出版時(shí)間:2007-10 出版社:華夏出版社 作者:[美] 彼得·德魯克 頁數(shù):308 譯者:陳小白
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前言
今天,對(duì)權(quán)威表示反感,提倡人人都應(yīng)該“做自己的事”,是一種很時(shí)髦的表現(xiàn)。我不得不承認(rèn),這么一來,我這本書就變成了一本最不時(shí)髦的書了。因?yàn)檫@不是一本有關(guān)權(quán)力的書,而是一本強(qiáng)調(diào)責(zé)任的書。它所關(guān)心的不是做自己的事,而是做得怎么樣?! ∥覀兊纳鐣?huì)在令人難以置信的短短50年里就變成了一個(gè)機(jī)構(gòu)型社會(huì)?! ∵@是一個(gè)多元社會(huì),在這樣的社會(huì)里,從生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)類的產(chǎn)品和服務(wù)到提供醫(yī)療服務(wù),從社會(huì)保險(xiǎn)和福利到教育,從探索新知識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境,每一項(xiàng)主要的社會(huì)工作都被交由大型組織來完成。 如果沒有了那些只有機(jī)構(gòu)才能提供的服務(wù),我們的社會(huì)將不會(huì)也不可能去做任何事的。與其他人相比,我們這些現(xiàn)代社會(huì)里的呼吁者、這些希望成為機(jī)構(gòu)拯救者的人以及受過良好教育的年輕人,在沒有大型組織的情況下會(huì)更加寸步難行。因?yàn)橹挥写笮徒M織才能提供靠知識(shí)謀生、靠知識(shí)作出貢獻(xiàn)、靠知識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)?! 」芾硎且豁?xiàng)工作,有其自身的技巧、手段和方法。本書將會(huì)介紹很多好的技巧、手段和方法,并會(huì)對(duì)部分技巧、手段和方法作詳細(xì)介紹。但是,本書所關(guān)注的并不是技巧、手段和方法,甚至不是管理工作,本書所關(guān)注的是管理任務(wù)?! 」芾磉€是一個(gè)器官,一個(gè)可以為其管理機(jī)構(gòu)提供生命力的、起作用的和充滿活力的器官。如果沒有了像企業(yè)這樣的機(jī)構(gòu),管理也就不復(fù)存在了。而如果沒有了管理,機(jī)構(gòu)也只不過是一群烏合之眾而已。機(jī)構(gòu)本身也是社會(huì)的一個(gè)器官,并且是為了能夠?yàn)樯鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)體提供所需要的東西而存在的。但器官并不是根據(jù)其做了什么而確立的,更不是以其如何做的而確立的,器官是根據(jù)其所作的貢獻(xiàn)而確立的?! 〈蠖鄶?shù)管理著作都是有關(guān)管理工作的,它們都從管理內(nèi)部來探討管理。而本書則以管理任務(wù)為出發(fā)點(diǎn),第一次從管理外部來探討管理,并研究了管理任務(wù)各個(gè)方面的問題及相應(yīng)的要求(第一部)。本書沒有方程式、圖表、數(shù)學(xué)公式,甚至沒有一張表格。整本書所強(qiáng)調(diào)的不是如何去做,當(dāng)然更不是強(qiáng)調(diào)如何去確定一種做的方法了。即便在探討管理方法,甚至是管理科學(xué)本身時(shí),本書強(qiáng)調(diào)的依然是管理成就與結(jié)果。所以,這完全是一本關(guān)注任務(wù)的書?! ”緯彩且槐娟P(guān)注管理者的書,并以這樣的問題為出發(fā)點(diǎn),即,就其任務(wù)而言,管理者應(yīng)該了解點(diǎn)什么或者至少應(yīng)該了解點(diǎn)什么?! 『芏喙芾碇麝P(guān)注的都是管理技巧、管理學(xué)科或管理職能,涉及到的只是管理者諸多任務(wù)中的某一個(gè)方面。它們可能會(huì)介紹如何管理一個(gè)企業(yè)或醫(yī)院,如何管理人,也會(huì)涉及諸如控制之類的管理方法或一些特殊的管理問題。此外,這些書涉及的都是作者個(gè)人所關(guān)心或擅長的特殊領(lǐng)域,而不是管理者的任務(wù)。 本書就是想有所不同,其出發(fā)點(diǎn)和宗旨就是要介紹管理者所需要了解的全部工作,而不是作者個(gè)人的知識(shí)領(lǐng)域或感興趣的特殊領(lǐng)域。內(nèi)容的保留與刪減也以此為原則?! ∵@還是一本很厚的書,盡管我不喜歡厚書。但是,這并不是一本包羅萬象的書,而是一本精選書。我相信,很多好的讀者都會(huì)抱怨這個(gè)或那個(gè)重要的話題甚至都沒被提及。毫無疑問,很多讀者將會(huì)批評(píng)作者在強(qiáng)調(diào)某一話題時(shí)卻忽略了另一話題的做法。 毋庸置疑,作者個(gè)人的判斷及個(gè)人偏好是會(huì)起一些作用的。但是,在決定什么內(nèi)容該寫進(jìn)書中以及應(yīng)給予其多大的分量上,我至少努力地借助了一套客觀指標(biāo)。這套客觀指標(biāo)是依據(jù)我多年來與各級(jí)管理者,包括大型和小型企業(yè)的管理者,以及與企業(yè)經(jīng)營者和服務(wù)機(jī)構(gòu)管理者密切合作的結(jié)果得來的。這本書涵蓋了每位管理者應(yīng)該了解的內(nèi)容。那些不是每位管理者都應(yīng)該了解的內(nèi)容,無論其多么重要,多么有趣,都沒有被納入書中,或只是被一筆帶過。由此可以知道,為什么像“管理企業(yè)中的錢財(cái)”或“ 從銷售到營銷”這樣的在我的第一稿中占到了兩個(gè)章節(jié)的話題卻沒有被放進(jìn)本書中,或者,為什么管理科學(xué)的內(nèi)容只占了一個(gè)小的章節(jié)。同樣可以解釋的還有,為什么有關(guān)管理層以及結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略之間關(guān)系的問題會(huì)占了大量的篇幅,而管理著作通常是不會(huì)探討這些問題的?! ∥也⒉皇窍氚衙恳晃还芾碚呖赡芤鎸?duì)的所有問題都羅列進(jìn)這本書中,但我的確是想把所有管理者都可能遇到的并且是必須了解的問題納入本書中,無論這些管理者的工作性質(zhì),其機(jī)構(gòu)的使命和目標(biāo),或者組織規(guī)模如何。而要做到這點(diǎn),只能寫一本很厚的書。因?yàn)楣芾碚咚鶑氖碌墓ぷ骱芊敝?,管理任?wù)也很艱巨?! ∽允甲越K貫穿本書的管理是一門學(xué)科,或者至少有資格成為一門學(xué)科。它不單單是一種常識(shí),也不單單是一種被記錄下的經(jīng)驗(yàn),它至少有可能成為一個(gè)知識(shí)體系。本書力求將迄今為止我們所知道的其中一小部分知識(shí)介紹給大家。此外,本書也力求介紹范圍更大的系統(tǒng)的未知領(lǐng)域,這是一些我們認(rèn)為缺乏有關(guān)新知識(shí)的領(lǐng)域。一旦進(jìn)入了這些領(lǐng)域,我們就會(huì)知道我們需要什么,但我們還沒有掌握有關(guān)它們的知識(shí)?! ?shí)際上,這些系統(tǒng)的未知領(lǐng)域或許才是本書關(guān)注的核心,因?yàn)楝F(xiàn)在的管理知識(shí)已經(jīng)超越了在可能被人稱為管理的英雄年代里艱難地積累起來的管理知識(shí)。這些知識(shí)是由一些男人和女人在第二次世界大戰(zhàn)以前的50年里,遠(yuǎn)離塵世,憑借理想和信念而非民眾的支持積累起來的。正是因?yàn)橛辛诉@些知識(shí),在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到1970年持續(xù)25年的管理熱潮里,管理知識(shí)才得以被廣泛傳播,并在全球大部分地區(qū)發(fā)揮了作用?! ∥覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到,即使我們對(duì)某些領(lǐng)域已有所了解,我們所掌握的知識(shí)也還是不夠的。因?yàn)檫@些領(lǐng)域會(huì)出現(xiàn)新的任務(wù),而我們還沒有應(yīng)對(duì)它們的已被驗(yàn)證過的方法和手段。來自新領(lǐng)域的挑戰(zhàn)和新的管理問題已經(jīng)出現(xiàn),而我們?yōu)榇俗龅膮s很少,我們甚至連少量的知識(shí)都不具備,幾乎處于無知狀態(tài)?! ”緯η蟀l(fā)現(xiàn)并確定這些領(lǐng)域,至少嘗試著探索出第一個(gè)應(yīng)對(duì)這些領(lǐng)域的方法,并借助政策、原則和實(shí)踐來進(jìn)行思考,以完成新任務(wù),化解新挑戰(zhàn)。本書就是想為管理者提供適用于其現(xiàn)在和未來工作的一些認(rèn)識(shí)、思想、知識(shí)和技能?! 」芾硎且婚T學(xué)科,因?yàn)樗且粋€(gè)知識(shí)體系。管理也是一種“文化”,因?yàn)樗m用于任何地方。管理不是毫無價(jià)值的科學(xué),它是一種社會(huì)職能,存在于文化,社會(huì),由價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗和信仰構(gòu)成的傳統(tǒng),以及政府和政治體制之中。管理是也應(yīng)該是以文化為前提的,但反過來說,管理和管理者也可以塑造文化和社會(huì)?! 」芾韽膩砭褪且娙室娭堑摹W鳛橐婚T學(xué)科的管理和作為一種實(shí)踐的管理從一開始就被來自很多國家和民族的入所評(píng)述。這一點(diǎn)在管理熱潮風(fēng)行的年代里曾經(jīng)被不正常地遺忘了,取而代之的是,人們不顧事實(shí)地認(rèn)為:即使管理不是美國人發(fā)明的,也是美國人的專長。今天,很顯然,人們?cè)俅握J(rèn)為管理是見仁見智的。管理熱潮也沒能將管理變成美國式的。在世界各地,一些帶有基本民族特點(diǎn)的管理領(lǐng)域從未被觸及過。這些重要的管理領(lǐng)域包括:對(duì)政府和企業(yè)之間關(guān)系的管理,對(duì)人的管理,以及管理層的結(jié)構(gòu)等等。當(dāng)然,在今天,西歐、日本和美國之間是絕對(duì)不存在“管理差距 ”的(如果曾經(jīng)有的話)?! ”緯腔谖业膫€(gè)人經(jīng)驗(yàn),尤其是作為一位主要活躍在美國,或至少與美國企業(yè)和公共服務(wù)機(jī)構(gòu)打交道的顧問所積累的經(jīng)驗(yàn)而完成的。在最近的15年里,我總是有意識(shí)地拓展我的活動(dòng)范圍,嘗試與美國以外(特別是英國、西歐、日本及拉美國家)的管理者合作。除了學(xué)習(xí)美國的管理知識(shí)外,我還學(xué)習(xí)美國以外的管理知識(shí)。盡管這本書還會(huì)不可避免地帶有美國色彩,但我還是努力地將管理任務(wù)、管理工作、管理組織以及管理方法與文化、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,特別是用實(shí)例和介紹來展示管理的全球性,而不是局限于這個(gè)或那個(gè)國家的管理?! ∥疫€特別介紹了日本的經(jīng)驗(yàn)。這不僅是因?yàn)橹挥泻苌俚奈鞣焦芾碚吡私馊毡镜墓芾砗徒M織,還因?yàn)榱私馊毡具@個(gè)唯一的非西方發(fā)達(dá)國家所慣用的極為不同的應(yīng)對(duì)普通管理任務(wù)(如確定利潤率,組織工作和工人,或進(jìn)行決策)的方法,可以幫助西方的管理者更好地了解日本的管理者所正努力做的。本書最想讓大家知道的是,每個(gè)國家的管理者可以也需要學(xué)習(xí)最好的經(jīng)驗(yàn)?! 」芾硎且豁?xiàng)任務(wù)、一門學(xué)科,它還以人為核心。因?yàn)槊恳豁?xiàng)成就都是管理者的成就,每一次失敗也是管理者的失敗。是人在管理,而不是“力量”或“事實(shí)”在管理。管理得當(dāng)還是管理不善取決于管理者在個(gè)人理想、奉獻(xiàn)精神以及正直無私方面的表現(xiàn)?! ”緯鴽]有任何奇聞軼事,每一個(gè)說明或事例都是為了闡明基本觀點(diǎn)的。但在介紹案例和事例時(shí),我也會(huì)努力地讓讀者留意到一些人,尤其是第一個(gè)解決重要管理問題的實(shí)干家,如:在一個(gè)世紀(jì)前第一個(gè)確定管理層的功能和結(jié)構(gòu)的德意志銀行(Beutsche Bank)的喬治?西門子(Georg Siemens);在稍后的時(shí)間里,第一個(gè)深入思考“我們的業(yè)務(wù)是什么”的美國電話公司的西奧多?N.韋爾(TheodoreN.Vail);或者努力地——與此同時(shí)又不再努力地——為規(guī)模很小的IBM打造出可以發(fā)展成為大企業(yè)的能力的老沃森(Thonlas warson,Sr.) 但是,本書總是試圖將人與任務(wù)融合在一起,希望在探討客觀的不帶有感情色彩的任務(wù)時(shí),也顧及到完成這些任務(wù)的人的需要、技能和基本態(tài)度?;蛟S可以用“風(fēng)格即其人”(‘Le style c’est l‘homme’)來描述一位作家,但對(duì)于其他職業(yè)來說,風(fēng)格只是一種表象而不是實(shí)質(zhì)。本書談不上有什么風(fēng)格,卻很有特點(diǎn)?! ∽詈笠f的是,管理是一種實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)閺谋举|(zhì)上說,它不是為了讓人知道些什么,它是讓人去做的。要想驗(yàn)證管理的好壞,就要看管理的結(jié)果而不是邏輯。唯一的管理權(quán)威就是管理的績效。因此,本書不是一本哲學(xué)書,即使它探討的都是管理的基本問題。本書源于實(shí)踐,并始終圍繞著實(shí)踐?! 皬墓芾頍岢钡焦芾砜冃А笔潜緯乓糠值臉?biāo)題,它也可以作為整本書的標(biāo)題。在接下來的10年里,管理者必須要達(dá)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們中絕大部分人所能預(yù)見到的績效要求,而且是在各個(gè)領(lǐng)域。大量的事情將更多地取決于他們的績效,而不是他們的企業(yè)或機(jī)構(gòu)的榮辱興衰?! ∫虼耍緯哪繕?biāo)、動(dòng)機(jī)和意圖就是讓現(xiàn)在和未來的管理者們?yōu)檫_(dá)到績效要求作好準(zhǔn)備?! ∨c我早期的管理著作相比,本書在目標(biāo)、范圍和方法上都有所不同?! ∵@些早期著作包括:《公司的概念》(1946年,紐約John Day出版社;1972 年,新版本;1946年,書名為《大企業(yè)》的英國版本,倫敦Heinemann出版社)、《管理的實(shí)踐》(1954年,紐約卜tarper&ROW出版社;1955年,倫敦 Heinemann出版社)、《為結(jié)果而管理》(1964年,紐約Harper&ROW出W版社) ,以及《卓有成效的管理者》(1966年,紐約Harper&ROW出版社;1966年,倫敦Heinemann出版社)等等。但是,無論從哪個(gè)方面講,《管理》這本書都是一本新書,很自然,它還是源自我的早期著作。只要合適,我就會(huì)毫不猶豫地從我的早期著作中節(jié)選出相關(guān)內(nèi)容的?! ∥覐摹豆芾淼膶?shí)踐》這本書中節(jié)選的內(nèi)容最多,并將其直接放進(jìn)了第4 、5、6、7、34和36章中的多頁論述中。第20、29、31和50章的思想也首現(xiàn)于《管理的實(shí)踐》一書中。但這些內(nèi)容最多占到這版新書的1/20左右,且主要是有關(guān)基本概念的,如“我們的業(yè)務(wù)是什么”這樣的問題,還有有關(guān)經(jīng)營目標(biāo),依靠目標(biāo)和自我控制進(jìn)行管理,以及管理者的工作內(nèi)容。這些內(nèi)容在20年前首次出現(xiàn)在《管理的實(shí)踐》中,并從此成為了管理的基本原則和主要概念。 有幾句話是關(guān)于本書的案例和事例的。凡是以具體名稱出現(xiàn)在本書中的公司(或公共服務(wù)機(jī)構(gòu)),有關(guān)它們的任何事例或說明均取自任何人都可以接觸到的公開資料。這些資料有的是該公司自己的聲明和報(bào)告,有的是媒體對(duì)它的報(bào)道。當(dāng)然,對(duì)每一個(gè)案例的解讀都是我作的,但事實(shí)還是掌握在公眾手里。凡是沒有以具體名稱出現(xiàn)的公司或行業(yè),關(guān)于它們的信息和看法均源自我的私人渠道,其中一部分是在咨詢過程中獲得的,而大多數(shù)則是通過私人交談、在管理會(huì)上的討論或私人通信獲得的。每一個(gè)涉及到的這類企業(yè)(或行業(yè))都會(huì)被十分小心地掩飾起來,就連這些公司自己的人也有可能看不出來。當(dāng)讀者讀到“一家在美國中西部的硬件制造商”時(shí),有一件事是可以肯定的,那就是,那家公司絕不是硬件制造商,并且絕不在中西部。關(guān)于這類公司的事實(shí)報(bào)道是真實(shí)而準(zhǔn)確的,而其出處的確是被小心地隱藏起來了。
內(nèi)容概要
彼得-德魯克的這部經(jīng)典著作告訴了我們,管理不僅是一項(xiàng)工作、一門學(xué)科,它還以人為核心。每一項(xiàng)成就都是管理者的成就,每一次失敗也是管理者的失敗。是人在管理,而不是“力量”或“事實(shí)”在管理。管理得當(dāng)還是管理失當(dāng),取決于管理者在個(gè)人理想、奉獻(xiàn)精神以及正直無私方面的表現(xiàn)。管理是一項(xiàng)工作,有其自身的技巧、手段和方法。管理還是一個(gè)器官,一個(gè)可以為其管理機(jī)構(gòu)提供生命力的、起作用的和充滿活力的器官。如果沒有了像企業(yè)這樣的機(jī)構(gòu),管理也就不復(fù)存在了。而如果沒有了管理,機(jī)構(gòu)也只不過是一群烏合之眾而已。機(jī)構(gòu)本身也是社會(huì)的一個(gè)器官,并且是為了能夠給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)體提供所需要的東西而存在的?! 〉卖斂说倪@本書涵蓋了每一位管理者都應(yīng)該了解的內(nèi)容。那些不是每位管理者都應(yīng)該了解的內(nèi)容,無論其多么重要和多么有趣,都沒有被納入本書中,或只是被一筆帶過。本書用了大量篇幅來探討有關(guān)管理的問題以及結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)略之間的關(guān)系問題,這些都是管理類書籍所不太關(guān)注的話題。 管理是一門學(xué)科,因?yàn)樗且粋€(gè)知識(shí)體系。管理也是一種“文化“,因?yàn)樗m用于任何地方。管理不是毫無價(jià)值的科學(xué),它是一種社會(huì)職能,存在于文化,社會(huì),由價(jià)值觀、社會(huì)習(xí)俗和信仰構(gòu)成的傳統(tǒng),以政府和政治體制之中。管理是也應(yīng)該是以文化為前提的,但反過來說,管理和管理者也可以塑造文化和社會(huì)。
作者簡介
彼得·德魯克(1 909-2005)是現(xiàn)代管理學(xué)界德高望重的一代宗師,被尊稱為“現(xiàn)代管理學(xué)之父“和“大師的大師”。他對(duì)現(xiàn)代管理學(xué)的巨大貢獻(xiàn)及其管理思想的實(shí)踐性和前瞻性已為世人所公認(rèn),是“有史以來對(duì)管理理論貢獻(xiàn)最多的大師“?! 〉卖斂讼壬簧铝τ诠芾韺W(xué)的研究,共出版了30余部專著,數(shù)百篇論文.僅在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上就發(fā)表文章36篇,其中7篇獲得了“麥肯錫獎(jiǎng)”。這些著作和論文被翻譯成30余種語言,傳播到了世界各地。在半個(gè)多世紀(jì)的管理文獻(xiàn)中.德魯克是這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)被Bl用得最多的作者.他的貢獻(xiàn)是使“管理”成為可以學(xué)習(xí)和傳授的學(xué)科.而他的著作被公認(rèn)為是管理學(xué)中最好的著作。比爾·蓋茨、杰克‘韋爾奇、張瑞敏等眾多知名企業(yè)家都深受德魯克先生的影響,并將其重要的企業(yè)決策和 成功歸功于德魯克先生。2002年6月20日.美國總統(tǒng)喬治’布什宣布彼得·德魯克為當(dāng)年的“總統(tǒng)自由勛章”獲得者,這是美國公民所能獲得的最高榮譽(yù)?! ∨c其他思想領(lǐng)袖相比,德魯克先生的卓越之處在于他不僅關(guān)注企業(yè)如何對(duì)其資源進(jìn)行管理,而且重視教育、個(gè)人責(zé)任和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值。他真正的遺產(chǎn)在于他對(duì)這種價(jià)值體系的堅(jiān)守以及這一體系對(duì)商業(yè)、社會(huì)和個(gè)人生活的深遠(yuǎn)影響。
書籍目錄
前言致謝第二部 管理者:工作、職務(wù)、技能與組織第29章 為什么需要管理者第五篇 管理者的工作和職務(wù)第3D章 何謂管理者第37章 管理者及其工作第32章 管理職務(wù)的設(shè)計(jì)和內(nèi)容第33章 管理層和管理者的開發(fā)第34章 目標(biāo)管理和自我控制第35章 從中間管理層到知識(shí)型組織第36章 業(yè)績精神第六篇 管理技能第37章 有效決策第38章 管理溝通第39章 核查、控制和管理第40章 管理者與管理科學(xué)第七篇 管理的組織第41章 新需要和新方法第42章 組織的基本功能單元第43章 如何把基本功能單元連接起來第44章 組織設(shè)計(jì)的邏輯和規(guī)范第45章 以工作和任務(wù)為導(dǎo)向的組織設(shè)計(jì):職能制結(jié)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)制結(jié)構(gòu)第46章 以成果為導(dǎo)向的組織設(shè)計(jì):聯(lián)邦分權(quán)制和模擬分權(quán)制第47章 以關(guān)系為導(dǎo)向的組織設(shè)計(jì):系統(tǒng)結(jié)構(gòu)第48章 關(guān)于組織的結(jié)論
章節(jié)摘錄
職務(wù)結(jié)構(gòu)和個(gè)性 頭銜的濫用和“寡婦制造者”式的職務(wù),同爭論最激烈的管理職務(wù)和 管理結(jié)構(gòu)的一個(gè)問題緊密相關(guān):應(yīng)該為組織確定一定的結(jié)構(gòu),使職務(wù)適應(yīng) 人,還是應(yīng)該使組織呈現(xiàn)“職能式”的特點(diǎn),使人適應(yīng)職務(wù)? 雖然這個(gè)問題屢屢被提及,但其實(shí)這是一個(gè)偽問題。十分清楚,人必 須擔(dān)任職務(wù),因而職務(wù)必須適應(yīng)人。我們的確需要設(shè)計(jì)出真正能適應(yīng)人的 職務(wù),使這些職務(wù)能夠滿足人的需要,實(shí)現(xiàn)人的期望。實(shí)際上,我們將會(huì) 日益看到如下情況:大型公司進(jìn)行“組織設(shè)計(jì)”時(shí),努力使職務(wù)適應(yīng)人, 為人服務(wù)。 同時(shí),組織結(jié)構(gòu)無疑必須是客觀的、以任務(wù)為導(dǎo)向的,否則,就不可 能有連續(xù)性,使后任者繼承前任的工作。如果職務(wù)是為個(gè)人而不是為任務(wù) 而設(shè)計(jì)的,那么,當(dāng)任職者變更時(shí),就需要重新設(shè)計(jì)這項(xiàng)職務(wù)。然而,有 經(jīng)驗(yàn)的管理者都知道,不可能只對(duì)一項(xiàng)職務(wù)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。這里存在著一 種真正的“多米諾骨牌效應(yīng)”——真正的連鎖反應(yīng)。重新設(shè)計(jì)一項(xiàng)職務(wù)往 往意味著重新設(shè)計(jì)幾十種職務(wù),調(diào)動(dòng)相關(guān)人員,牽動(dòng)每一個(gè)人。 然而存在一個(gè)例外:由于一個(gè)極為罕見、真正例外的人,這項(xiàng)規(guī)則被 打破了。 作為通用汽車公司的設(shè)計(jì)師,小艾爾弗雷德·斯隆堅(jiān)決主張:職務(wù)必 須是客觀的,并且以任務(wù)為導(dǎo)向。為了適應(yīng)20世紀(jì)偉大的發(fā)明家查爾斯· 凱特林(charles F.Kettering),斯隆打破了常規(guī)。凱特林這個(gè)人極難對(duì) 付,并且不顧及任何組織規(guī)則。不過,他的許多發(fā)明,從電動(dòng)式起動(dòng)裝置 到柴油引擎的重新設(shè)計(jì),都極為重要。斯隆提議凱特林做一個(gè)獨(dú)立的研究 員,而凱特林卻想做副總裁和“大企業(yè)家”。斯隆同意了,但是,等凱特 林一退休,就馬上重新設(shè)計(jì)了這一職務(wù)——從“常駐的天才”改為大研究 實(shí)驗(yàn)室主管。 職務(wù)的設(shè)計(jì)必須從任務(wù)出發(fā),同時(shí)又必須能夠適應(yīng)具有不同氣質(zhì)、不 同習(xí)慣和行為模式的人。這就是為什么管理職務(wù)范圍要設(shè)計(jì)得大一點(diǎn)而不 應(yīng)小一點(diǎn)的主要原因。職務(wù)范圍如果設(shè)計(jì)得足夠大,優(yōu)秀的任職者就能夠 從中獲得滿足感和成就感,能夠找到自己的工作方式和工作方法。 天主教會(huì)為我們提供了頗有啟發(fā)性的經(jīng)驗(yàn)。在天主教會(huì)中,基層管理 者是主教。不同氣質(zhì)的人輪流擔(dān)任主教這一職務(wù),已經(jīng)是長期以來形成的 慣例。如果現(xiàn)任主教是一名主要關(guān)心人類靈魂的牧師,那么繼任者可能是 一位神學(xué)家或一位行政管理者。反之,如果現(xiàn)任主教是一位一流的行政管 理者,那么繼任者可能是一位把重點(diǎn)放在神父職能上的人,依此類推。天 主教會(huì)很長時(shí)間以前就已經(jīng)明白:神父、神學(xué)家和行政管理者這三種資格 條件是不可能同時(shí)在一個(gè)人身上得到滿足的。不過,為了使一片主教教區(qū) 長期維持下去,這三個(gè)條件都是需要的。于是,他們把主教的職務(wù)范圍設(shè) 計(jì)得很大,大到足以使一個(gè)人能夠在該項(xiàng)職務(wù)中找到自己能夠勝任的條件 和內(nèi)容。而衡量成就的標(biāo)準(zhǔn),則分別根據(jù)主教任職者的不同氣質(zhì)而設(shè)定。 有一句俗話說,“職務(wù)的范圍應(yīng)該小到使人觸手可及”。這是一條錯(cuò) 誤的表述。正確的規(guī)則應(yīng)該是:“職務(wù)應(yīng)該既要足夠具體,使優(yōu)秀人員能 夠完成這項(xiàng)工作,又要足夠大,使他不能觸手可及?!?無論是在設(shè)計(jì)管理職務(wù),還是在選拔擔(dān)任該項(xiàng)職務(wù)的人選時(shí),始終都 不應(yīng)該把“風(fēng)格”作為一個(gè)考慮條件。管理職務(wù)的唯一條件和任職者的唯 一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是業(yè)績。每一個(gè)組織都需要對(duì)不能接受的行為有一個(gè)清醒的 認(rèn)識(shí)。換言之,必須清楚地規(guī)定哪些行為是不允許的,尤其是對(duì)有關(guān)人員 的行為——無論這些人是企業(yè)內(nèi)部人員(如員工),還是企業(yè)外部人員(如供 貨商和客戶),更應(yīng)該有一個(gè)明確的規(guī)定。不過,在此限度之內(nèi),任職者應(yīng) 該具有充分的自由來選擇最適應(yīng)其氣質(zhì)和個(gè)性的方式。 “風(fēng)格”只是外表,唯一的實(shí)質(zhì)是業(yè)績。 P47-49
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管理:任務(wù)、責(zé)任和實(shí)踐(第二部) PDF格式下載