二十四史故事（上下冊）

前言

“二十四史”是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要“品牌”；它是古代中國的正史，大多是官修史書?！岸氖贰敝械牡谝徊康浼?，是漢人司馬遷的《史記》，其下依次是《漢書》（漢班固等）、《后漢書》（漢范曄）、《三國志》（晉陳壽）、《晉書》（唐房玄齡等）、《宋書》（梁沈約）、《南齊書》（梁蕭子顯）、《梁書》（唐姚思廉）、《陳書》（唐姚思廉）、《魏書》（北齊魏收）、《北齊書》（唐李百藥）、《周書》（唐令狐德棻等）、《隋書》（唐魏徵等）、《南史》（唐李延壽）、《北史》（唐李延壽）、《舊唐書》（后晉劉■晌等）、《新唐書》（宋歐陽修等）、《舊五代史》（宋薛居正等）、《新五代史》（宋歐陽修）、《宋史》（元脫脫等）、《遼史》（元脫脫等）、《金史》（元脫脫等）、《元史》（明宋濂等）、《明史》（清張廷玉等）。此中不包含先秦的《春秋》、《國語》等史典，也不包括其后的《清史稿》。司馬遷承父志完成了《史記》，功彪青史；班氏兩代三人鼎力做《漢書》，光耀千載。把他們稱作中國史書“紀(jì)傳體”和“斷代體”的始祖，不僅僅在于他們的肇始之功——他們把對史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、典制、歷法、種族等等的研究熔于一爐，使史上的文化遺痕成為有案可查的信史，也因?yàn)樗麄冸y能可貴地以自己的頭腦、學(xué)識(shí)與胸懷，高屋建瓴地厘清了紛紜繁雜的歷史頭緒，為后人創(chuàng)立了一套最能切近歷史面貌且盡可能客觀、周到、翔實(shí)地記述歷史的史書編纂方法、思路與體例，雖然此后的史書作者在這方面有所修訂與揚(yáng)棄，但大致上是在馬班開辟的治史道路上前行的。盡管“二十四史”的成就各有千秋，思想上有高下之差，文字上有精粗之分，視野上有闊仄之別，但有一點(diǎn)則是共同的，即：記載了大量的人與事，并讓讀者從這些人與事中，深切地領(lǐng)略歷史，感悟人生，而這，于今人恰恰是最有意義的。亦即，史上的很多遺痕，早已湮滅在蒼蒼黃土下，沉浸在殘簡片牘間，成為今日少數(shù)專業(yè)人士的“領(lǐng)地”，廣大老百姓對歷史的關(guān)注，大抵還是聚焦于那些有血有肉有情有感的歷史人物，以及他們演繹出的那些色彩繽紛的歷史活劇。這，也正是我們下大力氣組織一些愿意致力于普及傳統(tǒng)文化的專家、學(xué)者，從浩如煙海的“二十四史”中披沙揀金一般甄選、編撰出這樣一套《二十四史故事》的心理依憑。作為一個(gè)偉大的政治家、思想家、軍事家，毛澤東同志是非常注意從歷史中汲取養(yǎng)分的。他對“二十四史”的關(guān)注非同尋常，對其中許多篇章反復(fù)研讀，作了大量的圈點(diǎn)和旁批，并時(shí)常推薦給其他的黨政領(lǐng)導(dǎo)同志。到了晚年，“二十四史”仍是他要時(shí)時(shí)翻閱的典籍之一。這充分表明了“二十四史”莫大的文化魅力和思想價(jià)值。在歷史艱難的漫漫進(jìn)程中，政治，無疑具有非常強(qiáng)大的推動(dòng)力（這樣說并非是要排除科技、文化等元素的力量），尤其是在遠(yuǎn)古，在人類文明的“初級(jí)階段”，而出于最基本的人性，世人對歷史文化的觀照與審視，更多是以人與事為焦點(diǎn)的，所以，我們這套《二十四史故事》在體例設(shè)計(jì)上，沒有再沿續(xù)前面的成規(guī)：書書與原籍對應(yīng)，而是以類別為綱，分別貫通這“二十四史”，這樣，就有了“戰(zhàn)爭卷”、“用人卷”、“治政卷”等成集形式?！皯?zhàn)爭”，是古代政治最集中最有效和最終的體現(xiàn)，“用人”，則是治政大業(yè)中最核心的環(huán)節(jié)，故而，特把這兩者單獨(dú)立卷，其它的“手腕”，則留在了更為豐厚的“治政卷”中。各卷的“類別”，難免有旁逸斜出的重疊（尤其是“治政”與“用人”），因?yàn)檫@“分類”也只是個(gè)大致的勾勒。另外，為了突出“文史名著”這一意象，各卷內(nèi)容以其在“二十四史”中的（時(shí)間）位序次第順列，遴選出的故事，亦以其所在典籍中的位序依次接排，這樣，同一個(gè)人物（比如漢武帝）的不同故事，可能會(huì)因其在原書中出處不同，在本書中的位置也就不一定是連貫緊湊的，因?yàn)?，我們的體例還是要盡力遵從典籍的原貌。這點(diǎn)，請讀者閱讀時(shí)留意。需要特別說明的是，“二十四史”中不包含清代（即便是民國后出現(xiàn)的“二十五史”之說，也沒有包含清代，只是加進(jìn)了清人柯劭■做的《新元史》），而人們在說到中國的歷史紀(jì)年時(shí)，常會(huì)順口道出“唐宋元明清”。出于對這種習(xí)慣的遵從，我們也染指了雖未完工卻也最終成了書的《清史稿》，從中選取了少量的故事。在章題上，我們?yōu)椤扒濉奔恿死ㄌ?hào)，以表明此乃“二十四史”的“特邀嘉賓”。毫無疑問，編寫這套書，編者們雖然下了很大的心力，但這種沙里澄金的勞作，絕對難免掛一漏萬，出現(xiàn)一些人們常說的“遺珠之憾”將是必然的，這萬望讀者諒解。你們說一句“編得還可以”，我們就很滿意了。我們意在拋磚引玉：如果我們這并不完備的工作，能夠起到引領(lǐng)熱愛傳統(tǒng)文化的讀者一步步踏入古籍之海，并能漸入佳境，最終自如地暢游其間，那是令我們最最欣慰的。高蘇2007年10月9日

內(nèi)容概要

“二十四史”是官修正史，中國最堂皇的傳統(tǒng)文化品牌?！　∷抉R遷的《史記》與班固的《漢書》，把對史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、典制、歷法、種族等等的研究熔于一爐，并以自己的學(xué)識(shí)與胸懷，高屋建瓴地厘清了紛紜繁雜的歷史頭緒，為后人創(chuàng)立了一套最能切近歷史面貌且盡可能客觀、周到、翔實(shí)地記述歷史的史書編纂方法、思路與體例，雖然此后的史書作者在這方面有所修訂與揚(yáng)棄，但大致上是在馬班開辟的治史道路上前行的?！　∈飞系暮芏噙z痕，早已湮滅在蒼蒼黃土下，沉浸在殘簡片牘間，成為今日少數(shù)專業(yè)人士的“領(lǐng)地”，廣大老百姓對歷史的關(guān)注，大抵還是聚焦于那些有血有肉有情有感的歷史人物，以及他們演繹出的那些色彩繽紛的歷史活劇。　　在歷史艱難的進(jìn)程中，政治，無疑具有非常強(qiáng)大的推動(dòng)力，尤其是在遠(yuǎn)古，在人類文明的“初級(jí)階段”。這套《二十四史故事》在體例設(shè)計(jì)上，是以類別為綱，分別貫通而下?！皯?zhàn)爭”，是古代政治最集中最有效和最終的體現(xiàn)，“用人”，則是治政大業(yè)中最核心的環(huán)節(jié)，故而，特把這兩者單獨(dú)立卷，其它的“手腕”，則留在了更為豐厚的“治政卷”中?！　　岸氖贰敝胁话宕幢闶敲駠蟪霈F(xiàn)的“二十五史”之說，也沒有包含清代，只是加進(jìn)了清人做的《新元史》），而人們在說到中國的歷史紀(jì)年時(shí)，常會(huì)順口道出“唐宋元明清”。出于對這種習(xí)慣的遵從，我們也染指了（雖并未完工卻也成了書的）《清史稿》，從中選取了少量的故事。

書籍目錄

一、上古至秦漢時(shí)期　軒轅平定華夏　帝堯禪讓　皋陶論天子之德　禹竭力為民　周武王禮遇“三仁”　周成王托孤　周厲王暴政禁言　秦穆公施恩得報(bào)　秦穆公寬待賢良　秦穆公納賢霸西戎　劉邦智脫險(xiǎn)境　劉邦封仇人平危機(jī)　漢高祖殺恩示戒　呂后專權(quán)　漢文帝以德解怨　漢景帝平七國之亂　公子光息憤待時(shí)　夫差不辨忠奸　齊桓公訪賢問策　齊景公頓悟治國方略　齊景公身后之亂　齊簡公拒諫失國　簡公失察江山易主　公子斑自食其果　燕昭王尊虎獲龍　楚莊王輕國重言　蒯聵復(fù)國　衛(wèi)獻(xiàn)公辱臣遭逐　宋閔公揭短亂國　公子鮑高德掌國　晉惠公過河拆橋　晉惠公背信遭擒　晉文公棄嫌免禍　晉文公封山記過　晉文公尊賢稱霸　晉厲公敗招連連　晉悼公知錯(cuò)即改　晉平公斬草除根　楚成王廢立招禍　楚莊王執(zhí)法無親　楚懷王絕齊失地　楚平王聽讒殺賢　楚昭王寬懷釋嫌　楚靈王驕奢失國　勾踐臥薪嘗膽　鄭莊公欲擒故縱　楚莊王懸崖勒馬　趙武靈王變法　齊威王賞罰分明　　漢武帝遠(yuǎn)慮除后　漢高祖巧言謝過　高祖巧安臣心　張子房遠(yuǎn)見諫主　漢景帝尋釁革重臣　漢昭帝大義誅兄　贏政重用王翦　孟嘗君收馮諼　孟嘗君輕出函谷關(guān)　平原君踐諾斬美人　信陵君禮賢下士　秦昭王拜相　呂不韋金蟬脫殼　劉邦設(shè)壇拜將　漢高祖寬赦季布　漢高祖知錯(cuò)即改　冒頓王欲擒故縱　漢武帝分地削藩　優(yōu)孟妙諫楚王　王莽步步為營　漢成帝旌表直臣　漢武帝托孤　親家爭權(quán)　宣帝平霍氏之亂　宣帝補(bǔ)賞徐生　漢成帝優(yōu)柔釀禍　漢元帝受蒙殺賢　王莽韜光養(yǎng)晦　王莽攝政篡漢　劉秀忍辱待時(shí)　劉秀借刀除惡　劉秀恩降赤眉軍　光武帝偃武修文　漢章帝革除苛律　賢良重德馬皇后　竇皇后擅寵固位　鄧貴人德高封后　鄧太后寬人嚴(yán)親　鄧太后重教督學(xué)　劉盆子失察致亂　漢桓帝驅(qū)魔迎鬼　漢和帝舍善從惡　明君重用直臣　與宦官一決生死　竇太后猶豫遭難　呂布翻云覆雨　董宣“強(qiáng)項(xiàng)”美名揚(yáng)　曹孟德借刀殺人　曹操變詐世無雙　曹操寬待叛臣　　曹操唯才是舉　司馬昭之心路人皆知　司馬懿智騙曹爽　荀或論曹操與袁紹　曹操拒諫失賢　曹丕軟刀殺叛臣　董昭獻(xiàn)計(jì)受封　王脩事主唯忠　劉玄德韜光養(yǎng)晦　諸葛亮因勢治蜀　孔明揮淚斬馬謖　簡雍滑稽諫劉備　劉備釋怨得劉巴　孔明無奈廢李嚴(yán)二、兩晉南北朝時(shí)期　晉武帝虎頭蛇尾　晉武帝寬宏海量　晉惠帝彰表嵇紹　晉明帝施計(jì)除霸　賈皇后一箭雙雕　王浚大意遭斬首　石勒養(yǎng)虎為患　石勒納諫招賢　苻堅(jiān)殺雞懾猴　苻堅(jiān)崇儒重學(xué)　慕容垂反水　宋武帝克己儉素　梁武帝待時(shí)伺變　江革清廉高潔　陳后主綱紀(jì)廢弛　孔奐耿正清廉　徐陵薦賢濟(jì)貧　毛喜遠(yuǎn)見卓識(shí)　叔堅(jiān)制伏叔陵　鮮卑主莽殺親子　魏太宗用人有術(shù)　高允直諫魏高宗　魏高祖任賢不二　高歡隱忍謀權(quán)　步步為營買人心　勤勉廉孝的崔暹　禍亂難保忠臣　趙彥深敦敏慎行　周武帝名至實(shí)歸　王思政忠正報(bào)國　三老論治國　蘇綽論君臣之道　韓褒吏治有方　樂運(yùn)方正直諫　用典簽控制方鎮(zhèn)　　太武帝明于刑賞孝文帝與眾不同三、隋唐宋遼時(shí)期周宣帝綱常廢弛　隋文帝勤勉懷柔　楊堅(jiān)逃脫“鴻門宴”　楊廣取寵爭位　主上賢明諍臣如云　隋煬帝活用越國公　隋煬帝驅(qū)民逞欲　李淵先聲奪人　唐太宗恭待“十八學(xué)士”　太宗著《帝范》誡太子　太宗點(diǎn)評(píng)隋文帝　褚遂良叩血阻廢后　武則天滅李立“周”　唐中宗養(yǎng)虎為患　后宮亂罷皇權(quán)傾　武則天豢養(yǎng)告密者　唐太宗力戒貪官　唐高祖禍起蕭墻　武則天借刀殺人　唐太宗掛懷賢臣　李劫躬事兩朝　唐太宗以臣為鏡　魏征諍諫為君　虞世南“五絕”超群　蘇世長諫高祖　唐玄宗的馭臣之術(shù)　唐太宗悔責(zé)諍臣　唐玄宗重罰皇親　柳公權(quán)犯顏直諫　賢內(nèi)助助明君　明主用諍臣　李泌力諫保太子　顏真卿誓死守節(jié)　穆宗彰賢納諫　宦官絞殺改革　朱全忠借刀弒君　大廈將傾獨(dú)木難支　唐莊宗漸務(wù)華侈　明主近能臣　宋太祖賞罰并重　皇太后金匱之盟　杯酒釋兵權(quán)　半部《論語》治天下　呂蒙正直言屢諫　宋神宗敬重直臣　良臣去職猶思國　道宗即位先求直諫　述律皇后　耶律頗德剛正進(jìn)言　君明臣賢兩相知　賢臣擁立明君　爭位的情勢　遼景宗從善如流　愛民勤政聲譽(yù)隆四、金元明（清）時(shí)期　金世宗論為政之道　胥持國毀譽(yù)參半　庸官無能居高位　元世祖委任以?！『霰亓抑厝逯翁煜隆≡渥谏骐U(xiǎn)即位　權(quán)臣當(dāng)?shù)雷枥^位　懷柔賢良治遠(yuǎn)陲　高智耀崇儒薦賢　徹里當(dāng)庭力劾奸臣　明君賢臣相識(shí)恨晚　樹正不怕影斜　出以公心斗權(quán)臣　元武宗從善如流　賢臣奔勞扶明主　耶律楚材為民請命　史天澤避嫌離職　苦心教子為守成　嚴(yán)禁宦官干政　糊涂猜忌毀英名　褒厲精忠彰義烈　以誠相待收人心　嚴(yán)整內(nèi)宮避災(zāi)禍　韜光養(yǎng)晦一劍封喉　注重外交結(jié)友邦　慎言謹(jǐn)行履薄冰　太監(jiān)盡忠養(yǎng)皇子　賞功罰過馭才臣　勤政愛民廉吏良臣　毀譽(yù)如塵后人說　海瑞備棺上疏　劉銘傳守臺(tái)治臺(tái)　李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)　能臣張之洞　力挺民族工業(yè)　

章節(jié)摘錄

周武王禮遇“三仁”：微子開是殷帝乙的長子、紂王的同父異母兄。紂王繼承了帝乙的王位后，荒淫無道，微子幾次勸諫，紂王都不聽從。大臣祖伊見西伯姬昌深得民心，滅掉了阢國，擔(dān)心不久禍降殷商，就提醒紂王保持警惕，而紂王卻不在乎地說：“我生于世上，不是享有天命嗎？姬昌能把我怎么樣！”微子聽到紂王這樣講，心想他已無可救藥，便想以死殉國，但離開京師后又開始猶豫。于是，微子去請教太師、少師，在敘述了對殷商現(xiàn)狀的憂慮后，他問道：“太師，少師，我是離開國家遠(yuǎn)行好呢，還是留下來維護(hù)國家，使之免于滅亡？現(xiàn)在要是你們無意告訴我，我就會(huì)陷于不義，怎么辦才好呢？”太師答道：“王子啊！上天降下大災(zāi)，要滅亡我殷國。王上竟然上不畏天，下不聽長輩之言。殷國的民眾也褻瀆對天神地祗的祭祀。如果你死，國家能得大治，那才死無遺恨；如果你死了，國家仍舊難逃滅亡的命運(yùn)，那還不如離國出走?！蔽⒆右詾檠灾欣?，離國而去?；右彩羌q王的同父異母兄。紂王開始使用象牙筷子時(shí)，箕子便覺得苗頭不妙，嘆道：“他用象牙筷子，其后一定會(huì)要玉杯；用玉杯，接著又必然想得到遠(yuǎn)方的奇珍異寶。華美車馬的講究、舒適宮室的追求就要從此開始了，國家從此會(huì)走向滅亡！”后來紂王果然沉湎于酒色之中，箕子多次勸說不聽。有的人勸他道：“你可以出走??！”箕子道：“身為臣子，諫而不聽即出走，那是彰顯王上的過失，取悅于愚民，我不忍心這么辦?！?/pre>




編輯推薦
《二十四史故事:治政卷(上下)》是華夏文史名著正點(diǎn)文庫之一。





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