出版時間:2006-3 出版社:華夏 作者:邵康節(jié) 頁數(shù):908 字數(shù):650000
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前言
《皇極經(jīng)世書》為北宋邵康節(jié)所撰。其時,邵子與周敦頤、程顆、程頤、張載等四人,為世所稱五大儒者,嗣后加朱熹、陸象山、呂祖謙三人,共為學術(shù)界繼往開來宋代之八大儒,構(gòu)成理學一派,唯八家學術(shù)各有特點,各自獨立。. 即以邵康節(jié)而言,其學說雖源出道家一脈,但其主旨亦遠承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟之道統(tǒng),另兼具道家自然法則之意涵,故博大而精深。紀昀在《四庫全書》中論及邵子之《皇極經(jīng)世書》,謂其“立義正大,垂訓深切,是經(jīng)世書,雖明天道,而實責成于人事”。紀昀之論,應屬深入而中肯。邵子與二程,皆籍河南伊川。程伊川(程頤)之名亦緣此鄉(xiāng)里之故。唯《皇極經(jīng)世書》,自來除少數(shù)專家外,能徹明其理者甚鮮,..
內(nèi)容概要
《皇極經(jīng)世》是部什么樣的書呢?它是一部說盡天下道理的書?!端膸烊珪贩Q其“辭約而義廣,天下之能事畢矣”。簡單地說,是一部主張政治理想的書,是以老百姓為主的書。邵子憧憬我國三皇五帝的功績,故名其書為《皇極經(jīng)世》。后人解釋“皇為至大,極為至正,經(jīng)為至中,世為至變”,是以大中至正的方法,來經(jīng)理國家與天下大事,即謂之“皇級經(jīng)世”。 《皇極經(jīng)世》為一體大思精的巨著,自宋以來,注者不過十家左右,清乾降身迄今,尚未見更有詮釋者。古人注解,讀之已不易,何況原書?本書作者閻修篆數(shù)年前受南師之命,匯集宋明以來名家注說,另行標點與注釋,或重新比類排列,分析比較,并以近代時熱法令與原書精華互相參證,俾讀者讀一書而達讀數(shù)書之功效。
書籍目錄
序一序二序三自序緒言 第一章 邵康節(jié)先生其人其事 第二章 皇極經(jīng)世學說 第三章 《皇極經(jīng)世》其書觀物內(nèi)篇 第一章 觀物內(nèi)篇一 第二章 觀物內(nèi)篇二 第三章 觀物內(nèi)篇三 第四章 觀物內(nèi)篇四 第五章 觀物內(nèi)篇五 第六章 觀物內(nèi)篇六 第七章 觀物內(nèi)篇七 第八章 觀物內(nèi)篇八 第九章 觀物內(nèi)篇九 第十章 觀物內(nèi)篇十 第十一章 觀物內(nèi)篇十一 第十二章 觀物內(nèi)篇十二觀物外篇 第一章 河圖天地全數(shù) 第二章 先天象數(shù) 第三章 先天圓圖卦數(shù) 第四章 先天方圖卦數(shù) 第五章 后天象數(shù) 第六章 后天理數(shù) 第七章 以元經(jīng)會大小運數(shù) 第八章 以元經(jīng)運生物用數(shù) 第九章 以元經(jīng)世觀物理數(shù) 第十章 萬物通數(shù) 第十一章 闕疑 第十二章 心為太極
媒體關(guān)注與評論
本書為一體大思精的巨著,作者閻修篆數(shù)年前受南師之命,匯集宋明以來名家注說,另行標點與注釋,或重新比類排列、分析比較,并以近代時勢法令與原書精華互相參證,俾讀者讀一書而達讀書之功效?! 痘蕵O經(jīng)世書》,宋·邵雍撰。原出于陳摶,所謂易外別傳者,朱子謂為推步之書,可謂得其要領(lǐng)。邵子在當日用以占驗,無不奇中,故歷代皆重其書……是經(jīng)世書,雖明天道,而實責成于人事,洵淬然儒者。非讖緯術(shù)數(shù)家可同日面言也。
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