沉重的肉身

出版時(shí)間：2007-7 出版社：華夏出版社作者：劉小楓頁數(shù)：328
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內(nèi)容概要

本書收錄了作者劉小楓隨筆8篇。本書所謂現(xiàn)代性倫理，指的是人民倫理和個(gè)體自由倫理。時(shí)下人們正身不由已地從人民倫理脫身出來，轉(zhuǎn)向個(gè)體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉(zhuǎn)到自由個(gè)體倫理，主要圍繞中歐兩位當(dāng)代作家的敘事，以探討兩種不同的個(gè)體自由倫理的差異。    作為一個(gè)學(xué)者，劉小楓的每一部著作似乎總能在學(xué)界引起重大反響。劉小楓在《沉重的肉身--現(xiàn)代性倫理的敘事緯語》這部著作中用清新流暢的文筆解讀了一批現(xiàn)代作家的經(jīng)典之作，并通過復(fù)敘事使一個(gè)個(gè)沉淀在我們生活中習(xí)以為常的倫理問題真正成了問題。畢希納、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基這些卓越的敘事思想家的敘事在劉小楓的喃喃復(fù)敘事中重新又鮮活了起來，呈現(xiàn)著它們敞開著的意義?！冻林氐娜馍怼纷?999年初問世以來，即引起學(xué)界關(guān)注，上市未及一個(gè)月即再版，至今已印三版，一時(shí)成為熱門書籍。本次再版，訂正了個(gè)別詞句，使用了新版式。     法國(guó)大革命時(shí)代的風(fēng)云人物丹東究竟是怎樣死的？他與妓女瑪麗昂又有什么關(guān)系？牛虻和他的情人以及他情人的情人間的糾纏又是怎么一回事？卡吉婭和薩賓娜身體的豐盈及阿蕾特和特麗莎身體的沉重間的對(duì)比說明了什么？《十誡》所要表達(dá)的誠實(shí)、謊言、友愛、親情、負(fù)疚……這些倫理問題對(duì)我們究竟意味著什么？畢希納、昆德拉、基斯洛夫斯基這些思想大師給我們帶來的是什么？作者劉小楓以其優(yōu)美流暢的文筆、精辟獨(dú)到的視角，向我們復(fù)述了一個(gè)令人深思乃至驚心動(dòng)魄的故事，讓我們思索人生。所謂現(xiàn)代性倫理，指的是人民倫理和個(gè)體自由倫理。時(shí)下人們正身不由己地從人民倫理脫身出來，轉(zhuǎn)向個(gè)體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉(zhuǎn)到自由個(gè)體倫理，主要圍繞中歐兩位當(dāng)代作家的敘事，以探討兩種不同的個(gè)體自由倫理的差異。

作者簡(jiǎn)介

劉小楓簡(jiǎn)介：男，1956年4月生，重慶人。1978年入四川外語學(xué)院，獲文學(xué)士學(xué)位；1982年入北京大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；1989年入瑞士巴塞爾大學(xué)，獲神學(xué)博士學(xué)位。1993年起，任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授?，F(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授，比較宗教研究所所長(zhǎng)，香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所名譽(yù)研究員、北京大學(xué)哲學(xué)系兼任教授、中國(guó)人民大學(xué)中文系兼任教授（兼任博導(dǎo)）。主要學(xué)術(shù)著作有《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架的真》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》、《個(gè)體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹形鞣焦诺渌枷?、基督教思想史、德?guó)近現(xiàn)代思想史；目前主要研究和教學(xué)方向?yàn)椋汗畔ＥD思想史、中西方古典詩學(xué)、古希臘語文學(xué)、古典拉丁語文學(xué)、德國(guó)近現(xiàn)代思想、宗教－政治哲學(xué)。目前擔(dān)任外國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)及西方哲學(xué)博士點(diǎn)博士生導(dǎo)師，美學(xué)碩士點(diǎn)碩士生導(dǎo)師。

書籍目錄

再版記言 前記 引子：敘事與倫理 丹東與岐女   思想界的刑事偵探畢希納   丹東之死是因?yàn)閿囝^臺(tái)變成了禮拜堂？ 　妓女瑪麗昂的感覺 　道袍的國(guó)家還是體現(xiàn)個(gè)人身體曲線的國(guó)家？ 　同一個(gè)身體的痛苦和享樂 　用身體為身體稱義引致的絕望 　丹東之死與畢希納的傷寒 牛虻與他的父親、情人和她的情人 　《牛虻》講的是革命故事？ 　宗教、革命與“私人的痛苦” 　革命故事的講法與倫理 　我不肯再“把身體借給他用” 　誤會(huì)是生命的自然狀態(tài) 　我其實(shí)是個(gè)極端的女人 　“你不該蔑視一顆破碎的、痛悔的心” 　我就是無辜的人民 　天亮以后 沉重的肉身 　卡吉婭身體的豐盈和阿蕾特身體的沉重 　托馬斯的命運(yùn)與兩個(gè)女人的身體 　薩賓娜顛覆“美好”的幸福 　“美好”意識(shí)形態(tài)或無數(shù)的這一個(gè)身體 　身體感覺的差異來自靈魂還是身體？ 　特麗莎身體的沉重與托馬斯對(duì)個(gè)體命運(yùn)的理解 　特麗莎身體的哀歌 性感 死感 歌聲 　是否有誰睡在薩賓娜身邊？ 　身體與自己的影子 　影子的熱情與身體的單薄 　薇娥麗卡怎樣體知自己的已死 　薇娥麗卡性感的憂郁 　命運(yùn)中的那根生命的細(xì)線 　從憂傷中偷竊性感 　性感的歌聲出自孤獨(dú)的靈魂 永不消散的生存霧靄的小路 　小說敘事與現(xiàn)代倫理 　現(xiàn)代小說興起之謎 　自由主義小說倫理   人義論的敘事倫理　幽默神圣清洗道德歸罪　在道德相對(duì)性中沉醉　興奮的倫理價(jià)值　行走在生存霧靄之中？一片秋天枯葉上的濕潤(rùn)經(jīng)脈　卡夫卡的小說和他的婚事　卡夫卡為什么要同自己不喜歡的女人訂婚？　　卡夫卡的罪與惡及其救與贖愛的碎片的驚鴻一瞥　深紫色的敘事思想家　人民事業(yè)生活中極有可能的偶然　人民倫理生活中黏液般的雙重?zé)o奈　紅色倫理和白色倫理的欠缺　藍(lán)色倫理的脆弱　只為了一個(gè)人一生中僅持續(xù)了五分鐘的親吻艱難的自由倫理　無法追究的個(gè)人性情？（《十誡》之五）　平安夜我該與誰在一起？（《十誡》之三）　偷竊親情？（《十誡》之七）　我想信任卻沒有能力（《十誡》之九）　虛構(gòu)的親情？（《十誡》之四）　不可模仿自己沒有的激情（《十誡》之十）　誰可以替我選擇？（《十誡》之二）　人生薄冰上的“除我以外……”（《十誡》之一）　不可凍結(jié)的負(fù)疚（《十誡》之八）　不可玩耍的情感……（《十誡》之六）

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本書收錄了作者劉小楓隨筆8篇。本書所謂現(xiàn)代性倫理，指的是人民倫理和個(gè)體自由倫理。時(shí)下人們正身不由己地從人民倫理脫身出來，轉(zhuǎn)向個(gè)體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉(zhuǎn)到自由個(gè)體倫理，主要圍繞中歐兩位當(dāng)代作家的敘事，以探討兩種不同的個(gè)體自由倫理的差異。作為一個(gè)學(xué)者，劉小楓的每一部著作似乎總能在學(xué)界引起重大反響。劉小楓在《沉重的肉身--現(xiàn)代性倫理的敘事緯語》這部著作中用清新流暢的文筆解讀了一批現(xiàn)代作家的經(jīng)典之作，并通過復(fù)敘事使一個(gè)個(gè)沉淀在我們生活中習(xí)以為常的倫理問題真正成了問題。畢希納、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基這些**的敘事思想家的敘事在劉小楓的喃喃復(fù)敘事中又鮮活了起來，呈現(xiàn)著它們敞開著的意義。《沉重的肉身》自1999年初問世以來，即引起學(xué)界關(guān)注，上市未及一個(gè)月即再版，至今已印三版，一時(shí)成為熱門書籍。本次再版，訂正了個(gè)別詞句，使用了新版式。法國(guó)大革命時(shí)代的風(fēng)云人物丹東究竟是怎樣死的？他與妓女瑪麗昂又有什么關(guān)系？牛虻和他的情人以及他情人的情人間的糾纏又是怎么一回事？卡吉婭和薩賓娜身體的豐盈及阿蕾特和特麗莎身體的沉重間的對(duì)比說明了什么？《十誡》所要表達(dá)的誠實(shí)、謊言、友愛、親情、負(fù)疚……這些倫理問題對(duì)我們究竟意味著什么？畢希納、昆德拉、基斯洛夫斯基這些思想大師給我們帶來的是什么？作者劉小楓以其優(yōu)美流暢的文筆、精辟獨(dú)到的視角，向我們復(fù)述了一個(gè)令人深思乃至驚心動(dòng)魄的故事，讓我們思索人生。
本書收錄了作者劉小楓隨筆8篇。本書所謂現(xiàn)代性倫理，指的是人民倫理和個(gè)體自由倫理。時(shí)下人們正身不由已地從人民倫理脫身出來，轉(zhuǎn)向個(gè)體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉(zhuǎn)到自由個(gè)體倫理，主要圍繞中歐兩位當(dāng)代作家的敘事，以探討兩種不同的個(gè)體自由倫理的差異。
這幾天一直在斷斷續(xù)續(xù)地看劉小楓的一本舊作《沉重的肉身》。文如其名，看過一點(diǎn)之后，慢慢覺得自己的肉身也開始沉重起來。雖然不愿（那是因?yàn)橐郧耙菜伎歼^并且得出過一些消極的結(jié)論。）重提這個(gè)議題，但是卻不能不去思考，而只要你去認(rèn)真的思考這些問題又必然是沉重的。真的沉入進(jìn)去之后，肉身已經(jīng)無所謂輕重之分，因?yàn)槟愕木耖_始沉重了。曾經(jīng)我已經(jīng)認(rèn)為自己可以從這個(gè)問題中超脫出來了，現(xiàn)在看來差的還遠(yuǎn)，甚至可以毫不夸張地說，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也無法達(dá)成的奢望。每每想到這一點(diǎn)，都忍不住悲從中來——這是我們的宿命？從書中可以看到劉小楓個(gè)人的取舍，他的偏好是自由主義的敘事倫理。王小波也是。我發(fā)現(xiàn)自己也是如此。重個(gè)體輕集體，與重集體輕個(gè)體，哪一個(gè)才更加符合我們的生活原態(tài)？有沒有第三條路可走？古老中國(guó)的中庸主義，還是其他？這些問題都可以說是永恒的。但絕不是與己無涉的。我思考不是因?yàn)橐鋈祟惖氖ジ?，而是這些問題于我有切膚之痛。古往今來的諸多偉人名人無名氏都在這個(gè)問題上下過功夫，而我將憑什么去解決它？也許它會(huì)暗暗地說：傻子！選擇了我你就選擇了痛苦，也選擇了幸福！偶爾我像一片云飄過大地，看到一片片美麗的景致就想著要駐足不前，但是風(fēng)在后面推著我，我無能自已。有時(shí)候也會(huì)看到美麗的少男少女卿卿我我，暗暗欣喜。有人顧影自憐，有人善于表現(xiàn)。我，只是默默旁觀，一個(gè)自由的巡游者。畢希納、昆德拉、卡夫卡，這些探索者的足跡讓我感慨，卻不汗顏，我有自己的路，不必同于他們。我渴望著自己生命的綻放，不管是以何種樣態(tài)！與丹東的意識(shí)不同，不能說同與不同，大家都關(guān)注個(gè)體的發(fā)展，也許只是選擇了不同的表達(dá)方式而已?？ǚ蚩ǖ囊暯庆畛烁星橐蛩兀皇亲锱c惡，善與罰，生存的無奈與悖謬。而我們只能到此為止。劉小楓對(duì)卡夫卡這“一片秋天枯葉上的濕潤(rùn)經(jīng)脈”使用了大量的文字，目的自然是為了發(fā)現(xiàn)卡夫卡的敘事根基所在。得出的結(jié)論卻是極其普通的，即使我也可以猜的到，即卡夫卡的生活對(duì)于他的創(chuàng)作的影響。但是仍然佩服他的文字功夫，因?yàn)槿绻鄙倭诉@樣委婉有致的敘述，讀者未免大失所望。需要補(bǔ)充的是，卡夫卡的這些想法其實(shí)是很多男人心中極為自私的夢(mèng)想，是不是每一個(gè)男人都是如此還有待于進(jìn)一步考證，即要有個(gè)女人可以任自己驅(qū)使予取予求，可以呼之即來揮之即去。既可以做世界的主宰，支配一個(gè)或者幾個(gè)女人，又可以在寂寞時(shí)讓女人來撫慰自己臨時(shí)軟弱的心靈。
第一次讀劉小楓的書，也是第一次，接觸敘事倫理這樣的概念。通過講故事來傳遞對(duì)倫理的認(rèn)知是有張力和感染力的，觀念會(huì)刻意的以不易察覺的方式進(jìn)入人得思維里。沉重的肉身。個(gè)體在不同的環(huán)境下是否會(huì)不一樣呢？群體處在同樣的環(huán)境里會(huì)如何？無休止的關(guān)注個(gè)體是否會(huì)忽視了群體？倫理從書中來從故事中來，進(jìn)到思維里去，是否會(huì)離現(xiàn)實(shí)更遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。讀書，讀不同的書。。。
劉小楓先生的《沉重的肉身》一書致靈與肉的千年命題放在當(dāng)下的生活中去探討自由是什么？是人民公意還是個(gè)體的身體感覺身體政治在現(xiàn)時(shí)的語境下會(huì)走向何方？書中都有全新的觀點(diǎn)劉小楓先生還以他獨(dú)特的視角讓我們看到了另一個(gè)畢希納昆德拉卡夫卡基斯洛夫斯基讓我們看到他們作品中的要義
劉小楓，獨(dú)特的敘事緯語，娓娓道來，將人民倫理的宏大敘事還原為自由主義倫理的個(gè)人敘事。值得閱讀的一本書
決定買這本書是有個(gè)朋友推薦，剛好另一個(gè)朋友也看了，都說不錯(cuò)，劉小楓以前沒怎么接觸，翻開書一看再版序言，就覺得與眾不同。自己也比較喜歡敘事學(xué)，把敘事中的倫理解讀得很深刻，獨(dú)具一格，我會(huì)好好看的！
第一次看劉小楓的書，終于明白他為什么會(huì)選擇基督教作為救贖了。這本書著筆的是文藝，討論的是生活，呼喚的是救贖。大眾倫理是一種禁錮，個(gè)人倫理卻也是一種虛無，仿佛與克爾凱郭爾一樣，最終還是只能去往“上帝=基督”的信仰倫理面前，才能超越悖論為生命注以真義。不過，中國(guó)大眾似乎不需要這種真義，我們也不關(guān)心肉身是沉重還是輕浮，我們關(guān)心的只是別人的肉身是否和自己一樣，如果是，就夠了。
通過搞活動(dòng)的時(shí)候買的。
早就想買幾本劉小楓先生的著作，一則是受其書名的誘惑，二則是沖著名氣去的。
這本《沉重的肉身》對(duì)歷史事件以及文學(xué)作品的分析，讓我對(duì)以往看書學(xué)習(xí)的方式方法產(chǎn)生了徹底的置疑，原來書應(yīng)當(dāng)這樣看，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與分析應(yīng)當(dāng)這樣去進(jìn)行！原來偶在并不偶在，必然也非必然！
這本書中涉及的歷史事件和一些文學(xué)作品以前也曾了解或者拜讀過，但不知道居然還不知道需要這樣深刻和多視角地分析與解讀。丹東之死、卡吉婭與陳蕾特、薩賓娜的床、卡夫卡尤其是《十誡》故事背后的深刻社會(huì)原因與現(xiàn)實(shí)悖論，讓我對(duì)自己這么多年無質(zhì)亦無量的閱讀懊悔和嘆息不已。
但說實(shí)話，這部著作我雖然讀了兩遍，但基本不懂作者的微言大義，只是覺得自己越看越迷茫，既是慨嘆自己的知識(shí)積累的匱乏，更是自己洞察力、學(xué)習(xí)力與分析理解力的低下。不過自卑并不是理由，誠實(shí)也不是結(jié)論與歸宿。我才知道，成功成就與成績(jī)，不單純是什么智力，沒有長(zhǎng)期鍥而不舍的堅(jiān)持與持續(xù)的興趣精力與毅力投入，這樣深刻的洞見是無法達(dá)到的。智力+體力+環(huán)境+機(jī)會(huì)+把握能力綜合的結(jié)果。
《沉重的肉身》有許多種讀法，可以將它與米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》結(jié)合起來讀，也可以作為理解自由主義小說的入門書，當(dāng)然，如果你愿意，也可以透過它來反思人民倫理，對(duì)于現(xiàn)代政治的命運(yùn)做一反思，最后，讀完這本書，你也許更容易進(jìn)入一個(gè)宗教的和古典德行的世界。
第一次讀劉小楓的書，通過他的文字，對(duì)人性、倫理有了更深的認(rèn)識(shí)，很喜歡！
劉小楓是如此響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑?br /> 《沉重的肉身》作為代表作之一，確實(shí)也不負(fù)所望。
主觀的天賦才華以及對(duì)自由的向往，一直糾結(jié)著中國(guó)最優(yōu)秀的作家，
真希望有一天他們能夠不用再借助西方社會(huì)的事件表達(dá)有關(guān)人性的方方面面。
上課第一天老師就推薦了，通過敘事講倫理，很特別，也很深刻
買了之后，本來是以倫理為由買的，結(jié)果敘事的朋友說非常適合她，結(jié)果是她也跟著買了一本。
沉重的肉身，是一種境界的升華，作為經(jīng)典的劉小楓全集中的一本，是對(duì)現(xiàn)代性的反思與研究
值得一讀。雖然我真不知道他是怎么從自由倫理一下跳到神義論倫理的
敘事倫理學(xué)不可多得的杰作，一改形式主義文論的頹勢(shì)。敘事學(xué)走向新生的一個(gè)重要維度。劉小楓的文筆優(yōu)美，富有哲理，贊一個(gè)。
開始閱讀劉小楓。
《沉重的肉身》可以說是劉小楓文筆最優(yōu)美、意境最能俘獲心靈的一本書。
這是一本思想隨筆集，文章大多都圍繞倫理問題展開，閱讀的過程中不僅能接觸到作者的思想，讀者本身也經(jīng)歷了一次精神上的新體驗(yàn)。
劉小楓系列之一的《沉重的肉身》確實(shí)是一本有深度的好書很早想買了但是太貴當(dāng)當(dāng)?shù)膬r(jià)還能接受買了愛不釋手啊～珍藏的
這本書太好了好到讓人害怕人性的叢林啊何處才是倫理與道德的邊緣····
幾次送人或者被朋友拿走，我總是禁不住又買一本。喜歡劉小楓對(duì)米蘭·昆德拉和基斯洛夫斯基的評(píng)述，
豐富文學(xué)感悟，領(lǐng)略倫理道德，體驗(yàn)形而上學(xué)的辨析。
關(guān)于倫理
真的是一部好書，是一部一流的著作。是一部講述倫理學(xué)的著作。但不是一部枯燥的學(xué)術(shù)著作，而是一本帶有著極大感性的倫理學(xué)著作。它像一本散文，但不是一般的散文，而是一部具有深度的散文。它的敘述，非常有意味，也很有韻味。它讓人沉迷，也讓人清醒。它開闊了人們的視野，它教會(huì)人分析為什么，它并置了許多種觀點(diǎn)，它讓你選擇。它不給你答案，雖然它有著自己的傾向。它給了你答案，關(guān)鍵在于你是如何得看。自由時(shí)代，自由選擇，它自由地展現(xiàn)，它不強(qiáng)迫你，但你一定會(huì)留戀它。因?yàn)樗臄⑹觯母行约吧疃鹊那楦?。如果你果真有生活的困惑，那你一定需要它。它有時(shí)會(huì)把你帶進(jìn)迷宮，但它會(huì)讓你感覺迷宮的魅惑，它也會(huì)帶你走出迷宮，領(lǐng)略羅伯斯庇爾與丹東的不同。領(lǐng)略卡夫卡的心理困惑。領(lǐng)略生命中不能承受之輕。領(lǐng)略人的身體與靈魂。領(lǐng)略基斯略夫斯基的“十誡”。領(lǐng)略無神時(shí)代，人們生存的焦灼。領(lǐng)略無信仰時(shí)代，人們的瘋狂。總之，它是一部好書，它拒絕純理性的分析，把理性與感性結(jié)合個(gè)人的生存境遇完美的展現(xiàn)，它是我藏書中最好的一部書。它是一部經(jīng)典，沒有其它書可替代。即使將來有一天發(fā)黃了，它仍有無可拒絕的魅力。喜歡美學(xué)與倫理學(xué)的人一定要買它，喜歡藝術(shù)電影的也一定要買它，文科的學(xué)生如果不看它，很難想像會(huì)有多大提高。看著它，思考著，有收獲。丟下它，觀人生。人活著就是焦灼著，為了解脫這種焦灼，把人生作鏡像，藝術(shù)最高的境界自可領(lǐng)略。
這本書可以說是劉小楓老師影響最大的書，大一的時(shí)候我就因?yàn)槔蠋熗扑]而閱讀，受益匪淺，甚至影響了我對(duì)于學(xué)問的探究興趣——原來做學(xué)問就是探索謎底，如畢希納之死等等。很棒的一本書，讀一讀總會(huì)收益。我自己早就有一本了，這次是買來送給朋友的。
劉小楓是天才式的思想家，不過此書又模仿米蘭昆德拉《不能承受的生命之輕》之嫌。但盡管如此，仍值得一讀。印刷很不錯(cuò)。
這是看的劉小楓的第一本書文筆老到深入淺出收獲頗豐
這本書以前就讀過，而且讀了三四遍，特別喜歡。是導(dǎo)師推薦的，因?yàn)橄矚g這本書又讀了劉小楓的其他幾本書，都很喜歡。詩意的語言，直指靈魂的叩問，開闊了我的思維廣度，提升了我思維的深度，大愛！推薦給大家閱讀。。。
靈魂與身體的偶然相逢的，靈魂有靈魂的感受，比如想與某人同床共枕相濡以沫，這是愛，是靈魂的感受；身體有身體的感受，比如。。。呵呵。用靈魂控制身體是道德的基本要求，但是是不是一定要這樣做呢？一定要用靈魂去控制身體的感受呢？別人推薦的書，看到一半才看明白。劉小楓的文字很溫暖，很舒適。是一本很好的、有一定層次的閑書。
在云云書海中找到這本沒有經(jīng)過任何宣傳的哲學(xué)老師寫的書，是因?yàn)樾睦韺W(xué)者武志紅的推薦。雖然武志紅推薦的書整體質(zhì)量很高，但是在閱讀前還是沒有料想到會(huì)有這樣的震撼，僅僅看了前言和第一個(gè)部門，就已經(jīng)被深深震撼，如果深?yuàn)W的內(nèi)容可以寫得這樣，在如此輕松的文字氛圍中娓娓道來，在結(jié)尾的時(shí)候推向高潮，最終讓人內(nèi)心久久不能平靜。真的是一本非常好的書，我在2010年買的近百本書中，最震撼人心的書。真的非常幸運(yùn)能夠讀到這本書，我想我現(xiàn)在已經(jīng)是作者劉小楓的粉絲了，以后估計(jì)要把他寫的所有書都讀一遍了：）
劉小楓對(duì)于中國(guó)研究西方哲學(xué)的人來講是不陌生的，他的書當(dāng)然也需要一定的中國(guó)文化底蘊(yùn)和西方哲學(xué)基礎(chǔ)才能夠讀懂，劉先生對(duì)神學(xué)研究也非常深刻，這更增加其著作的內(nèi)容的深度和廣度。這次當(dāng)當(dāng)網(wǎng)搞活動(dòng)，基本上是以三折左右購入的，有時(shí)間慢慢再品賞吧，只是生活節(jié)奏太快了，還能不能靜下心來！
劉小楓的書都還不錯(cuò)，多年前曾將此書送給一位愛好電影的朋友，她很喜歡。重溫此書，勾起了重溫那些經(jīng)典影片的渴望！
我認(rèn)識(shí)的一個(gè)經(jīng)常說自己很善良的人，很會(huì)走后門，“三寸不爛舌，兩行伶俐齒”，八面玲瓏，她有著輕盈的肉身，卻偏要令別人認(rèn)為那是沉重的。而真正沉重的，卻默不作聲。
因?yàn)橄矚g基耶斯洛夫斯基買的，劉小楓寫得最優(yōu)美的一本書
我們老師強(qiáng)烈推薦的一本書，劉小楓是中國(guó)的大師，一定要好好讀讀
很喜歡，經(jīng)典評(píng)論都會(huì)討論卡夫卡，布朗。肖《文學(xué)的空間》也討論。不過理解了卡夫卡就總感覺人生迷茫而絕望。肉身沉重，拖不動(dòng)無法前行
劉小楓的名字我早有耳聞，但是他的書到現(xiàn)在為止我還沒有真正意義上的讀過。但是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的活動(dòng)讓我買了幾本他的書，初步了解了一下，感覺很不錯(cuò)，是關(guān)于宗教神學(xué)方面的，對(duì)于哲學(xué)學(xué)習(xí)者和靈魂探索者來講，是很有用的書。
能以如此之低的價(jià)格買到劉小楓先生的著作，非常滿意。書的質(zhì)量非常之好！
劉小楓的舊作新印，不乏思考~
劉小楓老師的每本書都那么經(jīng)典，這本書和《拯救與逍遙》都是看過后又買的，如此純粹高尚的精神大餐，值得珍藏!
劉小楓作品中比較集中于文學(xué)分析的一本書，很有特色
劉小楓的書，總能讓你有新的思考。
劉小楓不愧是學(xué)者，深刻
這本書值得一看，劉小楓先生的作品。
劉小楓的，很贊>...書的印刷一般，這本書很不錯(cuò)！值得品味！
這本書每送一次給朋友，朋友都愛不釋手。劉小楓說：當(dāng)我們擁有幸福的時(shí)候，就擁有一切。當(dāng)我們沒有幸福，就盡力謀求它……
劉小楓一直是我很喜歡的人寫的東西有自己獨(dú)特的見解大家學(xué)文學(xué)的可以買這本書來看
好像現(xiàn)在只有劉小楓的文字才能安慰我了，這本書無論從哪頁看，都能上癮。哲學(xué)課上老師的推薦，讓我獲益匪淺！
原本覺得這本書還是有點(diǎn)貴，但是書到了手上，翻了翻才發(fā)現(xiàn)，絕對(duì)是物有所值。劉小楓的書，確實(shí)不錯(cuò)。書的質(zhì)量也不錯(cuò)，送貨很及時(shí)，當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)還是可以的。
劉小楓經(jīng)典
劉小楓的書中的精品啊
劉小楓的書還是非常值得讀的，只是高深了些。
劉小楓的名作值得一讀！
還是劉小楓的書，哲學(xué)性比較強(qiáng)。對(duì)提高理解力有幫助。
劉小楓的書，超級(jí)喜歡、
劉小楓教授的書必須五顆星，讀的毛骨悚然，太深刻了。
寫得挺有意思的，但劉小楓的作品，個(gè)人喜歡《拯救與逍遙》
劉小楓的文字值得讀！
好書，一直很喜歡劉小楓的作品。
劉小楓的名作，不錯(cuò)！好好好?。。。。。?/li>
不過書是好書，劉小楓值得琢磨
劉小楓的書不錯(cuò)~
劉小楓的書值得好好品讀
劉小楓的力作，非常值得一看
劉小楓的代表作，值得品讀
趁活動(dòng)全收了劉小楓這一套文集。
劉小楓名作?？粗芩?。
很好，劉小楓的書果然擴(kuò)大了我的閱讀視野。
忍不住又沒了本劉小楓
劉小楓老師寫的不錯(cuò)
一直想不通劉小楓為什么老是這么寫東西
讀劉小楓的書，從不一樣的角度看文學(xué)作品，收獲很多。
劉小楓的代表作，當(dāng)然得找來看看
喜歡劉小楓的筆調(diào)和思考。談紅白藍(lán)的文字讀起來盡味。
超喜歡劉小楓的，很不錯(cuò)，就是貨到的慢了點(diǎn)，書很好
劉小楓的文章是不容易讀懂的，這全隨筆集的文字是比較容易理解的。
劉小楓的書，很好！
早就讀過,這次買只是為了收藏，劉小楓最著名的書之一,不亞于<文化苦旅>和<山居筆記>
劉小楓果然是大家
劉小楓說的那些讓我很有所感
這是劉先生的又一本讀書筆記，當(dāng)然是有關(guān)宗教的，這是劉先生的研究領(lǐng)域。所不同的是此書評(píng)介的是小說與電影中有關(guān)宗教感情的靈與肉的問題，本來我以為可以讀得輕松一些，沒想到越讀越沉重，因?yàn)榇藭械墓适麓蠖嗍潜瘎。虼瞬粌H是“沉重的肉身”，而且還是沉重的靈魂。想看故事的千萬不要讀此書，想要得到超脫的，千萬別錯(cuò)過。
拯救與逍遙沉重的肉身都是非常好的書
沉重的肉身，靈魂在高處
在道德的世界，每個(gè)人都應(yīng)該自重?！冻林氐娜馍怼返拇_沉重，但更深刻。
竭盡全力的思考讓我們?nèi)馍沓林夭豢?....
敘事倫理學(xué)，試圖消解宏大詞匯的海洋，讓被淹沒的個(gè)人露出頭喘口氣。
經(jīng)朋友推薦買了這本書，在讀，感覺很沉重。
有著很深的震撼，啟迪了我看問題的不同角度，讓我重新從另一個(gè)角度開始審視自己過往所被灌輸?shù)挠^念。
人與肉身的不可分割，帶來的究竟是什么，是沉于經(jīng)驗(yàn)的快感，還是對(duì)不可承受之輕的莫大恐懼，愿你我以此共思之
可惜真的太沉重了，書都磕壞了。
讀完就很沉重
看完以后很有啟發(fā)，談不上沉重，但是也不輕松
對(duì)米蘭昆德拉的研究非常獨(dú)到，對(duì)幾部電影的評(píng)析也非常有特色，很想去看那幾部電影。
如題，這本書有一部分就是講昆德拉那本小說的
強(qiáng)烈推薦
大師的隨筆，文筆很好。
特別喜歡丹東之死，思想深刻
思想深刻，文筆比較活潑，解讀了幾個(gè)名著，價(jià)錢也好。
好多人推薦過，改行之后一直沒時(shí)間看。這次買來?？纯?，解讀下看不懂的《十誡》
很有深度的一本書,但不是純學(xué)術(shù)的書,尤其喜歡里面講《十誡》的一部分，分析得真是痛快，看著就不忍放手
正在讀，全然沒有理論書的枯燥乏味，沒有惺惺作態(tài)的賣弄，誠實(shí)地面對(duì)讀者，通過案例分析的探討哲理，生動(dòng)且深入，很好。

沉重的肉身

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