元史演義

前言

　　古史之美且備者多矣，而元史獨(dú)多缺憾，非史官之失職也，文獻(xiàn)不足 征耳。元起朔漠，本乏紀(jì)錄；開(kāi)國(guó)以后，即略有載籍，而語(yǔ)不雅馴，專屬 蒙文土語(yǔ)，捂紳先生難言之。逮世祖朝，始有實(shí)錄，相沿至于寧宗，共十 有三朝。然在世祖以前，仍多闕略，世祖以后，則往往詳于記善，略于懲 惡。史為國(guó)諱，無(wú)足怪也。元亡明興，洪武二年，得元十三朝實(shí)錄，命修 元史，以李善長(zhǎng)為監(jiān)修，宋濂、王偉為總裁，二月開(kāi)局，八月書成。惟順 帝一朝，史猶未備。又命儒士歐陽(yáng)佑等，往北平采遺事，明年二月，重開(kāi) 史局，閱六月書成。頒行后，已有竊竊然滋議者。蓋其時(shí)距元之亡，第閱 二三年，私家著述，鮮有所聞，無(wú)由裒合眾說(shuō)，核定異同，觀徐一夔與王 煒書，謂“考史莫備于日歷及起居注，元不置日歷，不設(shè)起居注，惟中書 時(shí)政科，遣一文學(xué)掾掌之，以事付史館，即據(jù)以修實(shí)錄，其于史事已多疏 略。至順帝一朝，且無(wú)實(shí)錄可據(jù)，惟憑采訪以足成之，恐事未必，核言未 必，馴首尾未必貫穿”云云。然則元史之倉(cāng)卒告成，不克完善，在徐氏已 預(yù)知之矣。厥后，商輅等續(xù)撰《綱目》，薛應(yīng)旗復(fù)作《通鑒》，陳邦瞻又 著《紀(jì)事本末》，體制不同，而所采事實(shí)，不出正史之外，其闕漏固猶昔 也。他若《皇元圣武親征錄》，記太祖、太宗事，元秘史亦如之，語(yǔ)仍鄙 俚，脫略亦多?！侗悠剿武洝酚浭雷媸?，《庚申外史》記順帝事，一斑 之窺，無(wú)補(bǔ)全史。而《元朝名臣事略》暨《元儒考略》等書，更無(wú)論已。 自明迄今，又閱兩朝，后人所作，可為元史之考證者，惟《蒙韃備錄》、 《蒙古源流》及《元史譯文證補(bǔ)》等書?！对纷g文證補(bǔ)》出自近年，系 清侍郎洪鈞所輯，謂從西書輾轉(zhuǎn)譯成，其足正元史之闕誤者頗多，顧僅至 定、憲二宗而止?！睹身^備錄》及《蒙古源流》亦一秘史類耳。明清二代 多宿儒，容有鉤隱索沉，獨(dú)成善本，惜鄙人見(jiàn)聞局隘，未能一一盡窺也。 本年春，以橐筆之暇，偶閱?wèn)|西洋史籍譯本，于蒙古西征時(shí)，較中史為詳 ，且于四汗分封及其存亡始末，亦足補(bǔ)中史之闕，倘所謂禮失求野者非耶? 不揣谫陋，竊欲融合中西史籍，編成元代野乘以資參考。尋以材力未逮， 戲成演義，都六十回。事皆有本，不敢臆造，語(yǔ)則從俗，不欲求深。而于 元代先世及深宮軼事，外域異聞，凡正史之所已載者，酌量援引，或詳或 略。正史之所未載者，則旁征博采，多半演入。茶余酒后，取而閱之，非 特足供消遣，抑亦藉廣見(jiàn)聞，海內(nèi)大雅，其毋笑我蕪雜乎?是為序。中華民 國(guó)九年一月，古越蔡?hào)|藩自識(shí)于海上寓廬。

內(nèi)容概要

由華歷代都是漢族相傳，其間或有少數(shù)民族入寇中原,然亦忽盛忽衰自來(lái)自去，五胡契丹,女真鐵騎雖威焰熏天，但終不能統(tǒng)一中國(guó)。蒙古源流原本為唐朝時(shí)候的室韋分部，向居中國(guó)北方，打獵為生，自成部落。初服金邦統(tǒng)領(lǐng)，至鐵木真出世遂統(tǒng)蒙古各部,養(yǎng)成勢(shì)力。蒙古鐵騎遂西征歐羅巴未幾南下滅金侵宋。南宋覆滅,蕩蕩中原競(jìng)被那蒙古大汗囊括以去，一朝天子一朝臣,居然作了八十九年的中國(guó)皇帝這真是有史以來(lái)的創(chuàng)局! 卻不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲憊；竟激起無(wú)數(shù)民變，就中出了一位朱元璋硬是把元朝天下生生奪去。有的說(shuō)是天命有的說(shuō)是人為小子也莫名其妙，只好就史論史把蒙古興亡的事實(shí)，演出一部《元史演義》來(lái)。    本書為《中國(guó)歷代通俗演義》之一。本書以章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，機(jī)智的點(diǎn)評(píng)，真實(shí)再現(xiàn)了中華文明歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程，敘述了元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統(tǒng)一蒙古諸部，忽必烈定國(guó)號(hào)為元，直至朱元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡?hào)|藩（1877-1945），浙江蕭山人。1890年（光緒十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分發(fā)福建，以知縣候補(bǔ)，因不滿官場(chǎng)惡習(xí)，于1911年稱病歸里。其后長(zhǎng)期以寫作和在小學(xué)教書為生?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他不愿意在日寇的刺刀下生活，輾轉(zhuǎn)避難，顛沛流離，逝世于抗戰(zhàn)勝利前夕。 清朝末年，嚴(yán)復(fù)、夏曾佑等人看中小說(shuō)的巨大社會(huì)教化作用，企圖借小說(shuō)宣傳變法維新思想；戊戌政變后，梁?jiǎn)⒊魍龊Ｍ猓瑒?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，提倡“小說(shuō)界革命”。自此，小說(shuō)受到前所未有的重視，包括“歷史演義”在內(nèi)的各種小說(shuō)風(fēng)起云涌。民國(guó)時(shí)期，此風(fēng)相船，小說(shuō)創(chuàng)作日趨勢(shì)繁榮。蔡?hào)|藩是個(gè)愛(ài)國(guó)者，他為武昌起義、共和初建興奮過(guò)，歡呼過(guò)，但不久即遭逢袁世凱竊國(guó)。蔡?hào)|藩幽憤時(shí)事，立志“借說(shuō)部體裁，演歷史故事”，以歷史小說(shuō)作為救國(guó)工具。自1916年至1926年的10年間，他夜以繼日，筆耕不輟，陸續(xù)寫成中國(guó)歷代通俗演義11部，1040回，以小說(shuō)形式再現(xiàn)了上起秦始皇，下訖民國(guó)的2166年間的中國(guó)歷史，加上另撰的《西太后演義》，總計(jì)約七百余萬(wàn)字，成為中國(guó)有史以來(lái)最大的歷史演義作家。出版以后，迅速風(fēng)行，多次再版。

書籍目錄

第一回 感白光孀姝成孕 劫紅顏異兒得妻第二回 擁眾稱尊創(chuàng)始立國(guó) 班師奏凱復(fù)慶生男 第三回 女丈夫執(zhí)旗招叛眾 小英雄逃難遇救星第四回 追失馬幸遇良朋 喜乘龍送歸佳耦第五回 合浦還珠三軍奏凱 穹廬返幕各族投誠(chéng)第六回 帖木真獨(dú)勝諸部 札木合復(fù)興聯(lián)軍第七回 報(bào)舊恨重遇麗姝 復(fù)前仇疊逢美婦第八回 四杰赴援以德報(bào)怨 一夫拼命用少勝多第九回 責(zé)汪罕潛師劫寨 殺脫里恃力興兵第十回 納忽山孱主亡身 斡難河雄酋稱帝第十一回 西夏主獻(xiàn)女乞和 蒙古軍入關(guān)耀武第十二回 拔中都分兵南略 立繼嗣定議西征第十三回 回酋投荒竄死孤島 雄師追寇窮極遐方第十四回 見(jiàn)角端西域班師 破欽察歸途喪將第十五回 滅西夏庸主覆宗 遭大喪新君嗣統(tǒng)第十六回 將帥迭亡乞盟城下 后妃被劫失守都中第十七回 南北夾攻完顏赤族 東西遣將蒙古張威第十八回 阿魯思全境被兵 歐羅巴東方受敵第十九回 姑婦臨朝生暗釁 弟兄佐命立奇功第二十回 勤南略赍志告終 據(jù)大位改元頒敕第二十一回 守襄陽(yáng)力屈五年 覆壓山功成一統(tǒng)第二十二回 漁色徇財(cái)計(jì)臣致亂 表忠流血信國(guó)成仁 第二十三回 征日本全軍盡沒(méi) 討安南兩次無(wú)功第二十四回 海都汗連兵構(gòu)釁 乃顏王敗走遭擒第二十五回 明黜陟權(quán)奸伏法 慎戰(zhàn)守老將驕兵第二十六回 皇孫北返靈璽呈祥 母后西巡臺(tái)臣匿奏第二十七回 得良將北方靖寇 信貪臣南服喪師第二十八回 蠻酋成擒妖婦駢戮 藩王入覲牝后通謀第二十九回 誅奸慝懷寧嗣位 耽酒色嬖幸盈朝第三十回 承兄位誅逐奸邪 重儒臣規(guī)行科舉第三十一回 上彈章劾佞無(wú)功 信儉言立儲(chǔ)背約第三十二回 爭(zhēng)位弄兵藩王兩敗 挾私報(bào)怨善類一空第三十三回 隆孝養(yǎng)迭呈冊(cè)寶 泄逆謀立正典刑第三十四回 滿惡貫奸相伏冥誅 進(jìn)良言直臣邀主眷第三十五回 集黨羽顯行弒逆 扈鑾蹕橫肆奸淫第三十六回 正刑戮眾惡駢誅 縱奸盜百官抗議第三十七回 眾大臣聯(lián)銜入奏 老平章嫉俗辭官第三十八回 信佛法反促壽征 迎藩王入承大統(tǒng)第三十九回 大明殿稱尊頒敕 太平王殺敵建功第四十回 入長(zhǎng)城北軍敗潰 援大都爵帥馳歸第四十一回 倒刺沙奉寶出降 泰定后別州安置第四十二回 四女酬庸同時(shí)厘降 二使勸進(jìn)克日登基第四十三回 中逆謀途次暴崩 得御寶馳回御極第四十四回 懷妒謀毒死故后 立儲(chǔ)君驚遇冤魂第四十五回 平全滇諸將班師 避大內(nèi)皇兒寄養(yǎng)第四十六回 得新懷舊人面重逢 納后為妃天倫志異 第四十七回 正官方廷臣會(huì)議 遵顧命皇侄承宗第四十八回 迎嗣皇權(quán)相懷疑 遭冥譴太師病逝第四十九回 履尊擇配后族蒙恩 犯闕稱兵豪宗覆祀第五十回 辱諫官特權(quán)停科舉 尊太后變例晉徽稱第五十一回 妨功害能淫威震主 竭忠報(bào)國(guó)大義滅親第五十二回 逐太后兼及孤兒 用賢相并征名士第五十三回 寵女侍僭加后服 聞母教才罷彈章第五十四回 治黃河石人開(kāi)眼 聚紅巾群盜揚(yáng)鑣第五十五回 失軍心河上棄師 逐盜魁徐州告捷第五十六回 番僧授術(shù)天子宣淫 嬖侍擅權(quán)丞相受禍第五十七回 朱元璋濠南起義 董搏霄河北捐軀第五十八回 掃強(qiáng)虜志決身殲 弒故主行兇逞暴第五十九回 阻內(nèi)禪左相得罪 入大都逆臣伏誅第六十回 群寇蕩平明祖即位 順帝出走元史告終

章節(jié)摘錄

　　第三回 女丈夫執(zhí)旗招叛眾 小英雄逃難遇救星 卻說(shuō)也速該班師回國(guó)，也速該的兄弟及妻室訶額侖，統(tǒng)遠(yuǎn)道出迎。至 迭里溫盤陀山前，訶額侖忽然腹痛，料將生產(chǎn)，遂就山腳邊暫憩。不多時(shí) ，即行分娩，產(chǎn)了一個(gè)頭角崢嶸的嬰兒，大眾都目為英物。還有一種怪異 ，這嬰孩初出母胎，他右手卻握得甚緊，由旁人啟視，乃是一握赤血，其 色如肝，其堅(jiān)如石，大家莫識(shí)由來(lái)，只說(shuō)他是吉祥預(yù)兆。是兒生后，巧值 也速該到來(lái)，由他阿弟詳報(bào)，也速該似信非信，忙即過(guò)視訶額侖母子。訶 額侖雖覺(jué)疲倦，猶幸豐姿如舊；及瞧這嬰兒形狀，果然奇?zhèn)ギ惓?，雙目且 炯炯有光。也速該不禁大喜，便道：“我此番出征，第一仗便擒住帖木真 ，是我生平第一快事。今得此兒，也不妨取名帖木真（亦作鐵木真），留作 后來(lái)紀(jì)念?！贝蟊姾苁琴澇?。 當(dāng)下?lián)淳焱瑲w，省視忽都剌哈汗疾病，已覺(jué)危急萬(wàn)分，也速該不覺(jué)淚 下。忽都剌哈汗執(zhí)也速該手，凄然道：“我與你要永訣了!國(guó)事待你作主， 你不要畏縮，也不要莽撞，方好哩!”也速該應(yīng)允了，復(fù)將俘敵及產(chǎn)子情狀 ，略略陳明，忽都剌哈汗也覺(jué)心慰。也速該暫行退出，忽都剌哈汗即于是 夕死了。 喪葬已畢，也速該統(tǒng)轄各族，遠(yuǎn)近都憚他威武，不敢妨命。因此也速 該逍遙自在，閑著時(shí)，嘗左擁嬌妻、右抱雛兒，享這人間幸福。陸續(xù)生下 三男，一名合撒兒，一名合赤溫，一名帖木格。后復(fù)生了一女，取名帖木 侖。也速該自合撒兒生后，曾別納一婦，生一男子，名別勒古臺(tái)，因此也 速該共有五兒。至帖木真九歲時(shí)，也速該引他出游，擬往訶額侖母家，揀 一個(gè)好女郎，與帖木真訂婚。行至扯克撤兒山及赤忽兒古山間，遇著弘吉 刺族人德薛禪，兩下攀談，頗覺(jué)投契。也速該便將擇婦的意思與他表明。 德薛禪道：“我昨夜得了一夢(mèng)，煞是奇異，莫非應(yīng)在你的郎君!”也速該問(wèn) 是何夢(mèng)，德薛禪道：“我夢(mèng)見(jiàn)一官人，兩手擎著日月，飛至我手上立住。 ”也速該道：“這官人將日月擎來(lái)，料是畀汝，汝的后福不淺哩?！钡卵?禪道：“我的后福，要全仗你的郎君。”也速該驚異起來(lái)，德薛禪道：“ 你不要怪我說(shuō)謊，我夢(mèng)中所見(jiàn)的官人，狀貌與郎君相似。如蒙不棄，我有 愛(ài)女孛兒帖，愿為郎君婦。他日我家子孫，再生好女，更世世獻(xiàn)與你皇帝 家，怕不做后妃不成!”說(shuō)得也速該笑容可掬，便欲至他家內(nèi)，親視彼女。 當(dāng)由德薛禪引路，導(dǎo)人家中。德薛禪即命愛(ài)女出見(jiàn)，嬌小年華，已饒豐韻 。也速該大喜，即問(wèn)她年齡，比帖木真只大一歲。當(dāng)命留下從馬，作為聘 禮。便欲率子告辭，德薛禪苦苦留住，宿了一宵。 翌日，也速該啟行，欲挈他愛(ài)女同去。德薛禪道：“我只有一二子女 ，現(xiàn)時(shí)不忍分離，聞?dòng)H家多福多男，何不將郎君暫留這里，伴我寂寥?親家 若不忍別子，我亦何忍別女哩!”也速該被他一激，便道：“我兒留在你家 ，亦屬何妨!只年輕膽小，事事須要照管哩?！钡卵ΧU道：“你的兒，我的 女婿，還要什么客氣!” P16-17

編輯推薦

　　《中國(guó)歷代通俗演義：元史演義》以章回體結(jié)構(gòu)，通俗的文章，機(jī)智的點(diǎn)評(píng)，真實(shí)再現(xiàn)了中華文明歷史演進(jìn)波瀾壯闊的進(jìn)程，敘述了元代的興亡。自貼木真（成吉思汗）統(tǒng)一蒙古諸部，忽必烈定國(guó)號(hào)為元，直至朱元璋建立明朝。文筆流暢，故事生動(dòng)。

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