鏡花緣

內(nèi)容概要

　　《鏡花緣》故事主要內(nèi)容是，武則天奪取唐朝的政權(quán)，改國號為周。一日游上苑，武則天下詔迫使園中百花在殘冬大雪中開放。上天見百花不經(jīng)請示，適時(shí)開花，乃將百位花神滴降凡塵?？偣馨倩ǖ幕ㄉ癜倩ㄏ勺油厣谛悴盘瓢街?，后取名唐閨臣。唐敖因不滿武后，同多九公、林之洋到海外游覽，歷經(jīng)君子國、女兒國、不死國、兩面國、無腸國等四十多個(gè)國家，親見許多奇人異事、奇風(fēng)異俗，有的人長兩面，有的耳長垂地，有的歪心，有的無腸，有的專愛撒謊，有的一毛不拔，千奇百怪。唐敖在游歷中還無意間結(jié)識(shí)了滴貶海外凡塵的許多花仙。后恍然覺悟，入小蓬萊修道。　　武則天為選才女，下詔開科考試女才子。百位滴降凡塵的花仙，從海內(nèi)外齊奔京城應(yīng)考，并均中試。乃歡聚一堂，彈琴賦詩，弈棋作畫，行令論文，說藝猜謎，各顯才華，盡歡而散。 此時(shí)，遭武則天陷害的徐敬業(yè)、駱賓王的后代余承志、洛承志同劍南節(jié)度使文姜等，聯(lián)合起兵反對武氏朝廷，先后攻破武家軍的酒、色、財(cái)、氣四座關(guān)城，武則天被迫同意唐中宗復(fù)位，從而把政權(quán)仍歸還李氏王朝。數(shù)十名被滴貶塵凡的女花仙在討伐武氏朝廷中殉難，唐閨臣亦去小蓬萊尋父入山不返。

作者簡介

　　李汝珍（1763～1830） 清代小說家。字松石。直隸大興（今屬北京市）人。曾在河南任縣丞。一生多在江蘇海州生活。他博學(xué)多才，讀書不屑于章句帖括之學(xué)，如對壬遁、星卜、象緯、篆隸之類，無不博涉。對音韻之學(xué)，尤能窮源索隱，心領(lǐng)神悟。他是一個(gè)有社會(huì)理想，憧憬新生活的落魄秀才。著有《鏡花緣》、《李氏音鑒》、《受子譜》?！　　剁R花緣》是李汝珍花了10年心血才完成的，是他晚年的作品，原擬寫200回，結(jié)果只完成100回。前 50回寫秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游歷各國及唐小山尋父的故事：女皇武則天在嚴(yán)冬乘醉下詔要百花齊放，當(dāng)時(shí)百花仙子不在洞府，眾花神不敢違抗詔令，只得按期開放。因此，百花仙子同99位花神被罰，貶到人世間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，產(chǎn)生隱遁之志，拋妻別子跟隨妻兄林之洋到海外經(jīng)商游覽。他們路經(jīng)幾十個(gè)國家，見識(shí)許多奇風(fēng)異俗、奇人異事、 野草仙花、 野島怪獸，并且結(jié)識(shí)了由花仙轉(zhuǎn)世的十幾名德才兼?zhèn)?、美貌妙齡的女子。唐小山跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。遵父命改名唐閨臣，上船回國應(yīng)考?！　『?0回著重表現(xiàn)眾女子的才華。武則天開科考試，錄取 100名才女。她們多次舉行慶賀宴會(huì)，并表演了書、畫、琴、棋，賦詩、音韻、醫(yī)卜、算法，各種燈謎，諸般酒令以及雙陸、馬吊、射鵠、蹴球、斗草、提壺種種面戲之類，盡歡而散。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。最后則寫到徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子，起兵討武，在仙人的幫助下，他們打敗了武氏軍隊(duì)設(shè)下的酒色財(cái)氣四大迷魂陣，從而中宗繼位。　　小說內(nèi)容龐雜，涉獵的知識(shí)面廣闊。作品頌揚(yáng)女性的才能，充分肯定女子的社會(huì)地位，批判男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。作者頌揚(yáng)才女的智慧才干。象黑齒國的亭亭和紅紅，小小年紀(jì)竟把天朝大賢、滿腹才學(xué)的多九公問得"□如雨下"，"抓耳搔腮"，"滿面青紅，恨無地縫可鉆"。如駱賓王神箭射虎的本領(lǐng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男獵戶；顏?zhàn)辖嬇袆b，飛檐走壁，神出鬼沒，枝蘭音、林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家。另外像宮娥上官婉兒"學(xué)問非凡"，"才情敏捷"，"胸羅錦繡，口吐珠璣"，作詩又快又好，朝臣無不拜服。　　作者理想中以女性為中心的"女兒國"，"男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是"女兒國"卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)?！　∽髡呓柘胂笾械?君子國"，表現(xiàn)他的社會(huì)理想。"君子國"是個(gè)"好讓不爭"的"禮樂之邦"。城門上寫著"惟善為寶"四個(gè)大字。"國主向有嚴(yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問典刑"。這里的宰相，"謙恭和藹"，平易近人，"脫盡仕途習(xí)氣"，使人感到可親可敬。這里的人民互謙互讓，"士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮"，"耕者讓畔，行者讓路"。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價(jià)，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)?！　∽髡咭孕晾倍哪奈墓P，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學(xué)究先生，居然將《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切"。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩，又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國"到處豎著"賢良方正"、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口"之乎者也"，然而卻斤斤計(jì)較，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。　　作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。"兩面國"的人天生兩面臉，對著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對著人的那張臉也是變化無常，對"儒巾綢衫"者，便"和顏悅色，滿面謙恭光景"，對破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副猙獰的本相。"無腸國"里富翁刻薄腌□，用糞做飯供應(yīng)奴仆。"穿胸國"的人心又歪又。"翼民國"的人頭長五尺，都因好聽奉承而致。"結(jié)胸國"的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做。"犬封國"的人長著狗頭。"豕喙國"的人長著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事?！　　剁R花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說。但是小說刻畫人物的性格較差，眾才女的個(gè)性不夠鮮明。尤其后半部偏重于知識(shí)的炫耀，人物形象性不足。所以魯迅說"則論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣"。

書籍目錄

第一回　女魁星北斗垂景象　老王母西池賜芳筵第二回　發(fā)正言花仙順時(shí)令　定罰約月姊助風(fēng)狂第三回　徐英公傳檄起義兵　駱主簿修書寄良友第四回　吟雪詩暖閣賭酒　揮醉筆上苑催花第五回　俏宮娥戲夸金盞草　武太后怒貶牡丹花第六回　眾宰承宣游上苑　百花獲譴降紅塵第七回　小才女月下論文科　老書生夢中聞善果第八回　棄囂塵結(jié)伴游寰?！∫拕氽E窮蹤越遠(yuǎn)山第九回　服肉芝延年益壽　食朱草入圣超凡第十回　誅大蟲佳人施藥箭　搏奇鳥壯士奮空拳第十一回　觀雅化閑游君子邦　慕仁風(fēng)誤入良臣府第十二回　雙宰輔暢談俗弊　兩書生敬服良葴第十三回　美人入海遭羅網(wǎng)　儒士登山失路途第十四回　談壽夭道經(jīng)聶耳　論窮通路出無腸第十五回　喜相逢師生談故舊　巧遇合賓主結(jié)新親第十六回　紫衣女殷勤問字　白發(fā)翁傲慢談文第十七回　因字聲粗談切韻　聞雁唳細(xì)問來賓第十八回　辟清談?dòng)着v羲經(jīng)　發(fā)至論書生尊孟子第十九回　受女辱潛逃黑齒邦　觀民風(fēng)聯(lián)步小人國第二十回　丹桂巖山雞舞鏡　碧梧嶺孔雀開屏第二十一回　逢惡獸唐生被難　施神槍魏女解圍第二十二回　遇白民儒士聽奇文　觀藥獸武夫發(fā)妙論第二十三回　說酸話酒保咬文　講迂談腐儒嚼字第二十四回　唐探花酒樓聞善政　徐公子茶肆敘衷情第二十五回　越危垣潛出淑士關(guān)　登曲岸閑游兩面國第二十六回　遇強(qiáng)梁義女懷德　遭大厄靈魚報(bào)恩第二十七回　觀奇形路過翼民郡　談異相道出豕喙鄉(xiāng)第二十八回　老書生仗義舞龍泉　小美女銜恩脫虎穴第二十九回　服妙藥幼子回春　傳奇方老翁濟(jì)世第三十回　覓蠅頭林郎貨禽鳥　因恙體枝女作螟蛉第三十一回　談字母妙語指迷團(tuán)　看花燈戲言猜啞謎第三十二回　訪籌算暢游智佳國　觀艷妝閑步女兒鄉(xiāng)第三十三回　粉面郎纏足受困　長須女玩股垂情第三十四回　觀麗人女主定吉期　訪良友老翁得兇信第三十五回　現(xiàn)紅鸞林貴妃應(yīng)課　揭黃榜唐義士治河第三十六回　佳人喜做東床婿　壯士愁為舉案妻第三十七回　新貴妃反本為男　舊儲(chǔ)子還原作女第三十八回　步玉橋茂林觀鳳舞　穿金戶寶殿聽鸞歌第三十九回　軒轅國諸王祝壽　蓬萊島二老游山第四十回　人仙山撒手棄凡塵　走瀚海牽腸歸故土第四十一回　觀奇圖喜遇佳文　述御旨欣逢盛曲第四十二回　開女試太后頒恩詔　篤親情佳人盼好音第四十三回　因游戲仙猿露意　念劬勞孝女傷懷第四十四回　小孝女嶺上訪紅蕖　老道姑舟中獻(xiàn)瑞草第四十五回　君子國海中逢水怪　丈夫邦嶺下遇山精第四十六回　施慈悲仙子降妖　發(fā)慷慨儲(chǔ)君結(jié)伴第四十七回　水月村樵夫寄信　鏡花嶺孝女尋親第四十八回　睹碑記默喻仙機(jī)　觀圖章微明妙旨。第四十九回　泣紅亭書葉傳佳話　流翠浦搴裳覓舊蹤第五十回　遇難成祥馬能伏虎　逢兇化吉婦可降夫第五十一回　走窮途孝女絕糧　得生路仙姑獻(xiàn)稻第五十二回　談春秋胸羅錦繡　講禮制口吐珠璣第五十三回　論前朝數(shù)語分南北　書舊史揮毫貫古今第五十四回　通智慧白猿竊書　顯奇能紅女傳信第五十五回　田氏女細(xì)談妙劑　洛家娃默禱靈簽第五十六回　詣芳鄰姑嫂巧遇　游瀚海主仆重逢第五十七回　讀血書傷情思舊友　聞兇信仗義訪良朋第五十八回　史將軍隴右失機(jī)　宰少女途中得勝第五十九回　洛公子山中避難　史英豪嶺下招兵第六十回　熊大郎途中失要犯　燕小姐堂上宴嘉賓第六十一回　小才女亭內(nèi)品茶　老總兵園中留客第六十二回　綠香園四美巧相逢　紅文館群芳小聚會(huì)第六十三回　論科場眾女談果報(bào)　誤考試十美具公呈第六十四回　賭石硯舅甥斗趣　猜燈謎姊妹陶情第六十五回　盼佳音虔心問卜　頂盛典奉命掄才第六十六回　借飛車國王訪儲(chǔ)子　放黃榜太后考閨才第六十七回　小才女卞府謁師　老國舅黃門進(jìn)表第六十八回　受榮封三孤膺敕命　奉寵召眾美赴華筵第六十九回　百花大聚宗伯府　眾美初臨晚芳園第七十回　述奇形蠶繭當(dāng)小帽　談異域酒壇作煙壺第七十一回　觸舊事神在泣紅亭　聯(lián)新交情深凝翠館第七十二回　古桐臺(tái)五美撫瑤琴　白蒁亭八女寫春扇第七十三回　看圍棋姚姝談弈譜　觀馬吊孟女講牌經(jīng)第七十四回　打雙陸嘉言述前賢　下象棋諧語談故事第七十五回　弄新聲水榭吹蕭　隱俏體紗窗聽課第七十六回　講六壬花前闡妙旨　觀四課牖下竊真?zhèn)鞯谄呤呋亍《钒俨萑f套　對群花別出新裁第七十八回　運(yùn)巧思對酒縱諧談　飛舊句當(dāng)筵行妙令第七十九回　指迷團(tuán)靈心講射　擅巧技妙算談天第八十回　打燈虎亭中賭畫扇　拋氣球園內(nèi)舞花鞋第八十—回　白蒁亭董女談詩　凝翠館蘭姑設(shè)宴第八十二回　行酒令書句飛雙聲　辯古文字音訛疊韻第八十三回　說大書佐酒為歡　唱小曲飛觴作樂第八十四回　逞豪興朗吟妙句　發(fā)婆心敬誦真經(jīng)第八十五回　論韻譜冷言譏沈約　引毛詩佳句美莊姜第八十六回　念親情孝女揮淚眼　談本姓侍兒解人頤第八十七回　因舊事游戲仿楚詞　即美景詼諧編月令第八十八回　借月旦月姊釋前嫌　逞風(fēng)狂風(fēng)姨泄舊忿第八十九回　闡元機(jī)歷述新詩　溯舊跡質(zhì)明往事第九十回　乘酒意醉誦凄涼句　警芳心驚聞慘淡詞第九十一回　折妙字換柱抽梁　掣牙簽指鹿為馬第九十二回　論果贏佳人施慧性　辯壺盧婢子具靈心第九十三回　百花仙即景露禪機(jī)　眾才女盡歡結(jié)酒令第九十四回　文艷王奉命回故里　女學(xué)士思親入仙山第九十五回　因舊恙筵上談醫(yī)　結(jié)新之庭中舞劍第九十六回　秉忠誠部下起雄兵　施邪術(shù)關(guān)前擺毒陣第九十七回　仙姑山上指迷團(tuán)　節(jié)度營中解妙冒第九十八回　逞雄心挑戰(zhàn)無火關(guān)　啟欲念被圍巴刀陣第九十九回　迷本性將軍游幻境　發(fā)慈心仙子下凡塵第—百回　建奇勛節(jié)度還朝　傳大寶中宗復(fù)位

章節(jié)摘錄

　　昔曹大家《女誡》云：“女有四行：一日婦德，二日婦言，三日婦容， 四日婦功。”此四者女人之大節(jié)，而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡 》作引？蓋此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大家所謂“四行”者， 歷歷有人，不惟金玉其質(zhì)，亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》，敬守良箴 ，何能至此！豈可因事涉杏渺，人有妍媸，一并使之泯滅？故于燈前月夕， 長夏余冬，濡毫戲墨，匯為一編。其賢者彰之，不肖者鄙之；女有為女，婦 有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細(xì)，而曲終之奏，要?dú)w于正，淫 詞穢語，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群芳被謫，以發(fā)其端。試觀首卷， 便知梗概。 且說天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊， 二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎遠(yuǎn)，其高異常。當(dāng)日《史記》曾言這三座 山都是神仙聚集之處。后來《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛，景 致之佳。最可愛的，四時(shí)有不謝之花，八節(jié)有長青之草。他如仙果、瑞木、 嘉谷、祥禾之類，更難枚舉。 內(nèi)中單講蓬萊山有個(gè)薄命巖，巖上有個(gè)紅顏洞，洞內(nèi)有位仙姑，總司天 下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三日王 母圣誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來約同赴蟠桃勝會(huì)。百花仙 子即命女童捧了百花釀，又約了百果、百谷二仙，共四位仙姑，各駕云頭， 向西方昆侖而來。行至中途，見四面祥云繚繞，紫霧繽紛，原來都是各洞神 仙，也去赴會(huì)。忽見北斗宮中現(xiàn)出萬丈紅光，耀人眼目，內(nèi)有一位星君，跳 舞而出，裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。左手執(zhí)筆，右 手執(zhí)斗，四面紅光圍護(hù)，駕著彩云，也向昆侖去了。 百谷仙子道：“這位星君如此模樣，想來必是魁星夫人。原來魁星竟有 渾家，卻也罕見！”百花仙子道：“魁星既為神仙，豈無匹偶？且神道變幻 不測，亦難詳其底細(xì)?；蛘叽藭r(shí)下界別有垂兆，故此星以變相出現(xiàn)，亦未可 知。”百果仙子笑道：“據(jù)小仙看來，今日是西王母圣誕，所以魁星特命娘 子祝壽；將來到了東王公圣誕，才是魁星親自拜壽哩。但這夫人四面紅光護(hù) 體，紫霧盤旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向聞魁星專司下界人 文。近來每見斗宮紅光四射，華彩騰霄，今以變相出現(xiàn)，又復(fù)紫氣毫光徹于 天地，如此景象，下界人文定卜其盛。奈我輩道行淺薄，不知其兆應(yīng)在何時(shí) 何處？”百草仙子道：“小仙聞海外小蓬萊，有一玉碑，上具人文，近日常 發(fā)光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應(yīng)玉碑之內(nèi)?！卑倩ㄏ勺拥溃骸坝癖d 是何人文，我們可能一見？”百草仙子道：“此碑內(nèi)寓仙機(jī)，現(xiàn)有仙吏把守 ，須俟數(shù)百年后，得遇有緣，方得出現(xiàn)。此時(shí)機(jī)緣尚早，我們何能驟見！” 百花仙子道：“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身 ，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或俱是儒生，無一閨秀，我輩 豈不減色？”百草仙子道：“現(xiàn)在魁星既現(xiàn)女像，其為坤兆無疑。況聞?dòng)癖?所放文光，每交午后，或逢雙日，尤其煥彩，較平時(shí)迥不相同。以陰陽而論 ，午后屬陰，雙亦屬陰；文光主才，純陰主女。據(jù)這景象，豈但一二閨秀， 只怕盡是巾幗奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所見固是，小仙看來，即使所 載竟是巾幗，設(shè)或無緣，不能一見，豈非鏡花水月，終虛所望么？”百草仙 子道：“這派景象我們今日既得預(yù)睹，豈是無緣？大約日后總有一位姐姐恭 逢其盛。此時(shí)渺渺茫茫，談也無用，我們且去赴會(huì)，何必只管猜這啞謎?！?只見魁星后面又來了四位仙長，形容相貌與眾不同：第一位綠面獠牙， 綠發(fā)蓋頂，頭戴束發(fā)金箍，身披蔥綠道袍；第二位紅面獠牙，紅發(fā)蓋頂，頭 戴束發(fā)金箍，身披朱紅道袍；第三位黑面獠牙，黑發(fā)蓋頂，頭戴束發(fā)金箍， 身披玄色道袍；第四位黃面獠牙，黃發(fā)蓋頂，頭戴束發(fā)金箍，身披杏黃道袍 。各人都捧奇珍異寶，也向昆侖進(jìn)發(fā)。 百花仙子道：“這四位仙長向日雖在蟠桃會(huì)中見過，不知卻住那座名山 ，是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上無須，脖兒長長，臉兒黑黑，行動(dòng) 迂緩，倒像一個(gè)假道學(xué)。仔細(xì)看去，宛似龜形，莫非烏龜大仙么？”百草仙 子道：“仙姑休得取笑。這四位仙長，乃麟、鳳、龜、龍四靈之主。那穿綠 袍的，總司天下毛族，乃百獸之主，名百獸大仙；那穿紅袍的，總司天下禽 族，乃百鳥之主，名百鳥大仙；那穿黑袍的，總司天下介族，乃百介之主， 名百介大仙；那穿黃袍的，總司天下鱗族，乃百鱗之主，名百鱗大仙。今日 各攜寶物，大約也因祝壽而來?！闭f話間，四靈大仙過去。 只見福、祿、壽、財(cái)、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、月 老、劉海蟾、和合二仙，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來。后面還有紅孩兒、金童兒、青女兒、 玉女兒，都腳駕風(fēng)火輪，并各洞許多仙翁仙姑，前前后后，到了昆侖。四位 仙姑也都跟著，齊上瑤池行禮，各獻(xiàn)祝壽之物。侍從一一收了，留眾仙筵宴 。王母坐在中間；旁有玄女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙，左右相陪；其余 各仙俱列瑤臺(tái)兩旁，遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚，眾仙拜謝，按次歸座。 說不盡天庖盛饌，玉府仙醪，又聞仙樂和鳴，云停風(fēng)靜。 不多時(shí)，歌舞已罷。嫦娥向眾仙道：“今日金母圣誕，難得天氣清和， 各洞仙長，諸位星君，莫不齊來祝壽，今年之會(huì)可謂極盛。適才眾仙女歌舞 雖然絕妙，但每逢桃筵，都曾見過。小仙偶然想起，素聞鸞鳳能歌，百獸能 舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，請百鳥、百獸二位大仙吩咐手下眾仙童 ，來此歌舞一番？諸位大仙以為何如？”眾仙剛要答言，那百鳥、百獸二仙 都躬身道：“蒙仙姑吩咐，小仙自當(dāng)應(yīng)命。但歌難悅耳，舞難娛目，兼恐眾 童兒鹵莽性成，倘或失儀，王母見罪，小仙如何禁當(dāng)?shù)闷?？”王母笑道：?偶爾游戲，這有何妨？”百鳥仙同百獸仙聽了，隨即吩咐侍從傳命。登時(shí)只 見許多仙童，圍著丹鳳、青鸞兩個(gè)童兒，腳踏祥云，到了瑤池，拜過王母， 見了百鳥大仙，領(lǐng)了法旨，將身一轉(zhuǎn)，變出丹鳳、青鸞兩個(gè)本相：一個(gè)是彩 毫炫耀，一個(gè)是翠翼鮮明。那些隨來的童兒也都變出各色禽鳥。隨后麒麟童 兒帶著許多仙童也如飛而至，一個(gè)個(gè)參拜王母，見了百獸大仙，領(lǐng)了法旨， 都變出本相，無非虎豹犀象、獐狍麇鹿之類。那邊是眾鳥圍著鸞鳳，歌喉宛 轉(zhuǎn)；這邊是麒麟帶著眾獸，舞態(tài)盤旋，在瓊階玉砌之間，各獻(xiàn)所長，連那瑤 草琪花，也分外披拂有致。王母此時(shí)不覺大悅，隨命侍從把百花釀各賜眾仙 一杯。 嫦娥舉杯向百花仙子道：“仙姑既將仙釀祝壽，此時(shí)鸞鳳和鳴，百獸率 舞，仙姑何不趁此也發(fā)個(gè)號令，使百花一齊開放，同來稱祝？既可助他歌舞 聲容，又可添些酒興，豈不更覺有趣？”眾仙聽了，齊聲說妙，都催百花仙 子即刻施行，以成千秋未有一場勝會(huì)。百花仙子連忙說道：“小仙所司各花 ，開放各有一定時(shí)序，非比歌舞，隨時(shí)皆可發(fā)令。月姊今出此言，這是苦我 所難了。況上帝于花，號令極嚴(yán)，稽查最密。凡下月應(yīng)開之花，于上月先呈 圖冊，其應(yīng)否增減須瓣、改換顏色之處，俱候欽裁。上命披香玉女細(xì)心詳察 ，務(wù)使巧奪人工，別開生面。所以，同一梅花，有綠萼、朱砂之異；同一蓮 花，有重臺(tái)、并蒂之奇。牡丹、芍藥，佳號極繁；秋菊、春蘭，芳名更夥。 一枝一朵，悉遵定數(shù)而開；或后或先，俱待臨期而放。又命催花使者，往來 保護(hù)，以期含苞吐萼之時(shí)，如式呈妍。果無舛錯(cuò)，注明金篆云簽，來歲即移 雕欄之內(nèi)，繡闥之前，令得凈土栽培，清泉灌溉，邀詩人之題品，供上客之 流連?；ㄈ赵鰳s，以為獎(jiǎng)勵(lì)。設(shè)有違誤，糾察靈官奏請分別示罰。其最重的 ，徙植津亭、驛館，不特任人攀折，兼使沾泥和土，見蹂于馬足車輪；其次 重的，蜂爭蝶鬧，旋見凋殘，雨打霜催，登時(shí)零落；其最輕的，亦謫置深山 窮谷，青眼稀逢，紅顏誰顧，聽其萎謝，一任沉埋。有此種種考察，是以小 仙奉令惟謹(jǐn)，不敢參差，亦不敢延緩。今要開百花于片刻，聚四季于一時(shí)， 月姊此言，真是戲論了！”嫦娥聽這一片話甚覺有理，再難勉強(qiáng)。當(dāng)不起風(fēng) 姨與月府素日親密，與花氏向來不和，便說出一段話來。未知如何，下回分 解。P1-5

編輯推薦

　　作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)上的許多不良風(fēng)氣不滿，在書中均有暴露、批評。且因作者博學(xué)多才，文字功底堅(jiān)實(shí)，采擷古籍中的神話傳說聯(lián)綴故事，借論文賦詩、講談笑話、游覽獵奇等故事情節(jié)諷喻現(xiàn)實(shí)，信口而出，得心應(yīng)手，寫得光怪陸離，幽默風(fēng)趣，生動(dòng)流暢，極具可讀性和吸引力。　　作者具有改良主義傾向，主張男女平等，反對假道學(xué)、偽君子和某些封建迷信，并精心編造了君子國等所謂理想社會(huì)的故事，但由于作者階級立場、思想矛盾以及時(shí)代的局限，仍脫離不了封建糟粕的窠臼。盡管如此，《鏡花緣》仍不失為一部有成就的經(jīng)典小說。

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