不強(qiáng),但是如果讓他來擔(dān)任管理職務(wù)卻不一定會(huì)造成太大的損失。但是,如果他缺乏正直的性格,那么無論他多么有知識(shí)、有才華、有成就,也都會(huì)造成重大損失,因?yàn)樗麜?huì)傷害企業(yè)中最寶貴的資源——人,會(huì)破壞組織精神,并對(duì)工作績效產(chǎn)生不利影響。
      組織精神是從頂層創(chuàng)造出來的。如果組織精神是偉大的,那一定是由于組織的高層管理者的精神是偉大的。如果它腐化了,那是由于高級(jí)管理階層腐化了。
      領(lǐng)導(dǎo)是沒有什么東西可以代替的,但管理當(dāng)局卻無法創(chuàng)造出領(lǐng)導(dǎo)者,而只能創(chuàng)造出一些條件使?jié)撛诘念I(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)或使之無法實(shí)現(xiàn)。為了創(chuàng)造出企業(yè)富有效率和精誠團(tuán)結(jié)所需要的精神,依賴于領(lǐng)導(dǎo)的供應(yīng)是靠不住的。實(shí)踐雖然看來很平常,但無論個(gè)人的才能、個(gè)性或態(tài)度如何,都是可以做列的、實(shí)踐無須天才,只要付之應(yīng)用就可以了。它們是要做的事,而不是談?wù)摰氖隆nI(lǐng)導(dǎo)并不是一種個(gè)人魅力,那只是一種蠱惑人心的講法。它也不是“交朋友和影響別人”,那是奉承人。就其實(shí)質(zhì)而言,領(lǐng)導(dǎo)就是把一個(gè)人的視野提到更高的水平,把一個(gè)人的績效提到更高的標(biāo)準(zhǔn),使一個(gè)人的個(gè)性超越他平常的限制條件。而要為這樣一種領(lǐng)導(dǎo)打下基礎(chǔ),最好的辦法就是培養(yǎng)出一種管理精神。這種管理精神,要能在組織的日常實(shí)踐中確立嚴(yán)格的行為和責(zé)任準(zhǔn)則,較高的績效標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)別人及其上作的尊重。
      必須有不同意見和可供選擇的方案。決策的第一條規(guī)則是:在沒有不同意見之前,不要做出決策。正確的決策必然要求足夠的不同意見存在。不同意見是激發(fā)想象力所必需的。當(dāng)人們?yōu)樘囟▎栴}尋找一種唯一正確的答案時(shí),可能并不需要想象力。但只有在數(shù)學(xué)中,這樣做才具有價(jià)值。我承認(rèn),第一流的想象力并不是隨處可見的,但也不像人們普遍認(rèn)為的那樣稀罕:不過,想象力需要挑戰(zhàn)和激發(fā),否則將處于潛伏和無用的狀態(tài)。
      有效的決策者總是會(huì)提出如下問題:“如果這個(gè)人的觀點(diǎn)是站得住腳的、合理的和明智的,那么他肯定看到了什么情況?”絕大多數(shù)人都是從以下觀點(diǎn)出發(fā)的:肯定自己的觀察方法是唯一的方法。結(jié)果,他們從來都沒有理解一項(xiàng)決策,事實(shí)上是整個(gè)辯論,到底是關(guān)于什么事情的。
      即使每氣場戰(zhàn)斗都贏了,也不能贏得整個(gè)戰(zhàn)爭。
      為了有效地防止國有化,私營企業(yè)必須實(shí)行公眾管制。
      2000年以前的羅馬法律就曾指出:法官不計(jì)較瑣事——但許多決策者卻仍然不理解這一點(diǎn)。
      .如果利益大大超過成本和風(fēng)險(xiǎn),那就要采取行動(dòng)?;蛘卟扇⌒袆?dòng),或者不采取行動(dòng),但絕不要模棱兩可或采取折中辦法。
      由誰執(zhí)行決策。第一條規(guī)則,是確保每一個(gè)使決策成為有效決策的人(或可能抵制該項(xiàng),決策的人)認(rèn)真地參加討論。這不是“民主”,而是一種“推銷術(shù)”。
      有效的決策往往是不受人歡迎的。
      親自去視察是唯一可靠的反饋報(bào)告沒有多大用處,而美國總統(tǒng)一般所依靠的只能是報(bào)告。發(fā)布命令的軍官應(yīng)該親自去檢查命令是否被執(zhí)行了。他至少要派自己的副官去檢查,而從不依賴于“負(fù)責(zé)執(zhí)行該命令的下屬”的報(bào)告。這并不是說他不相信下屬,而是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)他不可以過分信任信息的傳遞。人們需要經(jīng)過加丁的信息以便獲得反饋,也需要報(bào)告和數(shù)字。但是,如果一個(gè)人不以接觸實(shí)際為依據(jù)來建立自己的反饋,如果他不對(duì)自己提出親自視察的要求,他就會(huì)陷入無結(jié)果的教條上義,并且得不到任何效果。
      “正確的答案”不是問題的核心,而且通常都找不到正確的答案。
      發(fā)生了信息爆炸。每一位專業(yè)人員和每一位經(jīng)理人員,事實(shí)上是除T聾啞人以外的所有人,都突然之間接觸到無窮無盡的信息。我們?nèi)枷裥『⒆营?dú)自處在糖果店中那樣,簡直是吃得過量了。但是,要怎樣才能把這些大量的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變成信息呢?更不要問怎樣才能把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)了。對(duì)此,存在著各種各樣的答案。但迄今為止有一件事情是十分清楚的,那就是沒有人真正找到過這一答案。雖然有著豐富的信息理論和發(fā)達(dá)的數(shù)據(jù)處理技術(shù),但實(shí)際上并沒有人見過,更沒有使用過“信息系統(tǒng)”或“數(shù)據(jù)庫”。
      如果沒有人聽到,就沒有聲音。
      同樣的一些語句,如“見到您很高興”,這不僅聽起來可能有著極為不同的含義,而且由于語氣或場合等“沉默的語言”的配合,使得這句話聽起來或者是讓人感到熱情或是冷冰冰的,或者足真誠地歡迎或是實(shí)際上的拒絕。“一個(gè)人不可能只就一句話進(jìn)行溝通,而總是整個(gè)人同語句融為一體進(jìn)行溝通。”人們必須使用對(duì)方的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚶斫獾脑拋硗瑢?duì)方溝通,即使用木工的語言同木工講話。
      中世紀(jì)的美學(xué)認(rèn)為:一件藝術(shù)作品往往能夠表達(dá)若干個(gè)層次的意義,如果不是四個(gè)層次,那至少也應(yīng)該是三個(gè)層次,即字面上的、隱喻的、比喻的和象征的意義。溝通可能并不依賴干信息。事實(shí)上,最完美的溝通可能是純粹的“共同經(jīng)歷”,而沒有任何邏輯內(nèi)容。重要的是感知,而不是信息。
      幾個(gè)世紀(jì)以來,我們都試圖進(jìn)行自上而下的溝通。但是,無論我們?cè)鯓优?,都行不通。而這是不能依靠“我同你講”來做到的。但“傾聽”也行不通。經(jīng)理人員不應(yīng)該從“我們”要“講什么”出發(fā),而應(yīng)該從下級(jí)需要知道什么、對(duì)什么感興趣和準(zhǔn)備接受什么出發(fā)。認(rèn)識(shí)到了溝通必須是向上的,或者不如說溝通必須從接受者出發(fā)而不是從發(fā)出者出發(fā),這正是傾聽理論的依據(jù),是完全合理而又十分重要的。只傾聽是不夠的。自下而上的溝通必須把重點(diǎn)放在某些能被接受者和發(fā)出者雙方都感知到的東西上,放在他們共同的那些東西上,放在已經(jīng)對(duì)預(yù)定的接受者產(chǎn)生激勵(lì)作用的東西上。從一開始,就應(yīng)該了解到預(yù)定接受者的價(jià)值觀、信念和愿望。如果把溝通看成是從“我”到“你”,那就不會(huì)有溝通存在。只有從“咱們”中的一個(gè)成員到另一個(gè)成員,溝通才行得通。
      我們能夠輕易地對(duì)效率,即努力加以記錄并實(shí)現(xiàn)數(shù)量化,但卻沒有什么工具來對(duì)企業(yè)外部的效果加以記錄并予以數(shù)量化。
      絕不應(yīng)該對(duì)微不足道的事情進(jìn)行衡量。
      即使由電子計(jì)算機(jī)、運(yùn)籌學(xué)和模擬所組成的最完善的“儀表板”,它的作用也比不上一個(gè)組織的無形的定性控制,也就是它的獎(jiǎng)懲制度、價(jià)值觀念和禁忌制度。
      復(fù)雜系統(tǒng)的行動(dòng)實(shí)際上是“反直覺”的。看起來似乎有理的,往往是錯(cuò)誤的。
      在某些情況下,強(qiáng)化系統(tǒng)的最好辦法,可能是削弱系統(tǒng)中的某個(gè)要素,使其精確性或效率降低。
      每一個(gè)工商企業(yè)都存在于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)之中。即使是最強(qiáng)大的企業(yè),也必須聽命于環(huán)境,有可能被環(huán)境毫無顧忌地消滅掉。但是,即使是最微弱的企業(yè),也不僅僅是適應(yīng)環(huán)境,而且還可以影響和塑造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。
      工商企業(yè)所生產(chǎn)的,既不是商品,也不是思想,而是由人確定的價(jià)值。設(shè)計(jì)得再完美的機(jī)器,在對(duì)一個(gè)顧客有用以前,只不過是一堆廢鐵。工商企業(yè)中的衡量手段,是這樣復(fù)雜以至于帶有哲學(xué)意味的一些符號(hào),例如貨幣,既是高度抽象的,又是極為具體的。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必然是把現(xiàn)有資源用于未知而不確定的未來——換句話說,是對(duì)期望而不是事實(shí)做出某種承諾,其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)的基本職能就是制造風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。工商企業(yè)的內(nèi)部和外部,經(jīng)常會(huì)發(fā)生一此不可逆轉(zhuǎn)的變化。它必須既能夠有意識(shí)地演變以便適應(yīng)新的條件,又必須能夠有意識(shí)地創(chuàng)新以便改變客觀條件。
      我們這個(gè)世界需要很多具有管理視野和管理能力的人,而不能再依賴少數(shù)天才的直覺。只有一門學(xué)科的一般規(guī)律和概念,才是真正可以學(xué)習(xí)和傳授的。
      法約爾的職能組織仍是小型企業(yè),別是小型制造企業(yè)的最好組織結(jié)構(gòu)。斯隆的聯(lián)邦分權(quán)制仍然是經(jīng)營多種產(chǎn)品的大型公司的最佳組織結(jié)構(gòu)。
      組織結(jié)構(gòu)不會(huì)破壞信息的邏輯。
      首先,是日常的經(jīng)營管理工作。其次,是高層管理工作。最后,還存在著創(chuàng)新工作。
      一種組織結(jié)構(gòu)對(duì)工作、權(quán)力和相互關(guān)系規(guī)定得越明確,則對(duì)個(gè)人的自我服從和自我約束的要求就越少。自由式組織的名稱當(dāng)然是一種誤用。實(shí)際上,它指的是從事特定任務(wù)而不是從事所謂“永久型”任務(wù)的組織設(shè)計(jì),特別是小組形式或團(tuán)隊(duì)形式的工作組織。首先要求小組中的每一個(gè)成員都有很嚴(yán)格的自我約束。每一個(gè)人必須做“小組的事”,每一個(gè)人要對(duì)整個(gè)小組及其績效負(fù)責(zé)。一種組織越是富于彈性,其成員必須越是堅(jiān)強(qiáng),他們必須承擔(dān)的丁作量也就越重。
      知識(shí)型組織特別需要極為明確的決策權(quán)力。如果不賦予某個(gè)人以明確的、毫不含糊的、法定的指揮權(quán),這個(gè)組織就會(huì)徹底垮臺(tái):
      這三種組織設(shè)計(jì)——任務(wù)小組、模擬的分權(quán)制和系統(tǒng)管理,并沒有取代原有的組織設(shè)計(jì)。我們必須拋棄的最后一種傳統(tǒng)是:“必然存在著一種最終答案?!狈彩悄軌蚴谷巳〉媒艹隹冃Ш妥龀鲐暙I(xiàn)的結(jié)構(gòu),就是正確答案。
      支持性活動(dòng)本身并不生產(chǎn)產(chǎn)品,僅僅是為其他活動(dòng)提供輸入。在這類活動(dòng)中,第一類是“道德”活動(dòng)。絕大多數(shù)企業(yè)都易于忽視這些道德活動(dòng)。但是,每一家公司——以及每一個(gè)服務(wù)性機(jī)構(gòu),都必須為自己及其管理人員提供愿景、價(jià)值觀念、標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的績效審核規(guī)定。
      其任務(wù)就是要使人不舒服,把理想狀態(tài)與日常現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照,并捍衛(wèi)尚未被普遍接受的事物,同權(quán)宜措施做斗爭。
      有一條普遍的規(guī)則:凡是做出同樣貢獻(xiàn)的活動(dòng)可以結(jié)合在一個(gè)部門中統(tǒng)一進(jìn)行管理,而不論它們的技術(shù)專業(yè)是什么。
      在數(shù)學(xué)的“信息論”中有一條規(guī)律:在通信系統(tǒng)中,每增加一個(gè)中繼站,就會(huì)使“信息”減半而“噪聲”加倍。在一個(gè)組織中,任何一個(gè)“層次,都是一個(gè)“中繼站”。鏈條中的每一環(huán),都增加了緊張程度并造成一種惰性、摩擦和松弛的根源。實(shí)際上,一個(gè)組織到底需要多少層次,可以從西方世界最古老、最龐大和最成功的組織即天主教會(huì)的例子中看出來。在教皇和最基層的教區(qū)神父之間只有一個(gè)權(quán)力與責(zé)任層次,即主教。
      最理想的組織應(yīng)該是沒有會(huì)議而仍能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的組織。
      在一個(gè)組織中,如果人們總是在關(guān)心人的感情問題或其他人喜歡什么或不喜歡什么,那就不是一個(gè)有著良好人際關(guān)系的組織。良好的人際關(guān)系正如良好的行為方式一樣,是出于自然的。如果經(jīng)常擔(dān)心別人的感情,那就是最壞的人際關(guān)系。
      組織自我更新的特點(diǎn)之一就是:在組織結(jié)構(gòu)的每個(gè)層次上,都能夠培養(yǎng)和考察每個(gè)人擔(dān)任下一個(gè)更高層次職位的能力,特別是培養(yǎng)和考察目前的初級(jí)和中級(jí)管理人員擔(dān)任高級(jí)和高層職位的能力。為了永存和自我更新,組織結(jié)構(gòu)還必須接受新的思想,并愿意和能夠做新的事情。
      職能制組織不適用于創(chuàng)新上作。
      ‘任務(wù)小組”、“項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)”、“自由式組織”和“小團(tuán)體”。
      團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的首要職責(zé)是明晰化:使目標(biāo)明晰化、使每一個(gè)人擔(dān)任的角色明晰化:其中,包括使他自己所擔(dān)任的角色明晰化。
      團(tuán)隊(duì)的失敗(團(tuán)隊(duì)的失敗率是相當(dāng)高的)常常主要是由于它沒有運(yùn)用自我約束和責(zé)任。由于團(tuán)隊(duì)的自由程度較高,更需要自我約束和承擔(dān)所要求的責(zé)任。團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)的最大局限性是它的規(guī)模。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的成員很少時(shí),它工作得很好。土人的狩獵團(tuán)隊(duì)一般是由7-15人組成的,足球隊(duì)、棒球隊(duì)和曲棍球隊(duì)等運(yùn)動(dòng)隊(duì)的人數(shù)也大致如此。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)的規(guī)模過大,就難于駕馭了。
      對(duì)于高層管理工作來說,團(tuán)隊(duì)是最好的組織設(shè)計(jì)原則。事實(shí)上它可能是適用尹高層管理的唯一的組織設(shè)計(jì)原則。創(chuàng)新工作也應(yīng)該優(yōu)先使用團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)原則。團(tuán)隊(duì)是一種補(bǔ)充——是一種極為必要的補(bǔ)充。
      以團(tuán)隊(duì)來補(bǔ)充職能制組織并做出最大貢獻(xiàn)的領(lǐng)域,可能是知識(shí)工作。知識(shí)型組織可以在職能與團(tuán)隊(duì)之間取得平衡。其中,前者作為員工的“據(jù)點(diǎn)”,后者作為員工的“工作場所”。
      對(duì)專業(yè)知識(shí)人才本身,也汲需以關(guān)懷和管理。他們是在從事真正重要的事情嗎?還是在小事上浪費(fèi)時(shí)間?他們是在重復(fù)做一些他們已經(jīng)知道該如何做的事情嗎?還是在創(chuàng)造新的潛力或取得杰出績效的潛能?他們得到了有效運(yùn)用嗎?還是只是使他們忙忙碌碌?同時(shí),還必須對(duì)他們?cè)趯I(yè)和個(gè)人方面的發(fā)展給予關(guān)心。一般而言,不能通過核查一個(gè)人上作了多少個(gè)小時(shí)來獲得有關(guān)上述問題的答案。它們要求有職能領(lǐng)域的知識(shí)和實(shí)施真正的職能管理。越來越多的知識(shí)工作者將會(huì)有一個(gè)“職能據(jù)點(diǎn)”,卻在團(tuán)隊(duì)中同來自其他職能部門或其他學(xué)科的知識(shí)上作者一起工作。知識(shí)工作者的知識(shí)越是先進(jìn),他就越有可能在跨職能剛隊(duì)中進(jìn)行工作并做出他的貢獻(xiàn),而不是在他自己所在的職能部門中。越是先進(jìn)的知識(shí),必然越是專業(yè)化的。而專業(yè)化的知識(shí),即使不是純粹的“數(shù)據(jù)”,也是片面不全的知識(shí),只有同其他人的知識(shí)結(jié)合在一起,這種知識(shí)才具有生產(chǎn)性;只有作為其他人的決策、工作和理解的一種投人,它才能產(chǎn)生效果;只有在團(tuán)隊(duì)中,才能轉(zhuǎn)化為“成果”。知識(shí)型組織將日益擁有兩條軸線。一條是職能部門的軸線,對(duì)人及其知識(shí)進(jìn)行管理;另一條則是團(tuán)隊(duì)的軸線,對(duì)工作和任務(wù)進(jìn)行管理。
      對(duì)于高層管理工作和創(chuàng)新工作這樣一些長期的組織任務(wù)來講,它是最好的組織設(shè)計(jì)原則。而且,對(duì)于職能制結(jié)構(gòu)來說,它是一種重要的補(bǔ)充,而且也許是必不可少的一種補(bǔ)充。
      聯(lián)邦分權(quán)制規(guī)定:一家企業(yè)中的自治單位內(nèi)部的各項(xiàng)活動(dòng)是按照職能原則組織起來的一當(dāng)然也不排斥使用團(tuán)隊(duì)。一個(gè)分權(quán)制結(jié)構(gòu)中的自治單位則設(shè)計(jì)得較小,以便能夠充分發(fā)揮職能制結(jié)構(gòu)的長處而弱化其不足。
      聯(lián)邦制原則要求經(jīng)營單位和自治單位承擔(dān)很大出責(zé)任。一方面,賦予這些經(jīng)營單位最大程度的自治權(quán),另一方面也要求它們承擔(dān)起最大限度的責(zé)任。
      至于創(chuàng)新工作,如果不能成為聯(lián)邦分權(quán)制單位的話,那就應(yīng)該采用職能制結(jié)構(gòu)或團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)。
      一般說來,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)并不能為高層管理職位培養(yǎng)人和考驗(yàn)人。尤其重要是:統(tǒng)結(jié)構(gòu)破壞了內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的原則。
      人際關(guān)系是使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)免于崩潰的唯一“法寶”,因此,必須經(jīng)常對(duì)系統(tǒng)中各個(gè)不同成員之間的沖突進(jìn)行調(diào)解,對(duì)方向、預(yù)算、人事和優(yōu)先次序等方面的爭執(zhí)進(jìn)行裁決。
      “在1970年使人登上月球”,就是那種使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)能夠發(fā)揮作用的明確目標(biāo)。“建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大的日本”,也是這樣一種明確的目標(biāo)。多國公司也必須制定一個(gè)目標(biāo),以便它的每一個(gè)組成單位都把自己的行為指向這樣一個(gè)共同的目標(biāo)——這就是多國公司的主要問題之一。
      從總體而言,系統(tǒng)結(jié)構(gòu)并不是一種無條件的成功。對(duì)于國家航空和航天局而言,每一次成功的登月發(fā)射,都有“成打的”系統(tǒng)結(jié)構(gòu)可悲地失敗了,即使成功了也只有通過不負(fù)責(zé)任的預(yù)算才能實(shí)現(xiàn),而這種方式是私營企業(yè)無法承擔(dān)的。
      對(duì)于大多數(shù)管理人員來說,用不著個(gè)人去直接關(guān)心系統(tǒng)結(jié)構(gòu),但是,對(duì)于多國企業(yè)中的任何一個(gè)管理人員來說,如果要使自己有效地發(fā)揮作用,就必須學(xué)會(huì)理解系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)不會(huì)成為一種優(yōu)先采用的組織形式,它實(shí)施起來太困難了。
      如只面向一個(gè)市場經(jīng)營一條主要產(chǎn)品線的中小型企業(yè),也必須至少應(yīng)用兩種組織設(shè)計(jì)原則:職能制設(shè)計(jì)原則和團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)原則。后者適用于高層管理工作和創(chuàng)新工作,并構(gòu)成了基于職能的工作組織的一種補(bǔ)充。
      知識(shí)工作和真正的創(chuàng)新工作本來需要采用團(tuán)隊(duì)組織結(jié)構(gòu),如果應(yīng)用了職能制結(jié)構(gòu),那么就會(huì)使結(jié)構(gòu)顯得很有規(guī)則j但同時(shí)也會(huì)喪失績效。相反,面對(duì)不變的大型職能工作,如果運(yùn)用團(tuán)隊(duì)原則來進(jìn)行組織并使團(tuán)隊(duì)成為其結(jié)構(gòu)單位,那也只會(huì)造成混亂。如果把聯(lián)邦分權(quán)制運(yùn)用在并非真正是業(yè)務(wù)單位的單位,那也只會(huì)造成混亂,因?yàn)槟欠N單位有許多局限性,應(yīng)該采用模擬分權(quán)制。
      世界上所有政府機(jī)構(gòu)都要依靠年度預(yù)算來維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。
      會(huì)計(jì)很早就區(qū)分出三種類型的成本:第一種是可變成本,第二種是固定成本,最后一種是管理費(fèi)用。
      人力資源預(yù)算。有能力的熟練工人。
      每張圖都用四種顏色中的一種來標(biāo)記,這四種顏色分別是綠色(表示正常,一切按預(yù)算運(yùn)行,、黃色(表示需要提請(qǐng)注意,可能會(huì)出現(xiàn)麻煩)、紅色(表示已經(jīng)出現(xiàn)了麻煩)、藍(lán)色(表示比預(yù)期運(yùn)行得要好或要快)。在這家企業(yè)里,管理者已經(jīng)學(xué)會(huì)在藍(lán)色區(qū)域上花費(fèi)與黃色和紅色區(qū)域同樣多(甚至更多)的時(shí)間。
      關(guān)鍵路線法;項(xiàng)目計(jì)劃評(píng)審技術(shù);
      甘特建議從最終完成的項(xiàng)目開始人手。他寫道:“在1917年11月15日,我們必須保證到這一天可以造好一艘驅(qū)逐艦,徹底完工并隨時(shí)可交付使用。那么,要滿足這樣的完工日期,必須要做的最后一步是什么呢?什么時(shí)候開始從事這樣的最后一步,才能保證驅(qū)逐艦可以在交付期這一天完工呢?這最后一步之前的步驟又什么呢?再在這之前呢?一步一步回溯到開始?!比毡竞腿鸬涞脑齑瑥S采用了甘特圖,而其他廠家仍堅(jiān)持沿用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法。
      人員組織績效的出發(fā)點(diǎn),與甘特圖中的出發(fā)點(diǎn)一樣,必須是預(yù)期的結(jié)果。出發(fā)點(diǎn)必須以目標(biāo)為核心,而且應(yīng)該視做組織單位以及管理者個(gè)人與專業(yè)人員的主要責(zé)任。
      預(yù)算可以使管理者以結(jié)果為導(dǎo)向進(jìn)行資源配置,在收入與支出之間取得平衡,并及時(shí)地對(duì)各項(xiàng)事件進(jìn)行控制,采取矯正行動(dòng)。甘特圖及其各種改進(jìn)方法,如關(guān)鍵路線法或項(xiàng)目計(jì)劃評(píng)審技術(shù),則可以幫助管理者對(duì)重大項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃,根據(jù)要完成項(xiàng)目所經(jīng)歷的不同階段和所需要的工作類型進(jìn)行資源配置,并且根據(jù)所需要的時(shí)間和所發(fā)生的費(fèi)用來控制項(xiàng)目完成的進(jìn)程。
      
  •     社會(huì)發(fā)展成為一種員工型社會(huì)。在20世紀(jì)早期,人們常常相互問道:“你從事什么工作?”,但現(xiàn)在他們會(huì)問:“你在為誰工作?”
      “軍事-大學(xué)綜合體”通過是否接收入學(xué)或授予學(xué)位,大學(xué)擁有是否賦予人工作和生計(jì)的權(quán)力。
      我們的傳統(tǒng)方法主要包括以下三種類型:一是慈善家式的,照料那些不能照料自己的人——照顧他們的需要、住房、保健和福利;另外一種是程序性的,即照章辦事,運(yùn)用日常方式來處理經(jīng)常重復(fù)發(fā)生的與雇傭有關(guān)的問題;最后一類,也是占據(jù)主導(dǎo)地位的方法,是防止和解決麻煩。最重要的是,他們把人看成是一種潛在的威脅。我們必須學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)而不是操縱,引導(dǎo)而不是控制。
      正確答案在它們被證實(shí)以前,絕不會(huì)是顯而易見的。正確答案往往是提出了正確問題的產(chǎn)物。相應(yīng)地,這就要求進(jìn)行艱苦的系統(tǒng)工作,以便理解什么是企業(yè)以及“我們”的業(yè)務(wù)是什么。
      任何企業(yè)的第一項(xiàng)考驗(yàn),不是使利潤最犬化,而是獲得足夠韻利潤來應(yīng)付經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種風(fēng)險(xiǎn),從而防止虧損。
      兩項(xiàng)基本職能:市場營銷和創(chuàng)新。市場營銷和創(chuàng)新能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果,其余的一切都是“成本”。最重要的是,創(chuàng)新不同于發(fā)明。創(chuàng)新是一種經(jīng)濟(jì)上的術(shù)語,而不是技術(shù)上的術(shù)語。非技術(shù)創(chuàng)新——社會(huì)創(chuàng)新或經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新——至少同技術(shù)創(chuàng)新同等重要。
      經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基本因素必然是“腦力形成”率,即一個(gè)國家生產(chǎn)出具有想象力和遠(yuǎn)見的,受過教育的、具有理論和分析技能的人才的速率。
      對(duì)生產(chǎn)率具有重大影響(如果不是決定性影響的話)的因素,在這些因素中,第一個(gè)就是知識(shí)。時(shí)間是如上所述的第二項(xiàng)要素,是最容易消失的資源。還有一個(gè)重要因素,我將其稱為“流程組合”。
      每個(gè)管理當(dāng)局都有其特殊的能力和限制。在任何時(shí)候,不管企業(yè)是怎樣的有利可圖,如果管理當(dāng)局試圖超越這個(gè)界限,它就有可能會(huì)失敗。
      我們必須制定出各種標(biāo)準(zhǔn)來衡量用資本代替勞動(dòng)、用知識(shí)代替資本和勞動(dòng)對(duì)生產(chǎn)率所起的影響,必須想出各種手段來區(qū)分創(chuàng)造性間接費(fèi)用和寄生性間接費(fèi)用,并評(píng)價(jià)時(shí)間的利用、產(chǎn)品的組合、流程的組合、組織結(jié)構(gòu)和各種活動(dòng)的協(xié)調(diào)對(duì)生產(chǎn)率所產(chǎn)生的影響。
      利潤是績效的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一的有效檢驗(yàn)。
      “我們的業(yè)務(wù)是什么?”既不簡單,也不顯面易見。誰是顧客?顧客在哪里?顧客購買什么?給顧客帶來的價(jià)值是什么?什么是價(jià)格?
      “誰是顧客”這一問題的正確答案,往往是存在著幾種顧客。對(duì)于絕大多數(shù)企業(yè)而言,至少有兩種顧客。例如,地毯工業(yè)有承包建筑商和住房所有者這兩種顧客。如果要做成一筆買賣,就必須使這兩種顧客都愿意購買。品牌消費(fèi)品制造商也常常面臨著至少兩種顧客:家庭主婦和雜貨店。如果設(shè)法使家庭主婦很想購買某種商品,但雜貨店卻沒有這種品牌的存貨或者設(shè)法使雜貨店在貨架上把某種商品很醒目地陳列出來,而家庭上婦卻不想購買,效果當(dāng)然都不理想。
      要做成一筆買賣,必須使整個(gè)公司中完全不同的一些人都要購買電子計(jì)算機(jī)。
      管理人員確信自己知道這一問題的答案。價(jià)值就是他們?cè)谧约旱钠髽I(yè)中所界定的質(zhì)量,但是,這幾乎永遠(yuǎn)是一個(gè)錯(cuò)誤的答案。顧客所購買的,從來就不是一件產(chǎn)品本身。按定義來說,顧客購買的是對(duì)一種需要的滿足。他購買的是一種價(jià)值。但是,從定義的角度看,制造商卻不能制造出價(jià)值,而只能制造和銷售產(chǎn)品。所以,制造商認(rèn)為有“質(zhì)量”的東西,對(duì)于顧客來講可能是不相干的東西,而只是一種浪費(fèi)。
      首先,價(jià)格絕不是一個(gè)簡單的概念。其次,還存在著決定價(jià)格的真實(shí)意義的其他價(jià)值概念。最后,在許多情況下,價(jià)格只是價(jià)值的次要和限制性因素,而不是價(jià)值的實(shí)質(zhì)。
      對(duì)顧客來講,專業(yè)知識(shí)和迅速的服務(wù)就是價(jià)值,顧客非常愿意為此而支付溢價(jià)。其中一位年輕人指出:“我們的業(yè)務(wù)不是電子零部件,而是情報(bào)與信息?!?br />   認(rèn)真地提出“我們的業(yè)務(wù)是什么”這一問題的最佳時(shí)間,是公司獲得成功的時(shí)候。功總是促使“導(dǎo)致成功的那些行為”成為“過時(shí)的行為”。成功總要產(chǎn)生一此新的實(shí)際情況,而且更重要的是:總會(huì)產(chǎn)生一些自己特有的不同問題。只有在童話故事的結(jié)尾,才是“從今以后,他們一直幸福地生活著”。
      在這些趨勢中,最重要的是人口結(jié)構(gòu)和人口動(dòng)態(tài)的變化趨勢。
      利潤是正確行事的結(jié)果,而不是企業(yè)活動(dòng)的目的。而且,最重要的是:利潤是由“達(dá)成公司的各項(xiàng)目標(biāo)的需要”決定的。利潤率是企業(yè)在為市場和顧客服務(wù)的過程中是否很好地履行其職能的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。
      必須有多種目標(biāo)而不是唯一的目標(biāo)。管理企業(yè),就是要在各種各樣的需要和目標(biāo)之間進(jìn)行權(quán)衡,而這就要求多種目標(biāo)。
      事實(shí)上,小型公司甚至比大型公司更需要集中經(jīng)營決策。小型公司的資源有限,如果不集中經(jīng)營,就會(huì)一事無成。
      但事實(shí)是,一個(gè)新的市場,特別是新的重要市場,在同時(shí)有幾家供應(yīng)商的時(shí)候,往往比只有一家供應(yīng)商的時(shí)候擴(kuò)張得更快。100的80%,肯定比250的50%要少得多。當(dāng)只有一家供應(yīng)商供貨時(shí),一個(gè)新的市場很可能會(huì)穩(wěn)定在100的水平上,并處于靜止?fàn)顟B(tài)。它將受到唯一的供應(yīng)商的想象力的限制。
      在每個(gè)企業(yè)中,基本上存在著三種主要的創(chuàng)新:產(chǎn)品或服務(wù)方面的創(chuàng)新、市場與消費(fèi)者行為價(jià)值方面的創(chuàng)新,以及各種技能與活動(dòng)的創(chuàng)新——產(chǎn)品創(chuàng)新、社會(huì)創(chuàng)新(如分期付款方法)和管理創(chuàng)新。
      這兩種目標(biāo)一般是互不相容的。為了擴(kuò)大銷售,幾乎總是意味著犧牲近期利潤;而提高利潤,幾乎總是意味著犧牲遠(yuǎn)期的銷售。
      實(shí)際上,對(duì)會(huì)計(jì)師稱之為可變費(fèi)用的那部分費(fèi)用,我們幾乎不具有任何控制權(quán)??勺冑M(fèi)用直接同生產(chǎn)的數(shù)量相關(guān),并且由特定的生產(chǎn)方法所決定。在管理當(dāng)局控制范圍之內(nèi)的,是面向未來的費(fèi)用。資本費(fèi)用和管理費(fèi)用表示著管理當(dāng)局的風(fēng)險(xiǎn)決策,這包括設(shè)備和裝置的費(fèi)用,研究和推銷產(chǎn)品的費(fèi)用、產(chǎn)品開發(fā)和人員開發(fā)的費(fèi)用、管理和組織的費(fèi)用、顧客服務(wù)的費(fèi)用和廣告的費(fèi)用等。管理費(fèi)用的預(yù)算,是企業(yè)對(duì)其目標(biāo)做出真正決策的領(lǐng)域。
      確定優(yōu)先次序存在著風(fēng)險(xiǎn)。這是因?yàn)椋耗切]有列在優(yōu)左地位的,事實(shí)上將被放棄②。
      在通貨膨脹的情況下,目前在大多數(shù)國家中,應(yīng)該把通貨膨脹看成是一種真正的成本。完全有理由要采用(至少是為了內(nèi)部目的)一種用“不變美元”或“不變?nèi)赵?,或“不變馬克”來計(jì)價(jià)的會(huì)計(jì)方法。它至少能迫使管理當(dāng)局認(rèn)識(shí)到:企業(yè)取得的巨大利潤,并不是由于它經(jīng)營得好,而是由于通貨膨脹。
      預(yù)測并不是值得稱道的人類行為。預(yù)測試圖找出事件發(fā)展的最可能途徑,或至少是一個(gè)概率范圍。但是,企業(yè)家精神問題是一個(gè)獨(dú)特事件,它將會(huì)改變可能性(概率)。企業(yè)家精神的世界,不是物理世界,而是社會(huì)世界。事實(shí)上,基于企業(yè)家精神的最核心貢獻(xiàn),是獨(dú)自就可以得到利潤回報(bào)的貢獻(xiàn),可以引起經(jīng)濟(jì)、社會(huì)或政治情況發(fā)生變化的獨(dú)特事件或創(chuàng)新。由于企業(yè)家擾亂了預(yù)測賴以建立的概率,因此預(yù)測并不能為戰(zhàn)略規(guī)劃的制定者的目的服務(wù)。
      決策是一臺(tái)時(shí)間機(jī)器,可以把大量不同的時(shí)間幅度同步化為現(xiàn)在的時(shí)間幅度。
      所謂經(jīng)濟(jì)活動(dòng),就是把目前的資源投入到未來,即投入到極不確定的期望之中。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)就是承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。最嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)理論之一(貝姆一巴成克定律,Boehm-Bawerk,sLaw)證明:只有通過更大的不確定性,即通過更大的風(fēng)險(xiǎn),現(xiàn)有的生產(chǎn)手段才能提供更高的經(jīng)濟(jì)績效。試圖消除風(fēng)險(xiǎn)是無用的,試圖使風(fēng)險(xiǎn)最小化是值得懷疑的,所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是應(yīng)該承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。
      為了實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo),要做的第一件事始終是“擺脫過去”。系統(tǒng)地?cái)[脫過去,本身就是一項(xiàng)規(guī)劃。如果一項(xiàng)規(guī)劃只規(guī)定了要做的新增事物,而沒有規(guī)定要擺脫的毫無意義的老事物,那么就不可能取得成果,并且始終是一項(xiàng)規(guī)劃,而不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
      任何事情超過了20年就相當(dāng)于無限遠(yuǎn)。由于20年以后的期望現(xiàn)值一般相當(dāng)于零,因此對(duì)它們就應(yīng)該投人盡可能少的當(dāng)前努力和資源。
      規(guī)劃的目的正是為了表明稀缺資源——最好的人員是最稀缺的資源——應(yīng)該用于何處。
      “你所雇傭的,不是一個(gè)人的手,而是整個(gè)人?!鄙鐣?huì)已經(jīng)成為一個(gè)雇員的社會(huì)。知識(shí)工作者正迅速取代無產(chǎn)階級(jí)而成為勞動(dòng)力的主流。
      真正的階級(jí)斗爭,卻日益在戴安全帽的體力工作者和自由主義者——受雇傭的中產(chǎn)階級(jí)(知識(shí)上作者)之間進(jìn)行。在自20世紀(jì)初到迄今為止的大部分時(shí)間里,在所有的發(fā)達(dá)國家中,正是體力工作者和自由主義者的聯(lián)合,形成了進(jìn)步的左派并在政治上占據(jù)了統(tǒng)治地位,如美國的新政以及歐洲的社會(huì)民主黨和工黨。開始的時(shí)候,是英國的“自由黨一工黨”的聯(lián)合,并于1907年首先建立了勞合-喬治(LloydGeorge)的第一個(gè)“現(xiàn)代”政府。20世紀(jì)以后的年代里,主要的政治事件可能是這兩個(gè)集團(tuán)日益增長的分裂。在美國,機(jī)會(huì)、權(quán)力和地位已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,從工人那里轉(zhuǎn)移到中產(chǎn)階級(jí)的自由職業(yè)者手中(即教師、社會(huì)工人以及政府計(jì)劃的管理人員)。
      美國對(duì)貧窮宣戰(zhàn)的計(jì)劃,到底對(duì)窮人有多少幫助是值得懷疑的,但它的確為社會(huì)工人、會(huì)計(jì)師和管理人員創(chuàng)造出許多前所未有的高薪職位。人們雖然可以期望,與對(duì)‘貧窮宣戰(zhàn)計(jì)劃對(duì)窮人的幫助相比較。環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)叮能給環(huán)境帶來較多的益處,但首要的受益者當(dāng)然是生物學(xué)家、工程師和化學(xué)家等。而這些計(jì)劃都是用中等收人群體所繳納的稅金來支付的——在一個(gè)發(fā)達(dá)國家中,沒有其他更大的征稅基礎(chǔ)。至于“中等收入群體”,那只不過是經(jīng)濟(jì)學(xué)家用來指“工人”的一種婉轉(zhuǎn)詞。工人不可避免地要為如上所述的多數(shù)這類計(jì)劃支付費(fèi)用。而收人較多、教育程度較高的“知識(shí)工作者”將直接從中受益。這種強(qiáng)征勒索是以進(jìn)步、自由或“左翼”名義來進(jìn)行的,這使得工人除了在經(jīng)濟(jì)上所受的損害以外,還感受到了侮辱,至少從體力工作者的視角看是這樣的。
      需要加以限制的權(quán)力,已經(jīng)變得日益不是老板或資本家的權(quán)力,而是受過教育的、中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)工作者的權(quán)力。這些知識(shí)工作者對(duì)利潤并不感興趣,但對(duì)權(quán)力卻很感興趣。最激烈的權(quán)力沖突,并不是生在私營企業(yè)或工商企業(yè)之中,而是在校工和校董事會(huì)之間、在護(hù)理員和醫(yī)院當(dāng)局之間、在教學(xué)輔助人員和研究院的教授之間。
      工人;自由主義者;(以前是聯(lián)合的兩派,目前卻是互相怨恨的兩派)。
      除了最低層次的知識(shí)工作以外,在恐懼的威逼下,知識(shí)工作者的工作是沒有什么效率的;只有自我激勵(lì)和自我指揮,才能使之具有工作效率。以前,知識(shí)工作都是在小團(tuán)體中由個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的。而目前,知識(shí)工作是在大型的、復(fù)雜的、需要進(jìn)行管理的機(jī)構(gòu)中進(jìn)行。
      從體力工作向自動(dòng)化的轉(zhuǎn)變、體力工作內(nèi)部向高度機(jī)械化的轉(zhuǎn)變和技術(shù)的急劇變革。其中,技術(shù)的變革,使體力技能和智力技能可能在短期內(nèi)就過時(shí)了,從而對(duì)已掌握的手藝和知識(shí)造成了威脅。同時(shí),人的生命也在不斷延長,結(jié)果使得上作生涯日益成為長期不工作,即退休的一種準(zhǔn)備。員工社會(huì)的到來;體力工作者在心理和社會(huì)地位上的變化——他們雖然比以前受的教育更多而且收人更高,但仍感到自己從過去的自我尊重型工人階級(jí)降為二等公民;知識(shí)上作和知識(shí)工作者的出現(xiàn)——他們是現(xiàn)在有人稱之為“后工業(yè)社會(huì)‘中的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的核心。
      西方的社會(huì)學(xué)家似乎從來沒有想剄:長期以來,新教倫理的最堅(jiān)定的實(shí)踐者是眾所周知的非新教主義者,如日本人和中國人。
      對(duì)絕大多數(shù)人來講,既然他們現(xiàn)在已經(jīng)嘗到了生產(chǎn)率果實(shí)的某些甜頭,顯然就更渴望能夠得到更多。由于體力工作者在心理上感到濃重的不安全感,由于知識(shí)工作者的新地位還沒有確定,他們都希望工作能夠提供某些非物質(zhì)的心理上和社會(huì)上的滿足感。
      在《圣經(jīng)》中,工作既是神對(duì)人類原罪的懲罰,又是使人類的淪落生涯變得好過一些的神的恩賜。赫西奧德說,生活就是“超時(shí)工作”。
      對(duì)于知識(shí)工作而言,上述這三項(xiàng)要素——分析、綜合成為生產(chǎn)流程以及反饋控制特別重要。
      “魔鬼為游手好閑者找工作?!笔聦?shí)上,蘇格拉底(Socrates)和西塞羅(Cicero)都不認(rèn)為懶惰是好事。相反,他們?nèi)康娜诵?,就是比所謂卑賤的人工作得更加努力,而且做一些要求更高,責(zé)任更大的工作。
      在雇員社會(huì)里,工作是人們接觸社會(huì)和團(tuán)體的主要途徑。一個(gè)人的社會(huì)地位,在很大程度上是由工作來決定的。從遠(yuǎn)古以來,工作就已經(jīng)成為滿足人歸屬于某個(gè)團(tuán)體的需要(歸屬感)的一種手段,以及與同類建立起有意義的關(guān)系的一種手段。當(dāng)亞里士多德講人是社會(huì)型動(dòng)物時(shí),他實(shí)際上是在講:人需要利用工作采滿足他對(duì)團(tuán)體的需要。
      工作關(guān)系能夠造成盡可能強(qiáng)大的社會(huì)聯(lián)系和團(tuán)體聯(lián)系,而且這種聯(lián)系既可以是含有個(gè)人關(guān)系的,也可以是不含有個(gè)人關(guān)系的,這取決于各人的愿望。
      工會(huì)活動(dòng),對(duì)一國經(jīng)濟(jì)中實(shí)際工資的總體水平并沒有而且也不可能有很大的影響。
      “組織就是異化?!碑惢?alienation)是組織行為學(xué)與人力費(fèi)源管理中的一個(gè)重要概念,其定義為一種與內(nèi)在自我認(rèn)同和社會(huì)生活相分離的感覺,這種感覺對(duì)與工作相關(guān)的行為有重大影響。
      現(xiàn)代機(jī)構(gòu)是社會(huì)的一個(gè)器官,它之所以存在是為了給機(jī)構(gòu)外部提供某種滿足。
      人的需要形成了一個(gè)等級(jí)層次:當(dāng)一種低級(jí)的需要得到滿足以后,它就越來越不重要了。雖然經(jīng)濟(jì)報(bào)酬作為積極刺激的作用在逐漸減弱,但是在經(jīng)濟(jì)報(bào)酬方面感到失望而造成的不滿足感卻在迅速增長。經(jīng)濟(jì)報(bào)酬已經(jīng)不再是“激勵(lì)因素”了,而變成一個(gè)“保健因素”。如果不予注意,即如果在經(jīng)濟(jì)報(bào)酬方面引起了不滿意,經(jīng)濟(jì)需要就成了一種阻力。當(dāng)一種需要的滿足接近于飽和時(shí),它作為獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)因素的能力就會(huì)迅速減弱,但它的阻礙能力、造成不滿和作為反激勵(lì)因素的能力卻在迅速增長。
      控制系統(tǒng)就是使具有中等能力的人能夠處理事情的一種丁具。這些事情如果是作為獨(dú)特事件進(jìn)行處理的話,那么即使不是只有天才才能處理至少也要有特殊的技能才能處理。例外事件是永遠(yuǎn)無法避免的,只能從工作流程中予以排除,然后把它們當(dāng)做例外事件來另行處理。
      管理人員應(yīng)該提出的正確問題,“什么是能夠完成這項(xiàng)工作的最簡單、最小、最輕便和最容易使用的工具?”
      在任何時(shí)候,只要機(jī)械化達(dá)到了使人成為機(jī)器的一個(gè)零部件的程度,就可以實(shí)行自動(dòng)化。我們可以設(shè)計(jì)出一種機(jī)器來做人的工作。
      X理論,是指對(duì)勞動(dòng)者和勞動(dòng)的傳統(tǒng)態(tài)度,即把人看成是懶惰的,不喜愛工作并想逃避工作,因而必須用胡蘿卜和大棒這兩種手段去加以鞭策。X理論認(rèn)為:絕大多數(shù)人不能夠自己承擔(dān)責(zé)任,而必須由別人來照料。相反,Y理論則認(rèn)為:人對(duì)工作都有一種心理上的需求,并想要取得成就和承擔(dān)責(zé)任另外,X理論認(rèn)為人是不成熟的,而Y理論則基本上認(rèn)為人都想要成為成熟的人。
      家長式的壓制是對(duì)人進(jìn)行管理的唯一途徑,也是對(duì)人的唯一仁慈。
      工人被一項(xiàng)任務(wù)、一位老師、一項(xiàng)職務(wù)或一位老板所“開啟”或“關(guān)閉”。
      經(jīng)濟(jì)刺激已經(jīng)成為一種權(quán)力,而不再是一種報(bào)酬。在以往,考核獎(jiǎng)金總是作為對(duì)特殊績效的一種報(bào)酬,但沒有多久它們卻成為一種權(quán)力了。如果得不到考核獎(jiǎng)金或只得到少量的考核獎(jiǎng)金,就成為一種懲罰,日本的年中獎(jiǎng)金也是這樣。
      誘因的不平等。無論是實(shí)際酌,還是想象的,對(duì)激勵(lì)所起的破壞作用,要大于它們?cè)诩?lì)和滿足方面所起的積極作用。
      恐懼同知識(shí)的生產(chǎn),是完全不相容的??謶种荒墚a(chǎn)生努力和焦慮,而不會(huì)產(chǎn)生成果?,F(xiàn)代行為心理學(xué)的一個(gè)基本結(jié)論是:恐懼有礙于學(xué)習(xí),報(bào)酬和鼓勵(lì)則有助于學(xué)習(xí)。對(duì)與知識(shí)相關(guān)的所有事物而言,恐懼只會(huì)產(chǎn)生抵制。
      按照古老的主仆法律關(guān)系,最大公司的首席執(zhí)行官也只不過是一個(gè)仆人。其他人可能在級(jí)別上比較低,但他們?cè)诜缮鲜瞧降鹊?。他們并不是首席?zhí)行官的仆人,而是他的同事。這絕不是一種語言游戲,而是意味著:雖然大棒或胡蘿卜以前能夠很好地為主人服務(wù),但到管理者手里的時(shí)候?qū)嶋H上卻不能發(fā)揮作用了。
      人是軟弱、病態(tài)和不能照看自己的。他充滿了恐懼、焦慮、神經(jīng)質(zhì)和壓抑感:從根本上講,他所需要的不是成就,而是失敗。因而,他需要被控制。事實(shí)上,正是為了他自己的利益,他才需要被控制——不是通過恐懼和物質(zhì)報(bào)酬的刺激,而是通過心理土被疏遠(yuǎn)的恐懼以及“心理安全”的刺激。由上級(jí)、由管理人員進(jìn)行心理控制,不僅是可能的,而且是“不自私的”,是為了工人自身的利益。但是,雖然管理人員從心理上為其員工服務(wù),但卻作為他們的“老板”而保持著控制權(quán)。在這種新的心理管理方法中,說服代替了命令。那些不能被說服的人,則被認(rèn)為是病態(tài)的、不成熟的或需要通過心理治療予以矯正的。心理手法代替了金錢報(bào)酬的胡蘿卜,移情作用即個(gè)人恐懼、焦慮和個(gè)性需要?jiǎng)t代替了過去被懲罰或失去工作的恐懼。哲學(xué)家的開明專制者要用說服、理喻和教化的方法來代替老的方法,以便維持其絕對(duì)統(tǒng)治——這當(dāng)然是為了“臣民”的利益。按照心理學(xué)家的意見,管理人員必須了解各種各樣的人,必須掌握各種各樣的心理學(xué)技巧,必須理解所有下屬的心理,必須了解無窮無盡的個(gè)性結(jié)構(gòu)、個(gè)人心理需要和個(gè)人心理問題。換句話說,他必須無所不知、無所不曉。
      管理人員需要有心理上的洞察力,能提供幫助和咨詢,需要是心靈的治療者和痛苦的安慰者。開明的心理專制主義要求向管理職位輸送無限的“通才”,并混淆了治療者和管理人員的權(quán)威和作用,所以并不能實(shí)現(xiàn)它所承諾的東西:維持X理論而又假裝替換X理論。
      在日本,規(guī)定的退休年齡是55歲——除了極少數(shù)在45歲時(shí)就已經(jīng)成為高層管理者的人不必在規(guī)定年齡退休以外,任何人都要退休。也就是說,任何員衛(wèi),不論是掃地的或部門經(jīng)理,到55歲時(shí)都要退休。根據(jù)慣例,他一般能得到相當(dāng)于兩年全額工資的退休金。在55歲以后,一般的藍(lán)領(lǐng)工人和白領(lǐng)工人不再是長期員工,而成為臨時(shí)員工。這意味著:如果沒有足夠的工作,他可以被解雇。如果有足夠的工作他就可以繼續(xù)留任,而且常常是效他以前所做的工作,同那些曾多年共事的長期員工并肩工作。但他所得的工資,卻比作為長期員衛(wèi)時(shí)要少1/3或1/3以上。在日本制度中,這兩種年齡段的人都很有信心。年輕的人感到在孩子成長時(shí),他的工作有保障而且收人在不斷增加;年老的入感到別人仍舊需要他,他仍舊有用,而不是社會(huì)的包袱。
      西方不能接受日本福利制度中的家長制作風(fēng),也不能接受其權(quán)利和義務(wù)缺乏法律依據(jù)的情況。日本的基本思想是:福利應(yīng)該按照員工的需要,特別是員工中特定集團(tuán)的需要來組織。
      所有的日本組織都存在一個(gè)巨大弱點(diǎn),即有一種形成派系的傾向,這種派系日本人叫做“幫派”。結(jié)果,一個(gè)人的首要職責(zé)就是忠于派系領(lǐng)袖本人。找準(zhǔn)一個(gè)派系而從屬之,就成了獲得成功的一個(gè)必要條件。無能但忠誠于派系的人,能夠得到回報(bào);極為能干但不屬于“獲勝派系”的人,卻會(huì)受到冷遇。
      “放任式”或“參與民主式”管理關(guān)注的都是“權(quán)力的組織”,而日本人、蔡斯公司的阿貝和IBM公司的沃森則基于“責(zé)任的組織”來管理工人及其所從事的工作。
      為了使員工能夠取得成就,首先必須讓員工能夠承擔(dān)起工作上的責(zé)任。這就要求:(1)富有效率的工作;(2)信息反饋;(3)持續(xù)學(xué)習(xí)。只要把員工的實(shí)際績效立即反饋給員工本人,那么各級(jí)員工都能對(duì)自己的績效進(jìn)行控制。
      信息反饋的真實(shí)力量以及主要的強(qiáng)化因素顯然在于:信息是員工用于對(duì)自己的行為進(jìn)行衡量和提供指導(dǎo)的工具。員上并不需要通過別人的贊揚(yáng)或責(zé)罵才知道自己做得怎么樣,實(shí)際上,借助于信息反饋,他自己很清楚自己做得如何。
      持續(xù)學(xué)習(xí):是用來解決以下兩個(gè)基本問題的途徑:員工對(duì)創(chuàng)新的抵制和員工有落伍的危險(xiǎn)。
      需要經(jīng)常對(duì)員工提出這樣的挑戰(zhàn):“你所學(xué)的什么東西可以使你自己的工作以及我們大家的工作更富有效率、更富有成就、更富有滿足感?你需要一些什么樣的知識(shí)、工具和信息?我們?cè)鯓硬拍苁棺约簽樾滦枰?、新方法和新的£作能力做好最充分的?zhǔn)備呢?”
      知識(shí)工作要取得效果,就必須專業(yè)化。
      組織有時(shí)會(huì)處于一種“共同危險(xiǎn)”的威脅之下。在這種情況下必須由一個(gè)人來做出決策,并且要迅速?zèng)Q策。否則,每一個(gè)人都會(huì)面臨危險(xiǎn)。而且,必須知道應(yīng)該由誰來做出這種決策,否則就會(huì)引起混乩。同時(shí),這個(gè)做出決策的人必須有能力說:“必須這樣做,由你來做,按照這種方式去做?!比后w的繼續(xù)存在,就取決于他毋庸置疑的權(quán)威。如果沒有這種權(quán)威,工作小組中沒有人會(huì)感到安全。
      “工作小組的結(jié)構(gòu)和組織應(yīng)該適合于所要完成的任務(wù),適合于員工的個(gè)性、技能和價(jià)值觀以及物質(zhì)環(huán)境和工具”。
      他們感到怨恨——在許多情況下,這種怨恨是有充分理由的——由于缺乏學(xué)歷,他們注定處于低等地位,而他們認(rèn)為這并不是一種真實(shí)的、公正的、正當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。同時(shí),他們又懷疑自己從事工作和取得成就的能力,懷疑自己的大丈夫氣概和自己的尊嚴(yán)。對(duì)這些年輕人而言,他們需要有所成就以便克服自己被打敗的感覺或習(xí)性。否則,他們將永遠(yuǎn)處于郁積怨恨和反抗的心理狀態(tài)之中。他們需要通過承擔(dān)責(zé)任來克服自己自卑的感覺,他們需要面對(duì)能夠取得成功的挑戰(zhàn)。他們有疑懼——以前同權(quán)威的每一次接觸都使得他們疑懼。然而,他們比勞動(dòng)力中的任何一個(gè)群體都更需要自信和安全。
      具有先進(jìn)知識(shí)的工人。這意味著,他不能由別人來激勵(lì),而只能自己激勵(lì)自己;不能由別人來指揮,而只能自己指揮自己;更重要的是,他也不能由別人來監(jiān)督,只能由自己來保證自己的標(biāo)準(zhǔn)、績效和目標(biāo)。只有在對(duì)自己的作業(yè)承擔(dān)責(zé)任時(shí),他才能具有高效率。
      所需要的,不僅是在法律上或契約上保證工作和收入的穩(wěn)定,為了使員工獲得承擔(dān)責(zé)任所必需的保障,必須創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)這種保障的現(xiàn)實(shí)條件。把員上留在工作崗位上,但卻沒有工作給他們做,同事實(shí)上沒有工作一樣,也會(huì)造成一種不安全感。所需要的,不僅是保證其收人,還要有一種積極而系統(tǒng)地向員工提供工作的制度,即使之成為社會(huì)中有生產(chǎn)價(jià)值的成員的制度。
      在美國,只有在同一個(gè)雇主那里工作滿25年或30年以后,才有享受養(yǎng)老金的權(quán)力。換句話說,2/3的員工事實(shí)上是終身雇傭的,其比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了日本。平均而言,美國員上的職業(yè)流動(dòng)性的確是較高的,但就管理人員和專業(yè)人員來說,絕大多數(shù)離職情況都是發(fā)生在他們工作的初期,許多年輕人在那個(gè)時(shí)期往往一年要更換兩次,甚至三次工作。但工作了五六年以后,結(jié)婚成家了,他們往往就安定下來了,而且很快就獲得了足夠的年資并在職業(yè)上有了很大的保障。
      到1990年時(shí)或最遲到2000年時(shí),美國大型和中型企業(yè)的2/3-3/4或更多將被養(yǎng)老金基金和共同基金所擁有(養(yǎng)老金基金和共同基金的絕大多數(shù)受益者,是低收入或中等收入的員工)。即使是現(xiàn)在,即20世紀(jì)70年代初期,員工的這些托管人已經(jīng)是美國經(jīng)濟(jì)中最大的股份持有者和所有者集閉,它們才是真正的“資本家”。
      在任何年份里,在一國經(jīng)濟(jì)中,大約有2/5左右的企業(yè)不是賺錢而是賠錢的。
      “福利是免費(fèi)的”。既然福利是由雇主付費(fèi)的,那么許多員工就認(rèn)為自己不用支付任何費(fèi)用。用不著多講,并沒有什么免費(fèi)的福利,所有的福利都是企業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本的一部分。在每一個(gè)發(fā)達(dá)國家中,由于個(gè)人收入的2/3左右是來自上資和薪水,所以除了工資和薪水的領(lǐng)取者以外,并沒有其他人來為福利支付費(fèi)用。
      無論如何,25歲時(shí)存入退休年金中的一元錢,比20年后存入的一元錢可以購買到更多的東西。
      全世界的員工在收入增加時(shí),表現(xiàn)出兩種強(qiáng)烈的偏好。第一種是寧愿多有些余暇時(shí)間而不要更多的金錢。在但是,各級(jí)員工(除了最高層)顯然認(rèn)為余暇是一種主要的福利。第二種偏好就是福利。退休養(yǎng)老金和人壽保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、住房和教育等,都是以集體為基礎(chǔ)才能最好地獲取的價(jià)值,即以個(gè)人所得到的保障和相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)與成本的概率分布為基礎(chǔ)?;镜慕?jīng)濟(jì)需要越是得到滿足,則這些福利就顯得越有價(jià)值。福利將繼續(xù)構(gòu)成員工的一種主要需求和“必需品”。因此,在一國經(jīng)濟(jì)的人工成本中,福利所占的比重將會(huì)變得更大,而不是更小。同時(shí),福利也將日益成為資本基金補(bǔ)充的一個(gè)渠道。
      分權(quán)化就是讓員工承擔(dān)起責(zé)任,讓工作小組承擔(dān)起責(zé)任,讓工作團(tuán)體實(shí)行自治。實(shí)行分權(quán)化的,并不是企業(yè)的經(jīng)營,而是工作的管理。不過,其中的原理是相同的。正像在管理熱潮時(shí)期分權(quán)化是一種主要的推動(dòng)力一樣,在未來的管理績效時(shí)期,使員工承擔(dān)責(zé)任也將是一個(gè)中心問題。責(zé)任是個(gè)嚴(yán)厲的主人。如果只對(duì)別人提出要求,而并不對(duì)自己提出要求,那是沒有用的,而且也是不負(fù)責(zé)任的。如果員工不能肯定自己的公司是認(rèn)真的、負(fù)責(zé)的、有能力的,他們就不會(huì)為自己的工作、工作小組和工作團(tuán)體的事務(wù)承擔(dān)起責(zé)任。他必須能肯定其土司r解自己出任務(wù)和工作,他要求自己的上司能夠?yàn)閱T工提供從事高效工作所必需的工具,能夠提供員工進(jìn)行自我指揮和自我控制所必需的信息。再?zèng)]有比一個(gè)馬虎的上司更能快速撲滅員工的士氣了。
      人們對(duì)拿破侖有各種各樣的評(píng)論,但沒有人講他是“令人喜愛的”“偉大的領(lǐng)袖”很少是“熱情的”,而往往是冷酷的。他往往并不“開朗”或“和藹可親”,而是嚴(yán)肅并難于接近。他很少“體貼人”,常常提出很多要求。許多領(lǐng)袖并沒有什么感人的超凡魅力,但一個(gè)領(lǐng)袖總能使人鼓起信心,引發(fā)別人的尊重。
      認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)力,代表著更嚴(yán)格的紀(jì)律。
      福利家長制的危險(xiǎn),它最后毀滅了它自己。這是因?yàn)椋核谷藗儺a(chǎn)生一種很難滿足的期望,即從長期來看,沒有一個(gè)工商企業(yè)或其他機(jī)構(gòu)能夠予以滿足的期望。
      更加嚴(yán)重的是福利家長制的后遺癥:當(dāng)它最終不再適合孩子們的需要,并被其拒絕之后,就會(huì)導(dǎo)致勞資雙方互相怨恨和蔑視,其嚴(yán)重程度甚至超過最尖銳的勞資斗爭所造成的影響。采用福利家長制愈是成功的企業(yè),其管理當(dāng)局愈是應(yīng)該著手自行結(jié)束這種狀況。所采取的方法,當(dāng)然是要對(duì)工作、工作小組和工作團(tuán)體事務(wù)承擔(dān)起責(zé)任,或使工人和勞動(dòng)力充分地承擔(dān)起責(zé)任來。對(duì)知識(shí)工作者來說,福利家長制更是完全不能適運(yùn)用的。即使對(duì)于體力工作者來說,福利家長制也愈來愈不適用了。日本公司在面向知識(shí)工作者的時(shí)候卻正在緩慢而堅(jiān)定地拋棄那種傳統(tǒng)的“家族”觀點(diǎn)。福利方法即使十分成功,它也無法成為一種對(duì)人員進(jìn)行管理的方法,而只是對(duì)人員進(jìn)行幫助的方法。它假定人員是通過其弱點(diǎn)來界定的,而并不試圖去發(fā)現(xiàn)人員的優(yōu)點(diǎn)并使之富有效率。因此,福利方法只能成為人員管理的一種輔助,而不能成為其實(shí)質(zhì)。福利方法是一種臨時(shí)的權(quán)宜之計(jì),是一種拐杖。
      把人事管理看成是對(duì)工作中的人員進(jìn)行管理,那就是管理不當(dāng),就是用程序來代替政策、用形式來代替實(shí)質(zhì)。
      人員是軟弱的,而且我們之中的絕大多數(shù)人表現(xiàn)出十分可憐的軟弱。組織的目的,就是使人員的優(yōu)勢富有效率并努力克服其弱點(diǎn)。
      “人是我們最主要的資產(chǎn)?!卑唁N售人員和市場營銷人員列為一種“投資”,因?yàn)樗麄儗?shí)際上就是一種投資。一種把人員表示為“資本投資”的會(huì)計(jì)制度,將會(huì)有很大的不同。但是,很難看出怎樣才能在賬目中把人員表示為資產(chǎn)。資產(chǎn)是一種可以銷售并在公司清理時(shí)具有價(jià)值的事物。
      “作為你們的上級(jí),我所做的事和公司所做的事中,有哪些對(duì)你們的工作最有幫助?”“作為你們的上級(jí),我所做的事和公司所做的事中,有哪些對(duì)你們的工作最有妨礙?”“你們能做些什么,使得你們的上級(jí)可以為公司工作得最好?”這些問題似乎很淺顯,但卻很少有人提出來。每當(dāng)有人提出這些問題時(shí),答案也都不是那樣淺顯。
      負(fù)責(zé)某一組織的經(jīng)理,應(yīng)該在多大程度上遵守個(gè)人倫理,而又在多大程度上由于他對(duì)組織所承擔(dān)的責(zé)任而容許他——甚至迫使他——為他所在組織的利益而暗地里采取不道德的行為?古老的政治家們說過的話:“如果我們把在擔(dān)任公職期間為了國家而做的事,在私人生活中也那樣去做的話,我們會(huì)成為怎樣的壞蛋???”
      跨國公司是和平世界的“最后的、最好的希望”和“唯一的基礎(chǔ)”。
      “在不能繼續(xù)經(jīng)濟(jì)地展開經(jīng)營活動(dòng)時(shí),其他外資經(jīng)營的肉類包裝廠就關(guān)閉了工廠,解雇了工人。它們那樣做是對(duì)的。而德爾特克公司卻試圖繼續(xù)經(jīng)營下去,使人抱有期望,而之后又冷酷地使人失望?!?br />   福特公司于1913年末宣布它將保證一天付給每個(gè)員?。?美元——是當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的2-3倍。IBM公司向員工提供工作保障,并付給固定的薪水,而不是按照小時(shí)來計(jì)算工資。
      在現(xiàn)在的社會(huì)里,存在著一個(gè)可以把嚴(yán)重的社會(huì)問題轉(zhuǎn)化為機(jī)會(huì)的領(lǐng)域,那可能就是中年知識(shí)工作者的疲倦、煩惱、“筋疲力盡”及其對(duì)第二職業(yè)的需要。中年知識(shí)衛(wèi)作者——管理人員和知識(shí)專業(yè)人員——“出工不出力”、失去了興趣、只是做做樣子。他們所造成的看不見的損失,可能比福特公司在1913年由于工人離職所造成的損失要大得多。同時(shí),這些工人的煩惱和無聲的絕望對(duì)社會(huì)造成的社會(huì)危險(xiǎn),可能同過去體力工作者的窮困、痛苦和絕望所造成的社會(huì)危險(xiǎn)一樣大。通過把社會(huì)弊病轉(zhuǎn)化為做出貢獻(xiàn)和取得成就的機(jī)會(huì)來治療弊病,絕不只是對(duì)工商企業(yè)的一種挑戰(zhàn),也是我們這個(gè)多組織社會(huì)中所有其他機(jī)構(gòu)的責(zé)任。
      在開始時(shí),羅森沃德、福特、IBM公司的沃森和奧利韋蒂都被嘲笑為幻想家,人們對(duì)他們講,他們?cè)噲D解決的問題是沒有人能夠解決的。而在10年或15年以后,他們的解決辦法又被認(rèn)為是“顯然的”,沒有什么了不起。所有正確的解決辦法,在事后看來都是顯而易見的,重要的是這些人及其公司發(fā)現(xiàn)了一項(xiàng)重大的社會(huì)問題,并進(jìn)而提出:“怎樣才能把它轉(zhuǎn)化為企業(yè)的一種機(jī)會(huì)?”
      一個(gè)人承擔(dān)在某方面缺乏能力的工作,是不負(fù)責(zé)任的行為,是一種殘酷的行為。它使人抱有希望,以后卻又陷于失望之中。技能和知識(shí)是比較容易獲得的,但個(gè)性卻很難改變。沒有哪個(gè)人會(huì)在他所不關(guān)心的領(lǐng)域中干得很好。
      法學(xué)家認(rèn)為在政治詞典中并不存在著“責(zé)任”這個(gè)詞,而存在著“責(zé)任和職權(quán)”。任何人要求職權(quán),就必須要承擔(dān)責(zé)任,而任何人承擔(dān)責(zé)任,也就是要求職權(quán)。這兩者是同一硬幣的兩個(gè)方面。因此,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任始終意味著要求職權(quán)。再重復(fù)一遍,誰承擔(dān)了責(zé)任,誰很快就將獲得職權(quán)。歷史上多事例都證實(shí)了這一點(diǎn)。
      自由放任是經(jīng)濟(jì)理論的一種模式,而不是政治理論和政府實(shí)踐。
      立憲主義和重商主義都認(rèn)為:“工商企業(yè)非常重要,不能由工商界人士去單獨(dú)管理?!敝厣讨髁x所采用的方法是領(lǐng)導(dǎo)、指引和給予補(bǔ)助;而立憲主義卻說“你不可以”,并應(yīng)用反托拉斯法、管制機(jī)構(gòu)和刑事起訴。重商主義鼓勵(lì)工商企業(yè),幫助它朝著有利于加強(qiáng)國家政治實(shí)力和軍事實(shí)力的方向發(fā)展。比較而言,立憲主義者卻決心使廠商企業(yè)游離于政府之外,認(rèn)為它會(huì)招致腐化,并為工商企業(yè)的活動(dòng)制定政治道德規(guī)范。
      美國工商界人士在社會(huì)地位上同他處于競爭地位的,并不像重商主義國家那樣是政府官員,而是牧師,以后則是大學(xué)教授。美國在對(duì)待企業(yè)和經(jīng)濟(jì)的態(tài)度上,在理論上是杰斐遜式(即立憲主義)的,但在實(shí)踐上卻是汊密爾頓式(即重商主義)的。
      對(duì)于自治的世界經(jīng)濟(jì)——一種與所有民族國家的政治主權(quán)相分離并超出其范圍的自治的世界經(jīng)濟(jì)而言,不論重商主義模式,還是立憲主義模式,都無法避免這樣一種合乎邏輯的必然結(jié)果:一種自治的非國家的“中央銀行”的、“超國家,的貨幣和信貸機(jī)構(gòu)。很顯然,這是今后的一種趨向。事實(shí)上,1971年12月史密森(Smithsonlan)協(xié)定中接受國際貨幣基金組織(IMF)發(fā)行的國際提款權(quán)(IDR)為“超級(jí)貨幣”,就是朝此方向發(fā)展的決定性的一步。如果繼續(xù)循此發(fā)展,那么即使作為一種純粹理論性的觀念,重商主義模式或立憲主義模式也無法維持下去了。最后,出現(xiàn)了不同于所有者一企業(yè)家的專業(yè)管理人員。傳統(tǒng)模式談的是工商企業(yè)家,而目前的現(xiàn)實(shí)是管理人員,這意味著涌現(xiàn)出了一個(gè)由企業(yè)管理人員構(gòu)成的群體,其出身、教育、背景和價(jià)值觀念都同政府官員極為相似。與此同時(shí),政府官員卻正在變成管理人員。
      需要有一種開放式經(jīng)濟(jì),一種企業(yè)可以在其中誕生,也能夠在其中死亡的經(jīng)濟(jì)。國家所有或國家控制的經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)根本弱點(diǎn),就是不允許企業(yè)破產(chǎn),只在極為罕見的情況下才允許企業(yè)清算。然咖而,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)福利顯然要求有一種健全的企業(yè)新陳代謝機(jī)制。
      健康社會(huì)是“各種對(duì)立文化”的綜合體。
      絕不明知其害而為之。專業(yè)人員的首要責(zé)任是什么,早在2500年以前就已經(jīng)在希臘醫(yī)師希波克拉底的誓言中明確指出了,即“絕不明知其害而為之?!辈徽撌轻t(yī)生、律師,還是經(jīng)理人員,沒有一個(gè)專業(yè)人員能夠保證他一定能為顧客帶來利益。他所能做到的,只是盡力而為。但他能夠保證自己知其害而不為。
      有關(guān)收人平等化程度的最可靠的衡量標(biāo)志,是所謂基尼系數(shù)(Gini)。在基尼系數(shù)中,如果指數(shù)是0,那就表明人們的收人完全平等,如果指數(shù)是1,那就表明人們的收人完全不平等,整個(gè)社會(huì)的收人都由一個(gè)人占有。在基尼系數(shù)中,指數(shù)越低,則社會(huì)上人們的收人越是平等。
      收人日益不平等這一看法廣泛流傳的另一個(gè)原因,就是通貨膨脹。通貨膨脹之所以成為一種腐蝕社會(huì)的毒藥,就在于它促使人們?nèi)ふ页鲆粋€(gè)壞蛋來。經(jīng)濟(jì)學(xué)家解釋說:通貨膨脹并沒有使任何人受益,人們由于通貨膨脹而喪失的購買力并沒有被什么人得到。但這種解釋是人們的日常經(jīng)驗(yàn)所無法接受的。總有什么人得益了,總有什么人“偷去了本來應(yīng)屬于我的那一部分”。因此,歷史上的每一次通貨膨脹,都會(huì)造成階級(jí)仇恨、互不信任,并認(rèn)為總有“什么人”不正當(dāng)?shù)卦趽p“我”肥己。在每一次通貨膨脹中,總是中產(chǎn)階級(jí)成為患偏執(zhí)狂的人,并轉(zhuǎn)而反對(duì)“體制”。
      對(duì)有成就的經(jīng)理人員給以適當(dāng)?shù)募?lì),是極為必要的。用金錢作為報(bào)酬,比額外津貼這類隱蔽形式的報(bào)酬更為可取。
      人們?cè)絹碓絻A向于用這些福利把一個(gè)員工束縛在特定的雇主那里。這些福利被搞得取決干在同一個(gè)雇主那里廠作了多少時(shí)間。換句話說,往往要等待許多年才能享受到這些福利。同時(shí),按照現(xiàn)在的福利結(jié)構(gòu),如果一個(gè)員工離開一家公司,就會(huì)受到很重的懲罰,實(shí)際上喪失了這些福利,而這些福利是他已經(jīng)掙得的,并且實(shí)際土是他以往工作期間的工資的組成部分。
      金鐐銬并不能強(qiáng)化公司,而只能導(dǎo)致“消極的選擇"。因?yàn)樗麄冎?,如果離開的話,他們所受到的懲罰實(shí)在是太大了。他們留下了,但進(jìn)行抵制并感到怨恨。他們知道自己被收買了,而自己是過于軟弱,以至于無法拒絕。在以后的工作中,他們通常都會(huì)抑郁不快、悔恨痛苦。
      
      
  •     沒有留下太多的印象,是不是那會(huì)兒有點(diǎn)浮躁?
      回頭再仔細(xì)閱讀后再給出更多評(píng)論。
      
      但我是非常認(rèn)可德魯克的,他的書雖然系統(tǒng)性并非很強(qiáng),但是非常具有前瞻性。
      
      《管理大師德魯克管理精髓》筆記二
      
      一。應(yīng)當(dāng)設(shè)立目標(biāo)的八大領(lǐng)域:
       市場營銷 物力資源
       創(chuàng)新 生產(chǎn)力
       人力資源 社會(huì)責(zé)任
       財(cái)力資源 利潤需求
      
      二。制定目標(biāo)的SMART原則:
       * 具體—— specific
       * 可測量—— Measurable
       * 可實(shí)現(xiàn)—— attainable
       * 相關(guān) —— relevant
       * 時(shí)效 —— time-based
      
      三。 關(guān)于創(chuàng)新:
       創(chuàng)新的定義: 一項(xiàng)賦予人力和物質(zhì)資源以更新和更強(qiáng)創(chuàng)造財(cái)富的能力的任務(wù)。
       管理者必須把社會(huì)的需求轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)盈利的機(jī)會(huì)。這也是一種創(chuàng)新的定義。
      
      四。關(guān)于變革
       我們不能管理變革,我們只能領(lǐng)導(dǎo)變革。
       在一個(gè)結(jié)構(gòu)快速變化的時(shí)期,唯一能存活的就是能夠領(lǐng)導(dǎo)變革的人。
       在21世紀(jì),管理最大的調(diào)整就是使組織成為變革的領(lǐng)導(dǎo)者。
      
      五。關(guān)于決策
       決策就是判斷,是在各種可行方案之間進(jìn)行選擇。但它很少是在正確與錯(cuò)誤中進(jìn)行選擇,而主要是在“幾乎正確”和“可能錯(cuò)誤”之間進(jìn)行選擇。常見情況時(shí),在兩種不同行為方案之間進(jìn)行選擇,而這兩者之間很難說哪個(gè)更正確。
       決策者只有從看法開始,才能發(fā)現(xiàn)決策時(shí)關(guān)于什么事的。
       有效決策的第一步是確定各種可能的問題。
      
  •     本書是德魯克這位現(xiàn)代管理之父在管理學(xué)領(lǐng)域奠定其大師地位的代表作之一。在書中,他不僅提出了在后來的管理實(shí)踐中得到廣泛傳播的管理思想——目標(biāo)管理,而且從應(yīng)然和實(shí)然的雙重角度,通過理論和案例相結(jié)合,對(duì)企業(yè)的本質(zhì)、經(jīng)營業(yè)務(wù)的本質(zhì)進(jìn)而管理的本質(zhì)、目標(biāo)和功能等都作了深入的分析?! ⊥高^全書,我們可以再一次領(lǐng)略到,德魯克在此闡發(fā)的管理思想與大多數(shù)流行的管理著作都極為不同,他不是單純地就管理論管理,更沒有沉湎于那些枝節(jié)性的管理細(xì)節(jié)和技術(shù)機(jī)巧的分析之中,而是在接續(xù)其早年的政治哲學(xué)味道非常濃厚的著作中有關(guān)現(xiàn)代性社會(huì)的解構(gòu)與重構(gòu)的思考,面對(duì)組織對(duì)于現(xiàn)代人和社會(huì)的重大意義,將管理看作是在現(xiàn)代性組織化社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其一直致力于強(qiáng)調(diào)的普世人之主體性身份和功能以及社會(huì)的良性秩序建構(gòu)這些人類的終極性價(jià)值的一種關(guān)鍵。
  •     讀了其中的使命和實(shí)務(wù)兩本,總體來說感覺比較深刻,但是礙于自己的閱歷和淺薄,有很多無法領(lǐng)會(huì)其中的深意,在讀完第三本后想重讀一遍,看是否能讓自己能理解的更多。
      
      剛才發(fā)表,系統(tǒng)提示評(píng)論太短了,現(xiàn)在應(yīng)該可以了吧。
  •     經(jīng)營的成果僅存在于外部。
      
      管理的任務(wù):
      1、 取得特定績效;
      2、 讓工作富有效率;
      3、 對(duì)社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任進(jìn)行管理。
      
      時(shí)間維度的關(guān)注:
      1、 決策產(chǎn)生的結(jié)果和得到驗(yàn)證的時(shí)間越來越長;
      2、 不僅活在當(dāng)下,還要活在未來。
      
      知識(shí)經(jīng)濟(jì)的三特征:
      1、 無邊界,知識(shí)比資金更容易流動(dòng)(影響最大的技術(shù)可能來自于外部);
      2、 向上流動(dòng)性;
      3、 每個(gè)人都能獲得“生產(chǎn)資料”,也是工作所需的知識(shí),但是未必每個(gè)人都能成功。
      
      工作如果是你的全部,你會(huì)遇到麻煩,因此,知識(shí)工作者必須發(fā)展(最好年輕時(shí))一種非競爭性的生活和一個(gè)屬于自己的圈子,培養(yǎng)一些業(yè)余愛好。
      
      有效事業(yè)理論的四大原則:
      1、 組織建立和經(jīng)營(關(guān)于環(huán)境、使命和核心能力)的各種假設(shè)必須符合現(xiàn)實(shí);
      2、 這三方面假設(shè),必須互相匹配;
      3、 必須為整個(gè)組織所理解:小心組織創(chuàng)建后抄近路,便宜從事,而不是努力從事,記住答案而愚蠢地把問題拋之腦后;
      4、 必須不斷得到現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn),理論快過時(shí)時(shí),它的第一反應(yīng)幾乎總是防御性的,如果不進(jìn)行系統(tǒng)的、目標(biāo)明確的放棄、一個(gè)組織則會(huì)被各種事件壓垮。而根本性變化的最初信號(hào),很少出現(xiàn)在組織內(nèi)部和顧客里。
      信息技術(shù)獲得的大部分信息都是關(guān)于企業(yè)內(nèi)部的,而很多管理者錯(cuò)誤地認(rèn)為:社會(huì)將會(huì)永遠(yuǎn)不變。
      意外的失敗和意外的成功一樣重要,尤其創(chuàng)業(yè)期,這是很容易被忽略的。應(yīng)該像重視60歲老人第一次輕微的心肌梗塞一樣給與重視。
      
      要建立目標(biāo)的8大關(guān)鍵領(lǐng)域:1、營銷;2、創(chuàng)新;3、人力資源;4、資本資源;5、實(shí)物資源;6、生產(chǎn)力;7、社會(huì)責(zé)任;8、必須利潤
      
      開發(fā)的任務(wù)不是要改變一個(gè)人的個(gè)性,而是讓一個(gè)人能夠取得成績。完成工作。
      在建立薪酬體系時(shí),寧簡勿繁。要允許做一些主管的判斷,根據(jù)個(gè)人的工作進(jìn)行一些調(diào)整,而不是把一個(gè)公式簡單地套在每個(gè)人身上。
      
      正常的管理要求均衡不同目標(biāo),只有這樣,才能避免一種常見的通病,通過危機(jī)和突擊進(jìn)行管理。
      
      如果船都要沉了,這時(shí)就不需要會(huì)議了,下決定
      
      有效決策的構(gòu)成要素:
      1、 判斷是否需要做出決策;
      2、 問題分類:組織內(nèi)和行業(yè)內(nèi)的常見事件;組織內(nèi)常見,行業(yè)內(nèi)并不常見的事件;真正獨(dú)特的事件;看似獨(dú)特事件,其實(shí)是一種全新的一般問題首次發(fā)生
      3、 問題的界定:它是關(guān)于什么的?什么東西與此相關(guān)?關(guān)鍵是什么?
      4、 判斷什么是正確的:上級(jí)能夠接受的決策是什么?我知道財(cái)務(wù)那邊的人不喜歡這個(gè)決策,我要怎么才能使它和他們的口味呢?我知道那不符合大部分人的觀念,我要怎么由小變大,又慢到快,才能給很多人造成震動(dòng)呢?
     ?。ò雮€(gè)面包和孩子的妥協(xié),回到問題的界定,并且思考所有妥協(xié)哪些是可以接受的,但千萬別告訴別人,一方面是怕失去談判的籌碼,一方面是人們經(jīng)常會(huì)接受你認(rèn)為他們肯定不會(huì)接受的事情)
      5、 讓別人接受決策。日本人讓下屬只談造成的影響,拒絕反對(duì)。羅斯福讓不同人提出不同決策方案,除了集思廣益,也了解誰是最合適的執(zhí)行者。
      6、 決策轉(zhuǎn)為行動(dòng):必須了解決策的人是誰?(采購部的電動(dòng)機(jī)舊型號(hào)事件)必須采取的行動(dòng)有哪些?由誰采取這些行動(dòng)?這些行動(dòng)必須是怎么樣的,才能讓他們順利完成?
      7、 事實(shí)檢驗(yàn)。記住即便高效的反饋也不能描述出完全真實(shí)的現(xiàn)場。
      
      在做一個(gè)重要的決策時(shí),把預(yù)期的結(jié)果和取得這些結(jié)果的時(shí)間寫下來,然后在9個(gè)月或者一年后對(duì)實(shí)際結(jié)果和預(yù)期結(jié)果進(jìn)行對(duì)照,只到?jīng)Q策的有效期結(jié)束。你在這個(gè)過程的進(jìn)步之快和收獲之多會(huì)令人驚奇,會(huì)讓平庸資質(zhì)的你變地出色。
      
      信息的組織:
      1、 關(guān)注績效依賴的關(guān)鍵事件;
      2、 兩個(gè)方法:一是正態(tài)分布規(guī)則;而是門檻論
      3、 棄用無關(guān)數(shù)據(jù)。
      4、 關(guān)注數(shù)據(jù)后的結(jié)論,組織信息并非為了了解而是采取行動(dòng)。
      
      創(chuàng)業(yè)管理:
      1、 以市場為中心,要求把意外失敗和意外成功都搜集和重視起來;
      2、 關(guān)注的不是利潤,而是現(xiàn)金流、資本和控制手段;
      3、 在企業(yè)真正需要之前組建高管團(tuán)隊(duì);
      4、 判斷自己的定位
      
      慣犯總以同樣的方式作案,我們很多也是這樣的,逃脫不了那些習(xí)慣
      
      老企業(yè)的壞習(xí)慣:傲慢;只想占領(lǐng)利潤最高的那個(gè)部分;高利潤;追求最大化,而非最優(yōu)化;
      
      管理上司:
      1、 列出上司名單;
      2、 要求每一位上司為你提供輸入,并且為他們每一個(gè)人提供你的輸入;
      3、 讓上司了解實(shí)情
      4、 避免讓上司意外
      
  •     上冊(cè)更概念,哲學(xué)意味更濃,從概念上幫人們弄清什么是管理、什么是管理者。
      ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
      下冊(cè)更偏重于實(shí)用的角度講述如何進(jìn)行管理和如何做管理者。
  •     http://www.ebusinessreview.cn/c/book_detail-layoutId-38-id-229769.html
      
      內(nèi)容介紹
      
      彼得?德魯克的《管理:使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》最初出版于1973年。在該書出版之后,德魯克繼續(xù)從事寫作、教學(xué)和管理咨詢工作長達(dá)32年。作為《管理:使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》的修訂版,本書在原著的基礎(chǔ)上,融入了德魯克于1974-2005年間有關(guān)管理的著述,所使用的材料。幾乎全都來自德魯克的作品。約瑟夫A.馬恰列洛把新材料糅進(jìn)原著,以新替舊,刪除了原著中一些已經(jīng)過時(shí)的內(nèi)容。對(duì)其中的具體事例做了盡可能多的更新。本書配套書《德魯克經(jīng)典管理案例解析》可以幫助解決如何將本書中的原理運(yùn)用到解決實(shí)際的管理問題當(dāng)中去。本書更加充分地論述了
        ?管理的三項(xiàng)責(zé)任:管理者所服務(wù)的機(jī)構(gòu)的業(yè)績;使工作富有效率與讓員工有所成就;管理社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任。
        ?管理者為了履行自己的職責(zé)必須承擔(dān)的任務(wù)和必須采取的實(shí)踐。
        ?管理者的責(zé)任以及組織當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)群體的責(zé)任。
        ?管理者為了履行責(zé)任必須承擔(dān)的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的任務(wù)和必須采取的實(shí)踐。
        ?信息革命和知識(shí)型社會(huì)對(duì)管理者和管理當(dāng)局提出的各種新要求。
      
      
      作者簡介
      
      彼得?德魯克(1909-2005),管理學(xué)科開創(chuàng)者,他被尊為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”,他的思想傳播影響了130多個(gè)國家;他稱自己是“社會(huì)生態(tài)學(xué)家”,他對(duì)社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響深遠(yuǎn),他的著作架起了從工業(yè)時(shí)代到知識(shí)時(shí)代的橋梁?! ?909年彼得-德魯克生于維也納的一個(gè)書香門第,1931年獲法蘭克福大學(xué)國際法博士學(xué)位,1937年與他的德國校友多麗絲結(jié)婚,并移居美國,終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。在美國他曾擔(dān)任由美國銀行和保險(xiǎn)公司組成的財(cái)團(tuán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,以及美國通用汽車公司、克萊斯勒公司、IBM公司等大企業(yè)的管理顧問。為紀(jì)念其在管理領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn),克萊蒙特大學(xué)的管理研究生院以他的名字命名;為表彰他為非營利領(lǐng)域所帶來的巨大影響,國際慈善機(jī)構(gòu)“救世軍”授予德魯克救世軍最高獎(jiǎng)項(xiàng)“伊萬婕琳?布斯獎(jiǎng)”?! ∷B續(xù)20年每月為《華爾街日?qǐng)?bào)》撰寫專欄文章,一生在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上共發(fā)表38篇文章,至今無人打破這項(xiàng)紀(jì)錄。他著述頗豐,包括《管理的實(shí)踐》《卓有成效的管理者》《管理:使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》《旁觀者》等幾十本著作,以30余種文字出版,總銷售量超過600萬冊(cè)。其中《管理的實(shí)踐》奠定了他作為管理學(xué)科開創(chuàng)者的地位,而《卓有成效的管理者》已成為全球管理者必讀經(jīng)典?! ∷?次獲得“麥肯錫獎(jiǎng)”;2002年6月20日,獲得當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”,這是美國公民所能獲得的最高榮譽(yù)。20世紀(jì)80年代,德魯克思想被引入中國;2004年,德魯克管理學(xué)全面進(jìn)入中國的管理教育?! ?005年11月11日,德魯克在加州克萊蒙特的家中溘然長逝,享年95歲。
      
      
  •     http://www.ebusinessreview.cn/c/book_detail-layoutId-38-id-229768.html
      內(nèi)容介紹
      
      彼得?德魯克的《管理:使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》最初出版于1973年。在該書出版之后,德魯克繼續(xù)從事寫作、教學(xué)和管理咨詢工作長達(dá)32年。作為《管理:使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》的修訂版,本書在原著的基礎(chǔ)上,融入了德魯克于1974-2005年間有關(guān)管理的著述,所使用的材料。幾乎全都來自德魯克的作品。約瑟夫A.馬恰列洛把新材料糅進(jìn)原著,以新替舊,刪除了原著中一些已經(jīng)過時(shí)的內(nèi)容。對(duì)其中的具體事例做了盡可能多的更新。
      
      本書配套書《德魯克經(jīng)典管理案例解析》可以幫助解決如何將本書中的原理運(yùn)用到解決實(shí)際的管理問題當(dāng)中去。
      
      本書更加充分地論述了
      
      ?管理的三項(xiàng)責(zé)任:
      
      管理者所服務(wù)的機(jī)構(gòu)的業(yè)績;
      
      使工作富有效率與讓員工有所成就:
      
      管理社會(huì)影響和社會(huì)責(zé)任。
      
      ?管理者為了履行自己的職責(zé)必須承擔(dān)的任務(wù)和必須采取的實(shí)踐。
      
      ?管理者的責(zé)任以及組織當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)群體的責(zé)任。
      
      ?管理者為了履行責(zé)任必須承擔(dān)的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的任務(wù)和必須采取的實(shí)踐。
      
      ?信息革命和知識(shí)型社會(huì)對(duì)管理者和管理當(dāng)局提出的各種新要求。
      
      
      作者簡介
      
      彼得?德魯克小傳(1909-2005): 管理學(xué)科開創(chuàng)者,他被尊為“大師中的大師”、“現(xiàn)代管理學(xué)之父”,他的思想傳播影響了130多個(gè)國家;他稱自己是“社會(huì)生態(tài)學(xué)家”,他對(duì)社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響深遠(yuǎn),他的著作架起了從工業(yè)時(shí)代到知識(shí)時(shí)代的橋梁?! ?909年彼得-德魯克生于維也納的一個(gè)書香門第,1931年獲法蘭克福大學(xué)國際法博士學(xué)位,1937年與他的德國校友多麗絲結(jié)婚,并移居美國,終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。在美國他曾擔(dān)任由美國銀行和保險(xiǎn)公司組成的財(cái)團(tuán)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,以及美國通用汽車公司、克萊斯勒公司、IBM公司等大企業(yè)的管理顧問。為紀(jì)念其在管理領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn),克萊蒙特大學(xué)的管理研究生院以他的名字命名;為表彰他為非營利領(lǐng)域所帶來的巨大影響,國際慈善機(jī)構(gòu)“救世軍”授予德魯克救世軍最高獎(jiǎng)項(xiàng)“伊萬婕琳?布斯獎(jiǎng)”。  他曾連續(xù)20年每月為《華爾街日?qǐng)?bào)》撰寫專欄文章,一生在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上共發(fā)表38篇文章,至今無人打破這項(xiàng)紀(jì)錄。他著述頗豐,包括《管理的實(shí)踐》《卓有成效的管理者》《管理:使命、責(zé)任、實(shí)務(wù)》《旁觀者》等幾十本著作,以30余種文字出版,總銷售量超過600萬冊(cè)。其中《管理的實(shí)踐》奠定了他作為管理學(xué)科開創(chuàng)者的地位,而《卓有成效的管理者》已成為全球管理者必讀經(jīng)典?! ∷?次獲得“麥肯錫獎(jiǎng)”;2002年6月20日,獲得當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”,這是美國公民所能獲得的最高榮譽(yù)。20世紀(jì)80年代,德魯克思想被引入中國;2004年,德魯克管理學(xué)全面進(jìn)入中國的管理教育?! ?005年11月11日,德魯克在加州克萊蒙特的家中溘然長逝,享年95歲。
      
      
  •     應(yīng)該說,這本書是我一直想買的。
      之前就一直看電子版,感受很深刻~!
      現(xiàn)在終于買到手了~!
      不過,對(duì)于出版社,我很憤慨,本來,使命、責(zé)任和實(shí)務(wù)就是一本書,干嗎要分開三本來賣呢?
      為了賺錢!可惡!
  •      如果管理者需要某種使命感的話,德魯克給了一個(gè)極好的。那就是大量績效卓越的企業(yè)是揭制集權(quán)最有效的辦法。集權(quán)政府為自己合法性找的理由里都會(huì)有"決策有效率"這一條。姑且不論這一條成不成立。試想在一個(gè)社會(huì)里有大量好企業(yè),給了人們多樣化的職業(yè)選擇,舒適的生活,多元的思維方式與思維角度。慢慢地如“公民責(zé)任”,“人道”等小苗就會(huì)在這塊有營養(yǎng)的土壤里發(fā)芽。漸漸地那些民主人士不停在普及的概念會(huì)成為人們的共識(shí)。而政府的公務(wù)人員也是由這塊土壤中生長出來的,慢慢地政府也開始轉(zhuǎn)型。
       所以看德魯克的書總是會(huì)給你行動(dòng)的力量,對(duì)政府,對(duì)公司,對(duì)現(xiàn)狀不滿嗎,抱怨,宣泄,牢騷沒有任何意義。行動(dòng)起來,創(chuàng)建一家績效卓越的企業(yè),提供一小片土壤。或者在自己的職業(yè)中用管理者的方式來思考,讓自己在工作上更有成效,讓自己的生活更有成效。腦子里時(shí)時(shí)會(huì)有的圖景就是一粒種子在土壤中發(fā)芽,根在生長蔓延。行動(dòng)力就是找到自己能夠行動(dòng)并且能夠帶來改變的領(lǐng)域,持之以恒。個(gè)體的努力與成效終將改變大勢。
      
  •     厲害的組織是讓平凡的人做出不平凡的業(yè)績。好像蒙牛也有類似的口號(hào),在和林的生產(chǎn)基地上好像看到過“把平凡的事情做好就是不平凡”一類的說法。原來這句話的根本在這里。就像現(xiàn)今很多人在提企業(yè)文化,但企業(yè)文化引起重視,其實(shí)要拜日本經(jīng)濟(jì)異軍突起之賜。學(xué)問大概就是如此,知道背后的脈絡(luò),真正理解實(shí)質(zhì),所謂探究,大約如此。
      想想這樣的道理其實(shí)也不難理解。真正的天才很多,就像真正的傻瓜那樣少見,但企業(yè)卻是無窮多的,企業(yè)雇用的人也是無窮多的,天才的供應(yīng)量恐怕不足以應(yīng)對(duì)企業(yè)的需求,這樣企業(yè)不得不使用平凡的人。這是一個(gè)角度,另一個(gè)角度恐怕是即使天才加盟,企業(yè)也可能不會(huì)有自己想要的效果。北大的張維迎好像說過一段話,一流的人才做企業(yè),二流的人才做政務(wù),這樣社會(huì)資源配置才是有效的。之前是政府收容了絕大多數(shù)的一流人才,結(jié)果中國經(jīng)濟(jì)一般,改革開放,“下海”政策開始調(diào)整這種結(jié)構(gòu),結(jié)果中國經(jīng)濟(jì)踏上了騰飛的軌道。其實(shí)我覺得,在張教授的“一流”之前,還應(yīng)加上“超一流”,這些人才應(yīng)該做科研,那些智商絕高的人,真正應(yīng)該做科研,企業(yè)不見得是他們最佳的棲息場所,政府更不是。因?yàn)槿魏我患移髽I(yè)都要講究“業(yè)績精神”,科研與此有一定關(guān)系,但絕不等同。
      所謂業(yè)績精神,就是用業(yè)績說話,也就是你給公司提供的貢獻(xiàn),這種貢獻(xiàn)是直接促進(jìn)公司生存發(fā)展的,對(duì)公司的體質(zhì)改善也有重要作用。在這點(diǎn)上,企業(yè)可能有些勢利,但不得不如此,因?yàn)檎l來做企業(yè),要想成功就要如此。正所謂“要想吃葷,就不要怕惡心”。因此,你才能看到管理書籍很容易成為墻頭的草,今天業(yè)績不好,就說人家的某種做法卻是不好。一旦業(yè)績轉(zhuǎn)好,這樣的做法就被捧為“標(biāo)桿”。這樣你才能理解,施樂的實(shí)驗(yàn)室發(fā)明了視窗操作、鼠標(biāo)等一系列電腦方面的產(chǎn)品,但施樂并未加以充分利用,成就了后來的企業(yè)。不是施樂的管理有問題,而是這些產(chǎn)品在當(dāng)時(shí)并不屬于企業(yè)所需的“業(yè)績”。IBM不也有很多這樣的發(fā)明嗎?這些發(fā)明專利如今不是開始大量的對(duì)外授權(quán),一方面增加收入,另一方面尋找這些技術(shù)的真正用武之地。真正的業(yè)績,一定是對(duì)當(dāng)前發(fā)展有用的東西,不是基于興趣和偶然而獲得的成果。偉哥看似偶然發(fā)明的產(chǎn)品,但輝瑞當(dāng)年有著強(qiáng)烈的目標(biāo)來開發(fā)它的,只不過它的特性決定了它更有效的使用領(lǐng)域。業(yè)績也許看起來是嚴(yán)酷的,但企業(yè)不抓這一項(xiàng),顯然無法支撐自己的發(fā)展,與其說是主動(dòng)為之,不如說是不得不如此。
      平凡的人如何做出不平凡的貢獻(xiàn)?就是靠激勵(lì)。人是平凡的,但每個(gè)人的精神、思想潛力是巨大的,對(duì)準(zhǔn)這一點(diǎn)的激勵(lì),可以有效的開發(fā)一個(gè)人的才智。這樣的激勵(lì)中最大的應(yīng)該是圍繞業(yè)績展開的,物質(zhì)的、精神的,讓一個(gè)人在企業(yè)這個(gè)小社會(huì)環(huán)境中獲得自身應(yīng)該在社會(huì)中獲得的一切認(rèn)可,人就會(huì)用更大的業(yè)績回報(bào)組織。
      所以,我們常常在成功的企業(yè)看到,企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績上佳,其中的人員也是信心滿滿,士氣高漲,前者是業(yè)績綜合的結(jié)果,后者是激勵(lì)的結(jié)果,二者之間存在依存關(guān)系。睥睨天下的韋爾奇,對(duì)德魯克信服有加,恐怕也是對(duì)德魯克對(duì)上述關(guān)系的論斷大加信服吧?
      業(yè)績精神涉及到的其他三方面是組織應(yīng)該關(guān)注機(jī)會(huì)而不是問題,企業(yè)的提拔、加薪等各種管理措施,都應(yīng)該體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀,以及選拔人才時(shí)“正直”是第一要件。
      選人是經(jīng)營企業(yè)的第一步,在現(xiàn)今更是如此。社會(huì)倡導(dǎo)的風(fēng)氣(哪怕現(xiàn)今不是,但稍長的時(shí)間范圍內(nèi)一定是這樣的)決定了只有正直的人才能適應(yīng)或值得別人信賴。沒有這樣的品格,實(shí)際上公司會(huì)受累良多——即使他可以幫助公司取得上佳的“業(yè)績”,但對(duì)長期利益的戕害恐怕是巨大的。事實(shí)上,不正直的人很快就會(huì)像混入其他群落的山羊一樣,被組織鑒別出來,但真正能采取措施的,一定是那些真正重視業(yè)績精神的人,那些在短期和長期利益之間猶豫,迫于短期的壓力而遲遲不愿動(dòng)手的公司,實(shí)際上并不重視業(yè)績(按照德魯克先生的論斷,真正的管理者是在長期和短期利益之間做出正確的權(quán)衡的人)。韋爾奇堅(jiān)決請(qǐng)那些不認(rèn)同企業(yè)文化的人下車,恐怕也要拜德魯克先生的影響吧!
      至于公司的重要人力資源措施一定要圍繞公司的價(jià)值觀展開,已經(jīng)越來越成為業(yè)界的共識(shí)。也許有人會(huì)對(duì)這種做法持批評(píng)的態(tài)度,認(rèn)為家家公司都在往外推人,但放在整體社會(huì)條件下看,實(shí)際上也是人才的優(yōu)化組合。因?yàn)楦骷夜镜膬r(jià)值觀是不一樣的,有的重視紀(jì)律,有的重視激發(fā)創(chuàng)意的寬松環(huán)境;有的認(rèn)為堅(jiān)持是重要的,有的認(rèn)為打破規(guī)則才是重要的等等。這樣一來,在這家被認(rèn)定為價(jià)值觀不符的人,在那家就是人才。灑脫一點(diǎn)的說,上帝安排一個(gè)人來到人世間,一定會(huì)安排一個(gè)適合他的崗位給他?!暗啦煌?,不相為謀”,2500年前的論斷,今天照樣適用。
      所以,企業(yè)不同于其他機(jī)構(gòu),一定要講究業(yè)績,為了保證長期的業(yè)績,企業(yè)的諸多人事決策,都應(yīng)該圍繞務(wù)虛的東西展開。
  •     職務(wù)是公司結(jié)構(gòu)的基本單元,人正是借助職務(wù)來為公司提供貢獻(xiàn)。因此職務(wù)設(shè)計(jì)既要保證公司的任務(wù)(Task)得以完成,還要保證擔(dān)當(dāng)該職位的人取得個(gè)人的成就和進(jìn)展。因此企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞,自身成長的同時(shí),也應(yīng)該讓其中的每個(gè)人獲得自身的人生成就。所以怎么看職務(wù)設(shè)計(jì),也是一件有富有管理挑戰(zhàn)的活動(dòng)。
      這幾天并行在看錢穆先生的《中國歷代政治得失》,看到漢朝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),真的是非常富有智慧的。首先是皇權(quán)和相權(quán)的分離,然后是軍政的協(xié)調(diào),然后是中央和地方的協(xié)調(diào),然后是人事的培養(yǎng)(相當(dāng)于現(xiàn)今的“管理層開發(fā)”),處處都有豐富的考慮。其實(shí)管理不是現(xiàn)代才產(chǎn)生的事情(民族國家的興起是現(xiàn)代的開端——關(guān)于現(xiàn)代的起源,好像存在很多說法,相藍(lán)欣先生在《意識(shí)形態(tài)與中美關(guān)系》中考證過),一有人類的集體活動(dòng),就有了管理。西方認(rèn)為摩西出埃及發(fā)明了“組織”的概念,但中國的組織概念要早得多。
      德魯克在本書中舉出了設(shè)計(jì)職務(wù)時(shí)常犯的6種錯(cuò)誤,但因?yàn)椴皇敲鞔_的一二三,只能文字中揣測出如下六條:
      一是職務(wù)范圍太窄,人做著做著就做到頭了,各式各樣的問題也出現(xiàn)了。這樣的職務(wù)在組織中可能還是有一些。
      二是太多、太長的“助理”職務(wù),這樣的崗位上可以帶人出來,但長此以往就會(huì)形成類似中國歷史上的“宦官專權(quán)”的問題。對(duì)組織不利,對(duì)個(gè)人但也不利。
      三是崗位中不要太多的“協(xié)調(diào)”,如果一個(gè)位置需要大量的協(xié)調(diào)工作,個(gè)人的成就感很難保證。試想一個(gè)崗位上的成就絕大多數(shù)要素都掌握在別人手里,自己的成就很難保證。
      四是職務(wù)中絕大多數(shù)時(shí)間是旅行,工作不是旅行,讓時(shí)間花在有價(jià)值的地方上,而不是浪費(fèi)在差旅上。這點(diǎn)上,現(xiàn)代的好多技術(shù)正在改善這種狀況,但這一條對(duì)我們的警示意義還是要注意,比如市場、銷售等方面的崗位,還是要注意一下。
      五是不把頭銜作為獎(jiǎng)勵(lì),一流的貢獻(xiàn)就給人家一流的回報(bào),不要為了省錢就去考慮升遷,結(jié)果造成很多組織的問題。升遷的背后是能力的開發(fā)和提升,能力不足的,顯然不能升遷。
      六是“寡婦制造者”式的職位,這種職位上很多人都失敗了,如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況,一定是組織運(yùn)轉(zhuǎn)失靈了。比如好多公司的質(zhì)量經(jīng)理,在公司許多觀念、制度不到位的情況下就是“寡婦船”職位。或許有人能力非常全面,他擔(dān)任某個(gè)職務(wù)時(shí)一干事情都能做好,他離職后,還是按照同樣的職務(wù)來安排人,實(shí)際上原來的職務(wù)中已經(jīng)有很多原任職者的特性,繼任者不具備這些特性,無形中就讓一個(gè)職位成為“寡婦船”(上去的人都犧牲了,留下岸上的寡婦)。
      職務(wù)設(shè)計(jì)的好多事情,真的值得我們?nèi)パ芯俊?/li>
  •     韋爾奇在任上喊出了“停止管理,開始領(lǐng)導(dǎo)”的主張,或許是他的明星光環(huán),或許真的是發(fā)人所未發(fā),這個(gè)主張獲得了不少的認(rèn)同。
      “管理”盡管有人類的集體活動(dòng)就產(chǎn)生了,但真正成為一門言必稱的東西,還要拜近代所賜。管理科學(xué)、X理論什么的,都是“管理”背后的支撐。時(shí)間一長,副作用就顯現(xiàn),因此“管理”總是讓人聯(lián)想到“監(jiān)督”、“控制”等含有暴力干預(yù)的含義,在人越來越“自由”的整體社會(huì)環(huán)境下,“管理”真有點(diǎn)過街老鼠的味道。
      與“管理”強(qiáng)調(diào)監(jiān)督、控制、機(jī)械性執(zhí)行等不同,“領(lǐng)導(dǎo)”是在建立共識(shí)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)別人按照某種方法實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)的過程。與“管理”更強(qiáng)調(diào)單向執(zhí)行的含義不同,“領(lǐng)導(dǎo)”是雙向的,不是告訴別人應(yīng)該怎么做,二是激發(fā)別人做事情的愿望,通過對(duì)方主動(dòng)性的發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。顯然,“領(lǐng)導(dǎo)”更符合人性,而且效率更高——因?yàn)橛袑?duì)方的主動(dòng)參與。
      德魯克指出“管理”有5項(xiàng)任務(wù):制定目標(biāo)、構(gòu)建組織、溝通和激勵(lì)、評(píng)估成果、開發(fā)自身和下屬。其中的溝通和激勵(lì)就是“領(lǐng)導(dǎo)”。溝通是建立共識(shí),激勵(lì)是促進(jìn)別人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在這種結(jié)構(gòu)下,“管理”已經(jīng)脫離了最初的“低級(jí)趣味”,被抬上了更高的層次??纯吹卖斂藙?chuàng)作本書的年代,你就知道,這樣的結(jié)論一定是必然的。
      其實(shí),分析一下那些偉大的經(jīng)理人,無不是“領(lǐng)導(dǎo)”的高手。劉邦沒有雄才,但是張良有、韓信有、蕭何有,所有劉邦有了霸業(yè);很多行業(yè),韋爾奇并不熟悉,但不妨礙通用成為其中的行家里手,因?yàn)椴挥庙f爾奇自己去做,能人多的是;巴菲特不見得多么懂那么多行業(yè),但照樣可以成為“價(jià)值投資”的典范等等。
      我們常常將上述情形簡單的表述為“會(huì)用人”,簡潔的同時(shí)失去了操作的方案,如果分解開來的就是,給他一個(gè)恰當(dāng)?shù)穆氊?zé)(根據(jù)人家的特長),溝通好目標(biāo),給予及時(shí)的激勵(lì),以別人的發(fā)展帶動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。德魯克說了這些一般的原理。這些原理很容易被當(dāng)作知識(shí)忽略了,等我們有了深刻的實(shí)踐體悟后再來看德魯克的著作,發(fā)現(xiàn)人家已經(jīng)說過了。德魯克孚獲眾多擁躉的原因恐怕80%在此——經(jīng)歷、看過很多后,才知道德魯克的深刻,從此不離不棄。
  •     企業(yè)經(jīng)營離不開兩個(gè)要素,一個(gè)是專門的知識(shí)和技能,一個(gè)是效率。沒有專門的知識(shí)和技能,企業(yè)的經(jīng)營過程就沒有辦法完成,在此基礎(chǔ)上,完成這些事情還要有效率,否則企業(yè)的經(jīng)營無法在市場競爭中獲勝。為了同時(shí)解決這兩個(gè)問題,企業(yè)將經(jīng)營分為不同的“職能”,不同的職能背后是不同的專業(yè)知識(shí)和技能,一類同樣或相近的知識(shí)和技能放在同一個(gè)職能中,運(yùn)用專門化來解決“效率”的問題。
      如此劃分,就會(huì)在各個(gè)職能之中產(chǎn)生多個(gè)“專業(yè)人員”(Professional,這個(gè)詞很可能來自基督教中新教的觀念引導(dǎo)啟發(fā)。中世紀(jì)的基督教規(guī)定,只有神職人員才有機(jī)會(huì)和上帝直接溝通,普通大眾只能借道神職人員才能和上帝溝通。這樣以來,神職人員就被賦予某種特權(quán),在世俗生活中,神職人員、教會(huì)難免產(chǎn)生侵占、貪污等社會(huì)問題??吹竭@樣的問題,德國的馬丁?路德就發(fā)起成立了“新教”,認(rèn)為普通大眾也可以和上帝直接溝通,但僅限于那些被上帝指定為代言人的人。指定代言人是上帝的意圖,普通人沒辦法知道上帝的決定。但上帝指定的人一般應(yīng)該都是優(yōu)秀的,反過來說,那些在世俗生活中取得不俗成就的人,很有可能是上帝的代言人。這樣一來,許多人為了享受“上帝代言人”的榮光,日益勤奮、日益鉆研,在各自的行業(yè)中成為數(shù)一數(shù)二的高手,這就是“Professional”的原型)。他們是某些方面的行家里手,運(yùn)用自己的專業(yè)知識(shí)、技能可能為企業(yè)制定更佳的流程、政策,為企業(yè)創(chuàng)造顯著的利潤。比如公司中的關(guān)務(wù)人員,他們可以在國家政策和公司狀況之間形成更好的鏈接,讓公司在國家政策之下獲得長足的利益。我就知道一家公司的關(guān)務(wù)人員,通過精研國家政策,通過自身的專業(yè)操作,就是借助國家的退稅政策,幫助公司完成10%的凈利,一個(gè)人、一個(gè)方案,就有如此作用,專業(yè)人員的作用可見一斑。醫(yī)生、律師、顧問、會(huì)計(jì)人員等等,都有這樣的能力和角色。再形象一點(diǎn)的說,Professional就是企業(yè)中的“作曲家”(德魯克在該著作中將管理者比作作曲家兼指揮,但我覺得專業(yè)人員更像作曲家,至少他們可以完成樂章中的一段旋律),他們定義著公司的業(yè)務(wù)方式和形態(tài)。
      與這樣的專業(yè)人員相比,管理也有同樣的作用。首先他們是專業(yè)的,沒有相應(yīng)的知識(shí)和技能無法勝任,其次,他們擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)也是獨(dú)特的,就是管理好各式各樣的專業(yè)人員,為他們?cè)O(shè)定業(yè)務(wù)目標(biāo),安排好他們之間的業(yè)務(wù)關(guān)系、溝通和激勵(lì)這些專業(yè)人員,評(píng)估他們的業(yè)績,可行的話,還要幫助這些專業(yè)人員發(fā)展,他們也許不會(huì)做關(guān)務(wù)的事情,也許不懂財(cái)會(huì),但他們具備自己的“管理知識(shí)”和“管理節(jié)能”,能夠讓專業(yè)人員整體大于部分之和,他們能讓專業(yè)人員的個(gè)人貢獻(xiàn)與企業(yè)的生存、經(jīng)營、發(fā)展聯(lián)系起來,他們就是管理者。他們是從事專門工作的,是專業(yè)人員,只不過從事的管理(設(shè)定目標(biāo)、構(gòu)建組織、溝通激勵(lì)、評(píng)估成果、發(fā)展人員)專業(yè),他們就是管理者。
      這樣一來,我們就知道了管理者是怎樣的一群人了,從中也可以看到企業(yè)為什么需要管理者了。因?yàn)楣镜臉I(yè)務(wù)不斷擴(kuò)張,企業(yè)就不斷需要大量的專業(yè)人士,為了充分發(fā)揮這些專業(yè)人員的作用,管理者就成為必需。
  •     白手起家的福特,依靠一套制度,完成了現(xiàn)代工業(yè)的一次奇跡。他將管理科學(xué)創(chuàng)造性的引入了自己剛剛建立的公司,用流水線的形式極大的降低了生產(chǎn)所需技能的難度,用機(jī)器設(shè)定的效率代替認(rèn)為管理的效率,帶來效率的極大提升,據(jù)此就可以用更低的成本生產(chǎn)汽車,而工人和資方獲得的并不少,而且是絕對(duì)可觀(管理科學(xué)的精髓就在于用自己的專業(yè)方法,保證資方和勞方利益的共同增長,以雙方的滿意獲得自身的價(jià)值)。但就是這個(gè)有著清教徒特質(zhì)的福特,一直認(rèn)為,公司不需要管理者,只要助手幫自己處理一些事務(wù)即可,但20年的好日子轉(zhuǎn)眼到頭,公司在上世紀(jì)20年代走向第一次衰敗,直到1946年,福特的孫子——一個(gè)沒有任何專業(yè)訓(xùn)練的小毛頭接管了公司,強(qiáng)迫公司引入專業(yè)化管理團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)了起死回生。
      偉大的發(fā)明家沃納西門子(赫赫有名的西門子公司的創(chuàng)始人)也是深信管理無關(guān)輕重,直到公司無以為繼,身為沃納堂弟的德意志銀行(德國銀行的管理水平絕不在瑞士之下,也正因?yàn)槿绱?,歐盟央行成立后,德國人對(duì)行長當(dāng)仁不讓,法國人以自己的地位對(duì)這塊肥肉也是虎視眈眈。一個(gè)有專業(yè)性,但有前科;一個(gè)有影響力,但專業(yè)性差一點(diǎn),沒辦法,歐洲人也搗漿糊,荷蘭人擔(dān)任第一任行長,此后德法輪流)總裁喬治,同樣強(qiáng)迫自己的侄子們放棄了部分對(duì)公司的所有權(quán),引入專業(yè)化的管理,西門子重新走上正軌。
      三菱也有同樣的遭遇。這個(gè)從家庭小店開始的商業(yè)機(jī)構(gòu),發(fā)展很快,但也是認(rèn)為管理對(duì)企業(yè)的發(fā)展無關(guān)緊要,大家只管埋頭做事,只要有責(zé)任心、盡心盡力,企業(yè)的發(fā)展是不言而喻的,但這種觀念很快遭遇了滑鐵盧,繼任者對(duì)彌留之際的創(chuàng)始人信誓旦旦的保證要維持他老人家的觀念,但創(chuàng)始人一斷氣,他們便推翻了創(chuàng)始人的做法,開始了真正的管理。
      德魯克(幸虧他是博學(xué)家)用多個(gè)例子說明一個(gè)道理:管理是企業(yè)的必需,企業(yè)發(fā)展到300人到1000人之間,內(nèi)部的關(guān)系復(fù)雜到完成任務(wù)需要一定協(xié)調(diào)的時(shí)候,企業(yè)就需要管理,否則發(fā)展就無以為繼。福特、西門子、三菱等一干如今讓人肅然起敬的公司,當(dāng)年的這些慘不忍睹的經(jīng)歷為我們印證了這一點(diǎn)。后面的卡內(nèi)基、洛克菲勒、杜邦、通用汽車的例子更是正面的補(bǔ)充。
      從零開始的小店發(fā)展成為“工商企業(yè)”的過程中,很容易無視專業(yè)化管理的作用,造成不必要的發(fā)展挫折。也許,這是德魯克先生的觀點(diǎn)在今天的環(huán)境下對(duì)中國民營企業(yè)最大的價(jià)值所在。
      問題是,有人就是看不到這種內(nèi)在的規(guī)律,或者以為自己可以打破這種規(guī)律,信誓旦旦的要在牢牢把握公司所有權(quán)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)接班人完成經(jīng)營管理權(quán)的世襲,豈不可笑?
  •   同感??戳诉@本書,再對(duì)比平時(shí)工作中的種種問題,很快就能找到一個(gè)解決的途徑。
  •   管理是一種實(shí)踐,其本質(zhì)不在于知而在于行,其驗(yàn)證不在于邏輯而在于成果。
  •   非常同意對(duì)于大企業(yè)和明星企業(yè)家的結(jié)論。德魯克也在書中強(qiáng)調(diào),人的正直要比管理重要,是管理的基石。不過,據(jù)說蔬菜基地對(duì)種子,種植,用肥時(shí)間,進(jìn)入基地的權(quán)限有及其嚴(yán)格的要求。這樣看來,從生產(chǎn)管理的角度看,蒙牛還是有很大的提升空間,只是,蒙??喜豢?,值不值這么做。
  •   分析得很到位,遺憾的是,不管什么圈子,總是有一撥人熱衷于造神抬轎子的。無非也就是利益使然。所以真理往往掌握在少數(shù)人手里。人類一天沒有滅亡,一天都是如此
  •   很多傲慢的總裁會(huì)犯的錯(cuò)誤,實(shí)際用常識(shí)就可以看清,這不是旁觀者清而是無欲則清——很多東西不實(shí)施、或者實(shí)施不下去,不是不懂,而是利益問題。
  •   科學(xué)的態(tài)度和人類的個(gè)人欲望永遠(yuǎn)存在沖突的可能。雖然我們?cè)噲D構(gòu)建完美的組織,但組織的基石——人的不完美,使得這一工作的難度非常之高。
  •   比書店里各種書精辟多了
  •   感謝分享哦
  •   我也一直在找這本書,你那有電子版的嗎?能否共享給我?
  •   電子版,應(yīng)該有,不過要找找看。
  •   為啥這么好的書,沒幾個(gè)人讀呢,才八十人。。。
  •   務(wù)虛的東西展開....汗一個(gè)。
    務(wù)虛的東西指哪方面呢?
  •   三是崗位中不要太多的“協(xié)調(diào)”,如果一個(gè)位置需要大量的協(xié)調(diào)工作,個(gè)人的成就感很難保證。試想一個(gè)崗位上的成就絕大多數(shù)要素都掌握在別人手里,自己的成就很難保證。
    這個(gè)不太理解,能解釋一下嗎
  •   謝謝您的閱讀。
    德魯克先生的原話是崗位中不要有太多的“協(xié)調(diào)”。我理解這樣的崗位就是“資源在外”,自己沒有掌握什么資源,自己的成就完全看別人的臉色,這樣的崗位上很難有成就感,除非自己的協(xié)調(diào)能力奇高。其實(shí)協(xié)調(diào)能力高的人,要么是“個(gè)人權(quán)威”,是真正的行家里手,能說到、做到點(diǎn)子上,要么就是有很高的組織權(quán)威,否則很難完成“專職”的協(xié)調(diào)。比如某種條件下的“調(diào)度”、“項(xiàng)目經(jīng)理”,在組織賦予的職權(quán)不充分時(shí),就會(huì)產(chǎn)生這樣的問題。因此,設(shè)計(jì)該崗位時(shí),應(yīng)該注意相應(yīng)的資源賦予。
  •   謝謝你的解釋,但能舉個(gè)例子嗎?比如這種職位有點(diǎn)像“秘書”,是嗎?
  •   一般意義上說,“秘書”這個(gè)崗位有點(diǎn)像,但根據(jù)各家賦予該崗位的權(quán)力不同而不同。郭士納和蓋茨的秘書,這兩位秘書是兩位CEO欽定的人選,恐怕別人很難把她們看做是一般的秘書。
    公司里常常會(huì)有很多事情因?yàn)榭绮块T或跨內(nèi)外而做不起來,為了彌補(bǔ)這種差距,有的公司選擇一位有能力或有權(quán)威的人來協(xié)調(diào)這些事情,時(shí)間短一點(diǎn)還可以,但時(shí)間一長,就會(huì)產(chǎn)生問題。
    歡迎繼續(xù)交流。
  •   哦,明白了,謝謝!
 

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