陶庵夢憶

用戶評論 (總計8條)

•   　　 說說張岱吧。
  　　 他陪了我很久，準確說，是他的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》陪我由五月進入六月而七月。所謂夢，迷離恍惚，映照現(xiàn)實，分明又遠離現(xiàn)實?，F(xiàn)實的無趣，正凸顯夢憶的可愛和趣味。周作人對于“現(xiàn)在”和“回憶”有很好的說法，“現(xiàn)在”沒有玩味的余暇，所謂活在當(dāng)下?！斑^往”或者說“回憶”才經(jīng)得人們慢慢地撫摩賞玩。
  　　 我的前一陣，其實沒有“我”，天天革命工作，熱火朝天，大干快上，鑼鼓喧闐……表面文章做足，一言以蔽之，無足觀、無足道。正是張岱，張岱他老人家夜夜的《夢憶》、《夢尋》救我于現(xiàn)實逼仄不堪的泥淖之中。
  　　 清人張潮《幽夢影》有夏宜讀史，其實何時讀何書哪能這么分明。在我可以脫離為稻梁謀，一腦袋木然回到家、頹然臥倒床側(cè)時，尚余兩只眼睛可以在書堆里打轉(zhuǎn)，好象一只落水狗，巴巴要游上岸。撈本《莊園與下午茶》，八卦，還是英國皇家的八卦，翻過半本，不耐棄之。接著是史景遷，他的《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》，多好的名字啊，又是浮華，又是蒼涼，本人被剝奪心神日久，燥熱上火，正需要蒼涼一把，想象中這好比一罐王老吉。于是讀幾章，枝葉紛披，但也支離破碎，到底只是史景遷的張岱。我的張岱，號稱明清小品文第一人，其實我們神交已久，他就在我身旁，書柜中的《夢憶》、《夢尋》有二可以為證：華夏出版社的古代閑情叢書此其一；中華書局輯為元明清史料筆記此其一。
  　　 于是，開始了夜夜張岱，出門帶書也是張岱，正是“如游舊徑，如見故人”，不離不棄，讀得細致，讀得情專，遇著生僻或似是而非的字，不急不燥翻字典，一一注音，甚至再加釋義。每夜或三篇五篇，或十篇八篇，沒有速讀，只是含英咀華，一往而情深……為他筆下的城市勝概、山川景物、風(fēng)俗人情、市井百態(tài)、名士風(fēng)流。文字里的張岱浮華不再，但清貴不減，一個晚明遺老之“我”觀照過往那個紈绔之“我”——好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔的那個“我”！“我”也只是一夢耳，是那山川故舊的一個背影！
  　　 宗子愛石，自稱石公，著《石簣書》，讀《奔云石》，“丙寅至武林，亭榭傾圮，堂中窀先生遺蛻，不勝人琴之感。余見奔云黝潤，色澤不減，謂客曰：‘愿假此一室，以石磥門，坐臥其下，可十年不出也?！驮唬骸斜I?！嘣唬骸家潞直?，身外長物則瓶粟與殘書數(shù)本而已。王弇州不曰：‘盜亦有道也’哉？”正是江流石不轉(zhuǎn)，物是人非之慨！除了奔云石，宗子還寫就天硯、花石綱遺石、松花石、三生石……彼時的烈火烹油、鮮花著錦，末世的身無長物，惟瓶粟與殘書數(shù)本而已。只這么淡淡的憶之、夢之，家國之嘆、故園之思、人生之悲盡在其中。
  　　 晚年的張岱以夢憶為解脫，以夢憶為慰藉。5月以來，我以讀張岱為解脫，為慰藉。不管癡人說夢，不怕夢醒時分，因為正是這份繁華落盡后的百感交集成就了《夢憶》、《夢尋》的底色，哪怕底色之上是滿眼的靡麗熱鬧、“間涉游戲三昧”。喜歡張宗子的津津樂道，如食不厭精，卻說“無可名言，但有慚愧”；如癡于山水，癖于園林，要么徒喚“奈何奈何”，要么輒曰“豈有此理”，天生一段名士風(fēng)流。
  　　 張岱寫其讀書處有《梅花書屋》、《不二齋》、《岣嶁山房》、《懸杪亭》、《天鏡園》，不二齋有“高梧三丈，翠樾千重……方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑……圖書四壁，充棟連床”，既有綠暗侵紗，照面成碧；又有建蘭、茉莉，薌澤沁入衣裾，可不怪張宗子就這么坐在家中，自謂一年四季也不出門了！在天鏡園，“余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮?！被蠲撁撘烩t院中的賈寶玉嘛。標榜的是高雅清逸和閑適脫俗，“吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜?！保ā段骱咴掳搿罚?；要么“一枕黑甜，高舂始起，不曉世間何物謂之憂愁”。
  　　 我倒底還是喜歡熱鬧吧，《金山夜戲》百讀不厭，此文記張岱于崇禎二年中秋后一日途經(jīng)鎮(zhèn)江。日暮時分，至北固山：“月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。余大驚喜，移舟過金山寺，已二鼓矣，經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小仆攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓靳王金山及長江大戰(zhàn)諸句，鑼鼓喧填，一寺人皆起看。……劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼?！蓖ㄆ置骶褪且活B劣少年的惡作劇，沒心沒肺，恣意縱情，但又透出夢幻般的色彩。讀此篇，不自覺想到蘇東坡的《記承天寺夜游》，同是夜游，放肆也好，閑適也罷，都是性情中人。象張岱寫祁止祥，“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也?！睆堘繁救撕螄L不是無癖、無疵之人？他寫《朱楚生》、《王月生》、《陳章侯》、《二十四橋風(fēng)月》……呵呵，我怕置評不確，其實是難以置評，只好一句“一往深情，搖飏無主”罷了！
  　　
•   　　無聊，日將盡。醒時，夜已闌。
  　　枕邊只有《陶庵夢憶——西湖夢尋》…
  　　這書，是真的不忍再多看?？墒?，年紀越大，又就越不能再讀此書了。
  　　真覺得小品文，到張岱就盡了。以前讀時，覺得美，煙雨、美人、精舫、茶酒、書畫…細致繁述，仿佛清明上河圖盡收眼底。后來，隔了年再讀，覺得艷絕凄絕，比桃花扇更甚。最近又看，字字句句泣血滴淚，寒氣侵入骨髓。繁華靡麗，過眼皆空。五十年來，總成一夢。
  　　張岱死在清朝，懷抱的卻是明朝，確切說是“極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔”他的浮華半生。
  　　想起投了昆明湖的王靜安，他豈是不知現(xiàn)時現(xiàn)世，只是他所懷抱的、構(gòu)建他精神家園的舊秩序土崩瓦解了，他心甘情愿做了一個王朝最后的背影，愴然中亦是絕然。
  　　
•   　　困在上海的日子，在書店里閑逛時買了這本書，晚明時期詩人張岱寫的《西湖夢尋》。一直塞在背包里，沒有讀。
  　　
  　　結(jié)束杭州之行回家的火車上，拿出這本文言文書來，將自己看過的景致與幾百年前張岱魂牽夢繞的西湖一一比對，竟然興趣盎然，欲罷不能。對于只在杭州呆了兩天還在迷路的我來說，實在無法根據(jù)自己那點浮光掠影，就斷然評價這個城市。更何況，今日的杭州，與詩詞歌賦中的那個美麗不可方物的西子，與馬可波羅游記中那個“世界上最優(yōu)美和最高貴的城市”，已然不同了。
  　　
  　　不過，在那些只言片語中，如果能恰巧尋得那么幾幅場景還能和眼前重合，或者，發(fā)生的事情延續(xù)到今日還在繼續(xù)，實在是有趣不過的事情。
  　　
  　　當(dāng)年，張岱之流也深深為西湖邊游人鬧哄哄，人滿為患所困，甚至毫不客氣地批評西湖“為曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻之矣。人人得而媟褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚之至，雨雪則寂寥矣?！边@話實在是刻薄之極，入木三分。
  　　
  　　張岱寫的《西湖七月半》與黃金周時的杭州也別無二致，人多時且去看人生百相，擠不過咱躲得過：
  　　
  　　西湖七月半，一無可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫耍晕孱惪粗?。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺酌低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，擠入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。
  　　
  　　那時的人們似乎更懂得如何享受清風(fēng)明月，而名妓、高僧、詩人、官宦也個個特立獨行。
  　　
  　　張岱《湖心亭小記》：
  　　
  　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?
  　　
  　　老市長蘇東坡寫的一手好詞，精通市政管理，有空的時候便和小妾朝云去西湖散步，不時還去寺廟里去欺負老和尚，雖然最后反倒被佛印和尚羞辱。孤山上的林和靖“每泛小艇，游湖中諸寺，有客來，童子開樊放鶴，縱入云霄，盤旋良久，逋必棹艇遄歸，蓋以鶴起為客至之驗也?！?，這個堅定的獨身主義詩人，讓袁宏道大為艷羨，“孤山處士，妻梅子鶴，是世間第一種便宜人。我輩只為有了妻子，便惹許多閑事，撇之不得，傍之可厭，如衣敗絮行荊棘中，步步牽掛?！?br /> 　　
  　　放在今天來說，我女朋友的男朋友或丈夫，根本就像拖油瓶似的，如果約她們出來，必定要先考慮如何安置他們，真真“如衣敗絮行荊棘中，步步牽掛”。我輩如林和靖者，自由自在，無牽無掛。
  　　
  　　再說說西泠橋畔蘇小小墓，書中附圖１９２１年之前的照片，不過在荒草之間，亭中一個土饅頭，而今日，游人仍對著一個黃黃的圓包照相留念，卻不知這個埋骨處已非當(dāng)年原物。門不當(dāng)戶不對的愛情犧牲品，蘇小小縱有絕世才情，也不過和癡女子一般下場，甚至在后人的ＹＹ中，她魂魄不散，與宋代司馬槱演繹了一段人鬼情未了的艷事。當(dāng)年那個“貌絕青樓，才空士類”的女孩，在那段付出自己生命愛情里經(jīng)歷了什么，那些風(fēng)流士人倒并不關(guān)心，他們更喜歡用艷麗的辭藻來打扮這個玩物。
  　　
  　　雖然對于杭州，我仍舊是陌生的過客，它，也是陌生的城市，但我還是愿意，在冷落秋冬之際，再去西湖邊喝杯茶。
•   　　　三生石在下天竺寺后。東坡《圓澤傳》曰：洛師惠林寺，故光祿卿李憕居第。祿山陷東都，憕以居守死之。子源，少時以貴游子豪侈善歌聞于時。及憕死，悲憤自誓，不仕，不娶，不食肉，居寺中五十余年。寺有僧圓澤，富而知音。源與之游甚密，促膝交語竟日，人莫能測。一日相約游蜀青城峨嵋山，源欲自荊州溯峽，澤欲取長安斜谷路。源不可，曰：
  　　　　“吾以絕世事，豈可復(fù)到京師哉！”澤默然久之，曰：“行止固不由人?！彼熳郧G州路。舟次南浦，見婦人錦襠負罌而汲者，澤望而嘆曰：“吾不欲由此者，為是也?！痹大@問之。澤曰：
  　　　　“婦人姓王氏，吾當(dāng)為之子。孕三歲矣，吾不來，故不得乳。
  　　　　今既見，無可逃之。公當(dāng)以符咒助吾速生。三日浴兒時，愿公臨我，以笑為信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，當(dāng)與公相見。”源悲悔，而為具沐浴易服。至暮，澤亡而婦乳。
  　　　　三日，往觀之，兒見源果笑。具以語王氏，出家財葬澤山下。
  　　　　源遂不果行。返寺中，問其徒，則既有治命矣。后十三年，自洛還吳，赴其約。至所約，聞葛洪川畔有牧童扣角而歌之曰：
  　　　　“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存?！焙魡枺骸皾晒》?？”答曰：“李公真信士，然俗緣未盡，慎弗相近，惟勤修不墮，乃復(fù)相見?！庇指柙唬?br /> 　　　　“身前身后事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶??！彼烊ゲ恢?。后二年，李德裕奏源忠臣子，篤孝，拜諫議大夫。不就，竟死寺中，年八十一。
  　　　　王元章《送僧歸中竺》詩：
  　　　　天香閣上風(fēng)如水，千歲巖前云似苔。
  　　　　明月不期穿樹出，老夫曾此聽猿來。
  　　　　相逢五載無書寄，卻憶三生有夢回。
  　　　　鄉(xiāng)曲故人憑問訊，孤山梅樹幾番開。
  　　　　蘇軾《贈下天竺惠凈師》詩：
  　　　　予去杭十六年而復(fù)來，留二年而去。平生自覺出處老少，粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求亦庶幾焉。三月六日，來別南北山諸道人，而下天竺惠凈師以丑石贈，作三絕句：
  　　　　當(dāng)年衫鬢兩青青，強說重來慰別情。
  　　　　衰鬢只今無可白，故應(yīng)相對說來生。
  　　　　出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢。
  　　　　便從洛社休官去，猶有閑居二十年。
  　　　　在郡依前六百日，山中不記幾回來。
  　　　　還將天竺一峰去，欲把云根到處栽。
  　　
•   呵好一個王朝背影.
  過不得如此動晴
•   繁華靡麗，過眼皆空。五十年來，總成一夢。
  ——————————————————
  我覺得這句話道盡人世悲哀。初次在序言中看到時，淚流不止。
•   西湖邊上，什么都會不一樣的
•   西湖不應(yīng)該是匆匆走過的景點，是一種生活方式。很慶幸在西湖邊呆了四年，慵懶的午后，曬著太陽握著書，抬頭就是西湖全景。待到他年尋舊夢，隨百年，歸錢塘

相關(guān)圖書

• 秦相呂不韋
• 風(fēng)水史話
• 中國電視大趨勢
• 魁奈《經(jīng)濟表》及著作選
• 偏癱康復(fù)治療技術(shù)圖解
• 小窗幽記
• 美人排毒飲食榜
• 全球?qū)ふ摇氨本┤恕?/a>
• 金牌健康營養(yǎng)
• 植物的詭計
• 迷人的動物
• 美容實用診斷學(xué)
• 歷史的秘密
• 家庭按摩祛病養(yǎng)生
• 偉大的發(fā)明
• 飲食養(yǎng)生詩畫
• 經(jīng)前快樂6要素
• 上海率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化研究
• 亞洲現(xiàn)代化之思
• 中國股價行為金融計量研究
• 使命
• 勞動創(chuàng)造價值的規(guī)范與實證研究
• 劍器行
• 發(fā)達國家規(guī)制改革與績效
• 可怕的災(zāi)害