野豬林

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   仗義是林沖，為人最樸忠。江湖弛聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類(lèi)轉(zhuǎn)篷。他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東！
•   　　 吳淡如之后，是《野豬林》。
  　　 高陽(yáng)，果然是個(gè)不會(huì)讓人失望的品質(zhì)保證，真是太喜歡了。這本和之前的《林沖夜奔》一樣，絕對(duì)是通俗小說(shuō)的杰出作品。文筆流暢動(dòng)人，情節(jié)張馳有度，故事行云流水般地流淌進(jìn)你的眼底、心中，人物對(duì)白精到絕妙，心理刻畫(huà)活靈活現(xiàn)，整個(gè)就是在看電影。
  　　 這本書(shū)里有兩個(gè)故事，《烏龍?jiān)骸氛f(shuō)的是宋江殺閻婆惜，《野豬林》說(shuō)的是魯智深救林沖，不過(guò)我理解其主線是講魯智深這個(gè)粗中有細(xì)、質(zhì)金璞玉的假和尚，救林沖不過(guò)是其中一件特別能體現(xiàn)莽和尚本質(zhì)的事件而已，所以重施筆墨。
  　　 宋江與閻婆惜的故事在我看來(lái)，無(wú)非就是一個(gè)生性愛(ài)俏的小娘，為了生活嫁給一個(gè)頗有勢(shì)力的黑白通吃的老吏。不但認(rèn)不清形勢(shì)，跟自己的衣食父母的徒弟搞起了婚外情，膽子還賊大，為了想要和自己的相好名正言順地長(zhǎng)久成就好事，威脅宋江這個(gè)大佬，沒(méi)想到反被武力消滅的故事。說(shuō)來(lái)，如果閻婆惜多見(jiàn)點(diǎn)世面，懂點(diǎn)門(mén)檻，說(shuō)不定還真能達(dá)成好事。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，象宋江這樣心思深沉的人物，我很懷疑他真的會(huì)任由一個(gè)知道自己底細(xì)、卻不是心腹的人逍遙地活在外面呢，更何況是跟著自己的徒弟聯(lián)合起來(lái)給自己戴了一頂十成十的大綠帽，還鬧得滿(mǎn)城皆知。想來(lái)不論當(dāng)時(shí)談判的結(jié)果如何，最終閻婆惜都是會(huì)被滅口的。
  　　 至于說(shuō)，閻婆惜和張文遠(yuǎn)之間是愛(ài)情還是什么，我覺(jué)得這個(gè)純屬現(xiàn)代人瞎扯了。再怎樣崇尚自由戀愛(ài)，那閻婆惜和張文遠(yuǎn)之間也不能算是愛(ài)情，即使放在現(xiàn)在來(lái)看，這兩個(gè)也都不是什么好貨色。閻婆惜不過(guò)是個(gè)驕縱成性、愛(ài)慕虛榮、天生淫賤而又想要不勞而獲的女人而已，最大的可能就是當(dāng)雞或者二奶，當(dāng)然了，雞和二奶本來(lái)就是一回事，不過(guò)一個(gè)是次卡，一個(gè)是年卡。那張文遠(yuǎn)不過(guò)就是一個(gè)白面小生，算是技術(shù)人員，放在今天的社會(huì)，往好了說(shuō)是一個(gè)白領(lǐng)帥哥，往不好了說(shuō)，可能就是個(gè)面首。
  　　 呵呵，說(shuō)到奸夫淫婦有點(diǎn)興奮了，扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回小說(shuō)。
  　　 魯智深和林沖的故事就好看多了。從魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西開(kāi)始，一個(gè)古道熱腸、嫉惡如仇的莽漢子、偉男子的形象躍然紙上，讓人不禁嘖嘖贊嘆；到魯智深誤殺鎮(zhèn)關(guān)西后因擔(dān)心落到小人手里不愿自首，投奔好友卻入了空門(mén)，在寺里的種種頑劣行徑，一派天真質(zhì)樸的性格，看來(lái)讓人忍俊不住，笑逐顏開(kāi)；再到因連番闖禍方丈被迫支他離開(kāi)以平眾怒，前往京城皇寺，卻被當(dāng)?shù)胤秸蓸O富用人智慧地委派去看園子，應(yīng)付地痞小流氓去了。不曾想，方丈果然好眼光，莽和尚居然真的憑著一身武藝以及憨厚人品贏得眾人拜服。正當(dāng)假和尚日子日子漸漸過(guò)的舒心起來(lái)的時(shí)候，遇見(jiàn)了大帥哥林沖，兩人因武相交，彼此傾心。沒(méi)想到，天妒英才，降禍于大帥哥，莽漢子看似魯莽，其實(shí)心細(xì)如發(fā)，為保朋友平安，一路暗中相護(hù)，直至在野豬林因官差驟下毒手而現(xiàn)身護(hù)友。
  　　 小說(shuō)一路寫(xiě)下來(lái)，有時(shí)莞而一笑，有時(shí)心存擔(dān)憂(yōu)，有時(shí)憤憤不平，有時(shí)熱淚滾滾，是我太容易被帶入，還是高陽(yáng)的一只妙筆太懂得人心。這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有答案，留待各人去品評(píng)。
  　　
•   我認(rèn)為閻婆惜是愛(ài)張文遠(yuǎn)的，但張文遠(yuǎn)不是太愛(ài)閻婆惜。閻婆惜在東京的時(shí)候，就有兩個(gè)紈绔子弟為了她爭(zhēng)風(fēng)吃醋，導(dǎo)致了命案。如果閻婆惜真如黃媒婆所說(shuō)是個(gè)人盡可夫的女子，完全可以就此嫁給那個(gè)為她吃醋的人，為什么要逃到鄆城呢？宋將原本就不愿意娶閻婆惜，既然娶了他又要“盡量疏遠(yuǎn)”試問(wèn)他娶老婆做什么？難道美麗的閻婆惜只是他的擺設(shè)？再說(shuō)閻婆惜對(duì)張文遠(yuǎn)是不是真情，只要看文中張文遠(yuǎn)去曹州的一段就知道了！閻婆惜為什么竭力要求張不要去曹州？為什么一直要求要稱(chēng)呼張為“小三郎”？為什么在張退縮的時(shí)候她要說(shuō)一切有我！
•   我個(gè)人認(rèn)為閻婆惜沒(méi)有在東京隨便嫁給任何一個(gè)為她爭(zhēng)風(fēng)吃醋的人，只不過(guò)是因?yàn)樗龥](méi)看上其中的任何一個(gè)，她是人盡可夫，但是也要被自己愿意的人可夫，何況這小娘自視有幾分姿色，心氣還是頗高的。
  她對(duì)張文遠(yuǎn)的確是不同，只是這能不能稱(chēng)為愛(ài)，就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。我是比較傾向于，臭味相投。再丑惡的人都能找到跟自己合得來(lái)的人吧，只能這么說(shuō)了。
  但，那如果是愛(ài)，愛(ài)就不再是個(gè)褒義詞而僅僅變成中性詞了。千萬(wàn)別。
  另外，說(shuō)到宋江，那廝更不是什么好鳥(niǎo)，我覺(jué)得在他娶閻婆惜這件事情上可見(jiàn)，他其實(shí)骨子里就是普通男人，好色一般無(wú)二，但還要裝，真惡心啊。

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